- Los estudios
monográficos - Las fuentes primarias y
secundarias oficiales - Las obras literarias como
testimonio y fuente - El periodismo
culto - Estudios y artículos de
ciencias sociales - Bibliografía de
Chiclayo
Cruz de la tierra en
mi pecho,
flor que retorna a su
tallo,
derecho rayo
¡derecho!
Chiclayo
, ¡siempre
Chiclayo!
Chiclayo es una de las ciudades más
importantes del Perú, siendo el eje urbano-comercial del
espacio regional formado por los departamentos de Amazonas,
Cajamarca, Lambayeque, e inclusive San Martín;
región real, a despecho de los cambios administrativos que
se suceden cada cierto tiempo en
nuestro país. Este rol relevante no es reciente, aunque ha
crecido mucho en el último siglo. En este ensayo hacemos
una sistematización de los diversos trabajos que han
tenido como objeto a la ciudad y provincia de Chiclayo. Incluimos
un listado más o menos exhaustivo (más de 400
títulos) de los trabajos publicados sobre
Chiclayo.
Chiclayo ha tenido una expansión desordenada y
explosiva, que ha cambiado completamente su configuración
en el último siglo, pero especialmente en los
últimos cincuenta años: De 14,603 habitantes el
año 1911, pasó a tener 31,539 el año 1940, y
el año 1993 se registraron 411,542 chiclayanos (hablamos
del "Gran Chiclayo", la ciudad de Chiclayo, que incluye a la
población urbana de los distritos de
Chiclayo, J. Leonardo Ortiz y La Victoria).
Hoy, cinco años después del censo, la
población debe bordear el medio millón de
habitantes: Un crecimiento muy por encima de la tasa de
crecimiento promedio del país. Esto sin contar la
población flotante que acude diariamente a esta ciudad,
verdadero eje regional del norte, en las varias decenas de miles
de vehículos que entran a la ciudad cada día. El
plan de
expansión metropolitana ("Chiclayo 2020") considera
implícitamente la inutilidad de oponerse al crecimiento de
nuestra megalópolis "chicha", desordenada e informal. El
problema es que la ciudad no ha crecido al mismo ritmo en lo que
se refiere a su "capacidad de carga" al no expandirse
orgánicamente el proceso de
urbanización, servicios
básicos y empleo.
El crecimiento poblacional ha traído consigo la
expansión física del
área urbana (calculada en 3,572 Hás. por INADUR),
que se ha multiplicado por diez en un período de
sólo 50 años, a costa de las mejores tierras
agrícolas del valle Chancay, lo cual es otro costo social a
pagar por nuestra sociedad en el
largo plazo, dado que justamente las tierras agrícolas son
recursos de los
más escasos de nuestro gran país. En fin, los
problemas de
Chiclayo son los del desarrollo de
la región y del país, y creemos que vale la pena
hacer una revisión de los diversos estudios y documentos que se
refieren a la problemática de esta ciudad.
La ciudad y la provincia de Chiclayo han sido un centro
de interés
recién desde el siglo pasado, por haber sido durante la
época colonial un área secundaria del partido o
provincia de Saña o Lambayeque. Al crearse el departamento
de Lambayeque en 1874, la ciudad de Chiclayo pasó a ser la
capital,
creándose este nuevo departamento, desmembración
del de La Libertad, con
dos provincias: Lambayeque y Chiclayo.
Sin embargo, desde unas décadas antes, cuando
viajeros como Próspero Pereira y Antonio Raimondi
recorrieron esta región, ya constataban el surgimiento de
Chiclayo con una personalidad
moderna y comercial, frente a la decadencia de la ciudad de
Lambayeque, capital del corregimiento y partido de Saña o
Lambayeque, desde 1720, en que la inundación y
destrucción de la Villa de Santiago de Miraflores de
Saña (cuyo puerto de salida era Chérrepe, en el
delta del valle de Saña), provocó la
emigración de la
administración colonial hacia el pueblo de Lambayeque
(entonces pequeño pueblo campesino, en
el delta del río Lambayeque).
El puerto de salida y entrada del comercio exterior
pasó desde entonces (inicios del siglo XVIII) a San
José, que pasó a ser "puerto mayor", en la nomenclatura
oficial colonial.
Cuando, desde mediados del siglo XIX se reestructura el
comercio
mundial y se dan cambios tecnológicos importantes en el
transporte
marítimo (especialmente surgimiento de buques de gran
tonelaje) y terrestre: la revolución
ferroviaria, se dio un rediseño de todo el sistema comercial
y vial de esta región. Entonces los estudios de los
ingenieros especializados en este tema (por ejemplo Montferrier,
Gerrit Backus, entre otros) y encargados por el estado de
levantar los proyectos
ferroviarios, descubren el rol central de Chiclayo (hablamos de
los años sesenta), llegándose a establecer en los
años de la década de 1870 la red ferro-portuaria que tuvo
vigencia hasta hace los años cuarenta, en que
recién el transporte carretero permitió la
configuración de un mercado nacional
más o menos integrado por la carretera
panamericana.
Los estudios sobre Chiclayo se inician desde principios de
este siglo. En esta recopilación no pretendemos hacer una
historia de
Chiclayo, sino ofrecer una visión de los principales
estudios, artículos, y, en general, fuentes
accesibles sobre la ciudad o provincia de Chiclayo, que permita a
los interesados desde cualquier disciplina o
área de especialidad, realizar un estudio básico
con fuentes secundarias.
Los primeros autores que se refieren de pasada a esta
área son los cronistas, que por lo común van de
pasada y describen la geografía humana de
nuestros valles.
Desde la época de la inicial influencia de
la
Ilustración en América
se desarrolla también acá el interés por los
estudios geográficos o "corográficos". Es la
época del Mercurio Peruano, que fue parte de un conjunto
de sociedades
criollas latinoamericanas, que asumieron el espíritu
ilustrado, y se preocuparon por sus respectivos
países.
Otra corriente importante fue la de fines del siglo
pasado e inicios del presente manifiestan, en que se manifiesta
una influencia poderosa del positivismo.
Las políticas
de modernización impulsadas por el civilismo iban
aparejadas con interés de conocimiento
de los recursos y potencialidades de los diferentes espacios
locales y regionales. Se funda en 1888 a iniciativa oficial y por
Decreto Supremo la Sociedad Geográfica de Lima para
impulsar el estudio de la geografía del
Perú.
Tres años después se comienza a publicar
el Boletín de la Sociedad Geográfica de Lima, que
durante mucho tiempo fue el vocero por excelencia de los
estudiosos interesados en las realidades provincianas. Manuel
Mesones Muro, Carlos J. Bachmann, Enrique Brüning, Manuel C.
Bonilla, y muchos otros más escribieron alguna vez en este
vocero de los estudios histórico geográficos
nacionales.
Una de las virtudes del Boletín fue el de
incentivar los estudios locales. Muchas de las monografías
de los pueblos y distritos del Perú fueron escritos de
acuerdo a los patrones establecidos más o menos
formalmente por el Boletín de la Sociedad
Geográfica de Lima.
Otra institución que tuvo importancia en el
impulso de los estudios provincianos fue el Centro de Estudios
Histórico Militares del Perú, cuya revista
acogió algunos artículos de estudiosos locales,
como Augusto León Barandiarán (su estudio sobre el
origen de Chiclayo y el de la "guerra de
Balta").
La importancia de este tipo de historia relacionada
íntimamente con estas perspectivas es que
contribuyó a la expresión y forja de las
identidades locales y regionales, que aún ahora tienen
reconocimiento.
Como es de esperarse, los temas que encontramos en estos
estudios tienen que ver con la historia política y
acontecimientos notables. Por supuesto no incluimos en esta
consideración a obras como la de Brüning, pionero de
la Arqueología y de la Etnohistoria, que tiene
características especiales por la amplitud de su cultura, uso
de documentación original, como por la
variedad de sus áreas de interés
histórico.
Un eminente cultor de los estudios monográficos
es Carlos J. Bachmann, miembro d el Sociedad Geográfica de
Lima, quien con mucha mayor erudiciónrealizó una de
las obras clásicas de la bibliografía lambayecana,
como es su monografía histórico
geográfica (1921): representa una revisión
documental y un trabajo de
recolección
de datos locales bastante rigurosos para la
época.
Ricardo Miranda, director del diario El
Tiempo, se propuso realizar una monografía
monumental, la que fue terminada hacia 1925, pero publicada
recién en 1927 por las avenidas catastróficas de
aquel año. Esta fue una obra realmente colectiva en la que
escribe Carlos Castro Romero (parte histórica y
geográfica de Lambayeque en que usa algunos cronistas y
datos de C.
Bachmann) como redactor principal, e incluso autores como Nicanor
de la Fuente (Nixa), Rómulo Paredes, Maximiliano Oyola y
Charles W. Sutton incluyen algunos artículos
monográficos.
Otra obra interesante es la del padre Ángel
Menéndez (1935) sobre la iglesia de
Lambayeque, donde hace un verdadero balance del valioso archivo
parroquial y nos hace conocer la variedad de áreas de
profundización que están pendientes de desarrollar
en historia social y demográfica de cada uno de los
pueblos de este departamento: nos enumera las visitas, libros
parroquiales, de cofradías, etc., siempre con agudas
observaciones.
En Chiclayo no existe la misma riqueza documental, dado
su carácter más modesto de pueblo
campesino en la época colonial, mientras que Lambayeque,
originalmente un pueblo indígena, reducción o
común de indios, se convirtió desde 1720 en la sede
del poder colonial
en este repartimiento. Sin embargo el Archivo Episcopal de
Chiclayo es bastante interesante, conservando documentos
parroquiales desde el siglo XVIII, inclusive hemos tenido
oportunidad de estudiar ahí la visita realizada a Chiclayo
por el Obispo de Trujillo Baltazar Jayme Martínez
Compañón y Bujanda. Otro religioso importante en
este balance es el padre Luis Arroyo (1956), quien
continúa una discusión iniciada por Augusto
León Barandiarán (1935) con un tema entonces de
moda por la
entonces reciente celebración de los 450 años de la
fundación de Trujillo: la fundación u origen de
Chiclayo.
Federico Echeandía, José Bracamonte y
Nicanor de la Fuente, publicaron en 1935 la Revista
centenaria, en la línea de las revistas de
efemérides. Esta "revista centenaria" reúne
colaboraciones diversas sobre aspectos culturales,
históricos, educativos. El editorial señala que no
se trata de una monografía
"…sujeta a determinado itinerario en su
estructuración. Es más bien un anecdotario, un
relato histórico de Chiclayo al cumplir sus cien
años de vida provincial. Por eso, sus páginas no
acusan orden alguno de distribución, sino un desorden
premeditado, con el objeto de que los lectores tiendan una
mirada retrospectiva sin fatigarse, en la confianza de que
encontrarán una referencia, un detalle de cuanto de
notable encierra el acervo histórico de la
ciudad…".
Hallamos aquí valiosa información que permite reconstruir el
rostro cultural e institucional de Chiclayo hasta 1935, con
múltiples referencias a la vida literaria desde comienzos
del siglo, escritos principalmente por Nixa, y Carlos Castro
Romero. Un dato cultural significativo, entre otros tantos, es el
del consumo de
chicha, cuya venta estaba
sujeto a control municipal
entonces; las ventas se
calculaban en 5088 litros diarios (p. 38). Sin embargo, iba
decayendo este consumo, ya que "la gente ha perdido la perdido la
noción del valor de lo
nacional para alardear ‘decencia’ y
‘cultura’ " (p. 46).
En la actualidad siguen prosperando los estudios de tipo
monográfico, con mayor rigor, aunque con menos apego a los
aspectos culturales y de relevamiento de nuestra identidad.
Muestra de
ello es el trabajo que
viene reeditando Eddy Montoya sobre Lambayeque (ha publicado seis
o siete ediciones), aunque su interés no es
histórico, sino especialmente geográfico –
económico.
Luego hay una gama de estudios menores de autores que en
forma más o menos interesante tratan su realidad local al
nivel de reivindicación de sucesos notables y en el
proceso – consciente o no – de búsqueda y
afirmación de su identidad ligada a su localidad. En muy
escasas oportunidades encontramos reflexiones que trasciendan los
datos cronológicos muy de historia tradicional o que
plantee interpretaciones de tipo alguno.
2. LAS FUENTES
PRIMARIAS Y SECUNDARIAS OFICIALES
Una vertiente a tener en cuenta como antecedente y como
fuente es la oficial: las memorias y
monografías oficiales algunas veces iban vinculadas a
interesantes recopilaciones y puestas al día. Es el caso
de las memorias de los prefectos y subprefectos de los distintos
departamentos del Perú. Se remitían anualmente
durante casi todo el siglo XIX al entonces Ministerio de Gobierno. Muchas
de ellas han sido la base de importantes estudios
históricos. La mayoría se conservan
inéditas, aunque varias de ellas han sido publicadas en el
diario oficial El Peruano o como libros, por la
Imprenta del
Estado.
Una monografía con muchos datos
estadísticos es la del subprefecto José
María Arbulú y Rodríguez, publicada en
El Peruano en 1874.
Detalla las condiciones poblacionales, sociales y
económicas de los distritos de la provincia de Chiclayo,
con abundancia de datos recogidos por él mismo. Resalta
también la memoria del
prefecto de Lambayeque Carlos E. Velarde Canseco, publicada en
1902. Este ilustrado prefecto resume la historia de Lambayeque,
y, entre otros hechos interesantes, incluye una descripción muy detallada de las
condiciones de trabajo en las petaterías de Eten, y los
detalles oficiales de insubordinación e indisciplina de
los soldados del batallón Huáscar. Así mismo
hay unos cuadros muy ilustrativos de las haciendas de Chiclayo y
Lambayeque, así como de las características de su
producción.
Debemos tener presentes varios trabajos de
interés histórico presentados en el Primer
Congreso de Irrigación y Colonización del
Norte realizado en Lambayeque en 1929,
prácticamente como último acto significativo del
proyecto de
desarrollo que impulsaba Augusto B. Leguía con el apoyo
técnico del ingeniero norteamericano Carlos W. Sutton, y
el acompañamiento ideológico desarrollista y
pragmático de Víctor Pérez Santisteban. Su
valor informativo es inmenso: nos retrata toda una época,
con testimonios de comités y representantes agrarios de
Lambayeque y Piura, y ofrece estudios históricos,
sociales, económicos y técnicos sobre los diversos
problemas del agro costeño, alrededor de las propuestas de
modernización que impulsaba el leguiísmo, en este
caso con el apoyo de la Comisión de Irrigación de
Piura y Lambayeque, dirigida por el ingeniero norteamericano
Charles W. Sutton.
En una época más reciente se produjeron
varios importantes documentos de diagnóstico y propuestas de desarrollo para
Chiclayo y su región, por entidades oficiales, como las
corporaciones de desarrollo y la entidad regional de planificación que existió en la
región de Chiclayo desde los años sesenta. La
Corporación de Desarrollo de Lambayeque y el Instituto de
Planeamiento
de Lima producen entre 1967 y 1968 el Estudio para el
desarrollo
económico y social del departamento de
Lambayeque (3 volúmenes), elaborado
por los profesores del IPL, y los profesionales que siguieron en
1967 el Programa Regular
del Programa Interamericano de Planeamiento Urbano y Regional en
el IPL (parte de la Universidad
Nacional de Ingeniería, de Lima). En 1970 se produjo un
estudio de varios volúmenes sobre todos los sectores y
problemas de la región norte, en alrededor de 20
volúmenes publicados y producidos por el INP.
Posteriormente, siempre con el apoyo técnico de la
misión
ORSTOM, de la cooperación técnica francesa dirigida
por Lê Châu, se produjeron varios valiosos estudios
sobre la realidad de la región de la cual la ciudad de
Chiclayo es eje económico y político.
La década del setenta fue un periodo de presencia
importante del estado, y de intentos de reformar la estructura de
poder y de propiedad en
todas las regiones, por lo menos desde la perspectiva del
populismo
militar en el poder. A despecho del éxito o
fracaso de estos intentos reformistas, se produjeron valiosos y
hoy inhallables estudios sobre la estructura del poder y de la
propiedad en Lambayeque, así como diagnósticos de
la situación política y organizativa de esta
región, tanto a nivel urbano como de un sector entonces
muy dinámico e importante estratégicamente desde el
estado: las cooperativas
azucareras.
Estos estudios estuvieron a cargo del Sistema de Apoyo a
la Movilización Social (SINAMOS), brazo
político-intelectual del gobierno militar de la primera
etapa. El sector específicamente agroindustrial estaba a
cargo órgano especializado del SINAMOS: el Sistema de
Asesoramiento y Fiscalización de las Cooperativas
Azucareras del Perú (SAF-CAP). Una dependencia generada en
el proceso de reforma
agraria, la Central de Cooperativas Azucareras del
Perú (CECOOAP), también realizó
múltiples estudios y diagnósticos sobre la realidad
de las empresas
azucareras; no olvidemos que las más importantes
cooperativas azucareras se encuentran en la provincia de
Chiclayo. Nos eximimos de detallar la abundante
documentación estadística, contable y administrativa
generada por estas entidades, incluyendo sólo las que nos
parecen más importantes en términos de una
visión global en relación con Chiclayo.
El período original de la producción de
diagnósticos y propuestas de desarrollo corresponde a la
década del setenta. Desde los años ochenta se dio
la desaparición del Instituto Nacional de
Planificación, y un paulatino desmontaje del equipo
técnico que se formó en las canteras del convenio
de cooperación con ORSTOM. En la actualidad se siguen
produciendo diagnósticos y propuestas o planes de
desarrollo regional (en los ámbitos macroregional y
subregional o departamental), que simplemente repiten el mismo
esquema, limitándose a actualizar los indicadores
estadísticos.
Los proyectos de Tinajones y de Olmos también son
una fuente importante de estudios y diagnósticos. El
primer estudio sobre Olmos es el del norteamericano Charles W.
Sutton (1927). Han habido después varios proyectos que
incluyen estudios muy documentados y detallados sobre diversos
aspectos de la realidad departamental, inclusive
socioeconómicos y estadísticas agropecuarias especialmente
acopiadas. En esta perspectiva, instituciones
como el Colegio de Ingenieros del Perú, filial
departamental de Lambayeque, a través de foros diversos,
han aportado diagnósticos y propuestas interesantes sobre
los problemas de Lambayeque.
Mención aparte merece la amplia producción
editorial del Instituto Nacional de Estadística e Informática, entidad que ha elaborado y
publicado una serie de procesamientos de la información
censal a nivel del país, y de cada departamento, llegando
inclusive al nivel del distrito.
Se puede usar la información de los censos de
población 1876, 1940, 1961, 1972, 1981 y 1993, así
como de otros censos sectoriales, estudios especializados o
especializados que se han venido ejecutando especialmente en las
últimas décadas: censos industriales, de
pequeñas y microempresas,
censos agropecuarios, censos económicos, estudios del PBI,
etc. Así mimos las diversas encuestas de
propósitos especiales que se han realizado con el apoyo de
organismos de Naciones Unidas:
de demográficas, de fecundidad, de consumo de hogares,
entre otras.
Además, el INEI publica cada año
compendios estadísticos monográficos para cada
departamento, información muy valiosa para cualquier
estudioso. Sin embargo, existe una larga tradición de
publicación de los compendios y extractos
estadísticos anuales, que se vienen difundiendo desde
comienzos de siglo, por el entonces Ministerio de Fomento,
incluyendo información no sólo demográfica,
sino también de las estadísticas de la
producción, el comercio interior y exterior, detallando
las información inclusive a nivel de los puertos y de las
redes
ferroviarias.
3. LAS OBRAS
LITERARIAS COMO TESTIMONIO Y FUENTE
El propósito de la literatura escrita (cuentos,
novelas,
poesías, dramas) no es hacer historia. Sin
embargo, muchas veces estas obras recogen informaciones
inhallables en los documentos considerados convencionalmente
repositorios de información. Por otro lado, varios autores
asumen un realismo muy
acusado, llegando a retratar muy fielmente a los personajes y
situaciones que relatan, por otro lado verídicos y
susceptibles de ser documentados.
Un recuento del listado de obras literarias enumeradas
someramente en el acápite correspondiente, demuestra este
aserto. En El daño, por ejemplo, Carlos
Camino Calderón documenta en forma muy seria y detallada
aspectos del racismo y del
mestizaje étnico y cultural para los cuales es
difícil encontrar otra información documental de
hace 50 años.
Así mismo, en Puerto cholo, Mario
Puga Imaña (1915-1959) relata con abundancia de detalles
los episodios de las luchas sociales de Puerto Eten en los
años veinte, con la emergencia de las ideas socialistas y
del sindicalismo,
que rompe la aparente armonía existente en este
pequeño y activo puerto norteño.
En La maestra de escuela, novela casi
desconocida de Carlos Castro Romero, escrita hace 60 años,
se expresa la situación social, el contexto social y la
mentalidad del magisterio de esos años, a partir de la
vida de una maestra rural.
La poesía
también expresa situaciones históricas y sociales
de interés documental e histórico. Algunas de las
poesías de Nicanor de la Fuente trasuntan percepciones de
la realidad cotidiana, en relación con la
modernización y el conflicto con
lo tradicional; así mismo parte de la temprana
producción poética de Rómulo Paredes.
Autores andinos como Mario Días Zobrado y Carlos
Berríos se refieren al enganche hacia las haciendas del
calle de Chancay, ubicadas en esta provincia de
Chiclayo.
Las poesías del cajamarquino Abelardo Pita y
Armas,
Las huellas en la ruta, aparte de su valor
literario en sí, expresan la mentalidad de la juventud de
los años veinte de este siglo, en Chiclayo, la influencia
del anarquismo, y la introducción de los problemas
sociales y urbanos en la literatura local.
Vale la pena mencionar también los relatos de
Augusto León Barandiarán y Rómulo Paredes
A golpe de arpa (1935), relatos que pretenden
seguir la estructura y el estilo socarrón y criollo de
Palma, y que en forma similar incluyen abundantes referencias
documentales, tradiciones orales, recuerdos y vivencias de los
autores y sus allegados. En la tapa de A golpe de
arpa, los autores anunciaban que se encontraba en
prensa
Chiscos, chiroques y chilalas. Folklore
poético lambayecano. El hijo de Augusto
León Barandiarán, Luis León Herrera,
destacado lingüista y profesor de la
Pontificia Universidad Católica de Lima, nos confirma que,
efectivamente, en poder de la familia
existe un grueso manuscrito de más de 300 folios, con
poesía costumbrista recopilada por su padre, con ese
título. Nuestro concejo provincial de Chiclayo
debía interesarse en la publicación de esta
importante obra, quizá uno de los últimos rescoldos
de la vieja identidad chiclayana -junto con la obra de Alfonso
Tello Marchena- que se va diluyendo cada vez más, con el
influjo de las nuevas sangres y culturas migrantes de las
últimas cuatro décadas.
A golpe de arpa nos da la ocasión ,
usándola como fuente y no como un estudio definitivo, de
penetrar en algunos aspectos de la mentalidad y en la vida
cotidiana del período entre fines del siglo pasado y,
especialmente, las primeras décadas del presente. No se ha
realizado todavía un estudio de A golpe de
arpa, ni la de Augusto León sobre Mitos,
tradiciones y leyendas
lambayecanas, sin embargo Jorge Zevallos Quiñones
dudaba mucho de la autenticidad de los mitos
incluidos, considerándolos mera creación
literaria.
Las memorias y autobiografías, así como
una interesante variante cultivada por Nixa: las
anécdotas, tienen valor histórico. Aunque, en
general, hay que tener reservas cuando se trata de valorar el
protagonismo del autor como actor social, por lo general dan
apreciaciones subjetivas, valoraciones e informaciones son
útiles en sí mismas, y como base de indagaciones
complementarias.
4. EL PERIODISMO
CULTO
También esta fuente es muy valiosa.
Lamentablemente no existe en el norte, repertorios documentales
que incluyan las colecciones periodísticas. Inclusive la
historia misma del periodismo lambayecano es una tarea pendiente,
a pesar que autores como Nicanor de la Fuente, Juan
Barturén Dueñas, Oscar Castillo, Luis Facundo, y
otros, han realizado algunos aportes valiosos. Hay muchos autores
importantes que nunca llegan, lamentablemente, a publicar
artículos en revistas académicas o libros acabados.
Es muy importante que el investigador establezca un inventario
detallado de los periódicos locales o regionales
existentes. Las noticias,
avisos publicitarios, avisos oficiales, son importantes fuentes de
información histórica y sociológica.
Aparte, por supuesto de los artículos editoriales, de
interés y profundidad variables.
Sólo a modo de ilustración presentamos algunos
artículos periodísticos. Hay muchos autores a los
cuales no hacemos justicia en
este rubro, por lo escaso de nuestra colección personal.
Podríamos establecer una tipología
temática en estos artículos: los hay
folklóricos, que rescatan aspectos de nuestra identidad,
como los escritos por Alfonso Tello Marchena; de interés
arqueológico e histórico, como los escritos por
intelectuales
como José Maeda Ascencio, Alfonso Samamé
Rodríguez, Antonio Serrepe Ascencio, Eric Mendoza
Samillán. De las viejas generaciones de periodistas
interesados en la identidad chiclayana, recordamos, entre otros,
a Glicerio García Campos y José Arana Cuadra (ya
fallecidos).
Mención especial merece Nicanor de la Fuente (de
la generación de Mariátegui y del Grupo Norte)
quien habiéndose iniciado como poeta en los años
veinte, le ha dado calidad de
documentación, originalidad y amenidad al artículo
periodístico de corte histórico. Nixa felizmente
sigue publicando su columna de anécdotas A
propósito en el diario chiclayano La
Industria, y, eventualmente, sus artículos
históricos. Se vienen publicando dos volúmenes de
los anecdotarios de Nixa, aunque en éstos no se recogen
los artículos históricos, publicados por lo
común como artículos largos en los suplementos
Dominical y Lundero de La
Industria.
El periodismo de divulgación científica
también es cultivado por Walter Alva, Susana Meneses,
Alfredo Narváez, Izumi Shimada y otros arqueólogos
destacados. Historiadores como Jorge Zevallos Quiñones y
Pedro Delgado Rosado han prodigado sus trabajos en nuestro diario
regional. Consideramos que desde el punto de vista cultural e
histórico, es una importante tarea pendiente la
compilación de los artículos históricos y
costumbristas de autores como Jorge Zevallos Quiñones,
Alfonso Tello Marchena y Pedro Delgado Rosado.
Jorge Zevallos Quiñones -historiador chiclayano
nacido el 22 de octubre de 1914 y fallecido a fines de 1997- ha
escrito muchos artículos periodísticos de gran
valor histórico sobre Chiclayo, publicándolos
especialmente en el suplemento mensual del diario regional La
Industria, Lundero. Este historiador chiclayano
dejó varios estudios monográficos inéditos,
varios concluidos y otros en proceso, sobre los diversos pueblos
del departamento de Lambayeque.
Uno de ellos fue el realizado por encargo del centro de
estudios sociales Solidaridad, de Chiclayo, sobre
el controvertido cura de Mórrope y Pacora Justo Modesto
Rubiños y Andrade. Zevallos elaboró una edición
corregida de la valiosa monografía de Rubiños,
sobre la base del manuscrito que se conserva en la Sala de
Investigaciones de la Biblioteca
Nacional del Perú, así como la biografía de este
sacerdote, a partir de los numerosos expedientes que se conservan
en el Archivo Arzobispal de Trujillo, y documentos de su archivo
personal. Este estudio, rigurosamente inédito, se
encuentra en los estantes del CES Solidaridad.
Jorge Zevallos fue así mismo colaborador destacado de los
suplementos culturales de las ediciones de los diarios La
Industria de Chiclayo y Trujillo, con artículos
históricos valiosos y muy documentados sobre varios
personajes de la historia de Chiclayo.
Pedro Delgado Rosado, profesor cesante de la Universidad
Nacional "Pedro Ruiz Gallo" de Lambayeque, es un personaje que
permanentemente viene desarrollando desde los años
sesenta, una labor de estudio y difusión en temas de la
cultura regional lambayecana. Tiene cientos de publicaciones en
La Industria (tanto en páginas editoriales
como en los suplementos), así como varios estudios
publicados en la revistas Utopía
Norteña, y algunos estudios
inéditos.
Los primeros resultados de los más importantes
proyectos de
investigación arqueológica de Lambayeque
(Sipán, Batán Grande, Túcume) han sido
publicados como artículos periodísticos en los
suplementos de La Industria, lo cual ha contribuido
a la indudable calidad de este diario de importancia regional,
que representa un punto importante de la identidad chiclayana y
regional.
5. ESTUDIOS Y ARTÍCULOS DE CIENCIAS
SOCIALES
En este rubro incluimos a los autores que
explícitamente han escrito con intención de hacer
aportes al conocimiento de la realidad social en alguna de sus
facetas y disciplinas. Generalmente se trata de estudios de
académicos con acceso a fuentes, y con formación
metodológica adecuada. Nos referimos a los trabajos
publicados con interés académico explícito,
publicados en revistas, libros o monografías.
Respecto a las primeras, vale la pena hacer una breve
digresión sobre el destino de las revistas
académicas en Chiclayo.
Un grupo intelectual chiclayano publicó en 1930
una primera revista "académica": La tierra,
que pretendía publicar ensayos y
artículos de reflexión sobre la realidad
lambayecana. Sólo conocemos el primer número. Otras
experiencias editoriales truncadas casi al nacer fueron
Cuadernos chiclayanos, editada por la Casa de la
Cultura de Chiclayo a mediados de los años sesenta, que
logró publicar dos ediciones de una revista de buena
calidad respecto a diseño,
con artículos de temas históricos,
arqueológicos y una sección de poesía.
Ensayos, revista publicada por el Instituto de
Estudios Sociales Naymlap, dirigida por el siempre inquieto
intelectual lambayecano Pedro Delgado Rosado en 1982,
llegó sólo a los dos números al igual que
Cuadernos chiclayanos.
Otra aventura similar es Conocer, revista
publicada por un grupo de estudiantes de historia en 1993, de la
escuela
profesional de educación de la
Universidad Nacional "Pedro Ruiz Gallo", dirigidos por el joven y
destacado investigador en temas de cultura y didáctica de la historia Javier Ruiz
Gutiérrez y por Carlos Vásquez Crisanto, que no
superó la barrera del primer número. En 1997 se dio
una experiencia muy sugestiva: la revista especializada
Educación regional, publicada por el Centro
de Estudios Sociales, Promoción y Capacitación (CESPROC), dirigida por Luis
Facundo, y que llegó sólo hasta la edición
número doce, interrumpiéndose, según
confesión del director, por las dificultades
administrativas de la publicación de la revista, que
llegó a tener cierto impacto regional.
La única revista académica publicada en
Chiclayo con cierta continuidad y calidad ha sido
Alternativa. Alternativa, dirigida por Walter
Marcelo Vereau y editada por el Centro de Estudios Sociales
Solidaridad en la segunda mitad de la década 1980,
llegó a los 18 números, y fue lamentablemente
interrumpida por decisión de los directivos de ese centro.
Alternativa llegó a convertirse en la
única revista regional que publicaba artículos de
estudiosos de diverso origen académico y profesional,
alrededor de la temática de la identidad y el desarrollo
de la región norte. Hay que decir también que el
desarrollo de Alternativa cumplió el mismo
ciclo que el CONAPIS, importante entidad de la década que
va de mediados de los ochenta a mediados de los
noventa.
La década de los años setenta estuvo
signada por el impacto de los estudios y diagnósticos
más o menos tecnocráticos producidos por las
entidades oficiales de desarrollo, sea CORLAM, ORDELAM, CODELAM,
CORDELAM, ORDEN, según la etapa de reordenamiento de
nuestras endebles entidades de planificación y administración regional, siempre con la
importante participación del Instituto Nacional de
Planificación, y, en su etapa más destacada, con el
apoyo de la cooperación científica francesa
dirigida por el francés-vietnamita Lê
Châu.
En los años ochenta son las universidades y las
ONG las que
ofrecen los aportes más significativos para la
comprensión de la problemática regional, en
Chiclayo y en el resto del norte peruano, a pesar de la
diversidad y profunda heterogeneidad, tanto en contenidos como en
calidad, de estos aportes. Entre 1984 y 1994 CONAPIS,
organizó cinco seminarios regionales sobre investigaciones
sociales, que se realizaron en las ciudades sede: Trujillo (el
primer Y tercer seminarios), Cajamarca (el segundo seminario), Piura
(el tercer seminario) y Lambayeque (el cuarto seminario). En
estos eventos se
sustentaron valiosos trabajos de investigación en todas las áreas de
las ciencias
sociales: antropología, economía, historia,
geografía, lingüística, politología,
sociología.
Sólo se publicaron como libro las
ponencias centrales del primer y segundo seminarios, pero en las
bibliotecas
institucionales de la región norte pueden consultarse
muchas de las ponencias centrales y libres,
mimeografiadas.
Estas ponencias tienen ámbitos espaciales muy
diversos: desde el nivel micro hasta el macroregional, desde
diversos enfoques científicos y académicos. CONAPIS
desapareció por la misma crisis de los
paradigmas en
las ciencias sociales, evidente desde inicios de esta
década. No existe en remplazo de CONAPIS ninguna otra
entidad que asuma el rol de coordinación científico social en el
norte, por lo que hace desde 1994 no se ha realizado
ningún evento que permita establecer el estado de la
cuestión en las diversas disciplinas sociales.
Sería muy importante que en 1999, fin de siglo y de
milenio, se realice un balance final de las ciencias sociales, en
la época de la
globalización y la postmodernidad, ya establecidos con cierta nitidez
los nuevos roles de las ciencias sociales, que en estos momentos
transitan aún por una profunda
reconversión.
Precisamente un testimonio parcial de algunos aspectos
de esta reconversión pueden hallarse en la
penúltima aventura editorial hemerográfica:
Utopía Norteña, revista
académica cuya publicación ha sido interrumpida por
la Facultad de Ciencias Histórico Sociales y
Educación, habiendo llegado a publicar cuatro
números entre 1996 y 1998.
Respecto a los temas de los artículos y otras
publicaciones académicas sobre Chiclayo, encontramos gran
variedad de perspectivas, pues tanto la perspectiva
teórica, como las orientaciones filosóficas y
epistemológicas son sumamente variadas. El interés
de estos estudios es importante, pues nos permiten acceder al
conocimiento de nuestra realidad ya existente. Asimismo su
revisión nos da pistas de documentos u otro tipo de
evidencias.
Ya hemos hablado de la interdisciplinariedad de la investigación
en ciencias sociales. En efecto, a fines del siglo XX ya no puede
hablarse de cotos académicos exclusivos por especialidades
en las ciencias sociales. Así, es usual que los trabajos
de investigación de geógrafos,
economistas, sociólogos, etc., incursionen en temas
históricos. Justamente gran parte de la renovación
metodológica y teórica de la historia ha pasado por
la influencia de las demás disciplinas sociales. Por ello,
es importante revisar y estudiar los aportes de las distintas
disciplinas sociales en la investigación de los espacios
que nos interesa investigar.
En este rubro podemos incluir a las tesis
universitarias, de desigual interés desde el punto de
vista de la calidad académica, aportan sin embargo
visiones y datos necesarios, sobre zonas y temas no explorados
por la historia académica. Entre estas tesis hay varios
valiosos trabajos de identificación, análisis y explicación de fuentes
históricas indispensables.
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Perú. Lambayeque. Geografía – División
Política _ Caminos – Irrigación –
Habitantes. Imprenta de "El Diario", Lima,
1911. - ABANTO, Nancy y Delicia UBILLÚS. La
familia en
la CAP Pomalca Ltda. Nº 38. PPP/UNPRG, Chiclayo,
1978. - ADAMS, E. Caudal, procedencia y
distribución de aguas de la provincia de Tumbes, y los
Departamentos de Piura y Lambayeque. 1913. - AGUILAR ZAMORA, Yolanda; TIMANÁ INFANTE, Flor
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TORO, Rosa Mirían. Género y trabajo en el
sector informal urbano, caso: Mercado Modelo de
Chiclayo 1993-1994. TLS/UNPRG, Lambayeque,
1994. - ALBERCA, Violeta y Leticia PUELLES. El crédito agrario y su aplicación en
la CAP "Oyotún" Ltda. Nº 024-B-II.
PPP/UNPRG. Chiclayo, 1980. - ALBERT, Bill. "Notas sobre la modernización
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centro urbano de Chiclayo, 1940-1970. TLS/UNPRG,
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joven "Túpac Amaru" de la ciudad de Chiclayo,
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nativos y modernos (chicha-cerveza),
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