La Delincuencia Femenina en Cuba

Por diversos autores se plantea que el indígena del Nuevo Mundo, sin saber que hubiese esclavos en el viejo continente, ya que ignoraba incluso su existencia, esclavizó a su semejante: el indio.

Disímiles fuentes bibliográficas insinúan que Colón, en su segundo viaje descubrió nuevas islas en el mar de las Antillas en la cual poblaban, en algunas de ellas, una raza de indios llamados caribes, que asaltaban otras islas pobladas de indios pacíficos.

Se comían a los hombres que caían en su poder y como les pareciera la carne de las mujeres y de los muchachos menos sabrosas que la de los hombres, esclavizaban a las primeras reservándolas para su deleite, si eran jóvenes y bellas, y a los segundos los castraban , engordaban y retenían en esclavitud hasta que llegaban a ser hombres formados para regalarse con sus carnes en un banquete.

Al pasar Colón por la Guadalupe y San Martín, recogió en sus naves algunas mujeres y muchachos esclavizados por los caribes, de cuyo poder habían huido, y los llevó a la Española.

Igualmente se hace referencia a que en el Darién: punto del continente en que establecieron los españoles su primera colonia; vieron algunas madres que vendían a sus hijos. Diversas tribus de aquella región esclavizaban a sus prisioneros de guerra, y sus amos para distinguirlos, los marcaban en la frente con un instrumento encendido, o les arrancaban un diente o, en fin, les teñían el cuerpo con una pintura que les duraba toda la vida.

Pero lo que si no podemos afirmar es que esos caribes de los cuales se ha estado mencionando su violencia y sumisión a la esclavitud entre ellos, se establecieron en Cuba y fueron nativos de la isla, pues por estudios arqueológicos se ha demostrado que ellos solo llegaron a nuestras costas y de ahí no pasaron.

En sus afanes de conquistas y de búsqueda de alimentos y mujeres merodearon las costas de Cuba, pero nunca se establecieron en ella. Por lo que se deduce que los indios y las indias de Cuba eran personas muy pacíficas, solidarias y trabajadoras. Quizás entre ellos existieron acciones de violencia, egoísmo, y hasta de celos pero eran debido a la incultura y la no civilización.

A Cuba (Caobai, Juana, Santiago, Ave María) ¡qué importa de cuántas maneras se nos ha querido identificar!, los españoles con su colonización no le permitieron evolucionar en la forma debida, se saltó, "natura non facit saltus", de etapa, de nivel de desarrollo por lo que careció de equilibrio, se nos privó de tradición. Los españoles en su afán de conquista impusieron a los nativos de Cuba su cultura, su idioma y religión, de manera que el que se opusiera a los mismos podía ser castigado con la pena más vil y cruel de las ya acostumbradas a usar en aquellos tiempos.

Los españoles, cuando llegaron a Cuba se encontraron con los siboneyes o guanacabibes, los taínos y los caribes a los que ellos denominaron macurijes, guajiros, guanajos, jíbaros o lucayos. A las indias en particular, se le atribuían las cualidades más discordantes y contrapuestas: la vivacidad, la inteligencia y la bestialidad, fiereza y sadismo, la mansedumbre y obediencia cristiana y la sumisión a ultranza, la sobriedad y la glotonería, la laboriosidad y la holganza o pereza, la pureza de costumbres y la sodomía.

En los comentarios que hace el obispo Sarmiento (acusado por la colonia por sus atracos) se explican muchas de estas contradicciones, en el cual plantea que "...como los yndios no tengan que hazer no se ocuparan sino de areitos y en otros vicios y dessoluciones..."

En cambio el Padre Bartolomé de Las Casas en nota de lunes 5 de Noviembre de 1492 expresó: "... Son gente humilde, mansa y pacífica..."

El 3 de Septiembre de 1501 nombraron los Reyes Católicos como gobernador de La Española, Indias y Tierra Firme a Nicolás de Ovando, el cual expresó de las indias que habitaban en Cuba: "...son las mayores bellacas y más deshonestas y libidinosas..."

Resulta imposible e improbable el estudio científicamente pleno de la delincuencialidad indígena. En aquellos lejanos tiempos no se exigía esa legalidad, además de que los españoles agotaron, arrasaron con la raza indígena ocupados en conquistarlos y explotarlos. Quizás en sus bailes (areítos) se hubiese fundamentado un estudio científico pero es que de ellos nada quedó, ni siquiera su verdadero nombre y significado, que se ha pretendido adulterar y suplantar.

Parece ser que en un momento lejano de la cultura jurídica taína, estuvieron en vigor en las diversas razas autóctonas haitianas las Leyes de Netzahualcoyotl (ciudad que se localiza en la región centro del país, en el estado de México, y forma parte de la zona metropolitana de la Ciudad de México) que como es sabido los aztecas compilaron las antiguas costumbres y añadiendo nuevas disposiciones tomaron una serie de códigos que el pueblo taíno de Haití adaptó, lo que abre una interrogante en cuanto a tales o parecidas compilaciones en Cuba, no escritas sino consuetudinarias por la casi inexistencia de toda forma de escritura.

Las imputaciones delincuenciales que principalmente se le observaban a las indias eran aquellas que para los españoles se consideraban actitudes o actividades en contra de la disciplina, la moralidad y la religión españolas, todas estas impuestas a los indios de una forma brutal y sin escrúpulos. Comenzaron por prohibir uno de sus areítos que consistía en la purificación del vómito, introduciéndose un hueso de humano por la garganta para limpiar el estómago y el espíritu.

Las mujeres voluntariamente se enterraban con el marido y en ocasiones se daban latigazos para expulsar el mal espíritu, por lo que a los colonizadores no les agradaron ciertas costumbres y por tal catalogaron a los indios como animales salvajes e hijos de Satanás que simpatizan con la Herejía.

Dentro de las características que describieron los españoles que poseían las indias encontramos:

• La holgazanería, pues le hacían resistencia a la vil esclavitud, sin alimentos, ni cuidados y a la humillación.
• Natural inclinación a la vida ociosa.
• Manifestaciones viciosas como la ingestión de bebidas alcohólicas, el tabaco, y los bailes en el areíto, cariacos y guateques.
• Intensos deseos sexuales, predominando el matriarcado y la poligamia que existía, lo que se demostraba por la gran cantidad de enfermas de sífilis que habían.
• Pasión por el suicidio como una forma mórbida de reacción al fracaso.
• Rebelión ante los abusos de los españoles.

Dentro de los aspectos de delictividad descritos por los españoles los indios presentaron una:

• Delincuencia natural ( delitos contra la religión católica y la no sumisión a la misma, magia, hechicería, herejía y otras)
• Delincuencia Legal (tales como el robo, el hurto o el asesinato a su amo. En ocasiones el robo más insignificante lo castigaban con la muerte por hambre o empalamiento y si el cacique de su tribu la perdonaba también era castigado).

De los aspectos de su delictividad se debe aclarar que eran los considerados por los españoles, los que ellos creían ser imputaciones delincuenciales, pero observándolo desde el punto de vista de las verdaderas intenciones explotadoras eran aquellas que iban en contra de sus intereses y afectaban sus bienes. Por lo que establecieron un patrón de conducta, el que fue impuesto y que los indios debían respetar en su totalidad.

Dentro de los factores sociales que explicaron los españoles afectaban la conducta de las indias encontramos la miseria, el alcoholismo, la ignorancia, etc. Y los delitos que más se ponían de manifiesto eran:

• el Robo y el Hurto.

En diversas ocasiones las indias robaban de la cocina, almacenes o despensas ciertos alimentos con el objetivo de mantener a sus hijos( que en muchas de las ocasiones eran de los españoles que las violaban y engañaban), debido a la hambruna, miseria y falta de recursos indispensables.

Los robos eran principalmente domésticos, y a mi entender consecuencia de los malos tratos, abusos, exceso de trabajo para luego matarlos de hambre e injuria y una respuesta a la situación que estaban viviendo como mecanismo de supervivencia.

Estos actos se cometían principalmente a la hora de dormir y las indias que no eran de la servidumbre penetraban a las fincas y propiedades entrada la tarde, cerca de la hora de la cena, cuando se supone que todos estaban entretenidos. El robo más insignificante que fuera sorprendido era castigado públicamente con penas crueles y bárbaras.

• Suicidio.
• Asesinato, Homicidio y Lesiones.

Principalmente tenían como sujetos pasivos a los mismos amos que las explotaban. Las indias fueron utilizadas en la búsqueda de oro, la pesca, la caza, la agricultura y la servidumbre (la cual predominaba en este género), de esta forma se trataban de educar con la cultura y las tradiciones españolas, pero en muchos de los casos eran obligadas a servir como instrumento sexual a sus amos, lo que provocó diversos enfrentamientos, muchos de los cuales culminaron con asesinatos, homicidio y lesiones, pero que en realidad eran una respuesta a los abusos, maltratos y humillaciones.

• Infanticidio y malos tratos a los hijos.

Los conquistadores basan este fundamento en el supuesto de que los hijos de las indias desde pequeños comenzaban a trabajar en la pesca, en la caza y en la agricultura para conseguir el sustento, pero se considera que nunca fue con las malas intenciones viciadas de abusar de sus hijos ni de llevarlos a la muerte por el exceso de trabajo.

• Rebeliones

Recordemos bajo qué condiciones se encontraban sometidas las indias, al punto de que los propios españoles las tomaban como mujeres a la fuerza, abusaban de ellas y las obligaban a trabajar duramente para luego matarlas de hambre y miseria .

Miguel D´Estéfano consideró en su obra, luego de realizar un sucinto análisis de la criminalidad femenina de las indias, que la mujer no delinque ni más ni menos que el hombre, sino diferentemente, en los casos de infanticidio, aborto, envenenamiento, parricidio, robos y hurtos domésticos, etc, pero esta deducción no se puede adaptar al momento histórico-concreto que se está estudiando pues las condiciones fueron muy diferentes.

Por todo lo anterior consideramos que la delincuencia femenina taína atendiendo a la especificidad de la misma y en relación a su medio psico-sociológico, nos lleva a una menor peligrosidad y trasgresión por parte de las mujeres, pero se hace necesario el estudio de este fenómeno para también comprender el significado que los españoles le dieron a las imputaciones delincuenciales y la descripción que hicieron de los aspectos de su legalidad, que solo respondieron a los viles intereses de explotación que los impulsaron a la colonización

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Autora:

Licenciada en Derecho Celia Maribel Rojas Díaz.

Centro de trabajo: Consultoría Jurídica Provincial # 4. Santiago de Cuba.

Dirección Provincial de Justicia.

Dirección particular: Santa Rosa # 583 % Reloj y Calvario,

Santiago de Cuba. Cuba.