¿De qué hablamos cuando hablamos de violencia doméstica?

2. Violencia: pasado y presente de los golpes
3. Violencia doméstica: la familia se desequilibra
4. Violencia doméstica contra la mujer en el sentido estricto
5. Y luego de la violencia doméstica desde lo concreto, ¿Qué vemos?
6. Reflexión final
7. Bibliografía

"LA VIOLENCIA DOMÉSTICA ES UNA PROBLEMÁTICA QUE VA MÁS ALLÁ DE LA MERA UNIÓN DE DOS INDIVIDUALIDADES.
IMPLICA EL ACOPLE DE DOS SUJETOS QUE VAN DESARROLLANDO UN TIPO DE RELACIÓN CON CARACTERÍSTICAS PROPIAS Y COMPLEMENTARIAS, PREDETERMINADAS POR ESTEREOTIPOS DE GÉNERO SOCIALMENTE ACEPTADOS, A LOS QUE AMBOS SE ADECUAN MOLDEANDO Y RIGIZANDO LAS SUBJETIVIDADES"

Graciela Dufau y Elena Fonseca. Cosa Juzgada. Otra forma de ver la violencia de género. Cotidiano Mujer. OEA/ CIM. CLADEM Uruguay. Montevideo, Uruguay. Año 2002. Pág. 71.

1- INTRODUCCIÓN:

En el marco del curso de Sociología de Primer año de Educación Cívica, Sociología y Derecho, se nos propone realizar un trabajo de corte monográfico sobre una temática a elección.

Nuestra elección fue de manera bastante fugaz, aunque se basó desde el siguiente planteo: hoy en día la sociedad mantiene una postura dialéctica entre preocupación – despreocupación sobre la violencia, más sobre la doméstica cuyo núcleo y escenario es la Familia.

Definimos Familia como: "Grupo de personas emparentadas entre sí que viven juntas. Conjunto de ascendientes, descendientes, colaterales y afines de un linaje. Parentela inmediata, especialmente el padre, la madre y los hijos"

¿Por qué postura dialéctica? Porque por un lado, nos asombramos al ver en los medios, los casos de violencia doméstica, más cuando la víctima es un menor de edad, en primer lugar; y cuando es una mujer, en segundo lugar.

Lo primero que pensamos (aparte de los juicios de valor que exponemos en el momento: insultos y vejámenes) es el "por qué" del asunto. Esto es sin duda producto de la sensibilización por parte de la comunidad a través de los medios de comunicación y de las instituciones que siguen de cerca y de manera interdisciplinaria la temática de violencia doméstica (apoyo a las víctimas, publicaciones de trabajos interdisciplinarios), nacidas debido a que sólo la violencia quedaba encerrada en el ámbito privado; y que cada día se hace más difícil que tal tratamiento se traspase por completo a la esfera pública.

Es por esto que también hay despreocupación; la sensibilización existe pero ¿qué tanto se puede hacer desde la misma?

Existe una ley que se aprobó en el año 2003, aún cuando el proyecto fue enviado en octubre del 2001.

Uruguay, dentro del marco Latinoamericano y de los Derechos Humanos, integra la Comisión Interamericana de la Mujer (CIM) desde 1994. Nació CLADEM Uruguay (Comité de América Latina y el Caribe para la Defensa de los Derechos de la Mujer) que funciona desde 1997.

Vemos que preocupación hay pero pensamos que no sería suficiente.

Según el "Análisis de la Ley Nº 17.814 y su implementación y aplicación" se expone que una de las dificultades radica en "…reconocer por parte de los operadores del Sistema Estatal los signos de la violencia", aclarando que operadores se refiere a "jueces, juezas, fiscales, abogados del Estado o particulares, área de salud, policías, etc." Es que, en realidad, los actos de violencia permiten reconocer algunos cambios a nivel social.

No nos remitiremos solamente lo que el Derecho habla sobre esta temática (Legislación como Derechos Humanos).

Los Derechos en defensa de la mujer han nacido de un marco contextual (cultural e histórico) en el que los reiterados hechos de violencia han sido y siguen siendo la otra cara de las relaciones humanas.

En definitiva, nuestro verdadero planteo se centra en esta cuestión: ¿Qué es lo que hay detrás de la violencia doméstica?

Para comenzar este Trabajo empezaremos por exponer los conceptos de Violencia Doméstica y nos centraremos específicamente en el significado de la Violencia Doméstica en la Mujer y analizaremos el marco contextual en el cual se dan estos hechos, tomando en cuenta los actores que intervienen, los procesos de socialización (caracteres históricos y culturales), los roles que ocupan estos actores y las idealizaciones de los mismos por parte de la sociedad.

Al finalizar elaboraremos una conclusión sobre nuestra exposición, a modo de reflexión.

2- DESARROLLO

2.1 - VIOLENCIA: PASADO Y PRESENTE DE LOS GOLPES

Primero antes que nada debemos enmarcar bien el concepto de violencia y diferenciarlo de otros conceptos que a veces lo utilizamos como sinónimos, pero que derivan de las situaciones de violencia.

Violencia viene del verbo "violentar" que significa obligar, forzar a una persona. Rara vez decimos que la violencia es sinónimo de agresión, pero esto es el acontecimiento en sí, "es un término mas conductual y descriptivo" .

Aplicándolo un poco al ámbito de las relaciones, violentar sería ir contra algún derecho, es una fuerza que se emplea contra ella, una conducta contraria a la voluntad de alguien.

La agresión es la acción, es el medio por el cuál el individuo violenta en definitiva. Otro sinónimo que a menudo suele utilizarse es el de "maltrato". En realidad, se asocia más a "violentar", el hecho de "mal tratar" o menospreciar a un individuo, es ir contra su libertad y voluntad.

Desde un modelo social, mas bien desde lo macro, violencia existe en todos los ámbitos: existe la violencia callejera donde el escenario por excelencia es el espacio público y que "puede darse por medio de miradas, piropos, manoseos" hasta llegar a insultos y golpes; violencia política, que esto comprende más que nada la violación a los Derechos Políticos y Humanos, avalados en las constituciones y las leyes de cada país. Esto abarcaría un estudio aparte debido a que indefectiblemente este tipo de violencia se acentuó luego de las situaciones de agresión vividas en las Dictaduras y cuyas manifestaciones eran "amenazas permanentes de asesinatos, secuestros, desapariciones, torturas...".

Hay violencia laboral, en donde la competencia solamente es reguladora de la conducta de los individuos en tanto "expresa cualquier propuesta, presión o acto verbal o físico en función de cambiar favores...por un trabajo, por un ascenso, por un aumento salarial o por un despido"; entre otros.

En cuanto a la violencia en si ¿por qué se da y se acepta como normal en una sociedad? ¿Por qué recurrir a los golpes, el abuso, el insulto y hasta la coerción en contra de otro para obtener ciertos fines?

En cuanto y en tanto la sociedad, por medio de procesos de cambio, lo permita y lo "legitima", no "legitimar" en términos del Derecho, sino desde las costumbres y los hábitos.

Hagamos referencia a lo que Parsons y Merton aclaran sobre las disfunciones: si tratamos a la sociedad como ESTRUCTURA (desde sus objetos: actores, medios y condiciones de las acciones y elementos simbólicos de la acción). Tomemos en cuenta el concepto de "androcentrismo" expuesto como el canon para explicar la problemática de la violencia a modo general: "…consiste en ver el mundo desde lo masculino, tomando al varón como modelo o medida de lo humano. Ello se aprecia claramente cuando se realizan análisis o investigaciones enfocadas desde la perspectiva masculina y luego SE PRESENTA LA EXPERIENCIA MASCULINA COMO GENERAL DE LA ESPECIE HUMANA". Esto es signo de tradicionalismo, una forma de mecanismo de control de la sociedad, la que conduce en gran medida a los hechos de violencia.

La violencia es mirada como un mecanismo de control social sobre la mujer, primordialmente en aquellas situaciones en las que la mujer, sustituye de alguna manera el rol del hombre, generando las conductas desviadas: comenzado por insultos hasta agresiones de mayor índole (homicidio).

Ahora ¿cómo se puede mantener un equilibrio estable en una sociedad cuando la tradición permite justificar los hechos de Violencia? Siguiendo la línea de Parsons, se tiende al equilibrio cuando hay mecanismos de control que regulen en cierta medida las conductas desviadas. Si lo aplicamos a lo que vemos hoy en día, la sociedad está en un proceso de Ruptura del Equilibrio: los roles tradicionales que corresponden a los hombres y a las mujeres se transgiversan, generando una inquietud en cuanto cuál es el rol real de cada uno de los actores en la sociedad. Pero todavía hay individuos que se afirman al Tradicionalismo, no pudiendo romper sus conductas desviadas. Nos preguntamos ¿qué tan preponderante es la tradición?

2.1.1: Algunos pasos en la historia con respecto a la consagración de los Derechos en la Mujer.

Haciendo referencia a lo expuesto, pensamos que en la Revolución Francesa, contexto en el que surgieron los sagrados "Derechos del Hombre y del Ciudadano", la dimensión de género no está presente.

El problema del género se visualiza perfectamente en este título: consagración de derechos cívicos y políticos en los hombres: el género masculino. ¿Qué nos dice la historia a todo esto?

Hubo mujeres que también lucharon por conseguir no solamente esos derechos sino que se las reconocieran como personas. Tomemos los casos de Mary Woolstonecraft, una joven inglesa del siglo XVIII; y de Olimpia de Gouges de Francia. "…Algunos asimilaron a Mary Woolstonecraft con la "clase de insectos que puede crecer hasta convertirse en arañas gigantes y mortíferas"…La Declaración…de la francesa, la condenó a la guillotina "por haber abandonado las tareas del hogar, por mezclarse en los asuntos de la realeza, por haber querido ser hombre de Estado y por haber olvidado las virtudes que conciernen a su sexo".

Ante esta situación, vemos que los datos de la historia permanentemente nos están mostrando con hechos violentos, tal como sucede hoy en día, lo que estaría sucediendo con las reivindicaciones llevadas adelante por las Mujeres.

Este proceso de "reivindicación" se ha llevado a cabo durante los siguientes siglos hasta nuestros días. En el caso de América Latina, surgen de las luchas de campesinos, indígenas y trabajadores, en las cuales la presencia de la mujer fue preponderante, llegando a tal magnitud que lideraba sindicatos de trabajadores y de asociaciones a favor del sufragio femenino.

Con respecto al logro del derecho al voto, en América Latina, fue consagrado primeramente por Ecuador en 1929, Uruguay y Brasil en 1932 y Cuba en 1934.

¿Se podría haber considerado la conducta de estas mujeres como desviadas? Si en cuanto a las desviaciones de los roles que, según los mandatos culturales, debían desempeñar; pero no en cuanto se valieron de medios no violentos, contrario a lo que sucedía en aquella época, donde los hechos de violencia eran frecuentes.

Consideramos, en lo que hace a la historia que, la mujer se ha tenido que enfrentar a todas las vicisitudes que ella trae, buscar un camino que le asegure la igualdad de oportunidades en todos los ámbitos.

Otra cuestión que se nos presenta es la siguiente: ¿Igualdad en qué? Una lluvia de ideas se nos viene a la mente: Derechos, mejor distribución de los recursos, mayor accesibilidad no solo a puestos de trabajo sino, en relación a todos los ámbitos de la vida cotidiana.

Cuando hablamos de igualdad hacemos referencia a la posibilidad de participación, inclusión, función, remuneración, oportunidades, donde se tengan en cuenta las capacidades intelectuales cognitivas. Es decir igualdad en un sentido amplio porque "… podríamos decir sencillamente que los hombres y las mujeres somos igualmente diferentes, y que es a partir de esa diferencia que debe buscarse en contenido del principio de igualdad para no discriminar a las mujeres"

En la actualidad, la búsqueda por la igualdad de derechos surge contrario a estas mujeres: desde los golpes y las heridas y desde la creación de distintas instituciones mundiales y regionales, nace la necesidad fundamental de buscar cambios, de conseguir la igualdad de oportunidades y de erradicar la violencia en tanto se busquen nuevos modelos para explicar las diferencias de género que no deriven del dominio de poder.

2.2 – VIOLENCIA DOMÉSTICA: LA FAMILIA SE DESEQUILIBRA.

2.2.1 - ¿Cómo definimos la violencia doméstica?

La violencia doméstica reúne un conjunto de situaciones a las que se las califica de agresivas; sean psicológicas, físicas, materiales o simbólicas, y que se dan en el ámbito familiar por parte de uno o algunos de sus componentes.

Se enmarca dentro de las clasificaciones de violencia dichas en la introducción, pero a la vez las reúne. ¿Por qué se da esto? La violencia aparece siempre que hay un conflicto de poder en tanto una persona exige del otro determinado comportamiento y se vale de determinados medios para su realización.

También podríamos atribuírselo a la multiplicidad de roles que los actores desempeñan en la vida cotidiana y que muchas veces generan situaciones de conflicto en tanto la persona siente que, no puede desempeñarlos de manera eficaz a como la sociedad y la familia esperan que lo haga.

Pongamos un ejemplo para explicarlo: un hombre que cumple el rol de padre, hijo, esposo, trabajador; o una mujer que desempeña el rol de madre, esposa, hija, ama de casa, trabajadora, entre otros.

Las acciones de cada rol no se limitan por completo según el ámbito. Parsons y Johnson hablan sobre el desempeño óptimo de los roles.

¿Qué sucede con aquellas mujeres que no desempeñan al máximo el rol de mujer, esposa y madre como la sociedad lo espera? Ante esta situación, vemos como la sociedad en su conjunto y algunas instituciones tienden a la desvalorización de las mismas. Aunque en los últimos años se viene dando un cambio con respecto a esta temática en tanto que estamos hablando de seres humanos que no cumplimos con el ideal del Deber - Ser. Por lo tanto no estaríamos frente a lo que serian los estereotipos de feminidad y masculinidad. Se define estereotipo como "Imagen global, no fundamentada científicamente, más pasional que racional, con que se pretende definir, tipificar y caracterizar a la generalidad de los individuos…" Hablando banalmente, son aquellas posturas que se consideran naturales en una sociedad, siendo una construcción socio-histórico-cultural.

¿Qué tanto pesan los estereotipos en una sociedad? Si la sociedad misma es la que los crea y los hace legítimos para explicar o justificar las acciones de los individuos, se pueden considerar como cánones, como otra forma de mecanismo de control y mantenimiento de las pautas culturales.

Ahora, siguiendo en la línea planteada, la violencia doméstica ¿se podría considerar como desequilibrio, que nace de la imposición prácticamente autoritaria de los estereotipos? o ¿se podrían considerar éstos como la máscara que tapa el buen o el mal desempeño de los roles?

Ante estos cuestionamientos que nos surgen, pensamos que tanto las mujeres y los hombres fueron educados a través de la historia y en las diferentes culturas, en base a un modelo o un ideal, que hoy en día no se estaría cumpliendo, generando situaciones de violencia.

Con respecto a los estereotipos: En la mujer: "En la cultura patriarcal, a las mujeres se les asignan los roles de ama de casa, madre, socializadora, reproductora de lo cotidiano… los roles deben desempeñarse ajustándose a ciertas características como la fragilidad, el temor, la ternura, la sensibilidad, la pasividad, la dependencia…"

En el hombre: "El estereotipo del género masculino, en cambio, se relaciona con la fuerza, la racionalidad, la potencia, la independencia, el coraje. Los roles que le asignan son: construir, producir, proveer, solventar económicamente, dominar, llevar grandes emprendimientos…"

Con los cambios que se han producido en la sociedad en su conjunto, estaría generando una lucha por librarse de ellos.

2.2.2: Diferentes abordajes a una problemática compleja

Para realizar el abordaje a dicha problemática, encontramos diferentes perspectivas teóricas:

Modelo Psiquiátrico o Individual: este modelo se centra en analizar al agresor (sea hombre o mujer) tomando en cuenta la personalidad de este: analiza su estructura psíquica para justificar las conductas agresivas, toma variables como "enfermedades mentales, consumo abusivo de alcohol y drogas…"

Modelo Psicosocial: Parte de cuestiones existencialistas del agresor: las conductas agresivas se justifican porque él mismo las vivió en su vida, reeditándose y siendo utilizadas como medio para enfrentarse a situaciones que le son adversas.

Modelo Sociocultural: Este modelo es el que más se afirma a una investigación social. Se considera la violencia como resultado de las relaciones y dinámicas de los individuos, de los procesos de socialización, los roles y las expectativas que los actores tienen. Toma como raíz que la violencia en la sociedad es un presupuesto de la violencia doméstica.

Modelo emergente o ecológico: Estudia la violencia desde cuatro niveles: nivel de macrosistemas, nivel de microsistemas, nivel de exosistemas y nivel de lo individual.

El nivel de macrosistema refiere al contexto más alto de organización social, "…las creencias socioculturales imperantes en nuestra sociedad sostienen un modelo de familia vertical, que ubica al hombre en primer lugar, seguido por la mujer y los niños…"

El nivel de microsistemas toma en cuenta los elementos estructurales de la familia: "…los patrones de interacción familiar y las historias personales de sus miembros."

El nivel de exosistema toma en cuenta la comunidad más cercana a la familia, es decir, las instituciones intermedias, como ser la escuela, las asociaciones barriales, la Iglesia, las comisarías, entre otras, "los valores culturales no se encarnan directamente en las personas, son mediatizados por las instituciones que forman el entorno social visible…"

Por último, el nivel de lo individual se refiere a "las dimensiones psicológicas" de los actores involucrados. Con esto hacemos referencia a la interacción de los factores cognitivos intelectuales, a los repertorios de conductas desarrolladas, a las formas de manifestaciones conscientes e inconscientes y a las relaciones interpersonales que se ponen en juego.

2.3 - VIOLENCIA DOMÉSTICA CONTRA LA MUJER EN EL SENTIDO ESTRICTO

2.3.1: Fases de la violencia doméstica en la mujer: La mirada conductual

En el origen de la violencia doméstica, se produce un proceso donde los actores definen las diferentes conductas que se desplegarán en una dinámica particular que es imprescindible conocer para su entendimiento.

En este "acto violento" se pueden visualizar las siguientes fases:

En una primera instancia tenemos la violencia verbal, seguida de manifestaciones de desaprobación, descalificación y menosprecio como incidentes de menor grado, donde la mujer siente que la percepción de la realidad no es la correcta.

En un segundo momento estamos en presencia ya no de violencia verbal sino, que la misma estaría dada por una descarga emocional, irracional, donde el grado de violencia va en aumento (empujón, golpes, patadas) utilizándose la mano tanto como un objeto. Se han dado contextos en lo que se ha llegado al homicidio.

Estas situaciones provocan un grado de tensión y estrés emocional donde la mujer, en un mecanismo de ocultamiento de las marcas dejadas por dicha violencia, se retrae, quedando en estado de shock y no pudiendo defenderse generando de esta forma una situación que se volverá a repetir.

En un tercer momento se estaría dando una manipulación de los afectos donde, el hombre, promete no volver a repetir la situación violenta. La mujer siente la necesidad de creer en las mismas y en la mayoría de los casos, si ha tenido la fortaleza de poder realizar una denuncia, la misma es abandonada en base a la creencia de que estas situaciones no volverán a repetirse.

Pero como todo cambio requiere de un proceso en un tiempo determinado, esto no ocurre así y se comienza el círculo violento nuevamente en la reconciliación. En la misma aparecen las múltiples promesas, desde cambios conductuales, abandono de adicciones, no volver a golpearla, el inicio de alguna terapia alternativa, colocándose en el lugar de víctima de la situación.

2.3.2: Características del pensamiento de las Mujeres y los hombres a partir de los procesos de socialización y en torno a la violencia doméstica.

Generalmente, en el proceso de la violencia doméstica, entrarían en juego diferentes elementos relacionados con los actores involucrados y al contexto en que se da dicha violencia. Dichos elementos serían: nivel de escolarización, contexto socioeconómico, cultural, ambiental y sanitario.

Sin embargo, hay tabúes que ya se han desechado, como por ejemplo que la violencia doméstica es sufrida por mujeres de contexto social y económico comprometedor, con bajo nivel de alfabetización, dependientes económicamente de sus cónyuges o de sus progenitores o hermanos, entre otros factores.

De todas maneras el factor económico es utilizado para generar los conflictos de violencia doméstica, al que se lo denomina "sexuación del dinero".

Es por eso, que en la cultura en que estamos insertos, cultura patriarcal, se considera el sustento de la familia como algo que debe ser llevado a cabo por los hombres.

El mito que encierra la sexuación del dinero relacionado con la violencia, es que las mujeres, por comodidad y por mantenerse sustentadas, se mantienen en esa situación. Este mito es sustentado con un hecho real: la no remuneración del trabajo doméstico. El trabajo en la casa es considerado un trabajo no productivo, en tanto que por el no se percibe, por parte de la mujer que lo lleva a cabo, una

remuneración. Muchas veces dicho trabajo no es reconocido por el hombre y es desvalorizado, no tenido en cuenta ni siquiera por el Estado.

Aunque en los últimos tiempos se ha venido desarrollando un movimiento de reivindicación y reconocimiento por parte de diferentes instituciones, lográndose en la actualidad por primera vez la formación del Sindicato de la Empleada Doméstica.

Otro factor que se maneja, y que es utilizado en una de las perspectivas teóricas (Ver Punto 2.2.2), es la formación de las mujeres por parte de sus familias de origen. Transmiten las pautas de comportamiento a seguir por sus descendientes, comportamientos subordinados por los estereotipos de femineidad y masculinidad definidos por los roles asignados a cada miembro de la familia.

Tales estereotipos definen las actividades que "naturalmente" deben ser llevadas a cabo por los varones, por ejemplo, ser los jefes de familia; y en las mujeres ser las responsables de la crianza y transmisoras de afecto y sensibilidad los hijos, dado también porque ellas han sido portadoras de sus hijos en su gestación y que desde lo psicológico la función materna es fundamental en el desarrollo de ellos: continentarlos.

En algunos casos, las mujeres se comportan según como la familia se lo inculcó: "ser correctas esposas y amas de casa…que se comporten siempre "adecuadamente"…y complazcan en todo al hombre del hogar."

Continuando en el mismo planteo, lagunas mujeres consideran que son ellas la que generan que el hombre se ponga violento. Esto se da porque al no cumplir con el estereotipo pautado y valorado por la sociedad, son "merecedoras" de la violencia y se convierten en depositaria de la misma.

En cuanto al hombre violento, los casos de violencia suelen compartir algunas características: la negación de los mismos por parte de él, en cuanto a que genera en el individuo una valoración negativa de la acción y que es difícil de reconocer; y, desde lo subjetivo, los celos constituyen un factor que domina las emociones, "Violencia y celos suelen ser dos caras de la misma moneda... (el hombre) Ansía exclusividad, quiere ser el primero y único en la atención de la mujer"

Los estereotipos también juegan un papel preponderante en los caracteres de los individuos. El hombre mantiene una imagen de la mujer muy particular: un ser creado a disposición de este. En cuanto a él, ya hemos mencionado con anteriormente (Ver Punto 2.2.1) cuales son los estereotipos (o imagen) que se "deberían" cumplir.

Otro mito que se maneja en torno a los hombres, generalmente, es que los hechos violentos son producto del consumo del alcohol y/o de las drogas. Alegamos si que el consumo excesivo de una, o de otra o de ambas, constituye un factor de incidencia en los actos de agresión. "…Es preciso señalar que el alcohol etílico o etanol, componente esencial de todas las bebidas alcohólicas (ya sean de fermentación: sidra, cerveza, vino, etc., o en mayor medida en las de destilación: aguardiente, brandy, whisky, etc.), es una droga. Por tanto, su consumo exagerado puede llegar a generar importantes problemas de tolerancia…"

En general, el consumo abusivo de cualquier droga "altera el estado de ánimo, la conducta, el rendimiento físico o psíquico, la percepción o el conocimiento…"

2.3.3: ¿En qué contexto se da la violencia doméstica?

Los hechos de violencia doméstica no son idénticos; siempre estarán condicionados según los sujetos involucrados en ella; por los aspectos socio-histórico-culturales que determinen las acciones de estos, mediatizados por las instituciones y los valores, siempre imperantes en la sociedad; la conformación psicológica y las relaciones inter e intrasubjetivas en el ámbito familiar actual y la estructuración de la personalidad de los sujetos a partir de los modelos impuestos por sus familias de origen.

Sin embargo, así como el pensamiento de los hombres y de las mujeres con respecto a la violencia doméstica mantienen un cierto patrón o son analógicos (ciertas correspondencias en los casos o caracteres comunes), se puede ver caracteres analógicos en el contexto.

La característica que consideramos la principal y que se relaciona con el planteo de la preocupación-despreocupación (Ver Introducción) es el "aislamiento de las redes" Referido al ámbito familiar, las situaciones de violencia doméstica se dan y son conocidas por los integrantes de la familia. Pero, hay casos en los cuales el grupo "se cierra" debido a que consideran que la sociedad los sancionará.

Si se muestran "a la luz" los casos porque el mismo grupo familiar, o algunos, o uno de los integrantes quieren encontrar una pronta solución, corriendo con las consecuencias que esto pudiera llevar (divorcio de los cónyuges en algunos casos). Nuestra cuestión es la siguiente: ¿por qué el grupo se cierra a la sociedad?

Por esto de la postura dialéctica de la preocupación-despreocupación, porque consideran el aparato estatal no tiene los recursos suficientes como para proveerlos de ayuda y erradicar la violencia.

Presentemos un ejemplo claro:

"..HH había empezado a golpear y amenazar de muerte a su esposa, luego de diez años de matrimonio. MM realiza denuncias en la Seccional Policial, las que culminaron con la siguiente resolución."Libertad y antecedentes con severas prevenciones."

"Las amenazas de muerte aumentaron con intensidad por lo que MM huye a la casa de su familia afirmando que "sabía" que HH iba a cumplirlas. El padre, consciente del peligro que corre su hija, pide proyección para ella a un amigo, Policía, quien sin actuar en calidad de tal, acompaña diariamente a MM desde la casa de sus padres a su lugar de trabajo, única salida que realizaba."

"Necesitando MM retirar cosas del que fuera hogar conyugal se dirige allí con sus dos hijos, custodiada por el amigo de su padre, AA. Previo a ingresar al domicilio, AA recorre la zona para asegurarse que HH no estuviera en las inmediaciones y se queda esperando en el pasillo de acceso al departamento, al cual ingresa MM con sus hijos."

"A pocos minutos, salen los niños gritando que su padre estaba adentro, armado y que iba a matar a su madre. AA empuja la puerta, ve a HH sujetando y apuntando con el arma a la cabeza de MM."

"HH le grita que se vaya, que la va a matar y finalmente le efectúa dos disparos a corta distancia. MM cae al suelo y se arrastra hacia la puerta del dormitorio para tratar de escapar. HH cierra la puerta y AA teniendo en cuenta que HH esta de pie y MM en el suelo, efectúa dos disparos a través de la puerta, que lo matan.

Eso salvó la vida de MM."

Este caso sirve para ejemplificar como la situación de no reconocimiento de los signos de violencia por parte del aparato social o el no tratamiento real del mismo termina en situaciones como la recién expuesta. Solucionar los problemas "a mano propia" evidencia esta gran falta.

Otra de las características a remarcar en el contexto son las disposiciones de los roles de manera jerárquica y dicotómica: padre – madre y padres – hijos. Relacionándolo con los estereotipos de masculinidad y femineidad, se reconoce al pater familia o autoridad al hombre agresor y violento, medios por los cuales él mismo utiliza para preservar la unión familiar en el sentido de la dependencia de los otros miembros.

Esto va conjunto con las interacciones que se dan en el núcleo familiar: interacciones severas y fijas desde la autoridad a los otros miembros.

2.4 – Y LUEGO DE LA VIOLENCIA DOMÉSTICA DESDE LO CONCRETO,

¿QUÉ VEMOS?

2.4.1: ¿Qué nos dicen los medios de comunicación?

Los medios de comunicación, agente socializante por excelencia en el contexto actual, nos muestra parcialmente los hechos de violencia. De los datos que pueden recabar solamente lo expone. La gran influencia de los estos medios (televisión, radio, prensa escrita, etc.) ha permitido en parte la sensibilización de los individuos con respecto a la temática tratada. Sin embargo, nos hacemos nuevamente la misma pregunta ¿qué tanto se puede hacer desde la misma? También los medios, en especial la televisión, han contribuido a la retroalimentación de la violencia doméstica: películas y programas de entretenimiento en general que toman de "chivo expiatorio" o como objeto de burla y menosprecio a las mujeres.

Por medio de la televisión se reproducen también los valores considerados buenos e inmutables por la sociedad, la reproducción de los estereotipos de femineidad masculinidad. Un ejemplo que de la violencia es tema que se trasluce en todas las esferas es la propaganda de un producto de higiene para el cuidado personal, en donde la mujer es desvalorada: si el hombre utiliza ese producto atraerá más mujeres.

El marketing busca la mejor forma para publicitar el producto con el fin de que el mismo traiga ganancias, pero vemos que las publicidades de este estilo tienen un significado "entre líneas" sobre la dimensión de género. Aquí definimos género como "…elemento constitutivo de las relaciones sociales fundadas sobre las diferencias percibidas entre los sexos" y "…un primero modo de dar significado a las relaciones de poder".

2.4.2: ¿Qué nos dicen las cifras?

Las únicas cifras que podemos trabajar son las que los medios de publicación han podido recabar. No analizaremos los datos debido a que el trabajo que no poseemos los medios suficientes para realizarlo. Sólo expondremos las cifras de los el año 2004 en Uruguay para evidenciar los hechos reales de violencia doméstica y completar el trabajo expuesto.

Evaluación del informe correspondiente a Montevideo

Las víctimas fueron durante lo que va del 2004: 27
* 26 adultos y dos menores de edad.
* 14 hombres cuyas edades oscilan entre los 21 y 58 años.
* 11 mujeres cuyas edades oscilan entre los 20 y 70 años
* 1 niña de 2 meses y una adolescente de 17.
* En los partes policiales no hay registro que de cuenta si las víctimas se encontraban embarazadas.

Los victimarios/as fueron 24,
* 22 fueron adultos,
* 2 adolescentes varones de 16 y 17 años,
* El victimario mas joven fue un adolescente de 16 años y los de más edad son un Hombre y una Mujer de 55 años.

Lugar donde se registraron las muertes.
* 24 de las Víctimas fueron muertas en su Domicilio,
* 3 de las Víctimas fueron muertas en la vía pública,
El hogar sigue siendo mayoritariamente la escena de las muertes.

Medios empleados
* 14 personas murieron con armas de fuego,
* 9 personas murieron por arma blanca,
* 1 Hombre adulto murió a golpes,
* 1 Mujer murió por estrangulamiento,
* 1 niña de dos meses murió al ser arrojada al suelo,
* 1 persona murió por ahorcamiento (victimario adulto),
Una vez mas se constata que el arma de fuego es el medio mas utilizado para matar

Grados de parentesco
* 4 victimarios eran los esposos de las víctimas,
* 3 victimarias eran las esposas de las Víctima,
* 1 victimaria era la tía de la víctima,
* 1 victimaria era la madre de la víctima,
* 1 victimario era el hermano de la víctima,
* 1 victimario era el primo hermano de la víctima,
* 2 victimarios eran los hijos de la víctima,

Otras Relaciones
* 8 victimarios eran concubinos de las victimas
* 4 victimarios eran esposos de las victimas
* 1 victimario era el concubino de la madre,
* 1 victimario era el ex concubino de la victima.

Casos Especiales
* Hay cuatro Hombres cuyas edades eran 32, 39,49 y 54 años que se auto eliminaron luego de ultimar a la victima,
* Una victima adolescente de 17 años fue ultimada por el concubino de su madre con 10 disparos de armas de fuego y luego apuñalada dos veces en el pecho, lo que muestra la alevosía departe del agresor que no conforme con su hecho pretendió deshacerse del cuerpo depositándolo en una bolsa de nylon a fin de trasladarlo en el automóvil de la madre de la victima y arrojarlo como si fuera basura,
* Una niña de 2 meses fue secuestrada por su tía, la cual la introduce en un bolso y la arroja por arriba de la pared lindera, luego la oculta en un ropero de su dormitorio. Por el resultado de la autopsia fallece como consecuencia del golpe de su cabeza contra el suelo, que le produjo gravísimas lesiones.
* Una de las mujeres asesinadas en su domicilio por su marido, quien primero la hiere de arma blanca y finalmente le provoca la muerte por estrangulamiento.
* Un matrimonio (victima y victimario) muerto por arma de fuego en presencia de sus hijos (3 y 4 años) los que permanecieron al lado de los cadáveres por mas de 10 horas adormecidos, hasta la llegada de un familiar directo a la escena del crimen. El matrimonio tenía otra hija de 5 años que ocasionalmente no se encontraba en el domicilio.

Evaluación del informe correspondiente al Interior del País

Las víctimas fueron durante lo que va del 2004: 32
* 26 adultos y 3 menores de edad
* 10 hombres cuyas edades oscilan entre los 26 y 48 años.
* 19 mujeres cuyas edades oscilan entre los 18 y 72 años
* 3 niñas: 1 de 10 meses, 1 con 37 semanas de gestación a la que se le quito la vida al nacer y otra de 3 años de edad.
* Ninguna de las víctimas mujeres se encontraban embarazadas. Los victimarios/as fueron 23 adultos,
* 5 de los victimarios se auto eliminaron.
* 1 victimaria se auto eliminó,
* El victimario mas joven fue un hombre de 23 años y el de más edad es un Hombre de 46 años.

Lugar donde se registraron las muertes.
* 24 de las Víctimas fueron muertas en su Domicilio,
* 5 de las Víctimas fueron muertas en la vía pública,
* 1 de las victimas fue asesinada dentro de un vehículo,
* 1 de las victimas fue asesinada en los galpones de AFE,
* 1 de las victimas fue asesinada en un Salón Multiuso de un Complejo de Vivienda.
El hogar sigue siendo mayoritariamente la escena de las muertes.

Medios empleados
* 16 personas murieron con armas de fuego,
* 1 niña de 3 años murió por disparos de arma de fuego
* 9 personas murieron por arma blanca, todos adultos
* 2 personas murieron a golpes, una niña de 10 meses y una mujer de 18 años
* 1 persona murió por asfixia,
* 1 mujer adulta fue asesinada por su hijo, con un fuerte golpe en la cabeza,
* 2 personas murieron por ahorcamiento (victimario adulto),
Una vez mas se constata que el arma de fuego es el medio mas utilizado para matar

Grados de parentesco
* 6 victimarios eran los esposos de las víctimas,
* 2 victimarias eran padres de las Víctima,
* 1 victimaria era la madre de la víctima,
* 1 victimario era el hermano de la víctima,
* 1 victimario era cuñado de la víctima,
* 1 victimario era hijo de la víctima,

Otras Relaciones
* 8 victimarios eran concubinos de las victimas
* 4 victimarios eran ex parejas de las victimas
* 2 victimarias era el concubinas de las victimas,
* 6 victimario eran ex concubinos de la victima.

Casos Especiales
* Hay cuatro victimarios Hombres Adultos cuyas edades eran 30,38,42 y 48 años en los departamentos de Cerro Largo, Florida, Paysandú y Tacuarembó que se auto eliminaron luego de ultimar a la victima,
* Hay una victimaria Mujer Adulta de 55 años en el Departamento de Canelones que auto eliminó,
* Una victima Mujer Adulta de 39 años en el departamento de Rocha, que se suicido como consecuencia de sufrir Violencia Doméstica en su hogar en forma reiterada.
* Una victima Mujer en el departamento de Canelones fue asesinada por su concubino el 28 de noviembre del 2003, pero recién se tomo del hecho el 2 de

junio del 2004.
* Una victima niña en el departamento de Flores de 37 semanas de gestación que fue asfixiada por su madre al nacer.
* En Cerro Largo fue ultimada una Mujer Adulta de 47 años y su hija de 3 años de edad, mediante arma de fuego. El victimario se suicidó, dejando huérfano a una bebé de 18 meses.
* Un Mujer Adulta en el departamento de Soriano ultimada por su concubino en la Vía Pública mediante la utilización de arma blanca, dejando 5 niños menores (entre 1 y 10 años edad) desprotegidos, que debieron ser derivado al INAU. * En Colonia dos Victimas Adultas, mujer de 34 años y hombre de 41 años que en un principio se creyó que era un caso de homicidio y autoeliminación, pero luego se descubrió que eran dos victimas que fueron asesinadas por una ex pareja de la mujer.

3 – REFLEXIÓN FINAL.

Hemos realizado lo que para nosotros ha sido un trabajo duro. Esta temática es compleja como para tratarlo de manera social únicamente. Se nos presentó una tarea a realizar con sumo cuidado y hemos procurado hacerlo lo mejor posible. Hubiera sido de gran interés realizar una investigación sobre la violencia doméstica en la mujer desde todas las disciplinas relacionadas. Como mencionamos en la Introducción, la violencia doméstica es preocupante para algunos, no preocupante para otros y ocupante para aquellos que se encargan de seguir los hechos de cerca.

Expusimos lo que para nosotros era relevante en un trabajo monográfico, nos posicionamos desde un marco teórico, en lo posible firme, para continuar con nuestra exposición y contestarnos las preguntas planteadas en la Introducción.

En cuanto a juicios sobre el tema, evitamos en gran medida traslucir nuestras opiniones o juicios de valor. Nos auxiliamos con publicaciones y estudios anteriores, no sólo de Uruguay sino de otros países de América Latina. También para evidenciar el conocimiento de las teorías sociológicas y hacer referencia al curso de Sociología que estudiamos, enmarcamos algunos aspectos del Estructural Funcionalismo, teoría que consideramos específica para posicionarnos aún más en el Marco Teórico.

Con respecto a las cifras de violencia doméstica, volvemos a repetir que no poseíamos los medios para analizarlos, así como la falta de tiempo que fue determinante en la elaboración del trabajo.

Haber hecho este trabajo ha sido gratificante en el sentido que ampliamos más el conocimiento y la capacidad de reflexión. Una temática de campo conlleva ambas: conocimiento y reflexión. Una temática como es la violencia conlleva tratarlo desde adentro; en este caso ha sido un poco de ambas posiciones: desde afuera y desde adentro.

BIBLIOGRAFÍA

1 - La Enciclopedia. Vol.8, Salvat Editores. Madrid, España. Año 2004

2 - Comunicado de CLADEM Uruguay. Violencia Doméstica después de la Ley.

Noviembre. Año 2003

3 - Vega, Marisol. Violencia en relaciones de pareja. Una búsqueda en la subjetividad de las mujeres. Estudio para la Defensa de DEMUS y los derechos de la mujer. F&F. Editorial E.I.R.L. Lima, Perú. Año 1996.

4 - ¿Qué dicen los medios de información acerca de la Violencia contra las mujeres? Agrupación de mujeres Tierra Viva. Guatemala. Año 1994.

5 - Dufau, Graciela; Fonseca, Elena. Cosa Juzgada. Otra forma de ver la violencia de género. Cotidiano Mujer. OEA/ CIM. CLADEM Uruguay. Montevideo, Uruguay. Año 2002.

6 - Rodríguez, Marcela. VIOLENCIA CONTRA LAS MUJERES y políticas públicas tendiendo un puente entre la teoría y la práctica. Centro Municipal de la Mujer de Vicente López. Enero del 2001. Argentina.

7 - La Enciclopedia. Vol.1. Salvat Editores. Madrid, España. Año 2004.

8 - La Enciclopedia. Vol.6. Salvat Editores. Madrid, España. Año 2004.

9 - Güida, Carlos. Seminario: Género, Salud y Participación Comunitaria. Área Salud. Curso "Técnicas de Atención Comunitaria". Facultad de Psicología. UDELAR. Año 2005. Los conceptos trabajados son de la autoría de Scott. J

10 - Uruguay Solidario. Fundación ACAC. Año 2005. Buscador Google. Bajado el día 20 de setiembre del 2005.

 

Allyson Fernández

Estudiante de Segundo Ciclo de Educación Cívica, Sociología y Derecho de Formación Docente del Instituto de Profesores Artigas. Montevideo. Uruguay.

Primero C. Educación Cívica.

Profesora: Mirtha Ricobaldi