Jim Morrison (página 2)

II
Jim Morrison
es un poeta urbano, tiene a la ciudad como objeto, estas notas
tiene como referencia poemas de
Morrison, pero también tienen ideas sobre el ámbito
urbano y sus espacios, no es un trabajo de
critica literaria, ya que no soy critico literario, quizás
solo sean aproximaciones a experiencias cotidianas que nacen de
su lectura… es
un trabajo entre Jim, la ciudad, sus habitantes, sus creaciones y
yo….

III

"La ciudad forma- a menudo físicamente, pero
inevitablemente psíquica mente- un circulo. Conduce hacia
las afueras de los suburbios de la ciudad. En el límite
descubre zonas de sofisticado vicio y aburrimiento. Pero en el
mugriento anillo que rodea inmediatamente a la zona comercial
diurna existe la auténtica vida multidinaria de nuestro
mundo, la única vida callejera, la vida nocturna.
Especimenes enfermos en hoteles de
hora, pensiones baratas, bares, casas de empeño,
variedades chabacanas y burdeles, en galerías moribundas
que nunca mueren, en calles y calles de abiertos toda la
noche."

Jim Morrison

MORRISON; Jim, Los señores. Notas sobre la
visión; en MORRISON; Jim; Obras Completas; Editorial
Distal, Bs. As.; 1995, p. 147A8

La ciudad en Jim Morrison se convierte en el centro de
un nuevo mundo que es necesario explorar, un mundo dual, marcado
por el día y la noche, entre un espacio de
ensoñaciones y de vida, entre el quienes tienen el derecho
de vivir y los excluidos, el espacio del comercio y de
los marginales, la periferia, donde la vida ocurre con sus
crueldades, con sus nocturnos actores, es el centro de su
poesía,
metáfora la periferia es la noche y la vida, la oscuridad
de la noche nos deja un espacio recortado de visión, todo
puede ser confundido, la oscuridad sirve para ocultar, pero las
luces de neon nos alumbran el camino a otros sujetos, sobre ella
se depositan los cuerpos excluidos, Morrison es parte de esa
periferia, un Baudeliere de la transición entre "lo
moderno" y lo "post-moderno".

La totalidad de las imágenes
de Morrison se construyen sobre aquellos sujetos nocturnos de la
periferia, los marginados de los marginados: indígenas,
prostitutas, los bares, los moteles, donde el sexo libre de
las ataduras puritanas se consume en turnos de una hora, es la
poesía de la ciudad nocturna y sus habitantes… la noche
urbana no ocurre en el centro, este es el espacio de las
simulaciones, los personajes que la habitan son actores de
reparto representando un papel sobre el escenario del capital, en el
centro las mujeres y los hombres ocultan sus cuerpos con
maquillajes robados a las revistas de moda, caminan en
la multitud buscando la salvación de su condición
de ser simples actores, quieren ser vistas como mercancías
de lujo.

La realidad de la noche urbana esta en sus limites, en
sus márgenes la ciudad nace, se desarrolla y acaso
muere… en la periferia el hombre se
muestra, no es
simulación.

La ciudad como un conjunto de círculos, como
espacios que se repelen, espacios diferenciados, la ciudad que
Morrison ve es la ciudad actual… los simulacros, lo uniforme,
lo comercial, la pureza, el día en el centro, la realidad,
lo multidinario, el vicio, la eternidad en la
periferia.

Los centros se constituyen como espacios de la
pequeña y gran burguesía, la periferia es el
espacio no solo del proletariado, sino de los marginados… el
centro nunca debe ser ocupado por los marginados, ¿acaso
nuestros pequeños y grandes burgueses sienten la presencia
de los otros como una invasión?… La modernidad
construye la ciudad como la multiplicidad de espacios, pero surge
la pregunta ¿son espacios superpuestos o espacios
separados? ¿Integrados o desgarrados?… la ciudad
imaginada aparece como una totalidad uniforme pero la ciudad real
es la ciudad de los anillos…

Morrison describirá esta doble sentido de la
imagen de lo
urbano al decir que: "Supone un gran horror girar piedras a la
sombra y descubrir extraños gusanos debajo. Las vidas de
nuestros descontentos locos a la vista."
IV

"Baños, bares, la piscina cubierta. Nuestro jefe
herido tendido boca abajo sobre la sudorosa baldosa. Cloro en su
respiración y en su largo pelo.
Ágil, aunque estropeado, cuerpo de un contendiente. Le
gustaba rodearse de hombres con gran sentido de la vida. Pero la
mayor parte de los periodistas eran buitres descendiendo sobre el
lugar en busca del curioso aplomo de América. Cámaras dentro del
ataúd entrevistando a los gusanos."

"La cámara, como el dios que todo lo ve,
sastiface nuestro anhelo de omnisciencia. Espiar a otros desde
esta altura y ángulo: peatones entran y salen de nuestro
objetivo como
raros insectos acuáticos."

"Todos esperamos que la ciudad nos de nuestro alimento,
queremos la muerte,
pero también la entrevista
de la muerte,
necesitamos un poco de sangre,
necesitamos ser una especie de vampiros… y por suerte esta
la
televisión para alimentarnos, tenemos esa
prolongación del ojo dispuesto a estar donde nuestro
cuerpo no puede, ¿no querrá estar?."

Antes la muerte tenia solo un valor
simbólico, un duelo por los cuerpos perdidos, la muerte
era un momento… ahora prendo el televisor y la muerte cena
conmigo, duerme y hasta hace el amor,
presente, y no es que no hay otras cosas, son los medios los que
nos colocan en el centro de nuestro ojo la muerte… la muerte es
un negocio.

Cuando veía a las personas encerradas en esas
casas de mentiras, viviendo vidas de mentiras, cogiendo
constantemente con mentiras… estábamos ahí…
solo nos faltaba ver los sueños de esas personas…
algún día tendremos de destruir totalmente la vida
privada…. por ahora solo sus cuerpos nos pertenecen.

Quisimos a través de los reality shows dominar un
mundo totalitario pero eran imágenes diseñadas, el
mundo totalitario post-moderno se construye sobre la posibilidad
de ver… pero olvidando sobre la posibilidad de ser vistos…
Orwell nos mostraba al "Gran Hermano" construyendo la realidad a
través de la imagen de un televisor… hoy la realidad es
lo determinado por la pantalla, ya no se puede hablar de la
pequeña pantalla, si bien siempre la realidad es una
construcción, pero las herramientas
para decodificar la misma se encuentran decodificadas con
anterioridad, toda realidad se construye con silencios y voces,
pero el televisor nos da las voces, y cuando nos cansamos de la
invasión de las imágenes de lo real, cambiamos el
canal y nos damos una nueva dosis de estupidez… la guerra no
tiene muertos, la vida tiene conflictos con
un solo culpable, la televisión
simplifica nuestras vidas, no tenemos que pensar, piensan por
nosotros… la televisión son nuestros ojos… se ha
integrado a nuestro cuerpo.

V

"El azar es un vestigio de la religión en la ciudad
moderna, como es el teatro,
más frecuentemente el cine, la
religión de la posesión."

"¿A costa de que sacrificio, de qué
precio puede
nacer la ciudad?"

El azar, la posibilidad de los múltiples finales,
la posibilidad de la incertidumbre, es lo que nos cobija en la
ciudad… avanzamos para terminar en algún lado, pensamos
en que todo tiene una finalidad, que los espacios están
ubicados ahí, que son nuestros… que los poseemos… que
interpretamos un papel, que somos actores en el escenario, somos
eso… somos parte de una novela sin
final… quizás con el final asegurado, la muerte… la
ciudad es el gran teatro, la gran película sobre la que
nos construimos como seres… ¿habrá alguien viendo
la película?

La ciudad nace a precio de un gran sacrificio… del de
nuestra libertad…
aunque en la idea de libertad haya un espacio para el azar…
aunque en la lucha este el azar… ¿perdimos nuestra
libertad?.

VI

"La vida moderna es un viaje en coche. Los Pasajeros
sufren terribles cambios en sus apestosos asientos, o vagan de
coche en coche, sujetos a la continua transformación.
Opera un inevitable progreso hacia el principio (no hay
diferencia entre las estaciones término), mientras
hendimos las ciudades, cuyos desgarrados traseros presentan una
película de ventanas, señales, calles, edificios. A veces otras
naves, mundos cerrados, vacíos, viajan a nuestro lado para
adelantarse o quedarse completamente atrás."

O vemos una metáfora de la vida o vemos la
velocidad de
la ciudad moderna… ambas posibilidades pueden ser
inferidas….

La velocidad, lo mediato, la transformación
continua de los gustos, la ciudad es el centro religioso que nos
ofrece todo, y nos ayuda a tener mas ganas de mas… el progreso
que alegría… la ciudad es un espacio para el cierre de
las personas… en otro poema habla de las ventanas y los
espejos, y dice, nadie ha cruzado ninguno de los dos… las
ventanas tendrían que estar abiertas… pero solo
están abiertas sus hojas… no totalmente… nadie sale
nadie entra… cada uno de nosotros viaja en un mundo cerrado…
muchas veces cuando subo al colectivo, y miro alrededor, pienso
que lo único que nos une es el ocupar ese espacio que se
mueve… y la certeza, que nos moriremos algún
día… pero no compartimos nuestros deseos, nuestras
frustraciones, nuestros miedos… quiero sentarme frente a ti,
mirarte de frente y decirte que tienes los ojos mas bellos que he
visto, que no solo eres un pequeño mundo cerrado… pero
habitamos con nosotros… cuando cambiemos de hombre
quizás pueda decirte esto…

Hubo un tiempo en que
los hombres creían en viejas teologías, al final
del camino, estaría el paraíso, estaría
nuestro noble fin… mientras tanto avanzábamos… pero un
día me di cuenta que el momento contenía la
totalidad de las posibilidades… en cada instante esta presente
la muerte y la vida, la prisión y la liberación…
el momento es la interrupción de la historia como progreso,
estar preparado para que la llegada del Mesías (entendido
como el hombre colectivo) es estar preparando las posibilidades
de totalidad existente en el mundo del ahora…

Así como el pasado es una construcción en
disputa, donde las voces de los silenciosos derrotados esperan la
apertura de los oídos de los seres actuales,(¿acaso
Morrison no se ubica del lado de los sin voces?… ¿los
parias urbanos? ¿El piel roja
masacrado por el salvaje "americano"?) El futuro espera ser… no
existe prefigurado… no quiero que me lean las manos, en las
líneas de ellas no encontrarán mas viejos canales
que me constituyen como ser humano…

Me acuerdo de una canción que dice "Queremos el
mundo y lo queremos… Ahora!"… acaso no puede el sujeto actuar
ahora… ¿por qué esperar?… el sujeto oprimido
tiene que tomar el mundo ya… sino los opresores terminaran por
destruirlo… y no habrá mas mundo para los
hombres.

VII

"Insiste en llegar a un acuerdo con el ""Exterior"",
absorbiéndolo, interior izándolo. Yo no
saldré, tú debes entrar en mí. En mi
jardín-útero donde me asomo. Donde puedo construir
un universo dentro
del cráneo, para rivalizar con la realidad."

Nuestro programa debe ser
ese, asomarnos al útero para rivalizar con la realidad,
tenemos que construir algo que destruya la realidad… que la
modifique.

VIII

Hay magia, chamanes, brujos, cine, prostitutas… el
mundo del margen, apenas aparecen los dioses a mas tardar un
espíritu dando vuelta por el mundo… miro mi ciudad y no
encuentro a ningún dios, solo hombres perdidos en los
centros comerciales buscando ser lo que los ofrece el
único que te califica como ser humano, el mercado, todos
homogéneos… quizás con algún sonido en el
celular que te diferencia… pero ¿por cuanto tiempo?…
la moda impone fugacidad, soledad anclada en el consumo…
pero me olvido de la mayoría, sobre quienes se construye
el consumo de unos pocos… Pero gracias a los dioses olvidados
avanzan por las calles y tu que sales del gran monstruo le
temes… tienes miedo de saber que existen… pero para tu suerte
tienes quienes se sientan a la derecha del señor para
darte la solución a tus problemas…
la muerte… el muro que te separe de ellos…

Nosotros los perdedores, seremos la voz del pasado en
algún momento… el futuro será el resultado de
nuestras victorias o de nuestras derrotas… pecadores
serán arrasados por el fuego de la caída de la mano
temblorosa… y yo, quien asumió para si el legado del rey
lagarto, seré quien coma de tu cadáver
putrefacto.

Diego Burd