- Concepto de
lenguaje - El nacimiento de la
psicología del lenguaje - Modelos teóricos en el
estudio del lenguaje - Definición de
pensamiento - Funcionamiento de la mente
humana - Tipos de
pensamiento - El razonamiento
deductivo - El pensamiento
inductivo - La solución de
problemas
En cada instante experimentamos algún tipo de
emoción o sentimiento. Nuestro estado
emocional varía a lo largo del día en función de
lo que nos ocurre y de los estímulos que percibimos. Otra
cosa es que tengamos siempre conciencia de
ello, es decir, que sepamos y podamos expresar con claridad que
emoción experimentamos en un momento dado.
Las emociones son
experiencias muy complejas y para expresarlas utilizamos una gran
variedad de términos, además de gestos y actitudes. De
hecho, podemos utilizar todas las palabras del diccionario
para expresar emociones distintas y, por tanto, es imposible
hacer una descripción y clasificación de todas
las emociones que podemos experimentar. Sin embargo, el
vocabulario usual para describir las emociones es mucho
más reducido y ello permite que las personas de un mismo
entorno cultural puedan compartirlas.
En la siguiente tabla se muestran algunas tanto en sus
vertientes positivas como negativas.
Emociones positivas | Emociones negativas | ||
Me siento … | Siento … | Me siento … | Siento … |
Bien | Bienestar | Mal | Malestar |
Feliz | Felicidad | Desgraciado | Desgracia |
Sano | Salud | Enfermo | Enfermedad |
Alegre | Alegría | Triste | Tristeza |
Fuerte | Fortaleza | Débil | Debilidad |
Acompañado | Compañía | Solo | Soledad |
etc. | etc. | etc. | etc. |
La complejidad con la que podemos expresar nuestras
emociones nos hace pensar que la emoción es un proceso
multifactorial o multidimensional. Uno siempre tiene la
impresión de que le faltan palabras para describir con
precisión sus emociones.
Pero debajo de esta complejidad subyace un factor
común a todas las emociones: cada emoción expresa
una cantidad o magnitud en una escala
positivo/negativo. Así, experimentamos emociones positivas
y negativas en grados variables y de
intensidad diversa. Podemos experimentar cambios de intensidad
emocional bruscos o graduales, bien hacia lo positivo o bien
hacia lo negativo. Es decir, toda emoción representa una
magnitud o medida a lo largo de un continuo, que puede tomar
valores
positivos o negativos.
En el lenguaje
cotidiano, expresamos nuestras emociones dentro de una escala
positivo-negativo y en magnitudes variables, como "me siento
bien", "me siento muy bien", "me siento extraordinariamente bien"
(intensidades o grados del polo positivo) o "me siento mal", "me
siento muy mal", "me siento extraordinariamente mal"
(intensidades o grados del polo negativo).
Según sea la situación que provoca la
emoción, escogemos unas palabras u otras como 'amor',
'amistad',
'temor', 'incertidumbre', 'respeto', etc.,
que, además, señala su signo (positivo o negativo).
Y según sea la intensidad de la emoción escogemos
palabras como 'nada', 'poco', ' bastante', 'muy', etc. y
así, componemos la descripción de una
emoción.
Decimos, por ejemplo, "me siento muy comprendido"
(positiva) o "me siento un poco defraudado"
(negativa).
En consecuencia, podemos reconocer en toda
emoción dos componentes bien diferenciados. Por un lado,
un componente cualitativo que se expresa mediante la palabra que
utilizamos para describir la emoción (amor, amistad,
temor, inseguridad,
etc.) y que determina su signo positivo o negativo. Por otro
lado, toda emoción posee un componente cuantitativo que se
expresa mediante palabras de magnitud (poco, bastante, mucho,
gran, algo, etc.), tanto para las emociones positivas como
negativas.
El cuadro siguiente trata de reflejar estos dos
componentes de toda emoción.
Emoción
como valoración o medida de la probabilidad de
supervivencia
Ahora nos falta determinar a qué se refiere este
componente cuantitativo (magnitud positiva o negativa) que
contiene toda emoción. ¿Que es lo que mide cada una
de nuestras emociones? ¿Qué significa 'positivo' y
'negativo' en nuestras emociones?
Los organismos vivos disponen de mecanismos perceptivos
que les permiten reconocer aquellos estímulos que son
significativos para su supervivencia: para obtener comida, para
protegerse de un ataque, etc. Pero la percepción
cubre sólo una parte del problema. La percepción
tiene como objeto reconocer los estímulos, saber que
son.
Esto no es suficiente para un ser vivo. Además,
necesita saber si esto que ha percibido (que ya ha reconocido) le
es útil y favorable para su supervivencia o no.
¿Qué mecanismos tienen los seres vivos para
determinar si lo que han percibido es favorable para su
supervivencia o no?
V.J. Wukmir (1967) planteó que tales mecanismos
son las emociones. La emoción es una respuesta inmediata
del organismo que le informa del grado de favorabilidad de un
estímulo o situación. Si la situación le
parece favorecer su supervivencia, experimenta una emoción
positiva (alegría, satisfacción, deseo, paz, etc.)
y sino, experimenta una emoción negativa (tristeza,
desilusión, pena, angustia, etc.).
De esta forma, los organismos vivos disponen del
mecanismo de la emoción para orientarse, a modo de
brújula, en cada situación, buscando
aquellas situaciones que son favorables a su supervivencia (son
las que producen emociones positivas) y alejándoles de
las negativas para su supervivencia (que producen emociones
negativas).
Por ejemplo, cuando entramos en una reunión, lo
primero que hacemos es reconocer (percibir) a las personas que
están en la sala y casi simultáneamente, empezamos
a experimentar nuevas emociones relacionadas con la nueva
situación. Si lo que sentimos es positivo y agradable
significa que nuestro mecanismo emocional valora que la
situación, lo que allí ocurre, es favorable para
nuestra supervivencia (negocios,
afecto, conocimientos, etc.). Por el contrario, si nos sentimos
mal, inquietos, forzados, etc., significa que nuestro mecanismo
emocional cree que la situación puede
perjudicarnos.
Esta valoración emocional se realiza mediante
mecanismos físico-químicos muy diversos dependiendo
de la complejidad del organismo. Un organismo unicelular posee
mecanismos simples para evaluar si una situación o
estímulo le es favorable o desfavorable, mientras que un
mamífero, por ejemplo, posee mecanismos emocionales mucho
más complejos, en los que su sistema nervioso
juega el papel fundamental.
Con la aparición y desarrollo del
córtex, los procesos
cognitivos participan de forma fundamental en la
elaboración de las emociones. En particular, la
importancia del neocórtex en la especie humana es tal que,
los procesos cognitivos determinan en gran medida nuestras
emociones. Pero el hecho de que el córtex y
neocórtex participen en la elaboración de las
emociones no significa que sea de forma consciente. La
elaboración de las emociones es un proceso no voluntario,
del que se puede ser sólo parcialmente
consciente.
A menudo se habla del control emocional
o de controlar las emociones como una habilidad necesaria para el
buen desarrollo de nuestras relaciones sociales. En este caso,
controlar las emociones significa que uno sea capaz de no mostrar
las emociones que está experimentando. Es decir, no
tenemos control sobre la emoción misma sino sobre su
manifestación externa.
En definitiva, queremos decir que, por medio de la
emoción, un organismo sabe, consciente o
inconscientemente, si una situación es más o menos
favorable para su supervivencia. La emoción es el
mecanismo fundamental que poseen todos los seres vivos para
orientarse en su lucha por la supervivencia.
Ahora bien, todo organismo puede equivocarse en su
valoración emocional. Todo proceso de medida puede ser
erróneo en grados variables. Los mecanismos emocionales,
al igual que los perceptivos, son limitados y están
sometidos a múltiples incidencias, tanto internas como
externas, que disminuyen su eficacia. En
consecuencia, la emoción experimentada puede no
corresponder a la realidad de la situación y producir
graves perjuicios al organismo. Es decir, una situación
puede ser valorada positivamente (experimentar una emoción
positiva), aunque, en realidad, sea muy perjudicial para el
organismo.
Un ejemplo típico es el efecto droga. La
droga es un estímulo capaz de engañar al sistema emocional
produciendo emociones positivas, es decir, hacer que el organismo
valore dicho estímulo como positivo para su supervivencia,
cuando, en realidad es todo lo contrario. De hecho, en la vida de
los seres vivos, los errores emocionales son
frecuentes.
Nuestra experiencia subjetiva nos enseña que
muchas emociones experimentadas son incorrectas y que sólo
mediante un gran esfuerzo de introspección puede
desentrañarse el tipo de emoción que corresponde
con nuestra realidad. Saber lo que sentimos verdaderamente es
algo difícil de lograr. Esto no tendría mayores
consecuencias si no fuese porque la emoción determina
directamente todo nuestro comportamiento
y el error nos sitúa en una posición de riesgo.
En resumen, Wukmir planteó que siendo la vida y
la supervivencia lo positivo para un ser vivo, la emoción
es el resultado de una medida (o valoración) subjetiva de
la posibilidad o probabilidad de supervivencia del organismo en
una situación dada o frente a unos estímulos
determinados. La emoción informa al organismo acerca de la
favorabilidad de cada situación. Diríamos, pues,
que la emoción se comporta como una variable de estado
intensiva (el valor total es
igual al promedio de las partes).
A cada estado de nuestro organismo le corresponde una
emoción, que es más positiva cuando se trata de un
estado más saludable, más orientado hacia la vida
(orexis) y es más negativa cuando nuestro estado se acerca
más a la enfermedad y la muerte
(anorexis). Pero, como todo proceso de medida, las emociones
están sujetas a errores que acaban perjudicando al
organismo.
Concepto de lenguaje.
El lenguaje es un sistema de expresión,
representación y comunicación, basado en un conjunto de
unidades y reglas bien definidas cuya utilización implica
una modalidad concreta de comportamiento.
El lenguaje permite representarnos mentalmente el mundo
sin que esté el objeto delante.
Hay muchas definiciones de lenguaje dependiendo de la
perspectiva donde se sitúe el autor, pero hay una serie de
regularidades que están presentes en todas las
definiciones de lenguaje:
- Es un sistema compuesto de unidades cuya estructura u
organización puede ser analizada
formalmente (fonemas, palabras?) - La adquisición y el uso del lenguaje nos
permite interactuar con el medio y por ello entrar en procesos
de comunicación. Es un proceso de socialización. - Es una conducta
específica de la especie humana.
Dimensiones de análisis del lenguaje.
- Dimensión estructural: ¿Cómo
se usa el lenguaje? La disciplina
que se encarga de esto es la filología o la lingüística. (1º
regularidad) - Dimensión funcional: ¿para que sirve?
La disciplina que lo estudia es la filosofía. (2º
regularidad). El estudio funcional del lenguaje incluye el
sistema simbólico de representación y el
sistema comunicacional. - Dimensión comportamental:
¿Cómo se usa el lenguaje? Se estudia desde la
psicología. (3º regularidad). La
psicología lleva a cabo el estudio desde 3 niveles:
nivel neurofisiológico, nivel conductual y el nivel
cognitivo.
Dimensión estructural. La
lingüística.
El lenguaje esta compuesto por unidades y estructuras
arbitrarias, es decir, que podrían ser esas como otras
cualquiera, por ejemplo no hay relación directa entre los
fonemas de mesa y su referente. Por esto el lenguaje se concreta
en distintas lenguas o manifestaciones culturales.
Lengua: son los distintos signos
convencionales o manifestaciones particulares del lenguaje que
sirven como medio de expresión a una comunidad
concreta y cuyas unidades y gramática son aprendidas.
Habla: uso concreto que
hacemos de esa lengua.
El lenguaje tiene aspectos comunes: unidades,
restricciones, reglas? a pesar de la diversidad.
El lenguaje humano tiene mas características
especificas diferentes al resto: es oral, se aprende de forma
auditiva.
El fenómeno de la doble articulación
consiste en que a partir de la combinación de unidades
individuales sin significado formamos unidades cargadas de
significado.
A partir de un número finito de unidades
(palabras) somos capaces de crear multitud de frases y
expresiones con mucha rapidez. Se muestra la gran
creatividad y
productividad
del lenguaje.
Dimensión funcional. La
filosofía.
- Función o aspectos simbólicos o
representacionales.
1. Una de las funciones del
lenguaje es representarnos el mundo a través de símbolos. Con esto decimos que el lenguaje
tiene la propiedad de
desplazamiento referencial que se refiere a que las palabras
propias de una lengua no están relacionadas directamente
con los objetos del mundo físico sino con
representaciones, y esto nos permite representarnos el mundo en
ausencia de estos objetos. Esta es la capacidad simbólica
del lenguaje.
El aprendizaje
asociativo y mecánico seria: mesa – representación
mental – realidad. Pero saltándonos la
representación mental.
2. Reflexividad según la cual el lenguaje nos
permite hablar del lenguaje mismo y nos remite a una cualidad del
sujeto llamada conducta verbal.
3. El lenguaje es un sistema de propósito
general, la mayoría de los mecanismos que se utilizan en
el lenguaje sirven para otros procesos mentales.
- Función comunicativa.
El lenguaje transciende a la
comunicación porque a veces cuando utilizamos los
mismos códigos estamos utilizando el lenguaje pero no nos
comunicamos. ¿Qué diferencia hay entre comunicarnos
y entendernos?
Redundancia, el lenguaje es redundante porque se dan
muchas pistas, como el contexto y otras muchas variables que nos
permiten entender.
Metacomunicacion, el lenguaje tiene una intención
comunicativa que no se entiende sino estas en el contexto, por
ejemplo las frases con doble sentido.
Dimensión comportamental. La
psicología.
¿Cómo usamos el lenguaje?
El lenguaje humano puede ser escrito u oral, y tiene dos
ámbitos: recepción y emisión
(comprensión/producción).
El lenguaje se puede describir desde tres niveles
explicativos: neurofisiológico, conductual y cognitivo. Es
desde este último desde donde estudiaremos el lenguaje:
procesos y representaciones mentales que subyacen al uso que
hacemos del lenguaje.
Constitución de la
psicología del lenguaje.
Aportaciones desde la
psicología.
- Funcionalismo europeo: lo que interesa es
¿para que sirve el lenguaje? Buhler destaca las
propiedades comunicativas, y dentro de estas la función
comunicativa del lenguaje destacando la característica
de la intencionalidad. - Conductismo: no admiten que los procesos de
pensamiento y lenguaje sean resultado de una historia de contingencias
y reforzadores. Somos desde el punto de vista
lingüístico resultados del ambiente.
El lenguaje es una conducta puramente aprendida, por
contingencias, refuerzos, imitación? pero si todo fuera
eso ¿Cómo se explica la creatividad y la
formación de nuevas secuencias?
¿Es el lenguaje una conducta específica
del ser humano? Watson dice que no, que es una adquisición
cuantitativa, que necesita un sustrato neuronal, y las palabras
son estímulos condicionados a objetos y realidades del
mundo físico que producen respuestas
condicionadas.
Skinner prefiere hablar de conducta verbal. Y Hall y
Osgood introducen los aspectos relacionados con el significado en
cuanto introducen una variable mediacional. Hablar de significado
implica que el concepto lo
tenemos como representación mental pero los conductistas
no van a admitir variables internas ni mentales, sino
mediadoras.
Watson subrayo la necesidad de utilizar un
vocabulario puramente conductual para explicar el lenguaje.
Según él el lenguaje nos interesa por su carácter empírico y observable, pero
no se pueden hacer inferencias mentalistas. ¿Por
qué hablas de determinada forma?
Observemos tu historia y lo sabremos. Watson
también dice que el lenguaje es una conducta puramente
aprendida a través de refuerzos o por imitación, y
que el lenguaje no es una habilidad especifica del ser humano,
solo supone un aumento cuantitativo de contingencias, es el
resultado de un proceso evolutivo y los animales cuando
se desarrollen podrán hablar.
Condicionamiento Clásico
Dentro de este se sitúa la teoría
de la referencia directa: las palabras son estímulos
condicionados a objetos o realidades del mundo físico, que
producen respuestas condicionadas.
Hall y Osgood introducen los aspectos
relacionados con el significado, porque introducen variables
mediacionales. Hablar de significado implica que el concepto lo
tenemos como representación mental, pero ellos no van a
admitir variables internas ni mentales, las llaman
mediadoras.
Skinner supone una vuelta atrás, ya que
niega la validez psicológica del lenguaje, en cuanto
función simbólica y representacional. El prefiere
hablar de conducta verbal, que solo puede entenderse como
asociación entre estímulos y respuestas, refuerzos
e influencias del contexto.
- Funcionalismo Americano. Putman y Fodor.
Incorporan al ámbito de las explicaciones
psicológicas conceptos como estados mentales, ideas
mentales, conocimientos? por eso se le llama
mentalista.
Dicen que el lenguaje humano es posible porque es la
expresión mas clara e la capacidad que tenemos para
trabajar o manipular símbolos o
representaciones.
Chomsky ha entendido el lenguaje como un sistema de
reglas y como una capacidad innata de la mente (innatismo del
lenguaje).
Aportaciones desde la
lingüística.
Saussure es el padre de la lingüística, hace
diferencias entre lenguaje, lengua y habla. El lenguaje es la
capacidad de la mente, la lengua son los signos convencionales
que utilizamos como miembros de una misma comunidad, y el habla
es el uso concreto que cada uno hacemos de la lengua.
El objeto de la lingüística es el estudio de
la lengua.
- Estructuralismo americano: intenta recuperar el
estudio de los mecanismos psicológicos implicados en la
utilización del lenguaje. Por ese afana estructuralista
de analizar que es el lenguaje acabó cayendo en las
mismas redes que
Saussure: dedicarse a la lengua y no al lenguaje. - Marxismo: entendió el lenguaje como un
fenómeno social vinculado al trabajo y a
la actividad humana y que expresaría las mismas
concepciones mentales que las diferentes clases
sociales tenemos del mundo.
El
nacimiento de la psicología del lenguaje.
Nace en los 50 desde un enfoque multidisciplinar donde
tenían mucho peso la lingüística y la
teoría de la comunicación. En los años 60 la
psicología del lenguaje adopta el modelo de
Chomsky de competencia
lingüística debido a la influencia de la
gramática y a la consolidación de las teorías
del procesamiento de información.
En los años 70-80 se da una etapa muy
prolífica. Se recogen hipótesis de la antropología social, sociología y ciencias de la
comunicación. La investigación basada en estas
hipótesis
contribuyo a un mejor conocimiento
de los procesos de adquisición, comprensión y
producción del lenguaje. Se destacan los aspectos
semánticos y pragmáticos del lenguaje y se atiende
preferentemente a variables situacionales a la hora de superar
ambigüedades.
En los años 90 se elaboran los primeros modelos
teóricos contrastados empíricamente acerca de
la
organización interna del sistema cognitivo en general
y del lenguaje en particular.
En la actualidad se da la proliferación de los
modelos
conexionistas que defienden una concepción del lenguaje
como conjunto de procesos mentales en continua interacción con el resto de procesos
mentales.
De todas formas Chomsky dice que hablamos del lenguaje
como capacidad interiorizada y distingue:
- El lenguaje exteriorizado: el producto,
por ejemplo lo que estoy escribiendo, pero no entra en los
procesos que le dan lugar. Son aspectos externos que
podrían darse sin ser humano. - Lenguaje interiorizado: el lenguaje como actividad
mental interna. La lingüística atiende a reglas y
estructuras de la gramática de una lengua. La
psicolinguistica estudia procesos y representaciones implicadas
en la comprensión, adquisición y
producción del lenguaje. Y la neurolinguistica estudia
los estratos cerebrales que hacen posible la actividad del
lenguaje.
Relaciones entre lingüística y
psicolinguistica.
Estructuras y reglas vs. uso de mecanismos
mentales.
A la lingüística le interesa estudiar la
estructura del lenguaje y las regalas que permiten generar todas
las frases posibles de una lengua sin interesarse por como los
hablantes usan esas regalas.
La psicología del lenguaje se interesa por el
estudio del uso que hacemos de los mecanismos mentales
responsables de la comprensión y producción del
lenguaje, y e interesan por el desarrollo de las teorías
que explican esos mecanismos.
Sintaxis vs. semántica y pragmática.
A la lingüística le interesa la sintaxis y
aspectos formales.
A la psicolinguistica le interesa la semántica y
aspectos pragmáticos.
Estudio de la competencia vs.
actuación.
La lingüística tiene como campo de dominio propio el
estudio de la competencia, que es el
conocimiento implícito que el hablante tiene de una
lengua.
La psicolinguistica estudia la actuación
lingüística, es decir el uso que hacemos de estrategias que
hacen posible el lenguaje.
¿Representaciones mentales
iguales?
Las representaciones que utiliza la psicolinguistica son
diferentes a las utilizadas por la
lingüística.
Los lingüistas dicen que si son iguales y los
psicolingüísticas dicen que las representaciones de
las que hablan es un medio para entendernos pero que no hay una
correspondencia entre niveles de representación y los
niveles descriptivos.
Hablante ideal vs. hablante real.
El hablante nativo ideal es el propuesto por la
lingüística cuando habla de sintaxis y reglas, pero
en términos reales ¿lo aplicamos tal cual? La
psicolinguistica habla del hablante real que sobre una base
elabora una forma personal de
hablar.
Metodología descriptiva vs.
metodología experimental.
Los psicolinguistas dicen que los lingüistas solo
usan una metodología descriptiva y los lingüistas
dicen que la mejor manera es buscar los procesos que dan lugar a
los fenómenos, hay que buscar causas experimentalmente
más que solo describir.
Modelos teóricos en el estudio del
lenguaje.
Modelos constructivistas.
¿Qué se da antes, el pensamiento o
el lenguaje? La escuela de
Moscú dice que el lenguaje se da primero y luego el
pensamiento, es decir, el lenguaje estructura el pensamiento. La
escuela de Ginebra (Piaget) dice
lo contrario.
Ambos piensan que vamos construyendo el mundo y el
lenguaje por medio de regalas que por existentes explican la
realidad o que por no explicarlas tienen que ser modificadas para
adquirir otras nuevas. Piaget dirá que son reglas
cognitivas y los de Moscú dicen que son reglas
lingüísticas.
- Escuela de Moscú:
Vigotsky intenta elaborar una teoría del
lenguaje fundamentalmente psicología que este desligada de
postulados y metodología lingüística y
sostiene que la función primaria es la
comunicación, el intercambio social pues el lenguaje se
desarrolla en el niño como medio de comunicación
con los padres y solo posteriormente se constituye como lenguaje
interno y aparece la función simbólica que facilita
los procesos de pensamiento.
Luria se fija en los aspectos neuropsicologicos,
y en la función directiva y de apoyo que tiene el lenguaje
a la hora de dirigir la conducta del ser humano.
- Escuela de Ginebra:
Piaget dice que es el pensamiento el que
estructura el lenguaje. Estudia el lenguaje desde una perspectiva
evolutiva (las diferentes fases evolutivas del lenguaje van a
estar condicionadas por las fases evolutivas del
pensamiento).
El lenguaje para el es una condición necesaria
para el desarrollo del pensamiento pero no es suficiente pues las
estructuras mentales relacionadas con el pensamiento tienen su
origen en la capacidad manipulativa que tiene el niño y su
desarrollo sensomotriz.
Modelos asociacionistas. Skinner.
Entender el lenguaje a partir de relaciones de palabras
con objetos y realidades observables del mundo físico sin
que haya que recurrir para nada a factores explicativos basados
en representaciones y variables mentales internas.
El lenguaje es aprendido y los factores contextuales
tienen mucha importancia.
Asume dos postulados:
1º El lenguaje tanto como conocimiento y en cuanto
a actividad se explica por los mismos principios que se
explica cualquier otro tipo de comportamiento.
2º Los factores de control que actúan sobre
la conducta lingüística se derivan de la consecuencia
del mismo lenguaje, que son la obtención de
refuerzos.
El comportamiento verbal no tiene una diferencia
cualitativa con otro comportamiento. El lenguaje se aprende como
cualquier otra conducta.
Se podría describir la conducta verbal en general
agrupándola en 5 categorías:
- Mandos: ordenes o instrucciones que nos dan en
condiciones de privación para obtener un refuerzo. "Si
tengo sed pásame un vaso de agua". - Tactos: evocaciones automáticas de una
respuesta ante un objeto particular para destacar una propiedad
de ese objeto o para advertir sobre la carencia de alguna de
sus cualidades. "Mira que vestido me compre" "¡Ay! Que
bonito". - Componente ecoico: expresiones verbales que
están controladas por las expresiones de otro
interlocutor. "¿Vienes el sábado a una fiesta?"
"¿A una fiesta? Déjame ver". - Componente textual: la conducta de leer.
- Componente intraverbal: conjunto de cadenas
automáticas de palabras. Por ejemplo los
refranes. - Componente autoclitico: palabras que
desempeñan un papel gramatical en la cadena hablada que
determinan el orden temporal de las respuestas. Por ejemplo las
frases subordinadas "me dijeron que?".
Modelo Chomskiano.
Hace una crítica
a Skinner por su carácter asociacionista frente al marco
racionalista de Chomsky. El lenguaje se explica desde el aprendizaje
asociativo y la negación de variables
ambientales.
El lenguaje es un sistema de reglas formales o
una gramática generativa interiorizada en la mente del
hablante y que controla y dirige toda su actuación
lingüística. El lenguaje depende del
pensamiento.
Distingue entre gramática universal que
comprende todos los principios comunes a todas las lenguas y
además es innata, y las gramáticas
específicas que son aquellas que rigen cada lengua en
particular.
Distingue entre competencia y actuación
lingüística.
La competencia se refiere al conocimiento que oyente o
hablante tienen de un conjunto de reglas sintácticas que
le permiten producir y comprender todos los enunciados posibles
de una lengua y discriminar los que son incorrectos. A este
conocimiento le llama gramática generativa
transformacional porque permite elaborar todas las oraciones
posibles a partir de un número reducido de reglas que son
aplicadas.
La actuación lingüística seria el uso
concreto que hacemos del lenguaje en situaciones particulares y
que esta limitado por otro tipo de mecanismos cognitivos
(memoria,
percepción?).
La competencia pertenece a la lingüística, y
la actuación a la psicolinguistica.
Interés
por el estudio de aspectos formales y profundizar en los aspectos
sintácticos que se definen por su carácter
generativo y se pueden analizar independientemente de su
significado. Esto se llama principio de autonomía formal
de la sintaxis.
En cuanto a la adquisición del lenguaje
dice que es innato, biológicamente determinado lo que nos
permite descubrir los rasgos universales del lenguaje que son
comunes a todas las lenguas. Lo que aprendemos son las relaciones
entre estructura profunda y estructura superficial de la lengua,
y las reglas que nos permiten pasar de una estructura a otra y
que son las reglas transformacionales.
Lo innato seria la intención comunicativa, pero
cuando verbalizas las palabras lo haces siguiendo unas reglas
gramaticales (estructura superficial).
Universalismo versus relativismo
lingüístico: Chomsky defiende el universalismo porque
defiende que hay rasgos comunes a todas las lenguas contenidos en
la estructura profunda.
Modelo conexionista.
Se centran en un enfoque interactivo de la capacidad
cognitiva en general y de la actividad lingüística en
particular y sostienen que procesamos la información
lingüística mediante modelos en paralelo.
El modelo conexionista más simplificado
estaría estructurado por:
- Unidades de entrada: reconocer componentes
fonéticos, propiedades acústicas y visuales de
los estímulos. - Unidades ocultas: imponer reglas de tipo
sintáctico, semánticas y
pragmáticas. - Unidades de salida: comprensión y
representación del significado total de un
enunciado.
Modelo cognitivo.
Se desarrolla a partir de los estudios de
Millar y del paradigma del
procesamiento de la información.
Trata de desplazar la reflexión de los
psicólogos del lenguaje del ámbito de la
adquisición del lenguaje hacia el estudio de los procesos
psicológicos implicados en la comprensión y
producción del lenguaje, y separar los aspectos
psicológicos de los puramente lingüísticos.
Esto ha permitido que se desarrollen muchos modelos mentales en
los que se intenta visualizar las fases del proceso
lingüístico.
El lenguaje es un conjunto de fenómenos
mentales derivados del conocimiento abstracto del una
lengua.
Los estudios se han centrado en: aspectos
semanticos y pragmáticos, y en aspectos formales y
procedimentales.
Tienen dos objetivos:
- Conocer la naturaleza
de las representaciones mentales que el sistema
lingüístico maneja y el conocimiento de los
procesos mentales que operan sobre esas
representaciones. - Reunir datos
suficientemente fiables que permitan construir modelos
teóricos que se puedan contrastar por vía
experimental y racional.
El lenguaje como conocimiento vs. actividad:
relaciones entre competencia y actuación
lingüística.
- La facultad del lenguaje no se puede concebir
desvinculada de otras capacidades cognitivas y esta
estructurada sobre la base de la función
simbólica de la mente que nos permite entender el mundo
a través de representaciones mentales. El lenguaje seria
la consecuencia de la adquisición de esta función
simbólica y contribuiría al desarrollo de esta
capacidad, y esta seria la labor del psicolinguista, ver en que
medida desarrolla y robustece el lenguaje esa
capacidad. - No todos los psicólogos admiten la existencia
de representaciones mentales y de la función
simbólica. De los que si lo admiten sostienen que dichas
representaciones son independientes de las representaciones de
la mente en general y funcionan
autónomamente. - Dentro de la lingüística hay dos enfoques
de cómo se entiende el conocimiento
lingüístico: - Postura funcionalista: el conocimiento
lingüístico depende de un conocimiento
simbólico como consecuencia del conocimiento general
del mundo. - Enfoque formal mentalista: el conocimiento
lingüístico seria independiente y diferente de
cualquier otra capacidad simbólica. - Ambos enfoques son capaces de explicar dos hecho
lingüísticos: - Capacidad que tenemos de producir y
comprender mensajes que nunca hemos escuchado, y de
juzgar y evaluar su corrección gramatical,
incluso aunque no haya un contexto
adecuado. - Capacidad de producir mensajes adaptados a
situaciones comunicativas concretas.
- Capacidad que tenemos de producir y
- Sin embargo los enfoques difieren en su manera de
entender el conocimiento lingüístico. Sobre la
base de la diferencia entre lenguaje como capacidad o como
actividad aceptan la diferenciación de Chomsky entre
competencia y actuación, y consideran que es valida
porque esta basada en la capacidad productiva y creativa
del lenguaje en el que se reflejan una serie de
regularidades evidentes. De ahí que digan que no hay
posibilidad de utilizar el lenguaje como lo utilizamos sino
poseemos un conocimiento del lenguaje, una gramática
interiorizada del lenguaje, por eso identifican competencia
lingüística con conocimiento, y la
actuación con el uso del lenguaje, el lenguaje como
actividad. - Si esto es así se podrían
establecer una serie de postulados básicos sobre el
conocimiento lingüístico. - Competencia pragmática o comunicativa: la
facultad del lenguaje incluye un conocimiento general
derivado de la experiencia y del ejercicio de otras
facultades cognitivas que nos permite producir e
interpretar múltiples actos de comunicación
adecuados a un contexto. - Competencia lingüística o gramatical:
existe otro conocimiento lingüístico que nos
capacita para producir y comprender todos los enunciados
posibles propios de la lengua
materna y que estén bien formados. - Actuación: el lenguaje en cuanto facultad
cognitiva incluye los dos tipos de conocimiento anteriores
y además incluiría procedimientos y estrategias que empleamos
para ponerlos en práctica. Esto lo estudiaría
la psicología. - El lenguaje es el resultado del despliegue del
conocimiento lingüístico en formas de
actuación concretas. - ¿La competencia lingüística es
una forma de conocimiento independiente del funcionamiento
cognitivo general? ¿Esta libre de influencia del
contexto y otras facultades cognitivas? - Postura formalista: el conocimiento
lingüístico es autónomo e
independiente de otras funciones sociales y
cognitivas.
- Postura formalista: el conocimiento
- Postura funcionalista: el conocimiento
El lenguaje se estructura a partir de muchos aspectos
arbitrarios propios de la lengua que no responden a otros
principios del sistema cognitivo general.
El lenguaje natural humano es una facultad especifica
diferenciada de cualquier otra facultad cognitiva.
- Postura funcionalista: hay una dependencia del
conocimiento del resto de facultades sociales y
cognitivas.
El lenguaje se estructura como un sistema de opciones
posibles que tenemos para satisfacer tres funciones: ideacional
(hace referencia a la significación de las palabras, al
aspecto semántica), función textual
(comprensión de textos escritos o discursos
orales) y la función interpersonal (función
comunicativa del lenguaje).
Niveles de procesamiento en el uso
del lenguaje.
Se representan gráficamente con diagramas de
flujo.
Los procesos (metidos en recuadros)
corresponderán a estrategias, rutinas, representaciones?
que darían lugar a representaciones superiores que a su
vez serían modificadas por otros procesos.
La entrada de información es la
recepción de sonidos (acústicos y
fonéticos) que estarían en el nivel
fonológico y serian los procesos fonológicos lo
que actuarían.
Fuentes de datos de la
psicolinguistica.
Por apuntes del profesor.
Pág. 38
- La fuente fundamental es la investigación
experimental (el campo de la comprensión). El tiempo de
reacción es una medida indirecta. Se utiliza la
técnica de enmascaramiento. - Estudio de "corpora" (campo de la
producción). Tienen en cuenta la frecuencia del uso de
esa palabra.
Corpus de errores espontáneos, a partir de los
errores que cometemos inferimos cual seria el procedimiento
normal que se debería dar.
- Estudio de las pausas al hablar
(producción). Se distinguen dos tipos de pausas. Esas
pausas se corresponden con una planificación de lo que vas a decir
después. Será mas larga cuanto mas complicado
sea lo que sigue en tu discurso. - Estudios neurolinguisticos (comprensión y
producción). Se detecta mejor de forma
modular. - Simulación.
El debate sobre
la modularidad del lenguaje.
Por apuntes del profesor. Pág. 39
Arquitectura del procesador
lingüístico.
- Estructura del procesador
lingüístico. - Modelos autonómicos. Forster.
Conjunto de subsistemas autónomos que se ocupan
de tareas específicas y con acceso a información
limitado. Tienen una organización jerárquica de
manera que cada uno tiene relación solo con el
siguiente, es unidireccional (de abajo arriba en la
comprensión y de arriba abajo en la
producción).
- Modelos interactivos. Dell, Reich.
La información no es secuencial, sino en
paralelo. Cada modulo tiene acceso a otros
módulos.
- Naturaleza de los procesadores lingüísticos y curso
temporal. - Concepción modular. Fodor.
Fodor habla de módulos y de sistemas.
Sistema de transducción: su
función es convertir la energía física procedente
de las ondas
sonoras en potenciales de acción comprensibles para el cerebro e
interpretable por la mente como una representación del
mundo.
Sistema de entrada: su función es dar
contenido a esas representaciones identificando cuales son los
sonidos, palabras, reglas?
Sistemas centrales: su función es
integrar la información de los distintos módulos
y realizar tareas inteligentes.
Estas teorías modulares también dicen
que los procesos son funcionalmente autónomos, solo
tienen acceso a un tipo concreto de información y no
reciben influencia ni de los sistemas centrales ni de los otros
módulos que están en su mismo nivel.
Estos procesos son automáticos y obligatorios,
no son conscientes, no tienen intención, por lo que son
económicos (requieren poco esfuerzo cognitivo traducible
en tiempo) y son seguros porque
un déficit en un modulo no afecta a los demás
módulos.
- Concepción global. Anderson.
Esta teoría dice que hay un único
procesador general que integra la información de los
distintos sistemas de conocimiento.
Dicen que la forma de funcionar y de procesar es igual
en todos los procesos pero dependiendo del tipo de
información que reciba la gente.
- La mente humana como sistema unitario de
procesamiento. No hay procesadores diferentes sino un
único procesador general que integra la
información procedente de los niveles de
procesamiento. - Mapa funcional de facultades (facultades
horizontales) con diferentes procesos aplicables a todo tipo
de información. - Procesos inteligentes.
Existe tal cantidad de aspectos relacionados con el
pensamiento, que dar una definición resulta
difícil. De las muchas definiciones que podrían
darse, algunas de ellas lo consideran como una actividad
mental no rutinaria que requiere esfuerzo, o como lo que
ocurre en la experiencia cuando un organismo se enfrenta a un
problema, lo conoce y lo resuelve. Podríamos
también definirlo como la capacidad de anticipar las
consecuencias de la conducta sin realizarla.
El pensamiento implica una actividad global del sistema
cognitivo con intervención de los mecanismos de memoria,
atención, procesos de comprensión,
aprendizaje, etc. Es una experiencia interna e intrasubjetiva. El
pensamiento tiene una serie de características
particulares, que lo diferencian de otros procesos, como por
ejemplo, que no necesita de la presencia de las cosas para que
éstas existan, pero la más importante es su
función de resolver problemas y
razonar
Funcionamiento de la mente
humana
El concepto de mente ha ido cambiando considerablemente
a lo largo de la historia. El médico francés La
Mettrie fue el primero que concibió la mente como algo
completamente material, el cerebro, provisto de una serie de
células
(neuronas), que interconexionadas entre sí hacían
funcionar a esa masa física que es el cerebro. Esta idea
dio lugar a principios del siglo XX, a los modelos de
procesamiento de la información, que pretendían
establecer paralelismos entre el cerebro y la informática.
Hasta aproximadamente 1960, muchos psicólogos
sobre todo de EEUU, consideraban el funcionamiento de la mente
humana como el de una máquina.
Todas estas teorías obviamente presentan serias
limitaciones y es por ello por lo que se incluyó otro
constructo, la consciencia, para poder
comprender cómo y por qué actuamos. Aunque el
término conciencia es en cierto modo confuso, existen
algunos estudios científicos, concretamente sobre el
sueño, en los que se intentaba revelar los distintos
estados de consciencia e inconsciencia existentes y que tienen
que ver con la mayor o menor actividad cerebral. Colocando unos
electrodos que nos permiten detectar la actividad cerebral, en
ciertas zonas del cerebro, podemos detectar las diferencias de
potencial en función del grado de activación o de
consciencia.
Cuando el sujeto está totalmente despierto, el
cerebro emite unas ondas determinadas y cuando éste entra
en el sueño profundo, momento en el que no se sueña
y cuando cuerpo y mente están más relajados, las
ondas se hacen más grandes y lentas.
Actualmente no hay duda respecto a que todos los
procesos mentales (pensamiento, ideas imaginación,
recuerdos, memoria, ilusiones o emociones en general), son
procesos cerebrales, es decir, son un producto del funcionamiento
cerebral. Es cierto sin embargo, que los mecanismos cerebrales
que generan estas actividades mentales, todavía
están muy lejos de ser comprendidos por
completo.
La psicología cognitiva ha basado
fundamentalmente sus investigaciones
en tres aspectos:
– el razonamiento deductivo,
– el razonamiento inductivo y
– la solución de problemas.
El pensamiento deductivo parte de categorías
generales para hacer afirmaciones sobre casos particulares. Va de
lo general a lo particular. Es una forma de razonamiento
donde se infiere una conclusión a partir de una o varias
premisas. El filósofo griego Aristóteles, con el fin de reflejar el
pensamiento
racional, fue el primero en establecer los principios
formales del razonamiento deductivo. Por ejemplo, si se afirma
que todos los seres humanos cuentan con una cabeza y dos brazos y
que Pepe es un ser humano, debemos concluir que Pepe debe tener
una cabeza y dos brazos. Es éste un ejemplo de silogismo,
un juicio en el que se exponen dos premisas de las que debe
deducirse una conclusión lógica.
Pero no todos los ejemplos son tan claros. La lógica
convencional, parte de que hay dos valores únicos de
verdad en los enunciados lógicos: "verdadero" o "falso",
sin embargo algunos lingüistas admiten un tercer valor: "ni
verdadero ni falso". Lo que ocurre es que en todo enunciado
lógico hay unas presuposiciones, o lo que es lo mismo, se
parte de unas suposiciones a priori. Por ejemplo, analicemos las
siguientes frases:
a-El actual rey de Francia es
calvo.
b-El actual rey de Francia no es
calvo.
¿Cuál es verdadera y cuál es
falsa?. Estamos presuponiendo ya desde el principio que hay un
rey en Francia. Bajo este presupuesto
podríamos pensar: si una es verdadera la otra es falsa y
viceversa. Sin embargo, ambas frases ni son verdaderas ni falsas,
si tenemos en cuenta que no hay tal rey en Francia.
Otro ejemplo podría ser:
a-Luis ha dejado de fumar.
b-Luis no ha dejado de fumar.
En este caso presuponemos que Luis ha fumado alguna vez
y bajo este presupuesto podemos cometer el error de considerar
una de las dos frases como verdadera.
Otro tipo de error, se ve reflejado por ejemplo, cuando
decimos "Luis mide 1,70 metros y es alto". La frase
igualmente puede ser verdadera que falsa, dependiendo del
contexto. Si a Luis se le compara con un grupo de
enanos es verdadera, si se le compara con un grupo de deportistas
de baloncesto, es
falsa.
Para finalizar, vamos a utilizar como ejemplo la famosa
frase del poeta griego del siglo VI a. de C., Epiménides:
"Todos los cretenses son mentirosos", siendo él mismo
cretense. Fácilmente puede verse que la frase da lugar a
una contradicción lógica.
La frase no puede ser verdadera porque entonces
Epimérides sería mentiroso y por tanto lo que
él nos dice sería falso. Por otro lado, la frase
tampoco puede ser falsa porque se deduciría entonces que
los cretenses son veraces y por tanto Epimérides
diría la verdad, y él es cretense. Por tanto este
enunciado no puede ser ni verdadero ni falso.
De todo esto concluimos que la lógica, llena de
razonamientos aparentemente impecables, tiene algo de arbitrario
y que es un formalismo que no necesariamente refleja las leyes del
pensamiento, conduciéndonos muchas veces a obvias
contradicciones.
Por otro lado, el pensamiento inductivo es aquel
proceso en el que se razona partiendo de lo particular para
llegar a lo general, justo lo contrario que con la
deducción. La base de la inducción es la suposición de que si
algo es cierto en algunas ocasiones, también lo
será en situaciones similares aunque no se hayan
observado. Una de las formas más simples de
inducción, ocurre cuando con la ayuda de una serie de
encuestas, de
las que se obtienen las respuestas dadas por una muestra, es
decir, por una pequeña parte de la población total, nos permitimos extraer
conclusiones acerca de toda una población.
Con bastante frecuencia realizamos en nuestra vida
diaria dos tipos de operaciones
inductivas, que se denominan predicción y
causalidad.
La predicción consiste en tomar decisiones o
planear situaciones, basándonos en acontecimientos futuros
predecibles, como por ejemplo ocurre cuando nos planteamos:
¿qué probabilidades de trabajo tengo si hago esta
carrera? Con las evidencias de
que disponemos inducimos una probabilidad, y tomamos una
decisión.
Muchos filósofos han puesto de manifiesto la
insuficiencia lógica de la inducción como método de
razonamiento.
La causalidad, por otro lado, también nos induce
a error en muchas ocasiones. La causalidad es la necesidad que
tenemos de atribuir causas a los fenómenos que ocurren a
nuestro alrededor. Por ejemplo, la atribución causal que
hacemos ante un accidente de coche va a depender de quien la
realice, enfatizando así una de las causas y minimizando
el resto. Si la atribución la hace un meteorólogo
es posible que considere que la causa del accidente fue la
niebla, si la hace un psicólogo, posiblemente lo atribuya
al estrés, si
la hace un mecánico sería el mal estado del coche,
etc. Lo cierto es que ese día, probablemente hubiera algo
de niebla, el conductor estuviera algo estresado y las ruedas del
coche seguramente no estarían en perfecto estado.
¿No podría hacerse una atribución
multicausal?, Es decir ¿no podría ser que todos los
factores, cada uno en cierta medida, hubieran podido influir en
que se desencadenase el accidente? Lo cierto es que hay una
tendencia en general a darle fuerza a una
única causa, minimizando al resto, y eso trae como
consecuencia lo que podríamos llamar errores de
pensamiento.
Para resumir, podemos concluir diciendo que en el
razonamiento deductivo, se parte de lo general para llegar a lo
particular, que la conclusión está siempre
contenida en las premisas de las que se parte y que además
las conclusiones obtenidas corresponden con la lógica, sin
embargo, en el razonamiento inductivo, se parte de lo particular
para llegar a lo general, se obtienen conclusiones que
sólo resultan probables a partir de las premisas y que
además las conclusiones extraídas se fundamentan en
la estadística.
Otro importante aspecto en el que se han basado las
investigaciones de la psicología cognitiva es la
solución de problemas. Podríamos decir que un
problema es un obstáculo que se interpone de una u otra
forma ante nosotros, impidiéndonos ver lo que hay
detrás. Lo cierto es que no hay consenso entre los
psicólogos sobre lo que es exactamente un problema, y por
tanto difícilmente puede haberlo en lo que supone una
conducta de solución de problemas.
Algunos autores han intentado precisar estos
términos. Gagné, por ejemplo, definió la
solución de problemas como "una conducta ejercida en
situaciones en las que un sujeto debe conseguir una meta,
haciendo uso de un principio o regla conceptual". En
términos restringidos, se entiende por solución de
problemas, cualquier tarea que exija procesos de razonamiento
relativamente complejos y no una mera actividad
asociativa.
Se considera que habitualmente cualquier persona pasa por
tres fases a la hora de solucionar un problema y se las denomina:
preparación, producción y
enjuiciamiento.
En la fase de preparación es cuando se hace un
análisis e interpretación de los datos que tenemos.
Muchas veces si el problema es muy complejo se subdivide en
problemas más elementales para facilitar la
tarea.
En la fase de producción intervienen distintos
aspectos entre los que hay que destacar la memoria,
que se utiliza para recuperar todos los recursos que
estén a nuestro alcance y que nos sirvan para llegar a una
solución eventual.
En la última fase de enjuiciamiento, lo que se
hace es evaluar la solución generada anteriormente,
contrastándola con nuestra experiencia, para finalmente
darla como buena o no.
Comprender el lenguaje de la mente es una labor
difícil. Es necesario por un lado, conocer toda la
fisiología neuronal, cambios
bioquímicos, etc., y por otro, es necesario conocer
ciertos aspectos psicológicos, entre los que se
encuentran, los pensamientos, sentimientos, experiencias,
etc.
Otra dificultad a la hora de comprender el lenguaje de
la mente, es la cantidad de especialidades distintas que se ven
implicadas en el estudio de la mente, tales como la anatomía,
fisiología, genética,
psicología, psiquiatría, bioquímica, etc., haciendo cada una de
ellas interpretaciones de la mente y el cerebro desde
ángulos completamente distintos.
Conseguir la integración de todos estos enfoques
contribuiría de manera fundamental para resolver tantos
misterios sobre la mente humana, que todavía quedan por
resolver.
Daniel Jose Becerra Uzcategui