- Resumen
- Corazón, cabeza y manos
de la cultura contable – La perspectiva de Jesús
A. Suárez - Hacia una crítica de la
racionalidad contable – La perspectiva de Henry Romero
León - Cultura contable vs.
racionalidad contable - Conclusión
- Bibliografía
La búsqueda del conocimiento
trae consigo ciertos aspectos que se deben tener en cuenta para
que este represente la realidad y sea de utilidad en la
practica, la racionalidad contable profundiza en los aspectos que
la disciplina
debe tener en cuenta para que represente fiel mente los hechos
económicos y de fe de ellos, dichos aspectos están
dentro del marco de la estructura
misma de la contabilidad y
son representados por la dimensión axiológica
(parte humanística), la teoría
contable (conocimiento) y el desempeño profesional, los cuales
determinan una cultura contable adecuada para el ejercicio de la
profesión, pero el
conocimiento puede resultar afectado por las
características propias del entorno y es allí donde
el profesional integral debe recurrir a sus habilidades para
mantenerse "libre" de limitantes y condicionamientos en la
búsqueda del conocimiento que le permitirá
enfrentar los retos que impone el mundo moderno.
PALABRAS CLAVE
Racionalidad; cultura; conocimiento;
desempeño; saber.
Como todas las ciencias,
la ciencia
contable posee grandes autores que hacen significativos aportes a
su estructura y cuya investigación permite la evolución y desarrollo en
el nuevo contexto del mundo moderno, es así, como
encontramos los aportes de Jesús Alberto Suarez y Henry
Antonio Romero León, cuyas interpretaciones cognitivas se
sienten en sus publicaciones aproximadas a una
racionalización de la cultura contable "Corazón,
cabeza y manos de la cultura contable" y una filosofía de
la contabilidad "Hacia una critica de la racionalidad contable"
enfoques que serán abordados para determinar su aporte
conjunto o llegado el caso su disyuntiva.
CORAZON, CABEZA Y MANOS DE LA CULTURA CONTABLE
– LA PERSPECTIVA DE JESUS A. SUAREZ.
La estructura de la ciencia
contable debe estar provista por tres ámbitos
curriculares: una dimensión axiológica que
determina la parte humanística, simbolizado por el
corazón representa los valores,
conductas y pautas que tonifican la practica ética de
la profesión contable y da sentido al rol social y
ocupacional de las diferentes competencias, en
cuanto proporciona una sinergia entre
capacidades genéricas, académicas,
humanísticas y profesionales;
La teoría
contable que representa los conocimientos deseables para que un
contador integral posea todas las herramientas
para enfrentar cabalmente todos los retos inherentes a su
profesión, simbolizado por la cabeza los conocimientos que
debe poseer un contador integral son: conocimientos generales,
conocimientos organizacionales y de negocios,
conocimientos de tecnología
de la información y conocimientos de contabilidad y
disciplinas conexas,
Estos conocimientos son claves en el
ejercicio de la profesión pues la contabilidad ha
trascendido a nuevos esquemas en donde interactúa
cabalmente con el sistema
económico y se adapta a los nuevos requerimientos como la
búsqueda incansable de mejores ventajas competitivas del
ente económico que tengan en cuenta el
conocimiento,
La experiencia acumulada y el
mejoramiento continuo, entendiendo que la respuesta a dichos
requerimientos debe apoyarse en un manejo adecuado de lo
financiero y ambiental, sinergia con el cliente, certeza
de la auditoria de procesos y de
negocios, integridad del factor humano, objetividad en la
investigación y desarrollo y practicidad en la enseñanza;
En la búsqueda de una cultura
contable adecuada además de una dimensión
axiológica y conocimiento, existe también el
desempeño profesional, simbolizado por las manos,
representa las competencias generales, intelectuales,
laborales, interpersonales, comunicativas, interpretativas,
éticas y estéticas propias de la profesión
contable.
Teniendo el conocimiento y practicando
los valores que le
dan sentido humanístico a la profesión, al contador
solo le faltan manos laboriosas que a base de constancia y
perseverancia logren una verdadera integridad profesional con
capacidad para enfrentar los retos que el mundo de hoy impone y
con las habilidades suficientes para lograr cambios y
transformaciones en el ámbito socioeconómico,
cultural, político e ideológico.
HACIA
UNA CRITICA DE LA RACIONALIDAD CONTABLE – LA PERSPECTIVA DE
HENRY ROMERO LEON
Los seres humanos tenemos la capacidad
de conocer, aprendemos y conocemos sobre muchas cosas, pero tal
conocimiento representa un mínimo del conocimiento
general, por tanto la contabilidad como una minúscula
parte del conocimiento advierte la imperiosa necesidad de
profundizar en su estudio pues de lo contrario tal vez no
tendría sentido en la tarea incesante de resolver problemas;
De otro lado, el conocimiento esta
sesgado al ambiente en el
que se desenvuelven sus actores, y por tanto no es un
conocimiento puro, sino mas bien una idea de muchos factores
influyentes como el gobierno,
los medios de
comunicación, los políticos etc., los cuales
manipulan o imponen limites al conocimiento de acuerdo a su
conveniencia.
El profesional de la contabilidad y en
general de todas las profesiones debe ser decidido a la hora de
buscar el conocimiento en la medida en que depende solo de ellos
liberarse de los paradigmas
establecidos usando sus propias capacidades con independencia,
o como lo dice el Henry Romero "ten valor de
servirte a tu propio entendimiento" .
De otro lado se genera la
discusión sobre la racionalidad y la razón y su
incidencia en el conocimiento, la razón es la habilidad
que nos diferencia de los animales, es la
capacidad para conocer, actuar y evaluar, sobre si mismos y el
entorno, por tanto se puede decir que la razón le
corresponde a todos los hombres, es algo innato y es lo que le
permite manifestarse.
En este orden, la racionalidad se
concibe como la forma en que los hombres utilizan la capacidad de
razonar, que da como resultado el entendimiento y la inteligencia,
forma condicionada por el entorno y el tiempo.
Es así como la racionalidad
es traicionada por los factores externos mientras que la
razón permanece intacta pues esta es siempre constante a
la persona, es
decir, el conocimiento y la racionalidad cambian de acuerdo al
entorno no la razón.
La contabilidad es
un saber que tiene implicación directa del hombre con los
de su misma especie, no trata de explicar fenómenos
naturales ni la percepción
de la naturaleza, se
trata de un conocimiento sobre hechos sociales que no implica una
racionalidad directa sobre factores propios de una especie, sino
de su actuación en el entorno y su relación
cotidiana, por tanto la racionalidad de la contabilidad esta
condicionada por factores externos que limitan el entendimiento
de la disciplina creando sofismas que deterioran el saber
contable,
Es así como los profesionales de
la contabilidad que buscan una integridad basada en un
conocimiento real sin vicios de entendimiento, deben estar mas
haya de la realidad propia de su hábitat
y expeler todos los artificios que puedan suscitarse en la
búsqueda del conocimiento.
CULTURA CONTABLE VS RACIONALIDAD
CONTABLE
Los tres ámbitos curriculares
"corazón, cabeza y manos" que sustenta Jesús
Suarez, donde explica la necesidad de que la estructura de la
ciencia contable este alimentada de una dimensión
axiológica, conocimiento y desempeño profesional,
se ve inhibida por la critica de la racionalidad contable
expuesta por Henry Romero, donde pone entredicho la veracidad del
conocimiento contable por múltiples factores externos que
limitan el saber dado que no es la razón misma la que
conlleva el factor cambiante sino la racionalidad producto de la
razón pero con un ingrediente adicional "la
evolución del conocimiento".
Los aportes de Jesús Suarez y
Henry Romero a la racionalidad y cultura contable nos abren la
puerta hacia una visión del conocimiento mas amplia, en
cuanto a que si bien es cierto que el afán del hombre por
encontrar nuevos saberes y aplicarlos en la practica lo llevan a
evolucionar los conocimientos en las diferentes
áreas,
También es cierto que el entorno
en que se realiza su búsqueda puede alterarlo
significativamente y solo el profesional integral que obedezca a
una adecuada cultura contable provista de una dimensión
axiológica (con arraigo a los valores), que dimensione la
teoría contable en un contexto global y que tenga un
desempeño profesional caracterizado por su constancia,
perseverancia y esmero, podrá dar fe sobre el verdadero
conocimiento de la realidad contable.
Suárez Pineda, Jesús
Alberto. Corazón, Cabeza y Manos de la Cultura
Contable. En: Revista Legis
del contador. No. 6 (Abril/Junio 2001); pp.131-157.
Romero León, Henry Antonio. Hacia
una Critica de la Racionalidad Contable. En:
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pp.107-170.
Suárez Pineda, Jesús
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disciplina científica. En: Revista Legis del
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Suárez Pineda, Jesús
Alberto. Cosmovisión social de la contabilidad como
disciplina científica. En: Revista Legis del
contador. No. 6 (Abril/Junio 2001); pp.141-189.
Romero León, Henry Antonio.
Teorías científicas y teorías
contables. En: Revista Legis del contador. No. 6
(Octubrel/Diciembre 2001); pp.107-170.
Mejia Soto, Eutimio.
Epistemología de la regulación contable
internacional, pp.12
Alvaro Ricardo Usme M.
Victor Hugo Cruz B.
Didier Andres Pareja
Estudiantes de la Universidad del
Quindio.
Contaduría Publica VII
semestre