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El fin del hombre




  1. El fin del hombre: intrínseco y extrínseco
  2. Bienaventuranza objetiva y subjetiva
  3. El fin último del hombre
  4. Teoría de las cuatro causas: causa material, causa formal, causa eficiente y causa final
  5. Conclusión
  6. Bibliografía

INTRODUCCIÓN.

El hombre es el único ser en el universo capaz de proponerse fines, los cuales se propone en función de las metas que quiere alcanzar. Varios son los autores que han planteado cual es el fin ultimo del hombre pero aun no han conseguido ponerse de acuerdo porque para unos es la justicia, para otros es la felicidad, algunos cuantos piensan que es el conocimiento mismo o el conocimiento de Dios y según Emmanuel Kant "el único fin del hombre, es en si mismo el hombre".

El hombre en todos sus actos se propone un fin, entendiéndose este como el por qué, para qué y a donde se quiere llegar y no como el cese del acto; así mismo se distinguen dos clasificaciones del fin.

En el presente trabajo se destaca aquella en la cual el fin se divide en intrínseco y extrínseco, uno perteneciente al interior del hombre y el otro al exterior de él.

De igual manera y no menos importante se tratan los temas de bienaventuranza con su respectiva división entre objetiva y subjetiva; la teoría de la causalidad planteada por el gran filosofo Aristóteles, donde concretamente se definen los términos de causa material, causa formal, causa eficiente y causa final.

Podemos decir, que adquiriendo el conocimiento de estos temas nos daremos una idea mas amplia de cual es el fin ultimo del hombre y de esta manera formarnos una opinión, sacar nuestras propias conclusiones y con mayor facilidad poder comprender conforme a nuestra razón cual es el fin ultimo del hombre.

EL FIN DEL HOMBRE.

Etimológicamente "fin" significa lo que es término de algo, estrictamente designa aquello que culmina o termina una tendencia o acción, obtenido lo cual el agente cesa de obrar y reposa, aquí nos referiremos al fin como la intención, el objetivo o la finalidad para la realización de un acto.

Todas las decisiones que tomamos las hacemos en función de un fin, de algo que perseguimos y todas las acciones humanas están orientadas a la obtención del bien y de la felicidad.

Principales clasificaciones del fin

  1. El fin último es aquél que se busca por sí mismo, en el cual cesa el acto, puede ser relativamente último o absolutamente último; este no se subordina a ningún otro fin (es el máximo).

    El fin intermedio es el que es querido por el agente, pero al mismo tiempo es referido a otro fin más, es un medio para llegar al fin ultimo (esta subordinado a este).

    Ejemplo:

    Fin intermedio: estudiar arduamente para aprobar todas las asignaturas de la licenciatura.

    Fin último: ser abogada.

  2. fin último y fin intermedio.
  3. fin intrínseco y extrínseco.

El fin intrínseco (finis operis) del acto es el que posee la acción misma de acuerdo a su propia naturaleza, busca la satisfacción interior del propio hombre, sucede dentro de el. Es en razón del cual se juzga su calidad de bueno o malo, y en razón del cual se determinan los fines para los cuales puede ser utilizado

El fin extrínseco (finis operantes) del acto es la intención por la cual se realiza el acto, es externo del acto y responde a la vida sensitiva. Puede ser la ambición personal, la protección de los intereses. En algunas ocasiones este puede diferir del fin intrínseco del acto.

Ejemplo:

Fin intrínseco: asistir a misa.

Fin extrínseco: sociabilizar con personas que comparten la misma ideología.

La bienaventuranza.

Debe ser el fin último de todos y cada uno de los hombres y en todas las circunstancias, se puede decir que es la prosperidad o felicidad humana, el bien perfecto del hombre, la perfección de la naturaleza intelectual, aquello en que la voluntad encuentra completo reposo y en lo que la naturaleza intelectual alcanza su total perfección.

Bienaventuranza objetiva: Es el objeto mismo que constituye la dicha, según Santo Tomas: solo Dios es la verdadera bienaventuranza objetiva, consiste en la visión intuitiva de la esencia divina. Es de carácter sensitivo, satisface y hace feliz y cómoda la existencia.

Bienaventuranza subjetiva o formal: Es la posesión de dicho objeto, o la operación de la criatura racional al conseguir y poseer el bien Sumo. Esta bienaventuranza formal o subjetiva se completa por medio de tres actos, que son la visión, el amor y el gozo o fruición. Busca la satisfacción del hombre pero de manera interna.

El fin último del hombre.

Hay una gran diversidad de autores que no han conseguido ponerse de acuerdo en cual es el fin último del hombre, entre los principales fines se señalan:

  • La felicidad. (Enrique Rojas)
  • La justicia. (Miguel Villoro Toranzo)
  • El conocimiento de Dios. ( teología)
  • La libertad. (Aristóteles)
  • La autorrealización (Maslow)
  • El hombre en si mismo. (Emmanuel Kant)

El hombre en su búsqueda del bien pretende la satisfacción propia, en mi personal punto de vista concuerdo con la idea de Emmanuel Kant: "el fin del hombre, es el hombre en si mismo", porque en esta idea se busca en conjunto la felicidad, la justicia, el conocimiento de Dios, la �autorrealización y el perfeccionamiento; todo ello a favor del hombre porque llevan al bien supremo de el mismo.

Teoría de las cuatro causas

Causa de algo es aquello por lo cual algo es y se comporta como lo que es, y por lo tanto, nos proporciona todo lo necesario para poder explicarlo. Las causas son los principios últimos de los que todo ser depende para realizarse como lo que es. Aquello que se considera como fundamento u origen de algo. Motivo o razón para obrar.

Aristóteles bajo la observación de la naturaleza dio origen a la teoría de las cuatro causas, dividiéndolas en causa material, causa formal, causa eficiente y causa final.

Causa material:

  • Corresponde a la materia (de lo que están hechas las cosas).
  • Lo que permite recibir la forma, de la cosa
  • Las condiciones que hacen posible la sensoriedad, es un "por".
  • Se interpreta como un "aquello de donde todo viene".

Causa formal:

  • Es la forma, el tipo o modelo según el cual algo está hecho.
  • La determinación a la que responde cada cosa; su esencia o su forma.
  • La esencia de algo lleva en sí el camino que hay que recorrer para llegar a su propio cumplimiento y perfección.
  • Así como todo ente posee materia, también posee forma, pero esta materia y forma son inseparables: la una no existe sin la otra.
  • El procedimiento que se sigue para crear y conseguir la forma.

Causa eficiente:

  • Es el poder inmediato activo para producir el trabajo.
  • Es el principio que produce o da origen al movimiento de la cosa.
  • Aquello por obra de lo cual la cosa llega a ser. Qué la produce.
  • La transformación de los elementos.
  • El proceso de construcción.

Causa final:

  • Es el objeto o el motivo por el cual el trabajo se hace.
  • Es el orden terminado; como el "hasta" a donde se llega.
  • Es una meta.
  • El resultado.

CONCLUSION.

El hombre en su búsqueda del fin último se propone fines intermedios que en conjunto son como pasos que le sirven para llegar a este fin ultimo que es el que le proporcionara el bien que tanto anhela, dando por un hecho que el hombre es el único ser que es capaz de proponerse fines ya sea de manera intrínseca o extrínseca.

Bajo estos supuestos podemos concluir que "el fin ultimo del hombre es el hombre en si mismo" (Emmanuel Kant) porque todos los fines intermedios que se propone en si, solo buscan satisfacerlo y hacer alcanzable el bien.

Así mismo, podemos decir que todo efecto tiene una causa, al igual que todo lo que existe y estas se refieren desde lo que esta conformado el objeto, su forma, como se produce y el motivo por el cual se hace.

Se puede decir que analizando esto de manera individual nos será mas fácil concluir cual es el fin último del hombre en la vida presente.

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS.

E. ROJAS, El hombre light. Una vida sin valores. Temas de Hoy.

V. FRANKL, El hombre en busca de sentido, Herder, Barcelona.

Ramón Lucas Lucas, Sígueme, Salamanca 2002, 3ª edición.

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http://64.233.187.104/search?q=cache:HFmdmdM9_PUJ:www.elpoderdelaetica.com/valores/valor48.html+causa+material,+formal,+eficiente+y+final&hl=es&lr=lang_es

http://64.233.187.104/search?q=cache:U_QiaNmaSngJ:www.cibernous.com/autores/aristoteles/teoria/ciencia/fisica.html+causa+material,+formal,+eficiente+y+final&hl=es&lr=lang_es

http://64.233.187.104/search?q=cache:8RHG3QCetiEJ:vereda.saber.ula.ve/estetica/gie/jeseluischacon.htm+causa+material,+formal,+eficiente+y+final&hl=es&lr=lang_es

 

SANDRA LAZARO RODRIGUEZ

UNIVERSIDAD ANAHUAC DE CANCUN

LICENCIATURA EN DERECHO

FECHA: OCTUBRE, 2005


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