Introducción
Intentaré en este pequeño trabajo,
realizar un recorrido por las ideas de los iniciadores del
"tratamiento moral",
especialmente Pinel, así como de su recorrido por nuestro
país. Utilizaré algunas fuentes
primarias como las de Ingenieros, Alcorta o Leudet, así
como secundarias, principalmente de autores como Vezzetti, quien
dedica un capítulo entero al "tratamiento
moral".
Las citas literales que utilizo son abundantes y
extensas, pues prefiero dejar hablar a los autores en los que me
apoyo.
Desarrollo
Podemos leer un fragmento de José
Ingenieros, sintetizando un poco el pasado de las ideas
psiquiátricas y psicológicas: "Los que hemos
estudiado patología mental en los comienzos del siglo XX,
auxiliados por la histología para comprender los procesos
fisiopatológicos y por la bioquímica
para analizar los elementos causales, difícilmente
comprendemos el concepto que
hasta hace un siglo se tenía de la locura y los procedimientos
terapéuticos que se usaban con la intención de
curarla.
Las intoxicaciones
internas y externas, las aplasias y degeneraciones de tejidos
cerebrales, las lesiones anatomopatológicas, las astenias
y disociaciones funcionales, en nada se parecen a los castigos
divinos, posesiones diabólicas, hechizos, encantamientos,
brujerías y otros maleficios que se tenían por
causas suficientes de la alienación mental.
Ni hay parentesco alguno entre la clinoterapia, la
desintoxicación, el trabajo o
la psicoterapia,
usadas actualmente, y las cárceles, desencantamientos,
palizas o sangrías, que eran preferidas en épocas
no muy lejanas, y que son todavía practicadas por los
pueblos e individuos de cultura
inferior. La evolución de la psiquiatría ha
pasado, en general, por las mismas etapas que la historia de la
medicina. […] En la ciencia
antigua el concepto de la locura alcanzó a salir del
período místico y teúrgico, desde
Hipócrates, Dioclides y Asclepiades hasta Celso, Galeno,
Areteo de Capadocia y Celio Aureliano; durante el
desenvolvimiento de la medicina
naturalista se había alcanzado la noción
clarísima de que las enfermedades mentales
tenían por causa alteraciones del organismo y
podían curarse obrando sobre el cuerpo.
Las escuelas médicas del mundo greco-latino
habían renunciado a la psiquiatría
mitológica descrita en los cantos homéricos,
repetida en los trágicos griegos e imitada por muchos
poetas latinos." (Ingenieros, 1919, I. Locura y brujería
en la sociedad
colonial)
Ahora bien, en principio veamos un poco las ideas
filosóficas de la ideología que impactarán en Pinel.
Nicolás Abbagnano nos dice: "El fundador de la
ideología es Destutt de Tracy (1754-1836), autor de los
Elementos de ideología. Tracy parte del mismo principio de
Condillac: la reducción de todo poder
espiritual a la sensibilidad.
La diversidad de las facultades espirituales depende de
la diversidad de las impresiones sensibles; y Tracy enumera
cuatro clases de impresiones: 1) las que son resultado de la
acción
presente de los objetos sobre los órganos de los sentidos; 2)
las que resultan de la acción pasada de los objetos y que
consisten en una disposición particular que ha dejado en
los órganos; 3) las de los objetos que están en
relación entre sí y pueden ser comparados; 4) las
que nacen de las necesidades y que nos llevan a
satisfacerlas.
Página siguiente  |