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Ser gay en México (página 2)



Partes: 1, 2

 

Comencemos con un primer e ingenioso enunciado que habla
por sí solo, publicado por un hombre de
treinta años que se describe a sí mismo como
nadador, de estatura media, piel blanca,
guapo, velludo, profesionista independiente, atlético,
dotado sexualmente y masculino, que dice lo siguiente:

"No busco a un príncipe azul que después
se convierta en sapo, ni a un sapo para convertirlo en
príncipe azul".

En realidad, cabe suponer que muchos buscan
inconscientemente a un príncipe azul, a ese ser
maravilloso que leyeron en los cuentos de
infancia, pero
hay un temor interiorizado de que esa persona
excepcional se convierta posteriormente en un sapo.

Partiendo de este miedo, todos quieren disfrutar del
príncipe de sus sueños, pero justo hasta el momento
anterior a que se transforme en un monstruo aterrorizante, porque
de todos es sabido que tras de la belleza física, puede
esconderse un ser con potencialidad para convertirse en alguien
frío, cruel, calculador e indiferente, con otro hombre que
piensa, siente y anhela igual que él.

Entonces, antes de que otro hombre le entierre la
estocada y lo hiera, hace recurso de todos aquellos retorcidos
conceptos aprendidos en en seno de su honorable hogar
heterosexual y en ocasiones se convierte en infiel, infeliz,
desdichado, mentiroso y promiscuo.

En lugar de que algunos hombres puntualicen sus gustos o
preferencias por otros hombres, muchos de ellos enuncian todo
aquello que no desean encontrar, haciendo un listado que se
antoja obsceno de las cosas que les desagrada, como por
ejemplo:

"Busco sólo a hombres varoniles que sepan vestir
de acuerdo a su edad, no a Miss Condesa", lo que significa que no
desean ser contactados por algunos de los chicos que viven en la
Colonia Condesa y que tienen un particular modo de vida al ser
estilizados, sofisticados y glamorosos.

"No a los hombres que usan pantalones a la cadera, esos
déjaselos a Ninel Conde".

"No me escribas si eres loca, joto, chica caberetito,
afeminado, gorda o vejete".

"No busco a personas con problemas
mentales o existenciales".

"favor de no contactarme aquellos que describen su
perfil en inglés,
no mamen, no estamos en Londres".

"Abstenerse de escribir los calienta
braguetas".

"No nacos, no prietos, no flacos, no a las moscas que
andan sólo sobre la carne".

"No soy beneficencia pública, por lo tanto, no
busco chichifos, golfos o vividores que creen que pos su juventud
merecen ser mantenidos".

"No musculocas".

"No a los mentirosos que ponen fotos
falsas".

"No tengo interés en
conocer a personas que publicitan sus viajes
internacionales mostrando fotos de Nueva York, Roma,
París o Londres"

Más allá del ingenio y la gracia que pueda
encontrarse en los perfiles, las palabras evidencian la homofobia
internalizada y la discriminación que existe entre los propios
gays, producto de
la
educación "heterosexual" recibida durante su infancia,
y reforzada en la adolescencia y
la juventud en la escuela y su
entorno social.

Ser gay no significa ser amanerado o sentimental,
tampoco el que un hombre deba vestirse con ropa femenina, usar
boas, tacones, maquillaje o un bolso. Existen tantas formas de
ser gay como las hay para los hombres heterosexuales y
bisexuales.

Pareciera ser que en contraparte del metrosexual, que se
dice se encuentra en la búsqueda de su feminidad perdida,
el homosexual está en el rescate, el encuentro y
reconciliación de su masculinidad perdida, porque
seguramente muchas veces siendo infante, escuchó en el
seno familiar que un homosexual significaba ser: loca, marica,
afeminado, invertido, quebrado, delicado y joto, etc.

Hoy en día sobresale que un buen número de
hombres homosexuales son afectos a los deportes rudos o extremos, otros
practican ciclismo,
natación,
montañismo, box, karate, patinaje, y algunos más
asisten al gimnasio para labrar un cuerpo musculoso a base de
pesas. No todos se ejercitan propiamente por estética, algunos lo hacen por placer y
salud.

En contraparte a tantos "NO" antes descritos, algunos
hombres parecen más sensatos consigo mismos y con los
demás. Se publicitan anotando un poema o pensamiento
propio o de algún reconocido poeta. También
están aquellos que se describen como una persona:
Sensible, tierna, romántica, honesta, profesionista,
independiente y que busca contactar a personas similares en edad,
clase social,
cultural, económica y corpórea.

La inmensa mayoría se anuncia con foto donde
puede sobresalir simplemente una cara, un pecho, un pene, un
cuerpo completo, las nalgas, el ano, una tetilla de la que pende
una argolla, unos pies, la nuca, una axila, un ojo, o una pareja
teniendo sexo entre
sí. Otros más se fotografían
masturbándose o mostrando una
eyaculación.

Algunos aclaran no tener interés en ser
contactados por personas que viven en pareja, ya que algunos de
ellos que se auto proclaman en "relación abierta", entran
a contactar a terceros para sexo.

Muchos de estos diversos hombres que sólo se
diferencian entre sí por la edad, la escolaridad, la clase
social, el cuerpo, la raza, los une un propósito
común, el de contactar a otros hombres.

La mayoría tiene la honestidad de
señalar que busca "sexo sin compromiso", "gente sin
problemas mentales", "personas cool, nice, cute", porque no
podían faltar las palabras en inglés como
sinónimo de ser alguien diferente, de mundo. Incluso, para
señalar si son activos o
pasivos, usan términos como "top", o "Bottom", como si no
existieran estos términos en español.

Lo mismo hace para describir si son circuncidados o no
lo son, empleando las palabras: "Cut", o "uncut", al igual que en
lugar de anotar ser un hombre masculino, así, en llano
español, lo expresan como: "straight acting", lo que
significa, actitud
heterosexual.

A muchos gays, al parecer, les averguenza hablar su
idioma natal. Adicionalmente, algunos se proyectan como
inalcanzables por el hecho de tener un origen extranjero, ser
blancos, velludos, con ojos de color claro, y
sobre todo, tener un pene que rebase los estándares
latinoamericanos, o sea, mayor a 16
centímetros.

Sin embargo, algunos agregan que aún siendo
dotados, prefieren ser penetrados por otro igualmente dotado como
ellos.

En este portal de Manhunt, donde a veces coinciden hasta
20 mil personas conectadas de países como: Canadá,
Estados
Unidos, Brasil, México,
Inglaterra y
Australia, que es a las naciones a las que está dirigido y
cualquiera puede ingresar a las páginas de estos seis
países, la competencia entre
hombres es hablar de palabras mayores.

Una gran mayoría se describe como:
"atlético", ya que este concepto da un:
"plus" a las personas, y al observar las fotos, en ocasiones su
cuerpo no concuerda con el concepto de atleta o muscular. La
apreciación personal que
muchos de ellos tienen de sí mismos en particular, lo que
también provoca una batalla de palabras de negación
y de beneplácito entre los participantes.

Pareciera ser que entre más personas se
encuentran conectadas de manera simultánea, menor es el
interés de la mayoría de los participantes en
concretarse a conversar con una sola persona. Habiendo tanta
oferta y
demanda, muchos quieren probar de la exquisitez del variado
buffet.

Además, habiendo sido educados como máquinas
sexuales insaciables y capaces de desear sexo las veinticuatro
horas del día de los trescientos sesenta y cinco
días del año, y para demostrar que entre más
contactos sexuales se tengan, se es más hombre, algo
también introyectado en la memoria
genética
del los varones, pocos pueden sentirse saciados con encontrar a
otro hombre, y recurren una y otra vez a la página para
contactar a más y más de sus congéneres para
su satisfación sexual, y así reafirmarse como
hombres.

En un mundo globalizado, donde las diversas
ideologías se infiltran con facilidad en países
como México, se adoptan las corrientes que vienen del
exterior, entre ellas, conductas sexuales de alto riesgo, como el
"Bareback", sexo sin condón, el Fisting", introducción de mano y puño en el
ano, inhalación de "Poppers", que incrementan el placer
sexual, el "II Romano", ser penetrado por dos penes al mismo
tiempo,
así como tragar semen de una pareja ocasional, sin
contemplar que este tipo de prácticas ponen en riesgo la
salud para contraer Infecciones de
Transmisión Sexual, (ITS), como: Hepatitis C,
herpes
genital, gonorrea, sífilis,
papiloma humano, entre otras infecciones como el VIH/SIDA,
prácticas de "moda" en los
Estados Unidos, donde tal vez por cuestiones de género
masculino socialmente aceptadas, a muchos hombres les excita
correr riesgos, jugar
a la ruleta rusa, lo que significa una actitud suicida, tal vez
producto también de una baja autoestima y
pocos deseos de alcanzar una larga vida, si al final de cuentas
escuchó tantas veces que terminará solo, viejo y
deprimido, y antes de que eso siquiera pueda ocurrir, prefieren
vivir intensamente para evitar semejante presagio.

Ingresan al portal hombres predominantemente
jóvenes, entre 18 y 35 años de edad, y si
consideramos que en el mundo es la población de más alto riesgo para
adquirir una ITS, se encuentra entre los 14 y los 24 años
de edad, porque es la etapa de la vida donde comienzan a tener
sus primeras relaciones
sexuales con poca o nula información y sin uso de condón,
éste grupo de
hombres es altamente vulnerable a infectarse.

Este artículo no pretende satanizar a
ningún portal en especial, los servicios
están ahí para ser usados, sin embargo, cada
persona les da un sentido positivo o negativo, según la
intención con la que actúe desde lo individual
hacia lo colectivo.

Al parecer, la humanidad del siglo XXI se encuentra
inmersa en una crisis de
valores y de
identidad. Sin
embargo, habrá que tocar fondo en esa crisis donde se han
debilitado la honestidad, el respeto al tiempo
y los efectos de los demás, el compromiso, para volver a
ser una sociedad con
mayor consideración consigo misma y con los
demás.

Nuevamente olvidados de su derecho a la felicidad, al
amor y a ser
respetados, unos a otros se van contaminando de esa inercia de
indiferencia y apatía, discriminación y estigma. Esto lleva a
preguntarse, si los hombres gays son capaces de interactuar entre
sí de manera tan lastimosa, ¿cómo
actuarían los heterosexuales contra la población
homosexual si no existieran leyes capaces de
contener su agresión?.

México, D. F a 12 de junio de 2006.

 

 

Gerardo Guiza Lemus

*Gerardo Guiza Lemus. (Puruándiro,
Michoacán, México. 1957), es Licenciado en Ciencias de
la
Comunicación, egresado de la Facultad de Ciencias
Políticas y Sociales de la Universidad
Nacional Autónoma de México. Entre los años
1987 y 1989 y 1992 y 1997 impartió cátedra en dicha
facultad en materias de literatura y periodismo, y
dirigió diversas tesis de
titulación.

Diplomado en Disfrute y Promoción del Erotismo, el Placer y el
Bienestar Sexual Masculino, por el Centro de Capacitación y Apoyo Sexológico,
CECASH. México 2005.

Diplomado en VIH/SIDA por en Instituto Nacional de
Salud
Pública.. México. 2004

Ha colaborado con cuento,
poesía
y entrevistas en
numerosos suplementos culturales de la ciudad de México y
en el interior de la República.

Es autor de los libros que
llevan por título: La Historia No Convenida.
(Novela).
Fontamara. México, D. F. 2003. Artilugios. (Novela).
Fontamara. México, D. F. 1999. Quizás No
Entendí. (Novela). Fontamara. México, D. F. 1997.
Tus Estelas en mi Espacio. (Poemario). Publicación
Independiente, México, D. F. 1993. Como la Flor del
Amaranto. (Novela). Dirección de Bibliotecas y
Publicaciones del IPN. México, D. F. 1992.

Actualmente desempeña funciones como
capacitador y consejero en el Programa de
VIH/SIDA de la Ciudad de México, de la Secretaría
de Salud del Distrito Federal.

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