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Raíces Culturales del Ecuador




Enviado por Luis Chisaguano



Partes: 1, 2

Monografía destacada

    1. Objetivos
    2. Antiguas
      culturas del Ecuador
    3. La
      llegada de los Incas
    4. La
      conquista española
    5. Lo que nos
      queda del pasado y lo que podemos cambiar: una perspectiva
      sicológica
    6. Recomendaciones
      para mantener y desarrollar nuestras raíces
      culturales
    7. Conclusiones
    8. Bibliografía

    Introducción

    Definir las raíces culturales del Ecuador, es
    tratar de encontrar la identidad de
    un pueblo. Por cierto esta responde a un proceso
    dinámico que se da a lo largo del tiempo y por
    influencia de diversos factores. Para llegar a lo que somos,
    primero tuvimos que definir un espacio geográfico cuyas
    características son las primeras que pesan en nuestra
    condición humana y en nuestra conducta como
    personas y como sociedad.

    El primer factor a tomar en cuenta, entonces, es el
    territorio donde hemos crecido como sociedad ecuatoriana, un
    territorio habitado desde aproximadamente unos 10.000 años
    antes de Cristo. Los primeros habitantes tuvieron que desarrollar
    una capacidad de adaptación constante, ya que, lo primero
    que tuvieron a mano fue una naturaleza muy
    pródiga pero también agresiva. Por un lado la
    costa, con un trópico exuberante donde era fácil
    cultivar la tierra con
    suficiente agua, aunque
    al mismo tiempo se haya tenido que afrontar las típicas
    enfermedades
    tropicales de fácil transmisión. Por otro lado una
    región montañosa con variedad de climas y
    microclimas tan aptos para la supervivencia pero al mismo tiempo
    afectados de intenso y explosivo volcanismo y asentada en una
    verdadera red de fallas
    geológicas.

    Fue en estas dos regiones donde el hombre
    ecuatoriano desarrolló toda su forma de ser porque en la
    selva oriental y en la región insular de Galápagos
    ha estado
    más de migrante. Los pequeños conglomerados
    amazónicos bastante apartados de la evolución social como para tener influencia
    en la gran nación
    ecuatoriana. Así entonces si queremos definir nuestras
    raíces culturales más vale ceñirnos a los
    centros poblados de sierra y costa.

    En términos generales nuestra idiosincrasia, es
    la de un pueblo pacífico y laborioso, pero muy poco
    planificador y previsivo. Si la tierra siempre
    fue buena, el clima fue mucho
    mejor. No hemos tenido cuatro estaciones, sino más bien
    dos que nunca fueron muy contratantes, las temperaturas
    jamás llegaron a extremos insufribles y eso
    permitió sobrevivir con relativa facilidad dándonos
    tiempo para actividades artísticas que complementaron
    siempre más bien desaprensiva e improvisadora.

    Las mezcla de pueblos aborígenes con la raza
    española acentuó esta tendencia con un latinismo
    que nos ha hecho acreedores de un carácter explosivo, bullanguero y
    desordenado. Esta rápida descripción sugiere o muestra facetas a
    primera vista negativas en el comportamiento
    social pero también dan fe de un espíritu
    cálido muy creativo y aventurero que en determinado
    momento ha sido el motor de nuestra
    historia.

    Objetivos

    • Mejorar la calidad de
      vida del pueblo afroecuatoriano.
    • Establecer programas de
      educación especiales en comunidades donde
      la mayoría de la población sea afroecuatoriana;
      particularmente el establecimiento de centros e instituciones de formación.
    • Propender al reconocimiento del derecho de
      propiedad de los pueblos afroecuatorianos sobre sus tierras
      ancestralmente ocupadas.
    • Organizar, en coordinación con la sociedad civil,
      campañas nacionales para ampliar el
      conocimiento de la sociedad ecuatoriana sobre el valor y el
      carácter intocable de la vida humana, para promover
      la
      educación sobre los Derechos
      Humanos, para concientizar a la comunidad sobre
      temas de actualidad, como los relativos a la lucha contra
      el SIDA,
      para apoyar el desarrollo
      de programas culturales, educativos y de investigación sobre los Derechos Humanos, para
      fortalecer los mecanismos de educación, especialmente de
      los llamados educación
      a distancia y para fomentar el conocimiento
      de diversas culturas y tradiciones nacionales.
    • Lograr el reconocimiento y la protección
      efectiva de los derechos individuales y colectivos del pueblo
      afroecuatoriano.

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