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Métodos de iniciación a la lectura y escritura por Carmen González Landa



    1. Similitudes de Carmen
      González Landa y Teodoro
      Álvarez
    2. Diferencias de Carmen
      González Landa y Teodoro
      Álvarez

    Respondiendo a la preocupación urgente, y sin
    embargo constante, de la investigación e innovación en la didáctica de la lengua y la
    literatura, se
    nos ofrece muy oportunamente estas descripciones, realizadas por
    la doctora Carmen González Landa acerca de la educación infantil
    y el texto don quijote de la
    mancha. Se abarca todo el campo del tema, pasando por los
    métodos de iniciación a la lectura y a la
    escritura, detallando las distintas estrategias a
    emplear y contemplando la comprensión y la producción de los textos, todo ello en
    relación con la práctica cotidiana en el
    aula.

    En el primer artículo, con el título A
    modo de
    Obertura: notas sobre leer y escribir,
    sorprende agradablemente el exquisito y musical sentido del humor
    de Carmen González Landa, al desarrollar, en casi
    cincuenta páginas, densas en teoría
    y, al Tiempo,
    maravillosamente diáfanas para la práctica, con la
    armonía de una ópera seria, una
    obertura que sugiere, organiza y fundamenta la estructura del
    resto del libro.

    Su vasto horizonte de reflexión se sitúa
    en la condición dialógica de los niños que desarrolla en el estudio de
    las necesidades básicas primarias y su relación con
    el lenguaje en
    contextos específicos, los tipos de interacciones y,
    siguiendo a Bajtin, los enunciados y su relación con las
    esferas de actividad humana y los géneros discursivos
    producidos.

    Más adelante, trata de definir qué es leer
    y escribir en las sociedades
    humanas, aportando la perspectiva del Marco común
    europeo de referencia
    para las lenguas: aprendizaje,
    enseñanza, evaluación
    , y
    ejemplificando los diversos enfoques didácticos de la
    lectura y de la escritura; por ello, estudia los diversos
    tratamientos del aprendizaje del alfabeto, incluidas las nuevas
    tecnologías y experiencias del aprendizaje de la
    lectura y de la escritura, Parte de la polémica entre
    métodos analíticos y sintéticos, para
    considerar la perspectiva cognitiva, los procesos
    implicados en la lectura, en la comprensión de textos y en
    la escritura, así como las metodologías
    implicadas..

    La propuesta práctica se plantea como
    proyectos interdisciplinares, con ejemplos de secuencias
    didácticas aplicables al aula. Para ello, parte del
    análisis de las relaciones triangulares didácticas
    del aprendizaje: la lengua y la literatura a aprender, el alumno
    y el profesor, para
    estudiar qué sucede en el aula, a través de la
    observación y análisis de varias clases, cuáles
    son las creencias de los profesores en didáctica y psicología del
    aprendizaje de lenguas y cómo seleccionar lo que hay que
    aprender a partir de una organización del currículo se describe los conocimientos de
    los alumnos en relación con los géneros textuales,
    para proponer ejemplos de intervención didáctica y
    ejemplificar una secuencia didáctica. Estudia, por tanto,
    los usos de la lengua y de la literatura en la escuela en
    relación con los contenidos, particularmente su uso
    reflexivo y la selección
    y sistematización de contenidos en relación con las
    habilidades verbales específicas. Actividades que ha
    comprobado funcionan bien en la formación y en el
    aula.

    Una perspectiva de lectura de textos literarios en
    infantil y primaria
    , propone un recorrido desde el punto de
    vista de la función
    educativa de la literatura y la posibilidad de orientar a
    través de ella a las nuevas generaciones a la vida
    buena.

    En primer lugar, reflexiona sobre la relación
    entre literatura y ética, aquélla como
    descubrimiento del mundo y construcción de la
    personalidad, y ésta como la "actitud" para
    abordarla, por una parte, y como el "poso" de socialización y de humanización que
    aquélla deja. Más adelante, describe los modelos
    morales de la literatura y, en relación con la literatura
    infantil y juvenil, el papel del adulto como mediador entre
    el texto y el niño.

    Propone seguidamente, tras analizar la situación
    actual del libro, ejemplos de selección, abierta y
    cerrada, de textos narrativos con la intención arriba
    señalada, así como una serie de actividades a
    desarrollar en el aula para la educación ética,
    concluyendo con los requisitos para dicha selección y
    desarrollo de
    actividades. Luego describe y estudia la noción, hoy tan
    necesaria en todas las disciplinas, de Transposición
    didáctica
    , como factor clave en el desarrollo del
    área Didáctica de la Lengua y de la Literatura y de
    las disciplinas implicadas.

    A partir de dichos presupuestos,
    analiza el proceso de
    escritura y sus dificultades, con un enfoque holístico,
    teniendo en cuenta diversas opciones didácticas y diversos
    procesos cognitivos, para desarrollarlos en tres fases: planificación, textualización y
    revisión, haciendo, al tiempo, una crítica
    de la visión de la escritura en los libros de
    texto.

    Por ejemplo Carmen González landa describe y
    analiza el libro clásico que se debería conocer y/o
    haber leído con atención, por las personas para responder
    entre todos a esa necesidad social de comprendernos, expresarnos
    y emocionarnos enseñando y aprendiendo a utilizar las
    lenguas con toda propiedad.

    En estos años de celebraciones y de publicaciones
    Mil sobre el Quijote, siempre queda la duda, desde una
    perspectiva didáctica, de si tanto empeño
    servirá para que haya más lectores interesados en
    las aventuras y desventuras de nuestro buen hidalgo.
    Afortunadamente, ahora que tanto se habla de la figura del
    profesor como tutor y compañero de camino.

    La obra despierta el interés,
    no sólo el de aquellos que sólo han oído
    hablar de la obra cervantina, sino el de los que la han
    leído y releído: buscar, pacientes espigadores, los
    enigmas invisibles en un texto tan trillado que
    parecería imposible encontrar aún alguna espiga, y
    comprender texto e intenciones profundas de la escritura a
    través de la historicidad del autor y del
    texto.

    Con estos mimbres, sobre todo el último, tan
    utilizado hoy en las novelas seudo
    históricas y seudo investigadoras, con gran éxito
    de ventas, J. C.
    Rodríguez consigue demostrar que se puede reivindicar,
    aunque sea a la inversa de Cervantes, la
    importancia de los trabajos de investigación y crítica
    literaria, frente a tanta parodia, demostrando que se puede
    ser, no ya ameno, sino apasionante.

    La obra está dividida en cuatro partes: La
    introducción, con un título que es
    un guiño a los cinéfilos: El cartero siempre llama
    tres veces (El camino del Quijote). En ella se sitúa con
    rigor, claridad y una fina ironía, que ilumina todo el
    libro, el Quijote en su tiempo, iniciando algunas de las pistas
    que nos ayudarán a descubrir más adelante la serie
    de enigmas y creaciones que Cervantes consciente o
    Inconscientemente enterró en su escritura.

    La primera parte, condensando en diez capítulos
    las cuatro partes y los cincuenta y dos capítulos del
    Primer Quijote, donde se nos toma de la mano para que sigamos con
    gran interés su explicación de los elementos
    invisibles que hacen del libro una obra maestra y una
    genial innovación: la creación de suspense, un
    escritor que compra su propio libro y la obra abierta.

    Una segunda parte, de doce capítulos que
    condensan los setenta y ocho del Segundo Quijote, en la que el
    autor nos desafía a descubrir las intenciones de Cervantes
    ante la aparición del Quijote apócrifo de
    Avellaneda, como el reflejo de un espejo mentiroso y mal azogado
    al que se va a superponer el reflejo del espejo de la verdad
    incontrastable de la escritura.

    La verdad de un escritor de casi setenta años
    expresada en los tres o cuatro últimos años de su
    vida, D. Quijote mirará el mundo de otra manera, pues se
    siente reconocido por ese mundo que le ha leído. Esto le
    permite descentrarse, desdoblarse y afirmarse como verdadero
    frente al otro libro.

    Con esa verdad se nos invita a buscar de nuevo los
    enigmas que encierra la segunda parte: ¿dónde
    está el otro mundo? ¿Al fin libres?
    ¿Cuántos espejos? ¿Cuál es y de
    dónde sale el doble de Cervantes?

    Un epílogo, dónde se comentan los
    prólogos a los Quijotes "porque son lo último que
    se escribe". Aquí se tratará la dialéctica
    del vestido y del desnudo, la declaración de
    padrastro del primer Quijote y padre de ambos, la falsa
    soledad del escritor, y la tristeza de la pobreza y de
    la
    muerte.

    Casi sin darnos cuenta, llegamos al final del libro que,
    además, nos ha llevado a una nueva y apasionada lectura de
    los Quijotes, con el inmenso placer de comprender mejor a
    Cervantes, de imaginar con el mayor afecto a D. Quijote y a
    Sancho, y con la felicidad de conocernos mejor a nosotros mismos
    y al mundo por añadidura.

    El cuarto centenario de El ingenioso hidalgo don Quijote de la
    Mancha
    nos brinda ahora la oportunidad de leer una segunda
    edición
    de un trabajo de
    investigación iniciado y publicado hace más de diez
    años y que recibió entonces el Premio Nacional de
    Estudios Cervantinos, escrito por una enamorada del
    Quijote pastor y del Cervantes amante de la libertad.

    La autora analiza el interés de D. Miguel por la
    vida pastoril quizá por ser ésta una
    búsqueda de refugio, una vuelta a la naturaleza, a
    la libertad del individuo,
    ante una sociedad muy
    estratificada, para ser algo había que nacer en un
    círculo muy pequeño, y muy injusta en la
    repartición de la riqueza, sobre todo, porque ésta
    se estaba concentrando en las ciudades y en la Corte.

    La Arcadia puede aparecer, por tanto, como un lugar
    donde se puede alcanzar la libertad, para bien o para mal, mas
    una libertad utópica, de marginados, de excluidos
    sociales. Para la doctora García Caicedo, a D. Quijote la
    admiración, por los que valientemente escogen este camino
    de soledad, de enfrentamiento y de desafío, le lleva a una
    suerte de identificación, pues encuentra en ellos un
    avatar de su propia aventura.

    El ensayo
    está dividido en ocho bloques: dos introducciones, un
    prólogo, dos capítulos, conclusiones, bibliografía y notas. Se
    abre, pues, con una introducción a esta segunda
    edición,

    en la que la investigadora esboza, con su habitual
    claridad y precisión, los conceptos más importantes
    que desarrollará más adelante, además de
    desvelar su acertadísima intuición, sus arriesgadas
    hipótesis y, una vez más, su
    amor por
    Cervantes.

    Le sigue el prólogo a la primera edición
    del eminente cervantista Luciano García Lorenzo que, con
    singular gracejo, afirma que la autora pertenece al grupo de
    cervantistas que "analizan (…) con rigor y prudencia, que
    reflexionan, aplican conocimientos y lecturas, que discuten
    opiniones, aportan ideas, que interpretan personajes y
    afirmaciones, que se hacen mil y una preguntas…"

    Tras este prólogo, encontramos la breve
    introducción a la primera edición que, como todo el
    mundo sabe la introducción es lo último que se
    escribe, a priori forma un todo coherente con la
    introducción ya citada, completando la visión
    general de la obra.

    En el capítulo siguiente, se abre el estudio
    minucioso de los seis episodios pastoriles, tres del primer
    Quijote y tres del segundo, que Cervantes intercala en una
    estructura en abyme de forma casi simétrica en sus
    dos libros, lo que indica la importancia que Cervantes daba al
    género
    arcádico. P. García Carcedo desvela la complejidad
    de los personajes, haciéndonos descubrir lo tremendamente
    original e innovador que es Cervantes, quien con acertada
    técnica dialéctica enfrenta utopía pastoril
    y realidad de pastores, para, con fina ironía,
    "desmitificar lo pastoril a través del tratamiento meta
    literario".

    El capítulo siguiente desarrolla el estudio del
    peculiar estilo lingüístico pastoril de cada uno de
    los episodios citados.

    En las Conclusiones, la investigadora analiza el
    desarrollo de las técnicas
    cervantinas utilizadas en los distintos episodios: el contraste,
    el perspectivismo, los finales bruscos, la perspectiva meta
    textual y la desmitificación progresiva, siendo de alabar
    la profundidad y el rigor de dicho análisis con una
    escritura dialógica, abierta y renovadora. Se cierra el
    libro con una bibliografía acertadísima y con las
    abundantes notas que así forman un capítulo por
    sí solas.

    El único pero de esta publicación es que
    resulta corta por lo amena y el lector desearía seguir
    profundizando en la obra cervantina de la mano de tan experta y
    didáctica guía.

    SIMILITUDES DE CARMEN GONZALEZ LANDA

    Y TEODORO ALVAREZ

    Los dos teóricos actualizan y fomentan la
    reflexión, el análisis y la
    conceptualización, ya que estos unen la teoría con
    la práctica.

    Trabajan y se enfocan el la lectura y la escritura, ya
    que trabajan la comprensión y la producción de
    textos, mostrando los diversos factores implicados y la
    enseñanza de las estrategias y metaestrategias necesarias
    para desarrollarlos.

    Los dos tienen una claridad expositiva, ya que nos
    muestran las causas y las consecuencias de aprender a aprender
    desde la perspectiva de una teoría de la mente.

    Tratan de conseguir el pensamiento
    crítico a través de la lectura con sus funciones,
    esenciales para la construcción de la propia personalidad,
    de examen y evaluación
    del propio pensamiento y de sus conocimientos, motivaciones e
    intereses para mejorarlo.

    Los dos teóricos trabajan con:

    1. Peculiaridades de los textos expositivos (ayudas para
    la producción).

    2. Pautas para la revisión permanente del proceso
    de producción y de la corrección final.

    3. La revisión de los textos durante el proceso
    de producción textual.

    DIFERENCIAS DE CARMEN GONZALEZ LANDA

    Y TEODORO ALVAREZ

    Carmen González Landa, con su habitual claridad
    de exposición y su amplio enfoque
    epistemológico, recoge y centra los artículos en lo
    podríamos considerar en dos movimientos: reflexión
    sobre la práctica y ejemplos prácticos.

    Carmen González Landa tiene una intensa y
    discreta dedicación por el estudio e interpretación de textos
    hernandianos.

    Teodoro Álvarez Angulo incorpora el juego en la
    enseñanza de la lengua por parte de los niños y la
    posterior reflexión sobre el código
    lingüístico, es decir, sobre aspectos
    morfológicos, sintácticos, léxicos y
    pragmáticos, constituye una alternativa para promover las
    destrezas de los alumnos con respecto a sus competencias
    lingüísticas y comunicativas.

    Teodoro Álvarez Angulo observa como las conductas
    lingüísticas de los individuos se ajustan a las
    intenciones que persiguen y a las situaciones en que se producen,
    de modo que la situación y la(s) intención(es)
    generan una restricción para acomodar el lenguaje al
    contexto de producción.

     

     

    Fabio Enrique Nuñez Duque

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