La educación tiene una
forma de equilibrio
dinámico, como sistema abierto,
puesto que está en constante interrelación con el
ambiente , que
siempre está en cambio.
Pero en la realidad ¿es esto una verdad?
Sí. Con la salvedad que las instituciones
educativas son las que se quedan atrás, desfasadas; por
razones que son fáciles de conocer (falta de presupuesto, el
tema del centralismo,
burocracia,
las resistencias
al cambio de las personas que intervienen en el sistema,
etc).
Los sistemas no
pueden estar aislados, la educación no es
una función
aparte del sistema social, es parte de él y
¿qué quiere el sistema de social?, ¿equidad o
máxima ganancia? , ¿Desarrollo
humano o adiestramiento de
mano de obra?
Entonces cabe señalar que todas las miradas se
tornan a lo que denominamos "capital humano" o
"recursos
humanos", con la esperanza de que sea este, el que le imprima
a la sociedad un
carácter personal en busca
de la identidad tal
vez no encontrada o no reconocida. " La democracia
educativa como desafío de la sociabilidad establece, que
la educación tiene como educación la socialización de las generaciones, para
vencer las individualidades, lograr la integración social y provocar la innovación cultural"
Como afirma la comisión Delors:" ¡Que noble
tarea de la educación la de suscitar en cada persona,
según sus tradiciones y sus convicciones y con pleno
respeto del
pluralismo, esta elevación del pensamiento y
el espíritu hasta lo universal y una cierta
superación de sí mismo!
La amenaza que constituye para la persona, como individuo, la
masificación y la
globalización cultural, deriva hacia un contraponer
tradición y modernidad.
Hay que aprender a cambiar, pero también es
necesario mantener vivas las raíces de la pluralidad.
¿Cuál es límite para la autonomía de
cada individuo, su libertad y el
devenir de los demás? Con este ánimo conviene
enfrentarse al desafío de las nuevas
tecnologías de la información.
La actual sociedad y sobre todo la sociedad
Latinoamericana, está depositando en la formación
de las personas un importante papel para afrontar con éxito
los retos que nos depara el acelerado futuro educacional y
tecnológico.
Cada vez más se requiere que el sistema
educacional genera egresados que cumplan con las demandas que
presentan los puestos de trabajo en una
economía
internacional muy competitiva, fomenten cambio
tecnológico, promuevan la equidad social y se incorporen a
una ciudadanía que asuma plenamente sus
responsabilidades democráticas.
Si pensamos sistemáticamente la realidad, siendo
la educación un subsistema del sistema social y
económico, cuyos límites
permean la realidad del otro, y no se entienden el uno sin el
otro, que lo afecta a una parte, afecta también al todo;
habremos de concluir muy rápidamente que la
educación requiere un cambio porque se encuentra desfasada
en relación con el desarrollo, o
los cambios, habidos en el sistema
socioeconómico.
"América
Latina está viviendo un tiempo de
reforma educativa que nos tensa en relación a la
integración de las demandas sociales, técnicas y
culturales diversas, por un lado, y por otro, el intento
impositivo de los organismos internacionales, particularmente el
Banco Mundial,
la CEPAL y la UNESCO, de querer de introducir a la
educación en una realidad institucional sistémica,
culturalmente homogénea".
Lo cierto es que desde el sistema
educativo, difícilmente se podrá afectar un
cambio estructural al sistema socioeconómico, si este no
lo necesita o permite. Los intereses y necesidades individuales
afectan al comportamiento
individual, pero los intereses y necesidades de grupos, y de los
grupos dominantes en una sociedad son los que realmente
determinan los cambios.
La reforma porque es sistémica, pretende afectar
a todos los componentes del sistema educativo, intervienen en las
formas de enseñar y aprender, en los contenidos de la
educación, el tiempo, financiamiento, insumos y condiciones de los
docentes.
La vida está asociada a la producción de entropía. Del mismo modo un sistema como el
educativo, está asociado a la vida humana y a una sociedad
debe encontrarse en permanente producción de
entropía.
La educación para cumplir su función
requiere de esta libertad.
El proceso de
educar es un proceso de cambio, así la función
educativa no puede escapar de esta consecuencia, pero a la vez
tiende hacia la entropía negativa, al orden, al
equilibrio.
Cada desafío intelectual que el profesor lanza
a sus alumnos puede ser desequilibrante, pero la tendencia es a
recobrar el equilibrio, esto es un equilibrio dinámico y
es crecimiento.
La formación de los nuevos ciudadanos a
través de la educación con nuevos puntos de vista y
concepciones sociales se traducirá en el afianzamiento o
la posibilidad de un cambio en el futuro de la
humanidad.
La utopía desde América
Latina obliga a la reconstrucción de discursos
complejos para decidir con que nos quedaremos de la pedagogía moderna. Deben detectarse
también las alternativas transformadoras para construir un
sistema pedagógico moderno latinoamericano.
En Freire hay una oposición a la pedagogía
dominante proponiendo una pedagogía de raíces
personalistas y existencialistas cristiana. Se trata de una
relación hombre mundo,
individuo sociedad, cultura
dominante-cultura dominada.
La idea de la autogestión también
está presente en Freire, criticando la relación
entre los países atrasados y dependientes y el estado–
clases dominantes.
La educación debe estar orientada hacia la
transformación de la sociedad en su conjunto, que abarque
lo pedagógico y lo político.
- Berman, Marshall (2000), "Todo lo
sólido se desvanece en el aire". Siglo
XXI Editores, México. - Castells, Manuel (1999), "La era de la
información", Vol. 1, Siglo XXI Editores,
México. - Clerc, Raul (1998), "La modernidad como
modernismo".
Siglo XXI Editores, México. - Frei Ruiz Tagle, Eduardo (Mayo 1992). "Mensaje
presidencial", Santiago, Chile. - Freire, Paulo (1992), "Pedagogía de la
Esperanza". Siglo XXI Editores, México.
Rodrigo Alfonso Poloni Oyarzún
Profesor
Licenciado en Educación, e Ingles.
Magíster en Educación. (Est.)
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