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El misterio de la conversión de los gentiles




Enviado por casarica



    Uno de los misterios mas grandes de la historia es que en un
    periodo relativamente breve, los gentiles que
    habitaban la geografía de la
    actual Europa se
    rindieran al Mesías de Israel y
    abandonaran sus ídolos y sus dioses formando lo que la
    historia ha dado en llamar: la cristiandad. .

    Nada podía hacer pensar que un poderoso y
    orgulloso Imperio y hasta aquellos que fueron sus enemigos
    enconados como los celtas y los escitas, se
    convirtieran masivamente a una fe nacida en una región
    marginal y hasta pobre del mundo de entonces. Y una parte
    importante de la explicación de este insondable misterio
    que cambio
    radicalmente la historia de la humanidad consiste en reconocer
    que los "gentiles" que abrieron su corazón al
    Mesías de Israel no eran gentiles, sino israelitas, o
    "hijos de Israel", aunque parecían (y parezcan) gentiles y
    a si mismos se vieran como tales.

    Esto es lo que procuraremos brevemente demostrar: que
    por lo menos en su inmensa mayoría los "cristianos" de
    todas las denominaciones y de todas las épocas llevan y
    llevaron en sus genes la semilla física de Abraham y
    son descendientes de las diez tribus norteñas llevadas
    al destierro por el emperador asirio Sargon II en el 722
    A.C.. Y es que el Mesías de Israel, naturalmente, se
    preocupa en primer lugar por los israelitas, especialmente por
    los israelitas perdidos entre las naciones.

    Moisés llevo al exilio y a la libertad a las
    tribus de Israel, si bien lo siguieron también
    eventualmente una "grande multitud de toda clase de
    gentes" (Exodo 12:38).

    Del mismo modo, la Palabra del Mesías de Israel
    fue enviada en primer lugar a los "hijos de Israel" la
    descendencia perdida y "zarandeada" ente las naciones de las
    tribus norteñas llevadas al cautiverio y el exilio por el
    emperador asirio Sargon II, y luego esparcida entre las naciones,
    y fue casi como de paso, aunque como un corolario muy
    importante y previsto en el plan general de
    redención de la humanidad del Eterno, que su Palabra fue
    tambien luz a las naciones (Isaías 49:6) entre las
    cuales esta descendencia estuvo y está mezclada,. esto es:
    todas las naciones de la tierra.

    El misterio entonces de porqué los "gentiles" se
    convirtieron al Mesías de Israel esta en Mateo
    15:24:

    "El respondiendo,
    dijo:

    No soy enviado sino a las
    ovejas perdidas de la casa de Israel"

    Esta declaración tan rotunda e hiriente en el
    contexto en que fue pronunciada es la piedra angular para
    entender la "evangelización" que vino después. Esta
    estuvo dirigida a un colectivo muy especial: la "casa de Israel",
    que es precisamente una parte de la nación
    de Israel separada en dos reinos en el
    año 930 A.C., luego de la muerte de
    Salomón, que conformo el Reino del Norte o de "Israel" con
    capital en
    Samaria, separándose asi del Reino del Sur o de "Juda con
    capital en Jerusalem".

    Y esta parte "norteña" de la nación
    original de Israel había sido esparcida –
    "zarandeada" (Amos 9:9, Oseas 7:8) – entre las naciones y no
    estaba en torno del
    Mesías en los días de su ministerio
    terrenal.

    Por eso esa drástica afirmación a sus
    discípulos ante el clamor de misericordia de la mujer
    siro-fenicia: que lo seguía: se trataba de enfatizar la
    urgencia de alcanzar primeramente al Israel disperso y no a los
    gentiles representados en ese momento por esa mujer que rogaba
    su misericordia.

    Luego levantaría al apóstol Pablo para
    alcanzar a los gentiles y a los reyes y también a los
    "hijos de Israel" (Hechos 9:15). Pero ahora importaba enfatizar
    que la operación de búsqueda y rescate de
    los "hijos de Israel" dispersos entre las naciones era
    prioritaria sobre todo. Y esta prioridad fue confirmado en las
    instrucciones que nuestro Señor dio a sus
    discípulos registradas en Mateo 10:5:

    " A
    estos doce envió Jesús, y les dio instrucciones,
    diciendo:

    Por camino de gentiles no
    vayáis, y en ciudad de samaritanos no
    entréis"

    Es decir, el evangelio no fue a los gentiles
    primariamente – solo el apóstol Pablo fue enviado
    a los gentiles, no los doce apóstoles del Cordero
    que hicieron una obra portentosa – no registrada en el NT por
    voluntad de Dios/Elohim- entre los "hijos de Israel" de la
    dispersión – sino que fue a un colectivo especial y
    preciso que en los días del ministerio del Señor en
    la tierra
    habitaban preferentemente los territorios de Escitia y
    Celtia
    – y bolsones del Imperio Romano
    a donde se dirigieron prestos a transmitir el mensaje del
    advenimiento del Mesías de Israel muchos de "los doce"
    inmediatamente después de que fueron perseguidos y
    empujados desde Jerusalem al cumplimiento urgente de la misión
    diseñada por el Mesías.

    Esta fue la dirección principal de la misión: el
    occidente, pero otros irían hacia el oriente en
    búsqueda de los "israelitas" mezclados en Persia, India,
    Afganistán, y aun China. Y otros
    hacia el África.

    Y en Hechos 10:36 de nuevo se confirma quienes son los
    destinatarios principales del mensaje de los
    apóstoles:

    "Dios envió mensaje a los
    hijos de Israel,

    anunciando el evangelio de la paz
    por medio

    de Jesucristo; éste es
    Señor de todos".

    De modo que la primera cosa que tenemos que aprender de
    la sorprendente conversión de los "gentiles" al
    Mesías de Israel es que estos eran en gran parte (y son),
    en realidad, los "hijos de Israel" (del Reino de Israel
    norteño) esparcidos entre las naciones ignorantes de su
    pasado. A estos se refiere la expresión:
    "plenitud de los
    gentiles"
    (Romanos 11) que es un termino
    técnico para referiste a este colectivo en misterio como
    lo explica el Rabino, Moshe Yoseph Koninchowsky ("Your
    Arms To Israel"):

    "Podemos mirar a Moisés,
    el autor de Génesis, para explicarnos un poco mas lo
    que, de hecho, significa "la plenitud de los gentiles¨.
    Sabemos, por lo que dice en Romanos 11:25-26 que TODO ISRAEL
    (EFRAIN Y JUDA) SERA EVENTUALMENTE SALVO CUANDO "LLEGUE LA
    PLENITUD DE LOS GENTILES." En Génesis 48:19c, el
    patriarca Israel (Jacob) colocó su mano derecha cruzada
    sobre la cabeza de su nieto Efraim y profetizó diciendo:
    "y su semilla se convertirá en melo hagoyim" o la
    plenitud de los gentiles. ¿Lo ha captado usted?
    ¡Esta semilla o esperma de Efraim / Israel, un día
    se convertirá en "la plenitud de los gentiles" o una
    "multitud de gentiles." Si permitimos que las Escrituras
    interpreten las Escrituras, podremos entender las
    enseñanzas del Rav Shaúl! ¡El nos
    enseñó que cuando "la plenitud de los gentiles" o
    todos los descendientes físicos de Efraim / Israel, los
    gentiles de los últimos tiempos, sean

    salvos, entonces todo Israel estará bien y
    perfectamente a salvo!

    Y también nos explica el rabino, Moshe Yoseph
    Koninchowsky
    porqué el termino "Israel" tiene una
    connotación muy precisa en gran parte de la
    profecía que lo circunscribe a los descendientes de
    Efraín y Manases, la tribu líder y
    la mas numerosa de las diez tribus norteñas que dieron la
    mayor cantidad de "gentiles" de ascendencia hebrea. Así,
    refiriéndose a la adopción
    de Efraín y Manases como hijos (siendo nietos) por
    Jacob/Israel dice:

    "El
    adopta a estos dos hijos de manera que José, su hijo
    más querido, pueda recibir una doble porción de
    bendición a través de ambos hijos (Génesis
    48: 22). En Génesis 48:16 él llama a estos dos
    nietos "Israel", puesto que él no sólo los adopta
    sino que declara proféticamente que la promesa
    física de multiplicidad global vendría a
    través de ellos. Luego de declarar dejen que mi
    nombre sea invocado sobre ellos, significando que ellos son
    los hijos de Israel, él ora que ellos lleguen a ser
    una multitud. El Término Hebreo usado aquí
    para multitud puede leerse como: "una abundante multitud de
    peces".
    Es interesante recordar que no fue sino nuestro Mesías
    Yahshúa quien declaró que El nos haría
    pescadores de hombres. ¿Podrían muchos de los
    hombres a quien El se refería ser la "abundante
    multitud" de Efraim y Manases?

    De modo que cuando nuestro Señor llamó y
    separó a sus disculpas para hacerlos
    "pescadores de hombres" ya
    tenia en mente, no a Judá ni a los gentiles, sino a la
    "casa de Israel" – también llamada "Efraín" por ser
    esta su tribu líder y por ser Efraín el
    "primogénito" (Jeremías 31:9) designado de Jacob en
    lugar del impetuoso Rubén. Sin la "casa de Israel" – o un
    remanente salvo de ella – nunca podría llegar
    a ser levantado el Reino prometido por los profetas a TODO
    ISRAEL
    .

    La cristiandad esta compuesta entonces de
    "efrainitas" que desconocen su ascendencia hebraica
    precisamente porque uno de los castigos mas duros impuestos por
    YaHVéH al pueblo rebelde y apostata del "Reino de
    Israel" norteño fue que se olvidaran de "sus fiestas sus
    lunas nuevas y sus días de reposo, y todas sus
    festividades" (Oseas 2:11), es decir de toda su conciencia
    nacional codificada en estas celebraciones solemnes, y
    adoptaran en cambio las "fiestas" de las
    naciones.

    Lo que debe esperar la cristiandad de hoy no es
    la revelación de un mayor respeto y
    amor por el
    pueblo judío que en su enorme mayoría no solo ya lo
    tiene, sino que es el único apoyo que hoy posee
    el Estado de
    Israel para sostener su agónica situación en medio
    de enemigos juramentados. Especialmente por parte del pueblo
    cristiano norteamericano.

    Este respeto hacia el judío y lo
    judío ya no es un misterio ni un objetivo a
    alcanzar entre los cristianos.

    Aun la Iglesia
    Católica produce en estos días numerosos gestos de
    amistad al pueblo
    judío que dejan atrás, muy atrás, antiguos
    prejuicios que parecían profundamente enraizados e
    irrenunciables. En este sentido no necesitamos seguir rascando
    heridas que ya no existen.

    Lo que la cristiandad va a recibir en estos
    días es la revelación del cielo de su
    descendencia israelita, de sus raíces
    físicas hebraicas, y eso va a ser tan sorprendente para
    ella que conmoverá hasta las entrañas a "las
    iglesias de Jesucristo", clausurando su ciclo histórico
    – o su lugar en el plan del Eterno – por el dolor
    convulsivo de la separación en ellas de la cizaña y
    el trigo. Esta será la purificación prometida
    en donde "cada uno" dentro de ellas recibirá de acuerdo a
    su testimonio, como afirma el mensaje del Señor a las
    siete iglesias. Esto se hará en medio de
    persecución.

    Entonces el trigo – el "remanente de Jacob"
    – volverá a la tierra
    bíblica de Israel para habitar de nuevo una
    geografía gloriosamente restaurada de sus heridas
    milenarias, hermosa como lo prometieron los profetas, bendita
    hasta lo inimaginable y corazón de un bendito mundo
    nuevo. Esto se llama en la profecía la
    restauración del tabernáculo caído de
    David. Y la
    cizaña ira al fuego
    eterno.

     

     

    Carlos Canosa

    (enero del 2006)

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