- Establecer una lista
con los 20 conceptos que les parezcan de mayor relevancia
de esta unidad. Definir cada uno de
ellos - Confeccionar un texto
coherente, utilizando esta lista de conceptos por ustedes
seleccionados, en el cual se establezcan relaciones
significativas entre los mismos. Pueden utilizar,
además, todas las palabras que necesiten para
cumplir con el objetivo - En este último
punto se evaluará la capacidad para relacionar
conceptos estudiados en la unidad de forma
correcta
"Hasta ahora los filósofos se han ocupado de pensar en
la realidad; es hora ya de empezar a
transformarla"
"La Historia es
la consecuencia de la lucha de clases"
Karl Marx
ESTABLECER UNA
LISTA CON LOS 20 CONCEPTOS QUE LES PAREZCAN DE MAYOR
RELEVANCIA DE ESTA UNIDAD.
α) Praxis: Es la unión
dialéctica entre teoría y acción que supera el puro conocimiento abstracto y especulativo; no es
la simple práctica que degenera en pragmatismo y utilitarismo.
Requiere la comprensión de la realidad para
su transformación y se logra mediante la lucha
revolucionaria.
β) Realidad: La
única realidad existente es la material.
El Hombre es
materia,
es producto
de la naturaleza
y está volcado hacia ella en virtud de sus necesidades
más fundamentales.
γ) Trabajo: Es el medio por el
cual el Hombre
se relaciona con la naturaleza y constituye la base de toda
la sociedad.
δ) Infraestructura: Es el
conjunto de "fuerzas y relaciones de producción" y constituye la base real o
material de la sociedad
ε) Superestructura: Es
el conjunto de elementos de la sociedad que se llaman
"productos
del espíritu, como el arte, las
creencias, el Estado,
el derecho, las costumbres. No es más que un puro
reflejo, en el campo de la conciencia, de los condicionamientos
socio-económicos existentes.
ζ) Fuerzas
productivas: Son las fuerzas de
trabajo del Hombre y los medios de
producción que usa para crear los bienes
materiales
que necesita para su existencia (materia
prima, instrumentos, máquinas, etc.)
η) Relaciones de
producciσn: Son el
conjunto de relaciones que establecen los Hombres en el
proceso de
producción social con los medios de producción
técnicos y sociales (maquinarias, propiedad
de los bienes, capital
leves, etc.).
En el sistema
capitalista en vez de relaciones de colaboración
recíproca, se dan relaciones de explotación
(explotador / explotado).
θ) Dialιctica:
La dialéctica es un proceso lógico que se
puede resumir en "Tesisà
Antítesisà Síntesis". Es decir, a una verdad se
opone el razonamiento contrario, y con ambas se elabora una
verdad superadora.
A su vez, la síntesis suele componer una
nueva tesis y
así el proceso se repite. Es la expresión en el
pensamiento abstracto de la praxis como
planteo general. Representa la negación de la metafísica y del estatismo del
pensamiento humano previo a la irrupción
marxista.
ι) Esencia: Es lo
sustancial, la naturaleza, la identidad,
lo que constituye un ser y lo diferencia de otro. Es lo
permanente e invariable.
Es el kerygma de un ser u objeto. El
pensamiento esencialista o metafísico discurre sobre
lo substancial y genérico, y aunque no lo desconoce,
se disocia o contrapone el pensamiento existencial que hace
referencia a lo individual, a sus características
secundarias o modalidades históricas.
κ) Economνa:
En la sociedad capitalista el Hombre ha perdido el
fruto de su trabajo en beneficio del capital. Las ideas no
son las que deciden la vida de los hombres sino la vida
económica la que determina sus ideas.
λ) Polνtica:
En la sociedad capitalista el Hombre ha perdido su
libertad
en beneficio del Estado.
El Hombre entrega parte de su libertad en favor de
la sociedad, pero la misma no le retribuye
beneficios.
μ) Filosofνa:
En la sociedad capitalista el Hombre ha perdido
capacidad de acción en beneficio del pensar. De nada
sirve pensar soluciones
a los problemas
si luego no se llevan a la práctica.
ν) Religiσn:
En la sociedad capitalista el Hombre se ha perdido a
sí mismo en beneficio de Dios.
El uso de la razón hace incoherente la
religiosidad si la misma no presenta beneficios
relevantes.
ξ) Lucha de clases: La lucha
de clases, rivalidad eterna e irresoluble salvo por la
violencia,
entre el "amo y el esclavo, el patricio y el plebeyo, el
noble y el siervo, el burgués y el proletario", es
según Marx el
principal factor de contradicción social que
actúa como motor de
la historia.
Implica la rivalidad solo superada por la revolución y la aniquilación del
concepto
mismo de clase,
entre los "poseedores" y los "despojados".
ο) Plusvalνa:
Es el valor
agregado que el dueño de los medios de
producción retiene para su beneficio, en una especie
de cabal estafa a los obreros.
Está compuesto por el trabajo
excedente que no es retribuido y por el valor no
físico de la mercancía ("el valor fetichista de
la mercancía"), valor imaginario que no tiene que ver
en modo alguno con el esfuerzo real, único creador de
valor en el pensamiento marxista.
π) Alineaciσn:
Es la despersonalización y cosificación
del hombre por parte del sistema.
El hombre es explotado (alienación
económica), oprimido (alienación política), paralizado
(alienación filosófica), engañado
(alienación religiosa).
Ha perdido su individualidad en beneficio de
distintos factores e instituciones que pertenecen a la
superestructura capitalista e impiden su desarrollo
en libertad, o sea, está alienado, alejado de
sí mismo, convertido en otro y privado de su libre
albedrío, para plantearlo en términos
cristianos.
ρ) Irreligiosidad: El hombre
marxista, como parte de su pragmatismo, rechaza la religión, tanto como pérdida de
tiempo en
algo espiritual-contemplativo, tanto como concepción
del mundo errada, engañosa e ilusoria.
Según el marxismo,
el hombre puede y más aún, debe vivir sin
religión.
σ) Historicidad: El hombre
es un ser histórico, no un producto acabado, inmutable
ni inmejorable: es un elemento en permanente evolución, del cual puede esperarse
siempre algo mejor.
De esta manera se consagra la militancia
revolucionaria como un paso adelante en la evolución
histórica que traerá un mejor futuro para los
humanos del mañana.
τ) Social: Ante el
individualismo capitalista; Marx pone el acento en la
dimensión social y comunitaria del Hombre. No se
reduce a la simple relación interpersonal, sino que
incluye, sobre todo, la relación estructural y
colectiva.
El Hombre en solitario no existe. La sociedad o el
Estado están por encima de los individuos
particulares.
υ) Comunismo: Se
producirá con la revolución que
finalizará el periodo de predominio de la
burguesía y será el comienzo de la nueva
sociedad. Según el marxismo, con la revolución
y la desaparición del sistema vigente surgirá
un gobierno
temporario por parte del Estado proletario, que
destruirá a las otras clases, colectivizará la
propiedad e instaurará la ley
socialista: "de cada uno según su capacidad, a cada
uno según su trabajo"; en una etapa subsecuente que
pertenece aún hoy al mundo de las ideas irrealizadas e
incluso irrealizables desaparecerá el Estado
proletario mismo y su dictadura,
se abolirá la propiedad en todas sus formas y
primará el principio comunista: "de cada uno
según se capacidad, a cada uno según su
necesidad".
CONFECCIONAR
UN TEXTO
COHERENTE, UTILIZANDO ESTA LISTA DE CONCEPTOS POR USTEDES
SELECCIONADOS, EN EL CUAL SE ESTABLEZCAN RELACIONES
SIGNIFICATIVAS ENTRE LOS MISMOS. PUEDEN UTILIZAR,
ADEMÁS, TODAS LAS PALABRAS QUE NECESITEN PARA CUMPLIR
CON EL OBJETIVO.
El marxismo propone dejar atrás las
banalidades de la filosofía y comenzar el cambio.
Los hechos son los que gobiernan la historia, esta es la
visión materialista la cual afirma que la única
realidad existente es la materia
Esta visión le da un papel protagónico
a la praxis, mediante la cual se pretende la
transformación de la cruenta realidad.
El trabajo es la base del desarrollo del Hombre,
pero el mismo no debe tener objetivos
individuales, sino funciones
sociales. Es por esto que es fundamental modificar la
infraestructura del mundo actual, mediante la
revolución, con el fin de establecer una sociedad
más solidaria y más igualitaria.
A su vez, es necesario olvidar los frutos de la
superestructura ya que son una pérdida de tiempo. Las
fuerzas productivas deben estar en beneficio de la sociedad
entera y no de una clase minoritaria. Las relaciones de
producción deben ser entre dos individuos con la misma
condición económica y que trabajen por el
desarrollo y la evolución.
Es fundamental establecer un proceso
dialéctico, para evitar caer en los errores del
injusto capitalismo.
La esencia del comunismo es lograr la
destrucción de las clases para establecer la igualdad
de todos los Hombres.
La economía debe encargarse de que los
recursos
naturales y los productos tecnológicos sean repartidos
equitativamente en la sociedad; de esta manera la ideología de la sociedad no
estará marcada por problemas económicos sino
por el descubrimiento práctico de la
realidad.
La política y el Estado deben controlar a la
sociedad entera asegurándose de que no haya individuos
que escalen socialmente por sobre el resto; es decir, deben
mantener esta igualdad. Sin embargo, tras un período
de totalitarismo por parte del Estado, el mismo deberá
desaparecer.
La filosofía debe surgir de la observación de la realidad y debe tener
como función llevar a la práctica las
soluciones a los problemas actuales.
La religión es inútil e irreal; debe
ser rechazada, ya que crea valores
ilusorios que distraen al Hombre de su tarea liberadora en
este mundo.
La sociedad debe carecer de religión
(irreligiosidad). La diferenciación social provoca una
constante lucha de clases, por lo que la sociedad entera debe
encontrarse en la misma situación
socio-económica. La plusvalía debe desaparecer
ya que es la que eleva socialmente a la burguesía. Las
alineaciones deben ser eliminadas, debido a que no permiten
al Hombre ser sí mismo.
Al ser el Hombre un ser histórico tiene la
posibilidad de cambiar, crecer, mejorar y evolucionar; es
responsabilidad de la toda la sociedad que
esto se cumpla.
Y es la sociedad la base de la evolución,
esta debe ser igualitaria y solidaria y el Estado debe velar
por todo el pueblo y no por una minoría. Es el
comunismo la única salida a la crueldad capitalista, a
la pobreza y
a la injusticia.
Astaroth
TRABAJO PRACTICO RELIGIÓN
LUNES 12/09/2005