Análisis del cuento Las medias rojas de Emilia Pardo Bazán realizado por Roberto T. Verdeses. Redwood City. California
Comentario del texto
literario. Dirigido a estudiantes y profesores de AP Literatura
Hispanoamericana.
Este análisis intenta ayudarles a comprender
cómo se comenta un texto literario.
Trata de encontrar en qué parte del mismo se hace
referencia al autor, época, ambiente,
tema, lenguaje,
estilo, mensaje de la obra, intención de la autora,
impresiones que me causó el cuento y relación entre
la forma y el mensaje del cuento. Observa como se incorporan
ejemplos de la obra.
La autora nos sitúa en Galicia, España. Es
la época de la búsqueda del Dorado, la fiebre de la
conquista y expansión del imperio español.
Muchos de los vecinos y amigos habían intentado tal
aventura. No sabemos si han alcanzado la meta
ansiada.
Ildara es una pobre joven que vivía con su padre
en una apartada zona de la región de la Coruña,
Galicia en España.
Desde el mismo comienzo asistimos a un
espectáculo triste. La imagen de una
niña obligada por las circunstancias de la pobreza y la
necesidad de ayudar a su padre ( el tío Clodio) aparece a
primera vista. Pardo Bazán ha trazado magistralmente un
cuadro de pobreza
espeluznante: aquella era una región destruida por la
falta de trabajo,
escuelas, economía, no
había allí nada que hacer y por lo tanto nada que
esperar. Las jóvenes se iban en busca de una vida mejor
"hacia la suerte,"
Un aspecto que me gustaría resaltar es el
color o la ausencia de el en el principio del cuento:
Nótese color
ámbar oscuro era la uña del tío, el rostro
del tío era gris con una barba azulada. Una atenta
lectura en las
acciones del
tío su postura su mirada su lentitud al fumar, su
ocupación el la actividad del cigarrillo nos anuncian que
nada bueno podría pasar en aquel ambiente.
Todo ello es reforzado por la descripción
de la cara del tío. Ahora sigue el humo, gris, la humareda
lo cubre todo, aunque no molesta al tío acostumbrado ya a
esto.
Observemos que la llama se prendió, pero el
futuro de Ildara nunca se iluminó.
No podemos dejar de mencionar la idea del color de las
medias. Tal vez, no es casual que la autora haya escogido este
color.
Al menos para nosotros hoy no debía ser un
accidente que las medias fueran rojas como la llama es roja. Las
medias desataron la ira del tío Clodio, luego la sangre nos
anuncia el desenlace casi trágico en la vida de la
muchacha.
La narración se alterna con la descripción y el diálogo de
una manera ordenada y precisa cumpliendo la función
que la autora a dispuesto. Para mi el diálogo nos aclara,
nos hace hablar a los personajes a los cuales podemos conocer
mejor, les da vida y Pardo Bazán nos sitúa como
testigos mudos de lo que ocurre en la casa de Ildara a
través de la descripción desgarrada, natural y
real.
No olvidemos que la autora pertenece al movimiento
realista por eso fija su atención en los problemas
sociales como reacción al romanticismo cuyo
escape le hace evadir la realidad. Ella no evita su realidad la
presenta de modo descarnado asi como vemos la descripción
del rostro de Ildara destruido nos tapamos los ojos para no ver
como ha quedado el rostro: "la nariz aporreada", aplastado el
ojo, la boca destruida, el diente que está en la mano con
el rostro sangrando. En lo cual yo veo rasgos del
naturalismo: la representación descarnada de los
hechos
En el cuento el lector puede encontrar diferentes
aproximaciones para llegar a definir el tema por lo
que considero que el mismo debemos inferirlo. Desde el principio
atisbos de vilencia afloran en la indiferencia del padre "liando
su cigarro" con una uña en vez de una navaja…pero
no nos equivoquemos la carencia de navaja no es ausencia de
violencia.
Después antes de saltar como una bestia sobre su hija
vemos como estaba sentado Clodio; uno lo ve como una bestia a
punto de atacar a su presa "escarranchado" y la autora lo dice
claramente"… la zarandeó brutalmente,
arrojándola contra la pared, mientras
barbotaba:"
-¡Engañosa !
La violencia doméstica
La violencia contra la mujer
La inevitabilidad del destino
La pobreza
El desamparo de los campos
La injusticia social
El futuro de la juventud
Todos estos temas flotan en mi cabeza cuando trato de
determinar el tema. Y es que todo esto está estrechamente
vinculado en un nudo de lazos todos juntos. Es una mujer vejada en
la flor de su vida a quien se le niega el derecho a ser diferente
o ser ella misma.
En un ambiente de total desamparo y soledad en los
campos de Galicia donde el labriego ni siquiera es dueño
de la tierra que
cultiva. Todo este panorama de dolor y lástima obliga a la
juventud, ya
sin esperanzas a intentar escapar hacia un futuro
incierto.
Pero la autora señala que esas jóvenes
habían ido "hacia lo desconocido". El país donde
vivían no tenía nada que ofrecer. Una España
enfrascada en la conquista y colonización de América
había abandonado de sus ciudadanos.
El porvenir era incierto, las calamidades de la
región se observan desde la primera oración. Ildara
la muchachita que cargaba la leña la había recogido
en las tierras del amo:"Cuando la rapaza entró, cargada
con el haz de leña que acababa de merodear en el Monte del
señor amo,…"Ya sabemos que el padre no trabaja su
propia tierra y que
la chica tiene que recolectar leña para poder
cocinar.
La escena es deprimente. El padre Clodio es un
hombre viejo,
acostumbrado a las penurias de una vida sin comodidades de
ningún tipo por eso no le molestaba el humo que
hacía la hoguera que trataba de encender
Ildara.
Allí la vida es quieta, el ambiente
apacible "…con la lentitud de las faenas
aldeanas…"lo que contrasta con la dramática
anécdota de la suerte de Ildara.
Las descripciones se suceden desde el mismo comienzo en
el que asistimos a una escena dibujada con palabras que nos
permite cerrar los ojos y ver un escenario lúgubre, en el
cual una joven se debate con la
miseria y las circunstancias: el padre enfrascado en sus
quehaceres, el fuego no coopera con la situación cual
parece hacer aún más evidente la
problemática: dificultades y obstáculos hasta para
hacer la comida.
Luego otra descripción magistral es el
momento en que el tío Clodio le pega a Ildara
" con el puño cerrado hirió primero la
cabeza, luego el rostro, …"No podemos menos que sentirnos
indignados con tal abuso y para reforzar este sentimiento que
surge en el lector la autora nos ayuda con esta frase "medrosas
manecitas" el adjetivo medrosa tiene la justa carga semántica que lector necesita para no
quedar indiferente.Luego todo el párrafo
combinando la narración con la descripción nos da
la clave de una causa de lo que está pasando"…sin
escrúpulo la hubiese matado antes que dejarla
marchar…"el no estaba dispuesto a quedarse solo en sus
condiciones de viudo e inválido.
Ya en el desenlace de la trama la autora se vuelve
testigo de lo que quiere que veamos nos apunta la
destrucción. Después de la golpiza inescrupulosa
Ildara lo pierde todo que en ese momento era su belleza física…Un
diente bonito, juvenil le quedo en la mano…"
El vocabulario es sencillo y se ajusta a la
narración no hay palabras difíciles sino más
bien sencillas como lo que acabamos de anotar. Lexico popular, de
los labriegos de Galicia. Diálogos cortos con intensa
precisión.
Después de presentarnos el escenario, Pardo
Bazán inserta un sencillo diálogo que nos
sitúa inmediatamente en el lugar de los hechos. El
tío Clodio es un hombre analfabeto, que no habla el
español sino el gallego de los labriegos de la
Coruña usa palabras como "movidá", "hirman",
"cuartos". Ildara hace lo mismo en su comunicación con el padre y entonces
notamos que tampoco ella tiene educación
(ninguén)
Hay además un refrán popular "nacen
los cuartos en el monte" este nos ayuda a comprender lo que
está pasando el padre no quiere que la joven gaste
el dinero que
está escaso y no se encuentra
fácilmente.
No dice mentirosa o embustera que sería
español más refinado la llama "engañosa" y
para cerrar esta idea la estructura de
la siguiente oración " cluecas andan las gallinas que no
ponen…" en buen y correcto español sería las
gallinas andan cluecas y no ponen"
Escoge ella el léxico preciso para hablarno de
vilencia bestial en el momento del ataque a la indefensa Ildara
el tío Clodio "barbotaba"…lo indefenso de la joven
inocente
"apartando las medrosas manecitas"
El tono en este cuento es triste. El final no
tiene una solución agradable, pero al mismo tiempo nos
insinúa una moraleja: En un mundo adverso las cosas
para lograrlas han de andar ocultas. No hay ni un atisbo de
felicidad en el cuento; hasta las referencias al pasado de la
madre dan cuenta del dolor y sufrimiento, de los abusos y
desesperanza que padecían las mujeres labriegas. No hay
oportunidad ni salida. Ese era su destino y allí
quedarían.
¿Acaso estaba pensando Emilia Pardo Bazán
que no todos tenían el derecho a una vida mejor. "La
Condesa" como le llamaban según los críticos no
defendió "el estricto orden jerárquico" y la vieja
España, las tradiciones y sus costumbres.
Ante nosotros una solución frágil e
inconsistente. La autora nos ofrece un camino ambiguo,
extraño, difícil, inseguro para Ildara. La joven no
tiene otra salida que huir. Si logra escapar se salva; si no
correrá la misma suerte que su prima Mariola que fue
atropellada por su padre quien le desfiguró el rostro y
sus sueños se desvanecieron.
Pero ¿adónde iba Ildara? Con el rostro
bello, su juventud, el deseo de vivir y tener un futuro diferente
y mejor la esperaba un barco que la trasladaría a un lugar
desconocido. Según el tiempo que se narra en el cuento es
obvio que el destino real e histórico era
Hispanoamérica: México ,
Cuba, Puerto Rico quien
sabe, pero ¿Qué tipo de trabajo esperaba a una
muchacha que debía ser bella, con los ojos brillantes y
gozosa de vivir…? ¿Por qué el destino echa a un
lado a una chica que ya no es bella?. Esto significa que las
mujeres de la época que narra este relato sílo
valian jóvenes y bellas?
La autora lo expresa muy claramente. Este podría
ser el anticipo de lo que le esperaba a ella. Pardo Bazán
nos adelanta el final trágico para Ildara también.
Hay dos referencias a un final inevitable. Primero la referencia
a la suerte de la otra muchacha y luego cuando el padre la esta
golpeando que le advierte que su madre nunca se vistio ni se
preocupo para nada de su apariencia física o su
belleza.
El sentido de lo incontrolable de un destino, de
sueños rotos se enfoca en este cuento con un mensaje que
nos llega en la voz de una autora que se declara defensora de los
derechos de la
mujer.
Teniendo en cuenta la época en que vivió
Pardo Bazan podemos considerar que fue una mujer visionaria y
adelantada a su época independientemente de que no ofrece
una solución efectiva. La joven Ildara quedara en las
mismas condiciones que otras tantas muchachas del pueblo porque
era costumbre de los labriegos la desatención a las
mujeres. No solo la maltrato sino que además no la lleva a
recibir ayuda médica.
La mujer rural aplastada por un ambiente hostil se deja
llevar por las circunstancias como si para ellas no hubiera otra
salida que aceptar su desgracia.
Nótese desde el principio que este hombre no
tiene ninguna compasión por su hija que no solo ha tenido
que buscar la leña, sino que ahora continúa con esa
odiosa faena del humo, la leña verde que no ardía,
etc.
La indiferencia del padre se vuelve de sorna en ira y de
ira en violencia arremetida contra la indefensa muchacha. Ella no
es ducha en estos menesteres de la cocina lo cual se deja ver en
la forma en que está preparando la comida: las berzas no
las corta sino las desgarra, las patatas están mal
trozadas y las judías están sin remojar.
Hay dos mujeres: madre e hija. La hija es la
protagonista de este cuento, pero la madre se deja sentir en las
referencias del Tío Clodio sobre el modo de vivir de
ella.
La rebeldía de Ildara es una muestra del
intento de la autora por rebelarse también contra su
tiempo. Sin embargo, no sobrepasa estos límites,
pues en el cuento de nada le valió a Ildara reclamar al
padre que había comprado medias con el dinero que
había hecho de los huevos vendidos al abade. De nada
sirvió a Ildara enfrentarse si fue aplastada por la
violencia de su padre.¿ Qué otra solución
podría haber ofrecido la autora? Queda al lector atrevido
juzgar a Emilia Pardo Bazán quien se erigió con
toda su obra como una destacada autora de su tiempo quien no supo
ofrecer una solución pero no calló su voz a la
denuncia abierta contra los males de su sociedad.
Ildara puede ser una de las chicas de hoy aún en
España u otra región del mundo. La injusticia
contra la juventud en este caso contra la mujer se hace
clamor. Un reclamo urgente . Una voz apasionada que nos hace
reflexionar más allá de nuestro tiempo.
Comoquiera que Emilia Pardo Bazán fuera o no
partidaria de la jerarquía nos ha dejado este cuento que
constituye una muestra de su estilo breve, pero profundo con una
carga de sentimientos hacia la mujer y sus circunstancias en un
medio que la oprimía y no apreciaba su valor. Queda
para nosotros hoy, la interpretación de este texto como un
ejemplo de denuncia social, activismo feminista y reflejo de
costumbres sociales de la región natal de la
autora.
Esta mujer inteligente y sagaz nos regalo con este
cuento una joya para la literatura en lengua
española.
Una problemática flota en las páginas de
este cuento: el destino fatal de la mujer de la época de
Emilia Pardo Bazán. Ildara no podría escapara de su
destino. Estaba sentenciada a servir como criada de su padre. El
tío Clodio quería que Ildara como su madre siguiera
la irremediable sentencia de no vestir, no llevar medias, no
peinarse, no tener ninguna preocupación por su belleza.
Aquí nos surge la pregunta ¿Fue la madre de Ildara
obligada por las circunstancias o por el tío
Clodio?
La voz de la autora clama justicia para
aquellas jóvenes desdichadas por vivir en aquellas
condiciones económicas que se agudizan en las manos de un
padre abusador.
el penoso cuadro de miseria que se nos avecina nos
apunta hacia lo peor.
Lenguaje
La forma corta del cuento permite a la autora lanzar un
mensaje directo de denuncia contra los maltratos a que eran
sometidas las jóvenes por añadidura las mujeres de
la España, pero especialmente en La Coruña. El
relato breve no deja lugar a dudas para sentirnos indignados
frente al abuso que sufrió Ildara. El cuento triste desde
el principio se vuelve amargo al ver truncadas todas las
esperanzas de la joven por en las condiciones en que la
dejó su padre …nunca más el barco la
recibió en sus concavidades…
Este cuento me impresiona por la forma directa y amena
con que Emilia Pardo Bazán llega con un tema que
trasciende las fronteras del tiempo y la distancia para llegar
hasta nuestros días. Me hace reflexionar sobre las
lamentables situaciones que aún en los países
más desarrollados sufren las mujeres tratadas como seres
inferiores y de baja categoría.
La negación del derecho a un futuro mejor a las
nuevas generaciones estaba totalmente prohibida a Ildara. Es un
final desgarrador. La juventud de Ildara, su belleza, sus
facciones bonitas, sus ansias de vivir( golosa de vivir)es
destruida por el egoísmo de un hombre viejo que
viéndose en su etapa final le niega a su hija el derecho a
un mundo mejor que el suyo. El nada podía ofrecerle
¿Por qué? Le niega el derecho a
salvarse?
Ciertamente, el camino del barco y los nuevos horizontes
no era la mejor solución y tampoco la
única.
La autora muestra a una muchacha indefensa y
débil de principio a fin.
A veces podemos pensar que estaba resignada a su modo de
vida .Ella ya poseía la calma de las otras aldeanas. Con
aquella típica lentitud se nos muestra en el proceso de
encender el fuego, pero el modo en que cocina ya nos avisa de un
descontento.
El cuento me emociona por la manera tan vívida
con que la autora nos pinta una realidad brutal y de la cual
sabemos constituye hoy en día vida cotidiana de tantas
mujeres, jóvenes y adultas.
Tal vez pudo haber escapado a Madrid u otra
región más próspera de España, sin
embargo esa era la única salida que
encontró
Los detalles del cuento son abundantes en
referencia a un ambiente rural. Desolación y miseria que
son los motivos que mueven a Ildara a actuar. Fijémonos
que ella no hace su trabajo doméstico de buena gana. No le
importa aquella vida miserable y rutinaria. Pensemos un poco en
la joven y su ilusión que estaría pasando por la
cabeza de Ildara cuántos planes, ideas, deseos de
desaparecer de aquel inhóspito
lugar.
El acercamiento al tema nos permite hacer
también una aproximación desde distintas aristas.
Por una parte las tradiciones familiares a través de la
obligación que impone Clodio a su hija, es una familia en
extinción. La madre ya murió. El padre viejo no
querrá estar solo y su hija esta destinada a servirle de
ayuda y compañía. Si vamos más profundo nos
podemos preguntar Si Ildara encuentra a un hombre con quien hacer
su esposo. ¿Esto también le estaría negado a
la muchacha?
El futuro de la chica está determinado
por el padre, no hay salida. El ambiente le es hostil desde
cualquier punto de vista. En lo personal y en lo
social. La sociedad no le ofrece ninguna oportunidad. Se deja ver
como esta joven no tiene educación. Su manera de hablar es
rústica, sin refinar, es obviamente analfabeta, su modo de
comunicarse es como el de su padre, tal vez nunca fue a la
escuela.
Esto ayuda a comprender que tampoco hay un
futuro en la educación de
Ildara. ¿Permite aquella sociedad la educación de
la mujer?
Podemos resumir que no hay ninguna posibilidad
para Ildara abrirse paso como persona en
ninguna faceta: social o personal. Así queda el destino de
la joven como su madre y las otras chicas abusadas por un
ambiente doméstico de violencia y
frustración.
Una gran elegancia en el manejo y
precisión del lenguaje sorprende al lector. Una cuento que
traspasa las fronteras de España para exponer una
denuncia
moderada de las condiciones de vida de las
mujeres. Todo el cuento nos encanta por la forma elocuente y
acertada con que Emilia Pardo Bazán nos acerca a un tema
tan actual que llega a nuestros días como la violencia
doméstica.
Rover