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Un mundo para Julius



    1. Biografía del
      autor
    2. Características
      generales
    3. Personajes de la
      obra
    4. Argumento de la
      obra
    5. Valores de la
      obra
    6. Comentario
      literario

    1. Alfredo Bryce Echenique.

      Nació en Lima el 19 de febrero de 1939. Curso
      estudios primarios y secundarios en distintas instituciones regidas por profesorado
      norteamericano e ingles, y universitarios en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, en
      la que obtuvo los títulos de Abogado y de Doctor en
      Letras. En 1964 viajo a Paris. Realizo ampliación de
      estudios en la Sorbona y vivió posteriormente en
      Italia,
      Grecia y
      Alemania.
      Desde 1968 ejerció la docencia
      en las universidades de Nanterre, la Sorbona y Vincennes, en
      Paris.

      A fines de 1980 abandono esta ciudad para instalarse
      en Montpellier, donde trabaja actualmente dictando cursos de
      Literatura
      y Civilización latinoamericanas en la universidad Paul
      Valery. Ha publicado dos libros de
      cuentos:
      Huerto cerrado (1968) y La felicidad ja ja (1974), y tres
      cuentos: Un mundo para Julius (1970), Tantas veces Pedro
      (1978), y La vida exagerada de Martín Romaña
      (1981). También un libro de
      crónicas de viajes: A
      vuelo de buen cubero (1977). Sus cuentos han aparecido con el
      nombre de Todos los cuentos (1979, Lima; 1982, Madrid).

    2. Biografía del
      autor.

      2.1. Referencia
      Histórico-Cultural.

      A partir de los años 60 la realidad
      latinoamericana sufre muchos cambios no solo por las
      dictaduras, ni por el progreso y el desarrollo
      industrial, también se esta produciendo el
      fenómeno social de un movimiento
      reivindicionista, proletario-industrial, además de la
      migración del campo a la
      ciudad.

      Socio-económicamente, los países
      latinoamericanos se agrupan en el tercer mundo, de economía dependiente, sujetos a
      empréstitos de los países capitalistas, esto ha
      llevado a la acumulación de cuantiosa deuda externa
      que es un fenómeno que agobia, en general, a América
      Latina.

      Esta situación de Latinoamérica, produce una toma de
      conciencia
      generalizada y progresiva en contra de los países en
      potencia,
      esa toma de conciencia, hace que la población pueda darse cuenta de que
      puede cambiar la realidad y comienzan a ser protagonistas de
      su propia historia y a
      oponerse a toda potencia ajena que pretenda interferirse en
      la configuración de su propio destino, de donde surgen
      movimientos populares; pero los precursores de esta toma de
      conciencia, fueron los que reflexionaron esta realidad desde
      la cultura
      (artes, literatura, etc).

      Es desde esta literatura, de donde se comienza a
      expresar estas ideas desde diferentes perspectivas, una de
      estas fue el Boom Latinoamericano o Realismo
      Mágico, que son una serie de escritores de la segunda
      mitad del siglo XX habitualmente promocionados desde
      Barcelona por la
      editorial Seix-Barral y que
      actualmente constituyen lo más valioso de la
      literatura escrita en castellano. Entre ellos esta nuestro
      compatriota Bryce Echenique y su amigo Vargas
      Llosa.

      En la novela de
      Bryce, Un mundo para Julius, aunque escrita en Paris en los
      años 60 y publicada en 1970, esta ambientada en Lima
      de los años 50; eran presidentes del Perú,
      Manuel A. Odria (1948-56) y Manuel Prado Ugarteche (1956-62),
      en esta época de crea la tarjeta de crédito (1950), muchas familias
      peruanas se enriquecen con la venta de
      minerales a
      EEUU durante la guerra de
      Corea. Por primera vez se permite el voto de las mujeres en
      el Perú (1956).

      1. Características y
        Representantes.
    3. Características
      generales.
    1. Nuestra narrativa tiene dos
      direcciones:
    • Rural: recoge problemas e
      inquietudes del campo sea en la sierra, la costa o la
      selva.
    • Narrativa Urbana: Refleja la problemática de
      la ciudad, de las urbes, populosa, angustiada y de sectores tan
      dispares.

    En lo literario nuestros literarios fueron sensibles a
    las formas modernas de la narración de la
    narración (habla popular, monólogo interior,
    puntos de vista del narrador); pero sin perder la perspectiva
    propia del medio social y los antecedentes del relato
    popular.

    1. Representantes:
    1. Representante en la narrativa
      rural:
    • Andino.- Ciro Alegría, José Maria
      Arguedas, Edgardo Rivera Martínez, Oscar
      Colchado.
    • Costeña: Francisco Vegas Seminario,
      José Fernando, José Hidalgo, Gregorio
      Martínez.
    • Selvática: Fernando Romero, Dante Castro,
      Arturo Hernández.
    1. Representantes a la narrativa
      Urbana:

    José Diez Canseco, Mario Vargas
    Llosa, Ramón
    Ribeyro, Alfredo Bryce Echenique, Carlos Camino
    Calderón, Oswaldo Reynoso.

    1. Personajes
      de la obra.
    • Julius.- Niño protagonista.
    • Susan.- Madre de Julius.
    • Juan Lucas.- Padrastro de Julius.
    • Cinthia.- Hermana fallecida en la primera
      niñez de Julius.
    • Santiago y Bobby.- Hermanos mayores de
      Julius.
    • Celso y Daniel.- Mayordomos.
    • Carlos.- Chofer de la casa de Julius.
    • Vilma.- Primera niñera de
      Julius.
    • Nilda.- Primera cocinera de la casa de
      Julius.
    1. El resultado fue un voluminoso, una de las mejores
      novelas sobre
      la infancia y
      sobre las clases altas (la oligarquía vista desde
      adentro, con una complejidad y con un agudeza
      inéditas) que se hayan escrito en
      Hispanoamérica. Narra la vida de julios entre los
      cinco y once años, desde los tiempos del "palacio
      original". Edén perdido por tres causas: el paso del
      tiempo con
      su secuela de muerte
      – comenzando por el fallecimiento del padre de su
      hermana Cinthia – la evolución experimentada por la
      oligarquía peruana – desde ese
      señorío forjado por la "republica
      aristocrática" a la que perteneció la
      familia, hacia la nueva burguesía dependiendo del
      imperialismo norteamericano – que en la
      novela
      supondrá la mudanza de una nueva mansión en el
      progresivo alejamiento del hogar protector, primero por
      motivos de estudio y luego por la perdida de la inocencia
      infantil. La trama de la novela, en resumen, "es el
      nacimiento de la conciencia de un niño de esa sociedad
      burguesa, hasta la edad en que adquiere "el
      conocimiento", o sea, en que descubre el arbola del bien
      y del mal, en el momento en que conoce el pecado
      original".

      Los padres, el padrastro y los hermanos (a
      excepción de cinthia, muerta tuberculoso siendo
      niña) son:

      "productos
      de la
      educación recibida tanto en el hogar como en la
      escuela
      como también en la "sociedad" que se adhiere a
      los
      valores de aquella oligarquía: dinero,
      apellidos, "elegancia", evitando la seriedad, la tristeza, la
      tragedia, la pobreza;
      en breve, es una educación adscrita a los valores o
      falta de valores de una frivolidad generalizada".

      Extremadamente "sensibles", cinthia y julios,
      además de intelectualmente cuestionados (cinthia le
      habla de libros con entusiasmo) y muy imaginativos, no se
      integran a esa educación. La muerte
      del padre, de una sirvienta y de cinthia, desde las primeras
      páginas, despiertan en julios" varias crisis y
      una lenta toma de conciencia que se alimenta de aquellos
      aspectos de la vida que su familia pasa
      por alto".

      Nótese que los sirvientes (y diversos
      personajes conocidos fuera de la casa familiar) permiten
      mostrar una especie de microcosmos de toda la sociedad
      peruana, con personajes de diversas clases
      sociales, procedentes de la costa, sierra y
      selva.

      Julios, a contramano de la educación que le
      quieren proporcionarle en su hogar, su colegio y su clase
      social, adquiere una temprana visión de la injusticia
      del sistema
      social reinante:

      "es muy significativo que la ternura aparezca solo
      alrededor de julios y de los personajes marginados, creando
      una especie de solidaridad entre ellos; es significativo que
      la mayor parte de las circunstancias que le causan pena, se
      relacionan con el problema de la
      marginación.

      Por contraste, se puede definir a julios como la
      conciencia que no tiene los de su clase, conciencia que se
      manifiesta en las actitudes
      como su hipersensible capacidad de observación critica de la conducta
      de las personas de la alta sociedad, así como de las
      marcadas diferencias entre las zonas residenciales y las
      paupérrimas de lima (…). Conciencia que se
      consolida al comprobar el abismo entre el cariño
      sincero y espontáneo de la gente sencilla y la burla
      que ese cariño motiva a personas como Juan Lucas,
      incapaces de amar".

      El resultado es que julios no aceptara el mundo para
      lo que quieren prepararlo; pero, como todos los protagonistas
      de las narraciones de bryce, tampoco podrá optar por
      otro mundo o clase social: quedara marginado, desadaptado,
      con su hipersensibilidad, su lucidez y su fantasía
      – teñidas de humor, ternura y nostalgia –
      en carne viva.

      "El narrador de Un mundo para Julius no participa en
      ninguna acción de la novela, pero esta en todas
      partes observando e ironizando, hablando, a veces
      dirigiéndose al lector, haciendo hablar a todos los
      personajes en sus diferentes estratos sociales, a veces
      manteniéndose en su interioridad mediante el monologo
      interno.

      No es un narrador que presume de la objetividad del
      realismo narrativo, es intensamente subjetivo, odia, ama,
      muestra sus
      prejuicios (…). El narrador muestra la pluralidad de
      las clases y de culturas, las voces europeas y
      norteamericanas que pernean el habla de la burguesía
      peruana"

    2. Argumento de la
      obra.

      Valor social.

      Se especula que el libro de Alfredo Bryce Echenique
      "UN MUNDO PARA JULIUS" trata de la Lima de los años
      1958 a 1963, por las características de la obra. En la
      fecha indicada, Julius habría sido testigo del segundo
      gobierno
      de Prado y de la dictadura
      de la junta militar (1962-1963).

      En la obra, los padres, los padrastros y los
      hermanos, excepto de Julius y Cinthia, son productos de la
      educación recibida tanto en el hogar y en la escuela
      como también en la sociedad que se adhiere a los
      valores de aquella oligarquía: dinero, apellidos,
      "elegancia", evitamiento de la seriedad, de la tristeza, la
      tragedia, la pobreza; es
      una educaron adscrita a los valores o falta de valores de una
      frivolidad generalizada.

      Julius, rechazando la educación que quieren
      proporcionarle en su hogar, su colegio y su clase social,
      adquiere una visión de la injusticia social imperante
      en esa época, como la marginación y el
      desprecio.

      La muerte de su padre, una sirvienta y de Cinthia,
      despierta en Julius una conciencia q se alimenta de aquellos
      aspectos de la vida social, que su familia pasa por alto., se
      da cuenta de la conducta de los de alta sociedad con la
      servidumbre, se da cuenta de las marcadas diferencias entre
      las zonas residenciales y las zonas paupérrimas.
      Julius es diferente a los de su "clase" en toda
      manifestación.

      Es importante resaltar q en la obra, los sirvientes
      y los diversos personajes conocidos fuera de la casa
      familiar, permiten mostrar una especie de símbolos en la sociedad peruana, con
      personajes de diversas clases sociales, procedentes de la
      Costa, Sierra y Selva.

      Concluyendo, se puede establecer que Julius y
      Cinthia, abandonados por la frivolidad de sus padres y q se
      relacionan con la servidumbre, viven en un mundo dominado por
      los bellos y ricos, donde los feos y los pobres nunca tienen
      la razón.

      Valor humano.

      En la obra de Alfredo Bryce Echenique "UN MUNDO PARA
      JULIUS", se destaca las relaciones de Julius y Cinthia con la
      servidumbre, como la solidaridad, igualdad,
      confianza, cariño, ayuda, etc. Julius se demuestra
      ante la servidumbre con mucha ternura. Se puede afirmar q
      prefiere estar mas con ella q con su familia. Esta familia no
      parecía existir en el mundo de Julius, pues
      salían al golf, bailes, etc.

      Se puede resaltar en Julius su marcado carácter de igualdad. Julius desde
      pequeño se cría con la servidumbre, con su
      padre Santiago y con su madre Susan. Luego, tras fallecer
      Santiago, y aparecer Juan Lucas, Julius se separo más
      de su familia, y llego al punto de tomar como ella a la
      servidumbre. Esto se vio reflejado en su cota mas alta cuando
      estuvieron en Chosica, aunque aquí se nota claramente
      la actitud de
      Julius ante los mendigos, su actitud de solidaridad y
      curiosidad de sentir lo q ellos sienten y de tratar de alguna
      manera ayudarlos.

      Julius, un niño en plena edad de curiosidad
      ante distintas cosas, quiere vivir libremente sin prejuicios,
      ni desprecios, ni discriminación, quiere vivir con toda
      "clase" de gente, y tener unas relaciones de manera normal,
      de manera única, no como su padrastro q es incapaz de
      amar y de sentir la humanidad en su interior.

      Valor jurídico.

      La "desigualdad
      social", el roce de julius con la realidad social que es
      conocida gracias a los criados.

      Valor psicológico.

      Denomina o destaca a la clase oligárquica
      como el eje de la sociedad el motor de
      esta.

    3. Valores de la
      obra.
    4. Comentario
      literario.

    Primera novela de Alfredo Bryce Echenique, publicada en
    España
    en 1970. Fue presentada en 1970 al consagratorio premio biblioteca breve
    de la editorial seix barral (otorgado a muchos de los
    protagonistas del llamado boom de los años 60), pero el
    certamen fue suspendido sin discernir el premio, aunque
    trascendió que Un mundo para Julius había sido
    presentada al concurso ese año.

    "Nació de un cuento que
    debió rebasar las diez paginas.

    Me gusta mucho escribir cuentos pero siempre me
    encuentro con que se empiezan a convertir en novelas.

    Aparte de esto, un extraño mecanismo la que no
    quiero llamarle inspiración, hacia que cada vez que
    nombraba a Julius, Cinthia, Susan, Juan Lucas, Vilma, Nilda y
    algunos de los otros (pienso en Bobby, sobre todo), se me viniera
    ala mente un chorro de imágenes y
    escenas cien por ciento inventadas".

    "El argumento de dicho cuento debió ser la
    historia (…) de dos niños
    (Cinthia y Julius) abandonados por la frivolidad de sus padres y
    que viven totalmente entre sirvientes, identificándose con
    la manera de pensar de éstos.

    Un día Julius va a al hipódromo y un
    jockey le da un "dato". Regresa a casa y con gran fe Julius y
    Cinthia unen el dinero de
    las alcancías al monto del sueldo de todos los sirvientes.
    El padre les prohíbe apostar, pero apuestan (y esto se iba
    a dar a entender en el modo del cuento); pierden por que en un
    mundo dominado por los bellos y ricos, los feos y los pobres
    nunca tiene razón".

    En esta novela el relato adquiere una abundante variedad
    de matices, al tiempo que presenta comportamientos y actitudes de
    los personajes, trasmite también la actitud del narrador
    frente a esas situaciones que narra. En ella, el lector pronto se
    convierte en un privilegiado receptor de antihéroes
    amistosos y confesionales.

    El escritor vitalista y aventurero, la palabra de bryce
    esta llena de una ternura y una nostalgia que nos remiten a la
    tradición de la novela de occidente pero que, en
    definitiva, nos deja en manos de uno de los cultivadores mas
    finos del humor y la ironía de la literatura
    latinoamericana contemporánea.

    Un mundo para Julius es un libro ejemplar, muy raro en
    la literatura de la lengua
    castellana, ribeteado de un humor sensible y nunca amargo o
    sarcástico, un guante de piel suave
    fabricado con un esfuerzo estilístico que mantiene los
    episodios del relato por encima de toda calificación
    directa, reproduciéndolos con ternura y con lo que tienen
    de realmente hermoso. Memoria de la
    infancia, Un mundo para Julius marcó un hito en la
    narrativa latinoamericana de los últimos tiempos. Ha sido
    traducida a varios idiomas y es obligada lectura en
    muchas universidades francesas, alemanas, y
    americanas(Perú).

    " Recuerdas que durante los viajes a los que nos
    llevaba mi madre, cuando éramos niños,
    solíamos escaparnos del vagón cama para ir a
    corretear por los vagones de tercera clase. Los hombres que
    veíamos recostados en el hombro de un desconocido, en un
    vagón sobrecargado, o simplemente tirados por el suelo, nos
    fascinaban. Nos parecían más reales que las gentes
    que frecuentaban nuestras familias. Una noche, en la
    estación de Tolón, regresando de Cannes a
    París, vimos a los viajeros de tercera bebiendo en la
    pequeña fuente del andén; un obrero te
    ofreció agua en una
    cantimplora de soldado; te la bebiste de un trago, y en seguida
    me lanzaste la mirada de la pequeñuela que acaba de
    realizar la primera hazaña de su vida… Hemos nacido
    pasajeros de primera clase; pero, a diferencia del reglamento de
    los grandes barcos, aquello parecía prohibirnos las
    terceras clases."

    ROGER VAILLAND, Beau
    Masque.

     

    Victor Hugo Quijada Tacuri

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