La Pedagogía Socialista: su concreción en el modelo educativo cubano (página 2)
Con el surgimiento de esta situación, se plantean
nuevas tareas dentro del sistema
educacional, respecto a ello Lenin puntualizó:
"La enseñanza, la
educación y la instrucción de la juventud
deben partir de los materiales
que nos ha legado la vieja sociedad.
Solo transformando de manera radical la enseñanza,
la
organización y la educación de la juventud conseguiremos
que los esfuerzos de la joven generación den como
resultado la creación de una sociedad que no se parezca
a la antigua, es decir, de la sociedad
comunista"
Sin embargo el sistema de contradicciones, generado por
el capitalismo,
hizo posible que desde sus entrañas comenzara a gestarse
una nueva forma de organización social y que llegado el
momento produjera una gran revolución
que rompiera con las trabas que se le imponían al desarrollo
social.
Resulta importante precisar qué se entiende por
socialismo:
"Socialismo, término que, desde principios del
siglo XIX, designa aquellas teorías y acciones
políticas que defienden un sistema
económico y político basado en la socialización de los sistemas de
producción y en el control
estatal (parcial o completo) de los sectores
económicos".
La explicación de cómo se concibe el
socialismo, bien pudiera encontrarse en el legado de los
socialistas utópicos del siglo XVIII quienes sustentaban
en la educación la vía para la
transformación de los males sociales y en sus fundamentos
aparecen las ideas sobre cómo debía ser la
misma.
El Marxismo a
principios del siglo XIX se erige como la concepción
científica y deja sentado el papel de la educación
en la nueva sociedad. Bastaría con echar una hojeada al
Manifiesto
Comunista de Carlos Marx y
Federico Engels que en el siglo XIX sentaron las bases para la
educación revolucionaria, su legado quedó plasmado
en el Manifiesto del Partido Comunista al
señalar:
"…Los comunistas no han inventado esta
ingerencia de la sociedad en la educación, no hacen
más que cambiar su carácter y arrancar la educación a
la influencia de la clase
dominante".
Seguidor de sus postulados fue Vladimir Ilich Lenin,
quien en sus escritos sobre educación dejó
planteado qué papel desempaña la misma en el
proceso de
transformación hacia la nueva sociedad y quien tuvo a bien
encabezar la primera Revolución Socialista conocida en el
mundo y poner en marcha el ideario educativo por él
sustentado.
Es así que se erigen como los precursores de la
Pedagogía Socialista la Unión
Soviética y Alemania,
países donde los pedagogos formularon toda una teoría
sobre la educación en el Socialismo y que no por el hecho
de que cambiaran su orientación política dejan de
tener importancia a la hora de abordar la problemática.
Entre los pedagogos soviéticos y alemanes que aportaron a
la Pedagogía podemos mencionar: Lothar Klimber, Skatkin,
Davídov, Leontiev, Galperin, Bozhovich, otros.
Los trabajos de Nadiezhda Konstantinovna
Krúpskaia son ampliamente conocidos, pues se realizaron en
medio de profundas contradicciones sociales y con una población muy difícil: adolescentes y
jóvenes con alta incidencia delictiva, pero que sobre la
base de la persuasión y el convencimiento se incorporaron
progresivamente a las transformaciones de la naciente
Unión Soviética.
Pero también Antón
Makarenko marcó pauta en el nacimiento de la
pedagogía socialista, enfrentando los desafíos de
la incorporación de niños
con serios problemas
sociales al proceso educativo y considerando que la
"repetición es la madre de la enseñanza". Es
lógico que tal presupuesto tiene
sus fundamentos en el propio contexto de la época que le
tocó vivir y que como tal se hayan realizado importantes
aportes con el correr de los años a las ideas de quienes
se dieron a la tarea de materializar los postulados de la
pedagogía socialista. Entre sus obras destacan: Poema
pedagógico o El camino de la vida, 1933-1935 y Un libro para los
padres, 1937.
Diría más, si señalara que en el
contexto latinoamericano José Martí,
dejó todo un legado pedagógico expresado en
artículos, escritos y discursos
sobre cómo debía concebirse la educación
ante una nueva sociedad que coincide con la concepción
marxista sobre la misma. Pero otros pedagogos latinoamericanos,
tales como Eugenio María de Hostos (Puerto Rico),
Andrés
Bello (Venezuela),
Justo Sierra (México)
entre otros, plantearon aspectos sobre la educación, que
sin ser socialistas propiamente, tributan al desarrollo
posterior de la Pedagogía Socialista.
La Pedagogía Socialista ha sentado sus bases y
encontró sus fundamentos científicos en la teoría del
conocimiento marxista leninista (Vladimir Ilich Lenin:
Materialismo y
Empiriocriticismo) y en la dialéctica
materialista fundamentada por Carlos Marx (El Capital). A su
vez responde a la concepción materialista de la historia: el ser social
determina la conciencia
social, este aspecto explica el proceso de cambio que
puede operarse en dicha pedagogía, pues responde a las
condiciones sociohistórica y como tal está sujeta a
cambios respondiendo a las necesidades y exigencias que demande
la sociedad en cada período histórico.
Desde el punto de vista psicológico encontramos
en Vigotsky el
sustento de cómo se produce el
conocimiento a partir de su fundamentación de la Zona
de Desarrollo Próximo y Zona de Desarrollo Potencial,
potenciando el desarrollo de capacidades y habilidades en el
estudiante y respondiendo a las exigencias del contexto y de la
sociedad sobre cómo se pretende sea el hombre del
futuro.
La desaparición del campo socialista no
constituye una razón para considerar que
desapareció la Pedagogía Socialista, pues la misma
fue asumida por otros países que aún
continúan construyendo dicho modo de vida, sólo que
se asumieron modelos de
proyectos
sociales que responden a las exigencias y características
propias de dichos países; así tenemos a Viet Nam,
China,
Mongolia, Cuba y
recientemente Venezuela, cuyos resultados educativos son
expresión de la consolidación y el enriquecimiento
de la Pedagogía Socialista.
En el contexto latinoamericano, Cuba se ha convertido en
baluarte del desarrollo de la Pedagogía. La
Pedagogía Revolucionaria Cubana es el producto de
los más representativo del desarrollo científico de
la docencia y de
las reflexiones filosóficas – pedagógicas que
se han desarrollado en el país en el camino recorrido en
la formación de la cultura
nacional. De igual modo, le han servido de fundamento la
concepción dialéctica materialista y lo mejor de la
Pedagogía Universal (Buenavilla y otros, 2004).
Los principios en los que se basa y defiende la
Pedagogía Socialista son los siguientes (Buenavilla, 2004
y Blanco, 2003):
- Principio del carácter masivo y con equidad de
la educación. - Principio del estudio y trabajo.
- Principio de la participación
democrática de toda la sociedad en las tareas de la
educación del pueblo. - Principio de la coeducación y de la escuela
abierta a la diversidad. - Enfoque de género
en la educación cubana. - Principio de la atención diferenciada y la integración escolar.
- Principio de la gratuidad.
- Principio de la universalización de la
enseñanza universitaria
Los centros educativos cubanos se han convertido en
verdaderos centros de investigación y aplicación de
transformaciones a la luz de los
cambios que se han ido operando en el mundo del conocimiento.
La Pedagogía Socialista se sustenta en que el
acto educativo debe convertirse en el proceso de suministro de
las herramientas
necesarias al estudiante para una vez aprehendido las mismas,
poder
aplicarlas con carácter creativo a cualquier
situación o contexto en el que tenga que dar una
solución inmediata.
En la elaboración de una concepción
pedagógica basada en los principios del socialismo y del
modelo que se
construye en Cuba, el Instituto Central de Ciencias
Pedagógicas (ICCP) y el Instituto Pedagógico
Latinoamericano y Caribeño (IPLAC) desempeñan un
rol protagónico. Importante ha sido la dirección de las investigaciones
de los científicos del área educativa hacia los
aspectos medulares que permitan convertir el modelo educativo
cubano en verdadero ejemplo para el mundo.
Pudiéramos señalar algunos elementos
importantes formulados por los investigadores educativos cubanos
y que poseen relevancia en el campo de la pedagogía, tal
es el caso de las exigencias psicopedagógicas para el
proceso de enseñanza aprendizaje,
donde se destacan aspectos tales como:
- Estructurar el proceso a partir del protagonismo del
alumno en los distintos momentos de la actividad de
aprendizaje, orientado hacia la búsqueda activa del
contenido de enseñanza. - Partir del diagnóstico de la preparación y
desarrollo del alumno. - Atender las diferencias individuales en el
tránsito del nivel logrado hacia el que se
aspira. - Organización y dirección del proceso de
enseñanza aprendizaje, desde posiciones reflexivas del
alumno, que estimulen el desarrollo de su pensamiento
y su independencia cognoscitiva. - Estimular la formación de conceptos y el
desarrollo de los procesos
lógicos del pensamiento y el alcance del nivel
teórico, en la medida que se produce la
apropiación de los procedimientos
y se eleva la capacidad de resolver problemas. - Orientar la
motivación hacia la actividad de estudio y mantener
su constancia. Desarrollar la necesidad de aprender y
entrenarse en cómo hacerlo. - Desarrollar formas de actividad y comunicación que permitan favorecer el
desarrollo individual, logrando una adecuada interacción de lo individual con lo
colectivo en el proceso de aprendizaje. - Vincular el contenido de aprendizaje con la
práctica social y estimular la valoración por el
alumno en el plano educativo. - Dirigir el proceso de enseñanza/aprendizaje en
la concepción histórico-cultural en la Psicología
representada por L.S. Vigotsky, sus colaboradores y seguidores.
Sus postulados fundamentales son los siguientes:
- La naturaleza
histórico social del hombre. - El carácter activo del hombre.
- La unidad de la actividad y la
comunicación. - El carácter mediatizado de la psiquis
humana. - La unidad de lo cognitivo y lo
afectivo. - La unidad de la enseñanza y el
aprendizaje. - La enseñanza como fuente de desarrollo
(ZDP). - La relación de lo externo y lo interno
(interiorización).
Otro aspecto a destacar del enriquecimiento de la
Pedagogía Socialista en el contexto cubano es la estrecha
vinculación que se ha establecido y progresivamente se
fortalece de los principios marxista leninistas con el ideario
martiano. José Martí
fue un luchador incansable por la enseñanza
científica, por la vinculación de la escuela con la
vida, por el vínculo estudio y trabajo; todo lo cual se
resume a nuestro entender en la expresión: "En la
escuela se ha de aprender el manejo de las fuerzas con que en la
vida se ha de luchar. Escuelas no debería decirse, sino
talleres. Y la pluma debería manejarse por la tarde en las
escuelas; pero por la mañana la azada".
La Revolución
Cubana ha materializado estas ideas como principio rector de
la Pedagogía Cubana –planteados anteriormente- con
el establecimiento de la relación estudio-trabajo,
teoría-práctica, escuela-vida y
enseñanza-producción.
Sobre esta base en cada nivel de enseñanza se
tiene en cuenta dichos principios haciéndose cumplir a
partir del desarrollo de tareas específicas para cada
niño y niña, su nivel de complejidad
responderá justamente al nivel de enseñanza de la
cual se trate.
La creación del sistema de escuela en el campo o
de escuelas al campo contribuye al cumplimiento de dicho
principio, para ello el Estado
garantiza los recursos
mínimos para que nuestros estudiantes asuman la responsabilidad de ciertas producciones,
fundamentalmente agrícolas, en función de
la sociedad que se construye. Otro elemento que fortalece la
conciencia de productores en los estudiantes es el aporte de
días vacacionales a actividades productivas,
cuestión que se realiza de forma voluntaria por
ellos.
Las relaciones que se establecen en el acto educativo,
constituye otro de los elementos que la Pedagogía
Socialista fundamenta, considerando para ello que: el estudiante
es un ente activo y que la relación profesor/maestro- estudiante está
mediatizada por el acto educativo con un carácter
dialéctico y donde la retroalimentación por parte del profesor le
da la posibilidad de reconsiderar los problemas que se presentan
durante dichas relaciones. Las mismas están sujetas al
cumplimiento de determinadas normas que
están en relación directa con las normas educativas
y morales establecidas por la propia sociedad.
El respeto mutuo
constituye la base para el logro de unas relaciones armoniosas,
donde se considera que la lógica
del estudiante no tiene porqué ser la lógica del
profesor.
Desde el punto de vista didáctico también
existen importantes contribuciones de los educadores cubanos al
enriquecimiento de la Pedagogía Socialista:
- La concepción de la clase y su
tipología respondiendo a las necesidades del
estudiante. - Los objetivos
del proceso educativo que responden a las demandas sociales del
modelo que se edifica en Cuba. - El empleo de
los medios de
enseñanza, en correspondencia con los cambios
tecnológicos y su introducción en el sistema
educativo cubano, se ha estado
trabajando en la concepción sobre el empleo de los
mismos en correspondencia con las edades y sistema de
conocimientos de los estudiantes. - Los contenidos de la enseñanza se han
perfeccionado en correspondencia con los resultados de estudios
e investigaciones sobre qué se necesita en cada nivel de
enseñanza. - La existencia de la escuela como centro cultural
más importantes de la comunidad. - Perfeccionamiento de la labor de las estructuras
de dirección con los centros y la idoneidad de los
cuadros y profesores para su labor. - El trabajo integrado de los Institutos Superiores
Pedagógicos y las Direcciones Provinciales de
Educación. - Lograr el dominio del
ambiente
escolar y el conocimiento de las características de los
educandos.
La concepción de currículo, es otro de los aspectos en el
cual la Pedagogía Socialista realiza importantes aportes,
destacándose Ariel Ruiz Aguilera, Carlos Álvarez de
Zayas, Fátima Advine, García Ramos, L.; Cerezal
Mezquita, J.; Leal García, H.; Valle Lima, A.;
Pérez Álvarez, F, entre otros, quienes han dejado
explícita toda una concepción desde el punto de
vista de la teoría cubana de la educación sobre la
comprensión de este elemento dentro de la Didáctica.
En cuanto a las tendencias pedagógicas se
requeriría un análisis mucho más pormenorizado,
para fundamentar qué sucede en el plano de la
concepción de la Pedagogía cubana con el empleo de
las mismas, aunque preliminarmente podemos considerar que ellas
se han manifestado en correspondencia con el mismo proceso en que
se han desarrollado cada una de ellas, que se articulan
coherentemente a partir de las exigencias planteadas por nuestra
sociedad. Los pedagogos cubanos han realizado el análisis
crítico de la forma en que se han puesto en
práctica las diferentes tendencias y en los momentos
actuales la concepción es tomar de ellas aquello que
resulte importante para perfeccionar nuestro sistema.
Si bien en la teoría la Pedagogía
Socialista se ha enriquecido con los aportes realizado por los
educadores cubanos, también podemos afirmar que en la
práctica se han consolidado dichas formulaciones y
ahí tenemos las transformaciones emprendidas desde hace
poco más de 5 años en la educación
secundaria en el país, todo ello consecuencia de
importantes estudios que demuestran la necesidad de formar a un
individuo con
conocimientos muchos más sólidos y a tono con el
desarrollo que va alcanzando la introducción de las
nuevas
tecnologías en el quehacer económico del
país.
Podemos mencionar entonces:
- Introducción de la enseñanza de la
computación desde edades
tempranas. - El empleo de las teleclases en la enseñanza
primaria, secundaria y preuniversitaria. - La organización de los grupos clases
en 15 a 20 estudiantes. - La existencia de los profesores generales integrales
(PGI). - La universalización de la enseñanza
universitaria.
Además todo lo anterior se pone de manifiesto en
los programas de gran
impacto que se han concretado en la educación:
- Un televisor por aula y los videos
necesarios. - Electrificación de todas las
escuelas. - Inicio del canal educativo.
- Generalización de la enseñanza de la
computación a todos los niveles de enseñanza:
educación
preescolar, educación general politécnica y
laboral,
educación
especial, educación técnica y profesional,
formación y perfeccionamiento del personal
pedagógico, educación de adultos y educación
superior. - Universidad para todos.
- Mesas redondas y tribunas abiertas.
- Formación de maestros emergentes.
- Incremento de maestros primarios y de
computación. - Formación de trabajadores
sociales. - Escuelas de instructores de arte.
- Centro de superación integral de
jóvenes. - Construcción y reparación de escuelas y
aulas. - Universalización de la educación
superior.
A manera de resumen, podemos decir que Cuba está
en el mundo. Recibe sus efectos y contradicciones que, por
supuesto, la afectan, pero su forma de reaccionar es peculiar
porque parte de una filosofía diferente –expresada
con anterioridad- a la que impera en otros países
también afectados por las condiciones históricas
imperantes.
La Revolución Socialista es un hecho
histórico profundo que ofrece oportunidades de poseer
maneras de pensar diferentes, más humanistas, que las
soluciones
puramente tecnocráticas que se esgrimen como fin de la
educación en el mundo. No se desprecia en manera alguna la
necesidad de participar en la revolución de la tecnología, la
información y las comunicaciones
que vive el mundo contemporáneo, pero como un medio de la
educación, pues su fin está en la formación
cultural e integral del hombre. Con nuestras razones, sin
desdeñar las experiencias positivas que le lleguen de
otros países, Cuba aplica sus propias ideas, que tienen
profundas raíces en el pensamiento cubano y camina
segura hacia el futuro.
- La pedagogía tiene sus sustentos en el
propio desarrollo sociohistórico del hombre, por ello
sus objetivos es la manifestación de las necesidades
generadas por cada época histórica. - La pedagogía socialista tiene sus
orígenes en la propia interpretación del papel de la
educación realizada por los principales representantes
del renacimiento, considerándola como la
esencia de las transformaciones sociales. - Los principales aportes de la Pedagogía
Socialista podemos encontrarlo en los fundamentos del
Marxismo Leninismo sobre la educación así como
en el ideario de José Martí sobre el acto
educativo y el arte de enseñar, entre otros
aspectos. - La educación cubana es la
manifestación del desarrollo de la Pedagogía
Socialista, sustentada en el profundo humanismo
y la necesidad de educar al hombre para interpretar y poder
transformar el mundo que le ha tocado vivir. - El principio de estudio/trabajo; la
vinculación de la familia
con la escuela; la existencia de un currículum que
responda a las demandas y exigencias de la sociedad; la
aplicación de los adelantos de la informática y la tecnología al
proceso educativo, entre otros, constituyen los aportes de la
pedagogía cubana a la pedagogía socialista,
poniendo en manos de la sociedad la posibilidad de
transformar la sociedad por un mundo mucho mejor.
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Autor:
M.Sc Nereyda Piñeiro
Suárez.
Profesora Asistente.
Ing. Ana I Piñeiro
Suárez.
Profesora Instructora.
M.Sc Pedro Calderón Fornaris.
Profesor Asistente.
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