6. Cambios en
la población de Lambayeque entre 1784 y
1853
El Partido de Saña o Lambayeque, era ya en el
Siglo XVII una de las poblaciones de más importancia en
la Costa, según Ricardo Miranda el corregimiento de
Trujillo fue desmembrado para crear el de Saña, al que
se le agregó el Partido de Chiclayo,
"…pues es fama que muchos habitantes de esta
Ciudad dejaron sus casas y sus comodidades para ir a vivir en
aquella Villa donde residían muchos españoles
ricos y linajudos…" (Miranda 1927: 27).
La actual ciudad de Lambayeque, se inició como
simple reducción indígena, fue organizada a
partir del agrupamiento de algunas parcialidades
indígenas por el Oidor de la Audiencia de Lima, Doctor
Gregorio González de Cuenca, en su visita que con
intenciones de reordenamiento jurídico y administrativo,
hiciera al norte de la audiencia de Lima, en la segunda mitad
de los años sesenta del siglo XVI.
El Oidor Gregorio González de Cuenca fue el
"fundador" de Lambayeque, aunque estrictamente este adjetivo no
es correcto en este caso, ya que la "fundación de
ciudades" es un proceso que
tanto ritual como sustancialmente es muy diferente -tal como
indicamos más adelante- a la de creación de una
reducción o pueblo indígena, como fueron los
casos de Chiclayo, Lambayeque, Ferreñafe y tantos otros
antiguos "comunes de indios" del actual departamento de
Lambayeque.
La población indígena que residía
en el pueblo de Lambayeque estaba disponía de cuatro
parcialidades o "suertes de tierras" llamadas Culpón,
Chancay, Cadape y Sialup, que en 1712 tenían un total de
6888 fanegadas, conforme lo establece una visita de deslinde de
tierras hecho por el Visitador Antonio Sarmiento de Sotomayor
ese año.
El Partido de Saña o Lambayeque, era ya en el
Siglo XVII una de las poblaciones de más importancia en
la Costa. Según Ricardo Miranda el corregimiento de
Trujillo fue desmembrado para crear el de Saña, al que
se le agregó el Partido de Chiclayo,
El Partido de Lambayeque tenía un activo
comercio por
mar y tierra,
realizándose el trabajo
marítimo por el Puerto de Chérrepe (en la
desembocadura del río Zaña), exportando a
Panamá (harina, arroz, maíz); y
otros productos a
Lima (jabón, cueros, azúcar). Este apogeo de la provincia
estuvo ligado al de la Villa de Santiago de Miraflores de
Saña, el que duró hasta fines del Siglo
XVII.
La mayor parte de la población de esta Villa,
pasó a vivir a Lambayeque, antigua capital del
corregimiento de Saña, por haber sido saqueada en 1686
por el pirata flamenco Eduardo Davis, quien desembarcó
en la Caleta de Chérrepe, permaneciendo siete
días robando templos y casas. A esta calamidad
siguió 34 años más tarde otra mayor: la
inundación del 15 de marzo de 1720, determinando
así su completa ruina (Bachmann 1921: 16).
El pueblo de Lambayeque quedó desde esta
época erigido en capital de la provincia o Partido de
Saña. En el año 1753, la Ciudad de Lambayeque,
llegó a contar con más de 10,000 habitantes,
contribuyó a este progreso el tener a San José
como Puerto Mayor, pues canalizaba la exportación que partía de la
ciudad de Lambayeque; existían también más
de 50 tinas y trapiches con importantes volúmenes de
producción (Menéndez Rúa:
39 – 40).
La población era conformada por habitantes de
diferentes castas: españoles, que incluían a los
eclesiásticos, aunque en la información estadística aparecen desagregados;
hacendados y comerciantes; mestizos en menor cantidad,
dedicados al arrieraje, algunos vivanderos, artesanos y
agricultores. En cuanto a los negros se veían muy pocos
libres, casi todos eran esclavos de las haciendas, de
fábricas de jabón, azúcar y panllevar,
como también de servicio
doméstico; los mulatos y zambos ligados algunos al
cautiverio y otros se mantenían en diferentes oficios
(Lequanda 1793: 62).
La industria y
el comercio, era grande y poderoso, los Lambayecanos se
dedicaban a cultivar los campos, arroz, caña de
azúcar, etc., a la fabricación de jabones y
cordobanes, llegando a abastecer a Lima, al Valle de Cajamarca
y otros, incluso se exportaba a Chile, España,
Guayaquil, asimismo se producían vinos, obrajes de
tejidos de
algodón, hilazas y contaban con
factorías de tabaco y sal
etc. (Lequanda 1793: 76 – 83).
Sin embargo, con el advenimiento de la
República, la situación cambió. El
geógrafo y naturalista Antonio Raimondi quien
pasó por la región en 1868, comentaba que en
Lambayeque se observaban muestras de una antigua opulencia,
pero
"si actualmente Chiclayo progresa todos los
días Lambayeque va al contrario, decayendo un poco; se
diría que la primera población le absorbe toda
su vida; aún su principal industria la
fabricación de jabón, tan floreciente en el
siglo pasado, está actualmente abatida…" (Raimondi
1956).
En el cuadro siguiente observamos las tendencias de
cambio de la
población de esta provincia en dos en que ya se dio el
impacto de la dominación colonial:
Cuadro 3 Población | |||
Año | |||
Condición | 1628 | 1754 | 1795 |
Varones | 7144 | 5834 | |
Mujeres | 8470 | 5538 | |
Muchachos | 3804 | 2601 | |
Tributarios | 3340 | 2722 | 1542 |
Viejos | 1032 | 471 | |
Total | 16646 | 11332 | 22333 |
Fuentes: Elaborado de Vásquez de | |||
Haciendo un análisis, encontramos que en el
período 1628 – 1754, la población decreció
a una tasa promedio anual de -0,251, es decir, tendía a
reducirse lentamente. Posteriormente más bien vemos una
tendencia marcadamente creciente de la población: en el
período 1754 – 1795 la población de esta
provincia creció a un ritmo alto, según estos
datos
estadísticos: una tasa promedio anual de 2,35. Estas
tendencias pueden apreciarse en el gráfico
siguiente.
La organización fiscal
colonial tenía una preocupación especial por
conocer la configuración poblacional de la masa
tributaria indígena. Gracias a esta preocupación,
podemos apreciar ahora las características de la masa
indígena adulta de algunos repartimentos, incluido el
pueblo de Lambayeque, como puede apreciarse en el
gráfico 2 siguiente.
Se observa la presencia de una masa mayoritariamente
de originarios. Lo cual indica que no hubo una movilidad de la
fuerza de
trabajo
excesiva, aserto que coincide con los hallazgos de Ronald
Escobedo Mansilla
Cuadro 4 Matrícula de la | |||||
Repartimientos o | Origina-rios y | Forasteros sin | Mixtos | Sambaigos sin | Total de |
Lambayeque | 1070 | 94 | 21 | 14 | 1199 |
Ferreñafe | 586 | 0 | 12 | 0 | 598 |
Mochumí | 51 | 0 | 0 | 0 | 51 |
Illimo | 10 | 0 | 2 | 1 | 13 |
Jayanca | 282 | 0 | 0 | 1 | 283 |
Chiclayo | 253 | 1 | 0 | 0 | 254 |
Collique | 664 | 37 | 1 | 13 | 715 |
Reque | 97 | 0 | 0 | 1 | 98 |
Monsefú | 301 | 0 | 0 | 0 | 301 |
Lloc | 288 | 0 | 11 | 1 | 300 |
Chepén | 145 | 0 | 22 | 6 | 173 |
Pueblo Nuevo | 50 | 0 | 0 | 3 | 53 |
Mocupe | 16 | 0 | 0 | 0 | 16 |
Pto. de Chérrepe | 39 | 9 | 0 | 0 | 48 |
TOTAL | 3852 | 141 | 69 | 40 | 4102 |
Fuente: Archivo General de | |||||
En la misma época, tenemos otra fuente
interesante que nos hace ver las características
demográficas de las parroquias o repartimientos de la
provincia de Saña o Lambayeque. Se trata de los informes del
obispo Baltazar Jayme Martínez Compañón,
quien hace recoger interesante información
demográfica, que nos da ocasión de comparar con
los datos de nuestros censos, y ensayar una interpretación de los cambios ocurridos
entre 1784 y 1853.
Los datos de la visita de Baltazar Jayme
Martínez Compañón fueron resumidos y
publicados por su sobrino Josep Ignacio de Lequanda, que es la
fuente que utilizamos más adelante. Lamentablemente no
contamos con información más detallada que nos
diga de la estructura
de edades, otros datos como ocupación, etc., de esta
población en esa época.
Cuadro 5 Población de la provincia | |||||||
PARROQUIA | Religio-sos | Espa-ñoles | Indios | Mixtos | Pardos | Negros | Totales |
Saña | 10 | 73 | 0 | 39 | 370 | 90 | 582 |
Chérrepe | 1 | 0 | 139 | 0 | 0 | 0 | 140 |
Santa Lucía | 3 | 487 | 1256 | 646 | 286 | 338 | 3016 |
San Pedro | 8 | 316 | 1577 | 523 | 461 | 83 | 2968 |
Santa Catalina | 13 | 303 | 1134 | 381 | 379 | 305 | 2515 |
San Roque | 11 | 406 | 1935 | 475 | 538 | 160 | 3525 |
Jequetepeque | 2 | 86 | 720 | 259 | 76 | 0 | 1143 |
Chiclayo | 9 | 408 | 4244 | 883 | 635 | 0 | 6179 |
Mocupe | 1 | 0 | 110 | 0 | 0 | 0 | 111 |
Mochumí | 1 | 0 | 350 | 0 | 0 | 0 | 351 |
Ferreñafe | 6 | 248 | 3160 | 798 | 166 | 60 | 4438 |
Mórrope | 1 | 4 | 1317 | 67 | 0 | 13 | 1402 |
Jayanca | 2 | 89 | 313 | 228 | 0 | 84 | 716 |
Illimo | 1 | 0 | 54 | 10 | 0 | 0 | 65 |
Reque | 1 | 2 | 481 | 4 | 7 | 0 | 495 |
Monsefú | 1 | 0 | 1516 | 16 | 0 | 0 | 1533 |
San Pedro de Lloc | 1 | 54 | 746 | 213 | 72 | 0 | 1086 |
Ingenios | 2 | 17 | 0 | 8 | 14 | 319 | 360 |
Chepén | 11 | 100 | 356 | 318 | 148 | 308 | 1241 |
Pueblo Nuevo | 1 | 0 | 343 | 6 | 0 | 0 | 350 |
FUENTE: Elaborado de: "Estado que demuestra el número de | |||||||
Para una mejor apreciación de los
volúmenes y proporciones, hemos elaborado el
gráfico 3, que nos permite apreciar la real
diferenciación existente en estos pueblos indígenas
de común origen, pero que ya en 1784 se habían
desarrollado en forma diferenciada. Observamos así la
mayor importancia absoluta de la ciudad de Lambayeque, formada
por las parroquias de San Roque, Santa Lucía, San Pedro y
Santa Catalina, con un total de 12024 habitantes, entre indios,
mixtos, pardos, españoles y negros (en ese orden de
volumen
poblacional), de lejos siguen Chiclayo (más de la mitad de
la población de Lambayeque), y luego Ferreñafe,
Monsefú, Mórrope y las demás doctrinas. En
todos estos pueblos el mayor volumen demográfico
está dado por la población
indígena.
En las páginas siguientes observamos seis
gráficos analíticos que nos
permiten apreciar las dimensiones específicas de esta
diferenciación de las doctrinas por cada una de las
castas, y en el total de la población.
La población total en el año de 1784 de
Lambayeque fue de 12024 habitantes. En el censo de 1853 se
registraron 8551 habitantes, lo que indica, independientemente
de las deficiencias metodológicas de ambas fuentes, que
la población disminuyó en más del 20%%. Es
difícil de explicar las razones de este suceso en forma
definitiva, pero influye mucho la crisis del
sistema
colonial, la reestructuración económica de la
región por la emergencia de la industria azucarera y un
nuevo comercio articulados por Chiclayo; así mismo se
reestructura el sistema de puertos: en el siglo XVIII el mayor
volumen del tráfico comercial se hacía por San
José, entonces puerto mayor.
Sin embargo la decadencia de Lambayeque, a pesar de
ser evidente a partir de la Independencia, no fue un fenómeno que
repercutió inmediatamente en el florecimiento de la
ciudad de Chiclayo. Entre 1820 y 1840 aproximadamente la
situación se mantendría en un punto muerto por la
profunda desarticulación interna de la economía
peruana.
Este cambio de importancia entre las ciudades de
Lambayeque y Chiclayo, también fue influido por las
graves inundaciones que prácticamente arrasaron la
ciudad entre 1791 y 1828 (Velarde 1902, Miranda 1727). Una
explicación más de conjunto indica que alrededor
de mediados del siglo XIX los nuevos vapores exigían
mejores puertos que la deficiente rada de San José, por
lo que paulatinamente Pimentel y Eten van a convertirse en los
puertos de desembarque y embarque de mercaderías,
situación que se consolida en los años 1870 con
la formación de las empresas
ferroviarias y portuarias de Eten y Pimentel.
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Autor:
José Gómez Cumpa
jgomez[arroba]fachse.edu.pe
Universidad Nacional Pedro Ruiz
Gallo
Licenciado en Sociología, Maestro en Ciencias,
Doctor en Ciencias de la
Educación, Coordinador de la Maestría en
Evaluación y Acreditación Educativa,
UNPRG, Lambayeque.
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