Se habla de muchos problemas
sociales, de la violencia, de
la indolencia, del cinismo, de la
perdida de valores, de
la moral, de
la deshumanización del hombre; que el
problema es el ateismo, el materialismo, el
culto a lo efímero y a la tecnología por parte
del hombre.
Ha ciencia cierta
no se tiene un que o quienes, una causa establecida,
que hace necesario un estudio
fenomenológico en la educación, ya que
es la base fundamental de la
sociedad y de
la formación estructurada del hombre, para
así poder
determinar si es cierto o no, que se ha deshumanizado,
desvalorizado, o que debe evolucionar la estrategia
pedagógica para contribuir al desenvolvimiento
armónico del sujeto,
para su propio perfeccionamiento y bienestar, para la construcción o reordenamiento del ideal del
hombre "LO HUMANO"
Partiendo de la definición de
deshumanización: como acción
de privar a una persona del
carácter humano, y llevándola mas
explícitamente a la educación: como
crianza, enseñanza y doctrina que se da a los
niños y
a los jóvenes para su perfecta formación adulta,
que puede tomar el nombre según su objeto o
aplicación: moral,
intelectual, física, de los
niños, de los
especiales,…………………….
Nos encontramos ante el cuestionamiento ¿de que es
humano, cual es ese carácter y que seria una educación o pedagogía humana o
humanística?.
(D3)
- LA BASE
HISTORICA
En búsqueda de las raíces de la
educación humanista que construya ese ideal de ser, de ser
humano, se encuentra
una ruptura o disputa en la
competencia de
esa formación, por un lado: teocentrista de
nuestra tradición judeo-cristiana, basada en la
revelación, y otra
Atea, basada en conceptos e ideas creados por
el hombre.
Pero en resumidas cuentas
¿acaso ambas no tienen una base filosófica y
de construcción realizada por el hombre?
(D4).
El eje central de este estudio fenomenológico son
los valores,
la moral:
- La religión, nos muestra
que la revelación hecha al
hombre se realiza por un pacto divino, donde los
primeros principios
morales se redactan en los
mandamientos, el evangelio y las disposiciones
emanadas desde el clero y el sumo pontífice, que se
constituyen en el ideal de la ley divina,
de la
voluntad de Dios. - La ética, el deber ser nos
muestra, que el desarrollo
de la moral es un proceso
centrado en la razón, en el acuerdo por un
pacto social, que se deriva en
normas,
leyes, la
constitución (la ley del
hombre). Este proceso concentra razonamientos y diversas
escuelas filosóficas: epicureismo, escepticismo,
empirismo,
racionalismo, ética empírica y agnosticismo
(Kant), estas
últimas no se quedan en disputas "territoriales",
sino que plantean cual es la
realidad, como la ve el hombre, su subjetividad y la
creación de una voluntad propia.
En este punto de la
educación en nuestro "modernismo" se
hace necesario la creación de una ciencia o doctrina que
le de al sujeto un camino, una realidad dentro de sus
limites, surge la
pedagogía.
1.2 LA PEDAGOGIA
Como principio general realiza por objeto las mediaciones
necesarias para
que los conocimientos, los
conceptos y disciplinas en constante evolución, ingresen al sujeto de manera
estructurada con una metodología, con ética
(D5).
No cabe duda que la ética y la
moral tiene una influencia en el control de los
instintos, ya que estas determinan
el valor de un
acto, ya sean como
acción u omisión. El positivismo
con sus respectivas ramas entre estas la psicología y la
sociología,
que analizan la utilidad de los actos,
tanto a nivel individual
como a nivel social,
pero no cabe duda que
la utilidad, el pragmatismo
(James), evoluciona con la
sociedad, por ejemplo si en un tiempo era
"bien visto" que una mujer, se casara
a partir de los 12 años con
un hombre de 18, 20, 30, 60, hoy es un acto
censurado, el uso de pantalones en la mujer, un
hombre realizando tareas domesticas, una mujer presidente, medico
o ingeniera metalúrgica, un hombre enfermero, entonces se
ve que esta utilidad de los valores
morales, evolucionan y las ideas modernas (Comte, Saint
Simón, Stuart Mill, Spencer), y del materialismo (Marx), esta dada
en, dar la mayor consonancia y armonía a la ética
generada en la mente del hombre, y que este el
responsable de su destino y que tiene el
poder de elección (humanismo ateo
de Nietzche). Surge un segundo interrogante ¿no
será una seudo-deshumanización la que se le
sindica, a las filosofías evolutivas ateas y mas bien, los
responsables de las instituciones,
de la educación humanística no han evolucionado o
están desorientados, o se radicalizaron en una postura
filosófica teológica y se olvidaron de la función
mediadora de la Pedagogía?
2. FENOMENOLOGIA DE LA
DESHUMANIZACION
El sujeto esta en una crisis de la
realidad ya que todavía no asimila su
existencia, su posición en el mundo, todavía la
suerte domina su destino, la justicia, su
éxito,
y la evolución no da espera sigue su curso, su naturaleza y
aparecen nuevos paradigmas:
la
globalización, nuevas tecnologías,
nuevas normas, lenguajes e
información.
La sociedad de la información donde lo real y lo virtual no tiene
fronteras, donde estos nuevos paradigmas
plantean un nuevo "Dios", todo
poderoso: LA INFORMATICA, que no vemos, Servidores,
Multinacionales, Plataformas, Canal, La Red, pero tienen poder
porque dependemos de ellos, y en el plano ético, los
productos de
este "Dios" dominan al hombre con el consumo
Computadores, Marcas, Celulares
Televisores, son simples herramientas
pero si no las tenemos no somos nadie; y peor aun, solo los pocos, pero pocos que entienden, conocen y
saben de la fabricación
de estos productos resultado de la tecnología,
también son considerados como
dioses y su vida como modelo a
seguir, por ejemplo en la industria del
entretenimiento, los realitys y las telenovelas, como "LOS REYES"
plantean nuevas normas y valores, para el ser y la convivencia:
relaciones bisexuales, un perro tiene sicólogo, y en la
empresa la
"ley del machete".
En cuanto a la educación que cada vez es mas
virtual que real surge el tercer cuestionamiento: el
sujeto que se encuentra en una dicotomía existencial
¿Cuál debe ser su religión o dogma, su
Dios?, ¿cuales deben ser sus valores, su ética o el
pacto productivo la determinara?, ahora en el mundo virtual
¿cual es mi posición? Y de la pedagogía
¿QUE? (D7).
2.1 PILARES DE LA EDUCACION
Para la sociedad actual de la "GENERACIÓN
X", los sujetos importantes son los
más educados, los más competentes, no
importa que individualmente sean felices o infelices porque,
si a nivel social son
exitosos, lo demás no importa, lo humano es un factor
evaluado pero no determinante. Solo son temas de fondo 2 pilares de la
educación, el aprender a
conocer y el aprender a hacer; consumen la mayor
parte del tiempo y de los recursos,
y una mínima parte casi
ínfima a los otros dos: el
aprender a SER y a CONVIVIR.
Si desde la postulación del existencialismo (Sartre), los
problemas
evidenciados a nivel individual: el egoísmo, odio, ira,
viciosidad, pecado capital, y a
nivel social: injusticia, atropellos, secuestro,
guerra, la ley
de la selva, estaban en un punto critico, en la actualidad
con razón se habla del "APOCALIPSIS
DE LA HUMANIDAD"
Surge el cuarto cuestionamiento: ¿Entonces
hemos girado en circulo lo que llevamos de existencia como raza
civilizada y no hemos tenido una estructura
educativa humanística y pedagógica?, y si
medianamente se ha tenido ¿Cuál es su
producto? (D8).
En resumen tres tesis han
pretendido tener la potestad sobre el desarrollo
humanístico del hombre, cada una busca un ideal del sujeto con sus
correspondientes resultados (D9):
- El teocentrismo: un pastor, adoctrinado, que
orienta, producto de
la iluminación, de un don,
que realiza milagros, fruto
de la cualificación y de su posición hacia la
unificación. - El tecnocentrismo: un inspector,
autómata, que compita, producto de la predicción,
del control, que realiza
modas, fruto de la cuantificación y de su
posición hacia la especialización. - El antropocentrismo: un líder, autónomo, que debate,
producto de la creatividad,
la espontaneidad, que realiza
innovaciones, fruto de la cualificacion y de
posición universal.
La decisión, la
evolución esta en sus manos.
NOTA:
- Para la sustentación de la formación se
elaboraron diapositivas escribir al Email para recibirlas.
Agradezco sus comentarios. - El resumen se consigue leyendo los elementos
destacados en color con su
respectivo titulo y subtitulo
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D.I. Edgar Saavedra Torres
2005