- Resumen
- Aspectos
metodológicos - El
campo de la Antropología Cultural - Formas de
producción y tenencia de la tierra - La
racionalidad en la producción - Conclusiones
- Bibliografía
Este artículo es resultado de una investigación no experimental,
transeccional y descriptiva que se plantea un estudio diagnóstico sobre la racionalidad
productiva de familias campesinas en dos comunidades del
Municipio Baralt, Parroquia "General Rafael Urdaneta", del
Estado Zulia
(Venezuela). La
recolección de información se basó en técnicas
etnográficas (observación participante, conversaciones,
entrevistas y
cuestionarios) y en técnicas cuantitativas para la
elaboración de una base de análisis estadístico. Ambos procedimientos se
aplicaron en cincuenta familias (50) productoras.
Se concluye: a) que su modo de producir se ha mantenido
en un momento en que lo tradicional es empujado fuertemente por
las técnicas modernas hacia el cambio y la
negociación; b) que su racionalidad para
producir consiste en obtener la mayor cantidad de producto por
hectárea; c) que en lo económico, es un aliado de
la economía
de mercado; d) que
la confianza, derivada de vínculos familiares, es la
garantía para el mantenimiento
de algunas actividades comerciales.
Palabras clave: familia campesina, racionalidad
productiva, economía de mercado.
El campesinado venezolano es un grupo social
que coexiste en un sistema
económico mayor en el que sobrevive sobre la base de una
forma marginal de economía. Esto impide su definitiva
inserción en la estructura del
aparato económico regional y/o nacional. El Estado, en
su fase de modernidad y neo
modernidad, creó una diversidad de entes, organismos y
leyes
directamente relacionadas con la cuestión agraria que
incluyen la Ley de Reforma
Agraria para "la transformación agraria del
país" (Art. 1,1960) hasta la "Ley de Tierras y Desarrollo
Agrario (2001) para "establecer las bases del desarrollo rural
integral y sustentable" (Art. 1, 2001).
Es importante subrayar que la modalidad de producción en este sector social suele
denominarse "unidad económica campesina familiar", la cual
pasa a ser una unidad de producción en donde la fuerza de
trabajo y los
medios para
producir conforman un solo cuerpo y en donde la familia
campesina es la base de todo el proceso, por
lo tanto, consideramos que las formas campesinas de las
Comunidades de Tomoporo de Tierra y San
Roque (Municipio Baralt – Estado Zulia) se ubican en la
categoría denominada campesinista "que destaca a los
campesinos como pertenecientes a un modo de producción
específico". (Hernández R, 1994).
El modelo de
economía capitalista introducido en el agro venezolano no
ha hecho desaparecer el modelo de organización campesino
tradicional en donde la familia, como
base de la producción, mantiene una modalidad de
economía local no fundamentada en patrones capitalistas
modernos. Ante ello, surgen varias interrogantes: 1)
¿Qué importancia tiene la tradición (las
diferencias significativas) en la resistencia hacia
el cambio? ¿Qué papel juegan las relaciones
familiares (el parentesco) en la defensa de las tradiciones? Los
resultados que se esperan obtener se relacionan con el hecho de
que el modelo de organización socioeconómica del
sector campesino, por estar basado en un modelo de
organización familiar, ha salido reforzado de la crisis
económica que afecta al agro venezolano y que su
permanencia se mantendrá invariable.
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