Siete mil millones de personas y un solo DIOS; Revelándose progresivamente (página 2)
MUHAMMAD
Muhammad, el Mensajero de Dios que
fundó la religión llamada
Islam,
nació en La Meca, Arabia, 570 años después
de Cristo, en la familia de
una ilustre tribu. El nombre Muhammad significa "el Altamente
Alabado". La tragedia amortajó su niñez, pues su
padre falleció pocas semanas antes de su nacimiento y su
madre pocos años después. Se lo llevó
consigo su abuelo, en cuya casa creció en un ambiente de
amor. Muerto
su abuelo al cabo de algunos años, le adopto un
tío, compadecido de su triple orfandad, y en su casa, bajo
su protección, llegó a la juventud.
Con frecuencia Muhammad se
retiraba a una cueva en el Monte Hira, al norte de La Meca, para
orar y meditar. Una noche, estando tendido en el suelo del Monte
Hira, se vio de repente rodeado por una luz que
descendía del cielo y se le presentó la Gloriosa
aparición del Espíritu
Santo. Le dijo: "Levántate, eres el Profeta de
Dios. Ve por el mundo y habla en nombre del Señor".
Muhammad contaba entonces con 40 años de edad.
El nombre de la religión de
Muhammad es el Islam, que significa "Sumisión a la
Voluntad de Dios". Sus seguidores son llamados mahometanos o
musulmanes. El Libro Sagrado
de Muhammad es el Corán, que significa "aquello que debe
ser recitado". Muhammad dictó sus enseñanzas, las
cuales fueron escritas sobre omóplatos de carneros o sobre
hojas de palmeras. Muhammad era iletrado pero por
revelación divina dio esta obra de gran belleza literaria
en una árabe clásico.
Existe la profecía en el
Islam de que dos Personajes Mesiánicos divinamente
guiados, sucediendo el uno al otro, aparecerán en los
"tiempos postreros", en la "plenitud del tiempo", en
una época nueva quienes inaugurarán, una era de
rectitud y paz en la que se unirían todas las
religiones. Se refiere al primero que ha de venir con el
titulo de "Mihdí", que significa "Él, Quien os
guiará por el camino del bien", quien sería un
descendiente de Muhammad. También le llaman el Qa'im, que
significa "Él, Quien se levantará". Según
dicha profecía este "Mihdí" precederá al
"retorno de Cristo", el "Espíritu de Dios", el "Gran
Anuncio", y cuando estos dos seres divinos vengan "la tierra
brillará con la luz de su Señor". La regla de
oro mahometana
es: "Que nadie trate a su hermano en la forma como a él
no le gustaría ser tratado"
EL
BÁB
El Báb(significa, La
Puerta), nació en Shiraz, Irán (Persia) el 20 de
octubre de 1819. Pertenecía a una familia
renombrada por su nobleza, descendiente de
Muhammad. El Báb ha sido comparado con Juan el
Bautista, el precursor que preparó el camino para Cristo.
En forma análoga, el Báb fue el precursor que
preparó el camino para la venida del Prometido de todas
las religiones, cuyo
objetivo
sería la unión y la hermandad entre las religiones,
razas y naciones del mundo.
Sin embargo, la Misión del
Báb fue doble; no sólo fue el Heraldo del Prometido
Mesías, sino que fue principalmente un Mensajero o
Manifestación de Dios y fundador de una religión
independiente y divinamente revelada. A los 15 años
entró en el comercio con
su tío y a los 22 años se casó. Tuvo un hijo
que murió en la infancia. El
23 de mayo de 1844, a los 25 años de edad, el Báb
hizo la asombrosa declaración de que era un Enviado de
Dios que traía una Revelación Divina para la
renovación espiritual y anunció la próxima
venida del prometido Mensajero, el que había sido
anunciado en las Sagradas Escrituras de todas las religiones,
cuya misión sería la de dar enseñanzas para
la unidad y espiritualización de la raza
humana.
El martirio del Báb esta
asociado con un asombroso milagro que está anotado en los
registros
oficiales del gobierno de
Pérsia (hoy Irán ). La noche antes de su
ejecución por la descarga de 750 soldados, en la plaza de
la ciudad de Tabriz, el 9 de julio de 1850, el Báb se
encontraba dando sus ultimas instrucciones a su secretario en una
de las celdas del cuartel en que estuvieron presos. El carcelero,
a fin de impedir que hablaran el uno con el otro, bruscamente
interrumpió su conversación. "Mientras yo no haya
dicho a él todas las cosas que deseo decirle", le dijo El
Báb al guardián, "no habrá ningún
poder en la
tierra que
pueda silenciarme. Aunque todo el mundo se arme contra Mi,
serán impotentes para impedir que cumpla Mi
intención hasta su última palabra". Pero el guardia
no entendió el significado de las palabras de El
BÁB. No le contestó nada y dio instrucciones a Su
secretario para que le siguiera. Llevaron entonces a El
Báb a las casa de los mas prominentes mulas (clero
,musulmán), de la ciudad de Tabriz quienes, sin ninguna
duda, firmaron el decreto de Su ejecución.
Más tarde durante la misma
mañana, el Báb fue conducido de nuevo a la plaza
donde una multitud de cerca de 10.000 personas se habían
reunido para presenciar Su ejecución. Allí Lo
entregaron a la custodia de Sám Khán el comandante
de un regimiento de soldados a quien se les había
encomendado que Lo ejecutaran. Pero Sám Khán ,
quien estaba bastante afectado por el comportamiento
de El Báb, se llenó de temor de que su acción
provocara la ira de DIOS contra él. "Profeso la Fe
Cristiana, le explicó" y no siento animadversión en
Su contra. Si Su Causa es la Causa de la verdad, permitidme
librarme de la obligación de derramar Su sangre". "Sigue
tus instrucciones", le replico El Báb, "y si tu
intención es sincera, con seguridad el
Todopoderoso puede librarte de tu perplejidad".
Sám Khán
ordenó a sus hombres que clavaran un hierro en la
pared y amarraran a ella dos cuerdas y que estas cuerdas
suspendieran a El Báb y Anís(fiel y leal seguidor
del Báb , que Este, e ligio para compartir el martirio).
El regimiento se alistó en tres filas cada uno con 250
hombres. Una fila después de la otra abrieron fuego.
Cuando el humo de los 750 rifles se disipó, la multitud
asombrada vio una escena que no podía creer. Anís
estaba allí parado ante ellos vivo y sin haber sido herido
y El Báb había desaparecido de su vista. Las balas
solamente habían cortado las cuerdas de las que estaban
amarrados. En ese momento se inicio una búsqueda afanosa
para encontrar a El Báb. Más tarde Lo encontraron
sentado en Su celda, completando la conversación con Su
secretario que había sido interrumpida. "He terminado Mi
conversación ", dijo El Báb. "Ahora puedes proceder
a cumplir tu intención".
Acobardados por lo que
había sucedido, Sám Khán rehusó
aceptar que sus hombres dispararan de nuevo y les ordenó
que abandonaran la plaza. Trajeron entonces otro regimiento ,
esta vez todos ellos profesaba la Fe musulmana , para llevar a
cabo la ejecución. Una vez más suspendieron a El
Báb y a Anís en el patio y los soldados abrieron
fuego. Esta vez las balas dieron en el blanco. Los cuerpos de El
Báb y Anís, acribillados por las balas quedaron
horriblemente mutilados pero sus caras fueron solo levemente
tocadas. Cuando el regimiento se disponía abrir fuego, El
Báb le dirigió estas últimas palabras a la
multitud que lo observaba :
"Si hubierais creído en Mi,
¡oh perversa generación! Todos vosotros
habríais seguido el ejemplo de este joven que, en rango,
se hallaba por encima de la mayoría de vosotros, y
voluntariamente se habrían sacrificado en Mi sendero.
Llegará el día en que Me habréis reconocido;
en ese día habré dejado de estar con
vosotros"
Los escritos del Báb fueron
voluminosos y la rapidez con que componía detallados
comentarios, profundas exposiciones y plegarias elocuentes, sin
estudios o premeditación, es considerada una de las
pruebas de su
divina inspiración. El principal de los escritos del
Báb es el Bayán que significa "Exposición".
El año 1844 fue muy
significativo en el campo de la ciencia; se
presenció una asombrosa sucesión de importantes
inventos
transformando con ello la faz de la tierra. El 24 de mayo de 1844
enviaron desde Whasington a la ciudad de Baltimore el primer
telegrama, con lo que se daba paso a la unificación
física del
planeta.
BAHÁ'U'LLÁH
Bahá 'u' lláh fue el
Mensajero de Dios que fundó la Fe Bahá'í. Su
objetivo es la unificación y hermandad entre todas las
religiones, razas y naciones del mundo y la
espiritualización del carácter humano. Bahá 'u'
lláh es el prometido para quien el Báb
preparó el camino y Él cumple las profecías
de todos los Mensajeros Divinos anteriores, quienes anunciaron la
venida del Mesías en una época futura.
Bahá 'u 'lláh
significa "la Gloria de Dios". Nació en Teherán,
capital de
Persia (Irán), el 12 de noviembre de 1817 (dos años
antes del nacimiento de su Precursor, el Báb), en el seno
de una distinguida familia de noble linaje. Su padre era ministro
de la corona y tenía vastas riquezas. Bahá 'u'
lláh era descendiente de Zoroastro y del antiguo rey
Yazdigird de Persia, y de Abraham y cetura, así como de
Isaías quien fue el padre del rey David A los 22
años, Bahá 'u 'lláh perdió a su padre
por lo que se le ofreció ser primer ministro de la corona.
Él no aceptó.
En 1853 Bahá' u
'lláh fue condenado a encarcelamientos, torturas y una
serie de destierros durante 40 años. En 1863, en un bello
jardín de Baghdád, Bahá 'u' lláh hizo
su histórica declaración pública de ser
Él la Prometida Manifestación de Dios, el
Mesías cuyo retorno fue anunciado en los Libros
Sagrados de todas las religiones del mundo y declaró que
en Él se cumplían sus profecías.
Proclamó que Él era el retorno del Espíritu
de Cristo esperado por los cristianos; el Señor de las
Huestes esperado por los judíos;
el Quinto Buda, el Buda de la hermandad universal esperado por
los budistas; el Shah Bahran, el Gran Hacedor de Paz esperado por
los zoroastrianos; el Espíritu de Dios, el Gran Anuncio
prometido a los mahometanos; el retorno o Inmaculada
Manifestación de Krishna para los hindúes. De sus
escritos se destaca principalmente el libro designado
Kitáb -i-Aqdás(el Libro de Leyes), el
Kitáb-i-Iqán( el Libro de la certeza) y
Súriy-i-Muluk(Tabla a los Reyes).
La regla de oro
bahá´í es: Bendito el que prefiere a su
hermano antes que a si mismo, Ama a tu hermano mas que a ti
mismo.
La revelación de DIOS,
relatada y escrita por Bahá´ u´ lláh:
"Cierta noche en un sueño, se escucharon por doquier estas
exaltadas palabras: verdaderamente, Nosotros Te haremos
victorioso por Ti mismo y por tu pluma. No Te aflijas por lo que
te ha acontecido, ni temas porque Tu estás a salvo. Dentro
de poco, DIOS hará surgir los tesoros de la tierra:
hombres que Te ayudarán por Ti mismo y por tu Nombre, para
lo cual DIOS ha hecho revivir los corazones de aquellos que Le
han reconocido.
"Durante los días en que
yací en la prisión de Teherán, a pesar de
que el irritante peso de las cadenas y la atmósfera hedionda
solo Me permití a un poco de sueño, aún en
aquellos infrecuentes momentos de adormecimiento, Yo
sentía como si algo fluyera sobre mi pecho, desde la
corona de mi cabeza, como un poderoso torrente que se precipitaba
sobre la tierra desde la cumbre de una alta montaña. Como
consecuencia de ello, cada miembro de mi cuerpo se
encendía. En esos momentos, mi lengua
recitaba lo que ningún hombre
soportaría oír.
En otro Escrito, Bahá
´ u ´ lláh describe cómo la Doncella,
simbolizando "El Más Grande Espíritu",
apareció ante Él:
"Mientras estaba sumergido por las
tribulaciones, escuché una maravillosísima , una
dulcísima voz, que llamaba sobre mi cabeza. Volviendo mi
rostro, contemplé una Doncella- la encarnación del
recuerdo del nombre de mi Señor- suspendida ante mi en el
aire. Era tal el
regocijo de su mismísima alma, que su
semblante resplandecía con el ornamento de la complacencia
de DIOS, y sus mejillas fulguraban con el resplandor del Todo
Misericordioso. Entre la tierra y el cielo, proclamaba un llamado
que cautivaba los corazones y las mentes de los hombres. Ella
estaba impartiendo, tanto a mi ser interior como exterior, nuevas
que regocijaban mi alma y las almas de los venerados siervos de
DIOS. Indicando con su dedo mi cabeza, ella se dirigió a
todos los que están en el cielo y todos los que
están sobre la tierra, diciendo: ¡ Por DIOS! Este es
el Bienamado de los mundos, y no obstante no lo
comprendéis. Ésta es la Belleza de DIOS entre
vosotros, y el poder de su soberanía dentro de vosotros, si
sólo pudieseis comprenderlo. Éste es el Misterio de
DIOS y su Tesoro, la Causa de DIOS y su gloria para todos los que
están en los reinos de la
Revelación y de la creación, si sois de los que
perciben".(Bahá ´ u ´ lláh
).
En términos religiosos, el
convenio hace referencia a un contrato
espiritual, a un compromiso obligatorio, de comportarse de una
manera determinada con la promesa de que se darán
determinadas consecuencias como resultado de ese comportamiento.
Tal contrato suele llevar tan bien implícita la
garantía de que si el contrato se rompe acarreara ciertas
consecuencias, desagradables o trágicas. Estos contratos se han
establecido de una forma o de otra en todas las dispensaciones
religiosas, como una parte fundamental de las mismas, DIOS hizo
la promesa a Abraham de que nunca dejaría al hombre sin
guía y sin ayuda, prometiéndole que por su linaje
descenderían grandes Reveladores. A esa promesa o pacto
nos referimos como el convenio Eterno; Bahá ´ u
´ lláh dice:
"Se le ha confiado un mensaje a
cada profeta a quien el creador todo poderoso e incomparable haya
determinado enviar a los pueblos de la tierra, y se le ha
encargado actual en la forma que mejor satisfaga los requisitos
de la época en que aparezca.
No penséis que os hemos
revelado un nuevo código
de leyes, no, mas bien, hemos roto el sello del vino escogido con
los dedos de la fuerza y del
poder".
Las Leyes de Bahá ´ u
´ lláh satisfacen las necesidades de la humanidad
sin distinción de las circunstancias en las cuales se
hallan los hombres. Es mas ellas están reveladas para
guía de una raza humana de un inconcebible diferente grado
de desarrollo
moral y
cultural. Sus leyes son flexibles y evolutivas en su naturaleza y
efecto. Por medio de ellas la humanidad será gradualmente
conducida desde sus muy antiguos y erróneos hábitos
hacia una ciudadanía común, una Unidad
Mundial.
Ciudadanía
Mundial:
La Ciudadanía Mundial:
Visión de Realidad
El mayor desafío que enfrenta a la comunidad mundial
a medida que se moviliza, es liberar los enormes recursos
financieros, técnicos, humanos y morales necesarios para
un desarrollo
sostenible. Estos recursos serán liberados solamente
en la medida que los pueblos del mundo desarrollen un profundo
sentido de responsabilidad por el destino del planeta y por
el bienestar de toda la familia humana.
Este sentido de responsabilidad sólo puede emerger de la
aceptación de la unidad de la humanidad y sólo se
podrá sostener con una visión unificadora de una
sociedad
mundial pacífica y próspera. Sin una ética
global como ésta, la gente no podrá llegar a ser
participantes activos y
constructivos en el proceso
mundial de desarrollo sostenible.
La ciudadanía mundial
comienza con la aceptación de la unidad de la familia
humana y la interconexión de las naciones de "la tierra,
nuestro hogar." En tanto estimula un patriotismo sano y
legítimo, también insiste sobre una lealtad
más amplia, un amor a la humanidad como un todo. No
obstante, no implica el abandono de lealtades legítimas,
ni la supresión de la diversidad cultural, ni la
abolición de la autonomía nacional, ni la
imposición de la uniformidad. Su consigna es "unidad en
diversidad."La ciudadanía mundial abarca los principios de
justicia
económica y social, tanto dentro como entre las naciones;
toma de
decisiones sin actitud de
adversarios en todos los niveles de la sociedad; igualdad de
los sexos; armonía racial, étnica, nacional y
religiosa; y estar dispuestos a hacer sacrificios en pro del bien
común. Otras facetas de la ciudadanía mundial –
todas las cuales promueven el honor y la dignidad
humanas, la comprensión, la amistad, la
cooperación, la confiabilidad y un deseo de servir
–
Fomentar la ciudadanía
mundial es una estrategia
práctica para promover desarrollo sostenible. En tanto la
desunión, el antagonismo y el provincialismo caractericen
las relaciones sociales, políticas
y económicas dentro y entre las naciones, no se puede
establecer un modelo global
y sostenible de desarrollo.(Hace más de un siglo,
Bahá 'u 'lláh advirtió, "El bienestar de la
humanidad, su paz y seguridad, son inalcanzables a no ser y hasta
que su unidad haya sido firmemente establecida." Sólo
sobre los cimientos de unidad genuina, armonía y
comprensión entre los diversos pueblos y naciones del
mundo, puede levantarse una sociedad global sostenible.
Nosotros, por lo tanto, recomendamos que la ciudadanía
mundial se enseñe en todas las escuelas y que la unidad de
la humanidad – el principio sobre el que se basa la
ciudadanía mundial – se afirme continuamente en todas las
naciones.
Educación
La
educación – formal, no-formal e informal – es,
indiscutible-mente, la forma más efectiva para moldear
valores,
actitudes,
conductas y habilidades que equiparán a los pueblos del
mundo de acuerdo con los intereses de largo plazo del planeta y
de la humanidad como un todo. Las Naciones Unidas,
los gobiernos y las agencias educativas deberían tratar
por hacer que el principio de ciudadanía mundial sea parte
de la norma educacional de cada niño.
"La tierra es un solo país
y la humanidad son sus ciudadanos".
(Bahá ´ u ´
lláh ).
Existen dos clases de convenios:
El Convenio Mayor:
Es el pacto o Alianza mencionado
en la Biblia como Antiguo y Nuevo testamento. Es un contrato
entre DIOS y Su pueblo prometiendo enviarles Sus Mensajeros
Divinos para la educación y
desarrollo espiritual de los hombres. Por su parte, el hombre debe
reconocer a Su Mensajero Divino y seguir Sus Leyes y
Enseñanzas. Este Convenio es común a todos los
profetas o Mensajeros Divinos, y es el que establece para que
acepten al profeta venidero que será la reaparición
de Su propia realidad.
Abdu ´ l – Bahá,
dice: "El convenio es el plan oculto de
DIOS por el cual libera de manera infalible Su poder regenerador
que renueva todas las cosas y educa al hombre dándole la
capacidad de construir una civilización que siempre
avanza.
DIOS renueva con cada uno de Sus
Enviados el mismo pacto, el mismo Convenio, y todos ellos
manifiestan poderes innatos y una gran sabiduría. A su
venida se opera en la humanidad el mismo milagro de
vivificación que en la naturaleza produce la llegada de la
primavera después del invierno.
En cada época la humanidad
va adquiriendo mas conocimiento y
su inteligencia
esta mas despierta, porque cada Enviado da una porción mas
amplia de la sabiduría. Un Profeta no es superior a otro,
todos están dotados del mismo oder divino, la diferencia
estriba en la intensidad de la luz, una lámpara ilumina
una habitación, otra mas potente, una casa y otra
todavía mas potente, una nación,
mas por iluminar el mundo entero, es necesario el
Sol.
Baha ´ u ´ lláh
es el sol espiritual de esta época que ilumina el mundo
entero a través de Su Convenio".
El Convenio Menor funciona como un
acuerdo contractual entre la Manifestación y sus
seguidores sobre su sucesor inmediato, interprete, el de
aceptación de sus leyes, etc.
El Kitab -i-Ahd, carta de la
Alianza(testamento), revelado por Bahá ´ u ´
lláh, es un documento único sin equivalente en la
literatura
religiosa del mundo. En ella establece Su Convenio con todos sus
fieles y especifica, formalmente, que la dirección divina no cesara con su muerte y
explica la posición misteriosa de Su hijo, que no
solamente es hijo carnal sino también
espiritual.
Este es el Día de DIOS
anunciado en todas las Sagradas Escrituras, el día en que
Bahá ´ u ´ lláh instituye por primera
vez en la historia religiosa un doble
convenio, el de la Manifestación futura(quienquiera que
eleve la pretensión de una Revelación directa de
DIOS antes de la expiración de un plazo de mil
años, tal hombre es de seguro un
impostor mentiroso…CLXV .Pasaje de los escritos de
Bahá ´ u ´ lláh). y el que establece
con Su pueblo para que acepte a Abdu ´ l- Bahá como
centro de SU Convenio e interprete de Su palabra.
"El primer deber prescrito por
DIOS a sus siervos es el reconocimiento de Aquel quien es la
Aurora de su Revelación y la Fuente de sus
leyes"(Bahá ´ u ´ lláh).
Bahá ´ u ´
lláh designo a su hijo Abdu ´ l- Baha , como centro
de su convenio y lo doto de autoridad para
interpretar la revelación bahá í y le
aseguro que su interpretación seria guiada de manera
infalible por DIOS, le dejo la dirección para aplicar sus
enseñanzas y responsabilidad de tomar todas las decisiones
relacionadas con la fundación de las instituciones
del orden Mundial de Bahá ´ u ´
lláh.
Abdu ´ l-Baha , sin llegar a
ser profeta, es el ejemplo del bahá í perfecto a
seguir, por todos los bahá ís, por todos sus
cualidades, virtudes y atributos Divinos. Por todo ello , El es,
El Misterio de DIOS.
Abdu ´ l-Baha, a su vez
designo a su nieto Shoghi Effendi, como guardián de la
comunidad Bahá í e interprete y Shogui- Effendi a
su vez hace posible el establecimiento de la Casa Universal de
Justicia,( todo ello elaborado por Bahá ´ u ´
lláh , en Su Nuevo Orden Mundial, por Revelación
Divina), Máxima autoridad del mundo Bahá
í(La Casa Universal de Justicia: su autoridad deriva del
Kitab-i-Aqdas, el libro mas sagrado escrito por Bahá
´ u ´ lláh, y voluntad y Testamento de Abdu
´ l-Baha, Tablas de Bahá ´ u ´
lláh y Abdu ´ l -Baha. La Casa Universal de Justicia
es la Máxima autoridad del Mundo Bahá í y
con la promesa de Bahá ´ u ´ lláh , que
la guiaría DIOS, en cada momento de sus decisiones y que
hacer.
El, especial convenio que
Bahá ´ u ´ lláh ha hecho con la raza
humana opera a por medio de un sistema llamado
el orden administrativo.
Las Leyes y Ordenanzas por una
parte y las instituciones de la comunidad bahá í
por otra, constituyen el sistema llamado :orden administrativo de
la fe bahá í. Este orden administrativo es el que
representa la expresión esencial del convenio Menor de
Bahá ´ u ´ lláh, con la humanidad, el
cual ha de gobernar a la comunidad y seguidores a lo largo de su
historia.-
Funciones de la Casa Universal de
Justicia, tiene su propia constitución, Legisla sobre asuntos no
tratados en las
Escrituras de Bahá ´ u ´ lláh . Abroga
sus propias leyes cuando el progreso lo exige. Asegura la
continuidad de la autoridad de Bergen divino de la Fe. Guarda la
unidad entre los creyentes y mantiene la integridad y
flexibilidad de sus enseñanzas.
Carácter: La Casa Universal
de justicia, "que DIOS ha establecido como la fuente de todo bien
y libre de todo error", esta bajo la guía del Báb,
y Bahá ´ u ´ lláh. Todo cuanto ella
decida es de DIOS, a si lo dejo dicho y escrito, Bahá
´ u ´ lláh.
Elección: Los miembros de
la Casa Universal de Justicia deben ser elegidos de entre la
"masa de los fieles", cada cinco años, (la forman nueve
bahá ís ). Esta elección es hecha por los
miembros de las Asambleas Espirituales Nacionales de todos los
países, y a su vez estos últimos , los miembros de
las A .E .N, son elegidos por los miembros de las asambleas
locales de cada ciudad, o pueblo, basta que tenga un ayuntamiento
distinto para poder formar una A. E. L. que a partir de nueve
creyentes en una ciudad ,o pueblo, con su respectivo
ayuntamiento, pasa a tener una asamblea local elegida por todos
los creyente de dicha localidad. Tanto las asambleas locales como
nacionales de cada país , se eligen cada año, y
constan cada una de ellas de nueve bahá
ís
El principio y el método de
las elecciones Bahá ís es único . No hay
nominas, pues
ningún bahá í , vive de la religión ,
tiene su trabajo,
aparte, tampoco existe el clero, ni candidatos ni partidos,
influir en el voto puede hacer invalida una
elección.
El principal propósito en
que gira la Fe Bahá í : LA UNIDAD.
Tres principios
fundamentales:
1.- La unidad de DIOS.
2.- La unidad de la
humanidad.
3.-La unidad fundamental de la
Religión.
1.- La unidad de
DIOS:
La creencia bahá í,
en un solo DIOS, creador del universo y de
todas las criaturas y fuerzas que lo pueblan; DIOS como Ser
sobrehumano y sobrenatural; que tiene un control absoluto
sobre su creación(omnipotencia) y un conocimiento perfecto
y completo de ella (omnisciencia). Aunque podemos tener conceptos
distintos sobre la naturaleza de DIOS y rezarle en diferentes
lenguas y llamarle por distintos nombres: Ala o Yahvé ,
DIOS, o Brahma , siempre estamos hablando del mismo y
único Ser.
¡ Cuan maravillosa es la
unidad del DIOS viviente y sempiterno, una unidad que es exaltada
por encima de todas la limitaciones, que trasciende la
comprensión de todas las cosas creadas! Cuan excelsa ha
sido su incorruptible Esencia, cuan completamente independiente
del conocimiento de todas las cosas creadas y cuan inmensamente
exaltada permanecerá por encima de la alabanza de todos
los habitantes de los cielos y la tierra.
2.- La unidad de la
humanidad:
Toda la Raza humana es una especie
unificada pues tienen las mismas capacidades básicas ,
otorgadas por DIOS. Todos hemos sido creados a imagen y
semejanza de DIOS, con las mismas cualidades y atributos, Divinos
; aunque nos diferenciemos en rasgos físicos, como el
color de piel, y
tengamos diferentes culturas en esencia todos somos iguales,
hijos de un mismo creador, hijos de DIOS. No habiendo
superioridad de ningún grupo racial
uno sobre otro.
La Misión esencial de las
enseñanzas de Bahá ´ u ´ lláh ,
consiste en crear la conciencia
universal de la unidad de la humanidad, pero una unidad basada en
la Diversidad, todos somos iguales en esencia pero respetando
nuestras riquezas culturales que es lo que nos enriquecen, a
todos la variedad , no la uniformidad.
Los Bahá ís creemos
que toda la humanidad ha evolucionado gradualmente hacia su
Madurez colectiva, formándose sucesivamente a lo largo de
los tiempos, la familia, la tribu, la ciudad-estado, la
nación;
La siguiente fase de este proceso colectivo de crecimiento que
representa la culminación de la evolución
humana, es la Unidad Mundial.
La
organización de la sociedad como una
civilización planetaria .
La unidad según el concepto
bahá í esta basada en la diversidad y no en la
uniformidad.( uno de los errores de la
globalización , es que no respeta la diversidad, los
bahá ís, optamos por la unidad en diversidad,
respetado todos los valores y
culturas etc, que es lo que nos enriquecen), No con la
supresión de las diferencias llegaremos a la unidad sino
respetando y valorando cada cultura por
separado y a cada individuo.
No es la diversidad la causante de
los conflictos
sino nuestra actitud inmadura, nuestra intolerancia y nuestros
prejuicios, pues es la diversidad la que nos
enriquece.
El surgimiento de una comunidad
mundial, la conciencia de una ciudadanía mundial(La tierra
es un solo país y la humanidad son sus
ciudadanos-Bahá ´ u ´ lláh), la
fundación de una civilización y una cultura
espiritual Bahá í que
Fomente la diversidad de todas
las culturas.
3.-La unidad de las
religiones:
Esta relacionado
íntimamente con el principio de la unidad de la
humanidad.
La humanidad esta inmersa en un
proceso colectivo de crecimiento, muy similar al de cualquier
individuo, del mismo modo que un individuo comienza su vida como
un bebe indefenso y alcanza la madurez en etapas sucesivas,
También la humanidad empezó su vida social
colectiva en un estadio primitivo y ha ido alcanzando la madurez
de forma gradual.
Pero la fuerza que impulsa la
evolución colectiva de la humanidad, es
según la Fe Bahá í, la religión
revelada. Es el espíritu liberado por la llegada de
las Manifestaciones de DIOS, junto con la influencia de sus
enseñanzas y los sistemas sociales
establecidos por sus leyes y preceptos, lo que permiten progresar
a la humanidad en su evolución colectiva.
Las Manifestaciones de DIOS son
los principales educadores de la raza humana.
A si pues el principio de la
unidad de la religión significa que todos los grandes
fundadores religiosos , las Manifestaciones, han procedido de
Dios y que todos los sistemas religiosos establecidos por ellos
forman parte de un único plan Divino dirigido por DIOS.
Solo hay una Religión, la Religión de DIOS,
evolucionando continuamente y dando soluciones y
adaptándose a las necesidades de la humanidad. Todo este
proceso es la Revelación progresiva, por eso la verdad
religiosa no es absoluta, sino relativa, y la base de todas las
religiones es una sola.
LA FUERZA DE LA
UNIDAD:
- El bienestar de la humanidad,
su paz y seguridad son inalcanzables, a menos que su unidad sea
firmemente establecida. Esta unidad no podrá
jamás lograrse mientras se permita que los consejos que
ha revelado la Pluma del Altísimo pasen
desatendidos. - ¡Aquel, quien es el Sol
de la verdad, es mi testigo! Tan potente es la luz de la unidad
que puede iluminar toda la tierra. El DIOS único y
verdadero, quien conoce todas las cosas, atestigua El mismo la
verdad de estas palabras. - …esforzaos para unir los
corazones de los hombres en su Nombre, el Unificador, el
Omnipotente… - Aquel Quien es el Señor
de la Existencia atestigua que este Agraviado ha pedido a DIOS,
para sus criaturas, todo lo que es conducente a la unidad y la
armonía, a la camaradería y la
concordia. - Si algún hombre meditare
sobre lo que han revelado las Escrituras enviadas desde el
cielo de la Santa Voluntad de DIOS, reconocerá
fácilmente que el propósito de ella es que todos
los hombres sean considerados como un alma… - Tan completa debe ser tu
consagración, que toda huella de deseo mundano debe ser
lavada de tu corazón.
Este es el significado de la verdadera unidad. (Bahá
´ u ´ lláh) - Las grandes y fundamentales
enseñanzas de Bahá ´ u ´ lláh
son la unicidad de DIOS y la unidad de la humanidad. Este es el
lazo de unión entre los bahá ís en todo el
mundo. Ellos se unen entre si, y luego unen a los demás.
Es imposible unir, si se carece de unidad. - Reflexionad: la unidad es
necesaria a la existencia. - No echar a perder la unidad
bahá í, y sabed que esta unidad no puede
mantenerse sino por medio de la fe en el Convenio de
Dios. - En la actualidad, el mas
destacable favor de DIOS se concentra en torno a la
unión y la armonía entre los amigos, a fin de que
esta unidad y concordia puedan ser la causa de la
promulgación de la unidad del mundo de la
humanidad… - Nos estamos forzando con alma y
corazón, sin descansar ni de día ni de noche, sin
aspirar a un momento de tranquilidad, por hacer de este mundo
del hombre el espejo de la unidad de DIOS… Y esta
acariciada esperanza, y este nuestro anhelado deseo se
cumplirá ostensiblemente, solo el día en que los
verdaderos amigos de DIOS se levanten para llevar a la practica
las Enseñanzas de Bahá ´ u ´
lláh… - Quienquiera trabaje por la
unidad y el compañerismo es un siervo de Bahá
´ u ´ lláh y Bahá ´ u ´
lláh es su asistente y ayuda.(Abdu ´ l-
Baha).-
LA LIBRE
INVESTIGACIÓN DE LA VERDAD:
Si se deja de utilizar la
capacidad de razonamiento y , en su lugar se opta por aceptar
ciertas opiniones e ideas sin hacerse preguntas, por prejuicios,
o seguir ciegamente las tradiciones, se puede caer
fácilmente en el fanatismo, volviéndose intolerante
hacia aquellos que no comparten lo de uno.
La búsqueda personal
independiente de la verdad es una responsabilidad moral de cada
ser humano que le permite al individuo ver por sus propios ojos y
entender por su propia alma.
En la fe bahá í como
ejemplo a este principio, se invita a que cada creyente por cada
libro bahá í que se lea , se lean diez que no lo
sean , esto es a mi entender, solo ,un ejemplo de lo libre que
tenemos que ser a la hora de adquirir conocimiento, tenemos que
estar abiertos a toda información , estudio, idea, etc, a si, no
guardaremos prejuicios, etc.
Abdu ´ l- Bahá
dice:
Siendo una, la verdad no puede ser
dividida y las diferencias que parecen existir entre las naciones
no son sino el resultado de su apego al prejuicio. Los
hombres estarían unidos si solo investigaran la
verdad.
El hecho de que imaginemos que
nosotros tenemos la razón y todos los demás
estén equivocados es el mayor de todos los
obstáculos en el camino hacia la unidad , y la unidad es
necesaria para llegar a la verdad, pues la verdad es
una.
El verdadero buscador nada
persigue sino el objeto de su búsqueda, y el amante no
tiene deseo alguno salvo la unión con su amada, no
alcanzara el buscador su meta a menos que todo lo sacrifique. Es
decir, tiene que reducir a nada todo lo visto, oído o
entendido para poder a si entrar al reino del espíritu,
que es la ciudad de DIOS. Es necesario el esfuerzo, si hemos de
buscarlo, necesario es el fervor, si hemos de gustar la miel de
la reunión con El; y si probásemos de esta copa,
desecharíamos el mundo.
La Religión debe de
estar de acuerdo con la ciencia y la
razón, unidad entre religión y
ciencia:
Una fuente importante de
conflictos y desunión en el mundo actual. Es que hay una
oposición básica entre ciencia y religión,
que la verdad científica contradice la religión en
algunos puntos y que debemos escoger entre ser una persona religiosa
y seguir a DIOS o ser un científico y seguir los dictados
de la razón.
Los bahá ís dan
importancia a la unidad fundamental entre ciencia y
religión, puesto que la verdad o la realidad es una sola,
no es posible que algo sea falso desde el punto de vista
científico y verdadero desde el punto de vista religioso.
Siempre debe de haber acuerdo entre la verdadera religión
y la ciencia.
Bahá ´ u ´
lláh afirmo que la inteligencia y la capacidad de
razonamiento del hombre son un don de DIOS. La ciencia es el
fruto de nuestro uso sistemático de estos poderes
otorgados por la Divinidad. Las verdades de la ciencia son , por
tanto, verdades descubiertas. Las verdades de la religión
profética son verdades reveladas, es decir, verdades que
DIOS nos ha mostrado sin que hayamos tenido que descubrirlas por
nosotros mismos.
DIOS es el mismo y único
Autor tanto de la revelación como el Creador de la
realidad que la ciencia investiga, a si pues no puede haber
contradicción entre ambos.
Tanto la Religión como la
ciencia son indispensables para el pleno progreso y bienestar del
hombre pues mientras la Religión nos sirve para nuestro
progreso y bienestar espiritual, la ciencia se encarga de nuestro
bienestar material, y el ser humano es tanto materia como
espíritu.
Si el hombre trata de vivir solo
con la religión, caería inmediatamente en la
ciénaga de la superstición mientras que si solo
quisiera vivir con la ciencia tampoco podrá realizar
progreso, pues caería en el desesperante pantano del
materialismo.
Todas las religiones anteriores al
Báb y Bahá ´ u ´ lláh, han
descendido a practicas supersticiosas, que dando en discordancia,
desacuerdo, tanto con las verdaderos principios de las
enseñanzas que ellas representan como con los
descubrimientos científicos de la época.
La Religión debe de
liberarse de supersticiones, tradiciones y dogmas
incomprensibles, puestas solo por el hombre y debe manifestar su
conformidad con la ciencia , entonces la humanidad se
unirá en el poder del Amor A DIOS. Terminándose a
sin con las guerra,
discordias, desavenencias, contiendas etc pues habrá una
gran fuerza unificadora y purificadora.
Igualdad entre hombres y
mujeres:
La Fe Bahá í
enseña que los hombres y las mujeres son
iguales:
Al nacer una criatura lo primero
que todos preguntan es su sexo. En los
primeros días de su vida la diferencia puede ser puramente
anatómica pero a medida que el niño crece comienza
a comportarse como varón o hembra .Este comportamiento no
se debe a razones biológicas si no que se aprenden .las
diferencias de comportamiento son aprendidas y dejando de lado
las obvias discrepancias fisiológicas los hombres y las
mujeres son iguales."Sabe ,oh sierva ,que a los ojos de Baha las
mujeres se consideran igual que los hombres, y DIOS ha creado a
toda la humanidad a su propia imagen y semejanza .Esto significa
que los hombres y las mujeres revelan igualmente sus nombres y
atributos. y desde un punto de vista espiritual no hay diferencia
entre ellos. Quien se acerque mas a DIOS es el mas favorecido,
sea hombre o mujer.(Abdu
´ l-Bahá).
Desde el momento en que nace un bebe. le hacemos saber. de mil
maneras sutiles y no verbales, que es un niño o una
niña. La mayoría de las personas sostienen en
brazos a los niños y
las niñas de forma diferente. En nuestra sociedad y aun a
muy tierna edad, los niños suelen estar sujetos a un trato
mas brusco que las niñas. Cada vez que un niño o
una niña actúa en la forma que concuerda con
nuestra convicciones sobre como debe proceder un varón o
una hembra reforzamos su comportamiento. Ese refuerzo puede ser
algo tan sutil como la inflexión del tono de voz o una
fugaz expresión de aprobación en el rostro,"a sin
deben hacer los niños o las niñas, aunque suele ser
mas tajante y duro para los niños Podremos en pocas
ocasiones no reñir a los niños por querer jugar a
las muñecas, muñecos(educando hacia la paternidad)o
ser sensibles hacia la naturaleza, gustarle las flores, la no
violencia las
artes o cualquier otra cualidad mal llamada femenina, pero rara
vez los alentamos a que lo hagan ,tal vez la total ausencia de
respuesta, la falta de vibraciones positivas le hagan saber al
niño que esta haciendo algo que los varones no deben hacer
.
Cuando condicionamos a una persona
a un determinado rol o papel marcado por lo que hasta ahora mal
se ha creído en llamar injustamente y en desigualdad
cualidades femeninas y masculinas, estamos limitando enormemente
el desarrollo del potencial humano, tanto intelectual como
espiritual. Tenemos que tener muy en cuenta que no existen ni
cualidades masculinas ni femeninas si no potencialidades a
desarrollar, como ejemplo podemos ver la vida de Abdu ´
l-Bahá, su ternura, amabilidad, comprensión,
sensibilidad, delicadeza ,amor ,etc, etc, etc. Los hombres han
podido desarrollar, debido a su mala ,limitada y prejuiciosa
educación, su parte intelectual mas que la
humana-espiritual, referente a sentimientos tales como ,
delicadeza sensibilidad, ternura amor ,etc. Al varón se le
ha prohibido llorar, expresar sus sentimientos y desarrollar su
espíritu. Las mujeres al contrario habiendo tenido una
educación mas emocional ha podido desarrollar mas su parte
humana-espiritual(mal llamada cualidad femenina), que son y
están tan innatas tanto en la mujer como en
el hombre y a la mujer le ha sido negado en su educación
su desarrollo intelectual. Por lo cual no vamos a decir que unos
son superiores a otros ,cuando debido a la educación y la
cultura lo que se le ha negado en la educación al hombre
se le ha afirmado a la mujer y lo que le ha sido negado a la
mujer se le ha afirmado al hombre, por ello hay desigualdad por
parte de ambos.
Aunque hay que reconocer que el
dominio, el
poder la violencia etc; del hombre hacia la mujer ha sido y sigue
siendo, desgraciadamente, un mal que no se puede justificar y que
hay que eliminar, para que nadie domine a nadie y halla un
respecto e entendimiento mutuo, y colaboración entre ambos
sin ningún tipo de rol.
Normas
Culturales: Lo que es femenino en unas culturas en otras es
masculino y al revez. Esto demuestra que la persona es
condicionada según el sitio donde nazca y se eduque .Lo
que llamamos masculinidad y feminidad esta sujeto con la
asociación de un determinado papel de comportamiento en
función
del molde Socio-Cultural." En Nueva Guinea tanto los hombres como
las mujeres de la tribu Arapesh, tienen características
emocionales que en nuestra sociedad caen mas bien dentro del
patrón femenino :ambos son cooperadores. no agresivos,
gentiles y no
competitivos. En la tribu Munduyumur; por el contrario, tanto las
mujeres como los hombres son violentos .agresivos, rudos y
competitivos. En la tribu de los Tchambulli, las mujeres son
practicas, activas, dominantes ,nada sensibles. en cambio los
hombres se dedican a actividades artísticas o no
utilitarias. danzar esculpir, pintar y son delicados
tímidos y muy sensibles y susceptibles"(Margaret Mead
antropóloga).Las cualidades humanas no están
marcadas por la biología, sino por la
cultura y la educación y se aprenden en la niñez.
La madre es la primera maestra del bebe, a medida que el bebe
crece y se vuelve mas independiente, la naturaleza relativa de su
relación con su padre y madre cambia y el padre puede
desempeñar un papel mas importante.
El padre en la Religión
BAHAI tiene el deber y la responsabilidad de educar junto a la
madre a sus hijos. " En un futuro la educación comenzara
con el primer parpadeo de vida en el vientre de la mujer. Esta
será la señal para el esposo y la esposa de empezar
a orar por el embrión .para exponer la nueva vida a la
belleza y a hombres y mujeres atentos y de ideas nobles. La etapa
del embarazo en el
desarrollo
humano requerirá la atención amorosa de ambos padres. los
padres continuaran orando por el , cubriéndole de amor,
pero también trataran de observar en el los signos de sus
potencialidades particulares. La educación contemplara
también el ayudar a los jóvenes a descubrir,
liberar y desarrollar sus atributos divinos cualidades como
el amor la
compasión un carácter reflexivo, la humildad. Los
atributos divinos están latentes en todas las almas. A
partir de esta experiencia ,el ,la joven desarrolla una
conciencia moral y aprende a conocer y amar a DIOS, que es
según el descubre, el propósito de la vida.
Educando en la Revelación Divina: Krishna. Abraham.
Moisés. Zoroastro. Buda. Jesucristo. Muhammad. El BAB. y
BAHAULLAH.
Los varones se sentirán liberados de tener que desplegar
la imagen de "macho" y habrán desarrollado muchas de las
cualidades propias de un corazón tierno, que normalmente
se asocian a las mujeres ( como dijimos anterior mente lo han
podido desarrollar y el hombre no). como la compasión , la
paciencia y fiarse de la intuición . Las mujeres a cambio
se habrán escapado de la jaula del estereotipo
manifestando algunas de las cualidades mas enérgicas que
suelen identificarse con los hombres" (Nathan ruststein. Al
Buscador.
Es difícil ser uno mismo , es difícil ser hombre
.ser mujer(ser un ser humano). Por miedo al rechazo .al
ridículo , a las criticas .pero si no actuamos de acuerdo
a nuestra personalidad
no podremos desarrollarnos como personas y siempre aunque no nos
demos cuenta inconscientemente seremos infelices y seremos los
primeros . debido a nuestra insatisfacciones, en criticar
.murmurar y no ser tolerantes , comprensivos y justos con los
demás como sucede en nuestra sociedad que no se admite al
que piense distinto a nosotros ,tenga diferente religión
,raza, manera de pensar o actual etc.
Una de las terapias de la
superación de la mística masculinidad , pasa, en
primer lugar por moderar aquellos valores de dureza, dominio,
represión y competitividad, realzando en cambio los de
cooperación , servicio,
amor, ternura, responsabilidad
social, empatía, socializar a los hombres ,
espiritualizarlos, educándolos en valores y atributos
DIVINOS.
Dándoles
responsabilidad , en la practica del cuidado, empezando por sus
propios hijos, porque la participación de los padres en la
crianza es un freno en el uso de la violencia, primero en ellos
mismos, y después en sus hijos.
Se trata en definitiva de
introducir la expresión del cariño en la vida de
los hombres y de que no repriman la empatía, para a si
aumentar su responsabilidad sobre el coste humano y social de sus
actos tanto en la vida familiar, como en la sociedad en
general
La
educación obligatoria, universal y
gratuita:
La
educación es primordial, para que cualquier nación
logre prosperidad.
La razón
principal por la decadencia y la caída de los pueblos es
la ignorancia.
Actualmente las masa de los
pueblos están mal informados de hasta los asuntos
ordinarios, cuanto menos comprenden el núcleo de los
problemas
importantes y necesidades complejas del momento.
Es fundamental
tanto una educación material, como espiritual.
La educación tiene que
durar toda la vida. Debe ayudar a las personas a desarrollar
el
conocimiento, los valores, las actitudes, y las destrezas
necesarias para ganarse la vida y a contribuir con confianza y
constructivamente a la formación de comunidades que
reflejen los principios de la justicia, la equidad y la
unidad. También deberá ayudar al individuo a
desarrollar un sentido de lugar y comunidad, basado en lo local,
pero que abarque el mundo entero . La educación exitosa
cultivara las virtudes como el fundamento para el bienestar
personal y colectivo, y creara en los individuos un profundo
sentido de servicio y un compromiso activo al bienestar de sus
familias, sus comunidades, sus países, y de hecho, toda la
humanidad. Alentara la reflexión propia y el pensar en
términos de proceso histórico, y promoverá
el aprendizaje
de inspiración por medio, de medios tales
,como la música, las artes, la
poesía,
la meditación y la interacción con el ambiente
natural.
La consulta:
El Gran Ser dice: El cielo de la
Sabiduría divina esta iluminado con las dos luminarias de
la consulta y la compasión. En todos los asuntos formad
consejo conjuntamente, por cuanto la consulta es la
lámpara de guía que alumbra el camino y es la que
confiere entendimiento(Bahá ´ u ´
lláh).
Decid: ningún hombre
alcanzara su verdadera posición si no es a través
de la justicia. Ningún poder existir si no es a
través de la unidad. Ningún bienestar ni felicidad
se lograra si no es a través de la consulta.
El propósito de la consulta
es el de manifestar, sin lugar a dudas, que los puntos de vista
de varios individuos son preferibles al de uno solo, a si como la
fuerza de varios hombres, desde luego, es mayor que la de un solo
hombre.
Resolved todas las cosas, tanto
grandes como pequeñas. Mediante la consulta. Sin la previa
consulta no deis ningún paso importante en vuestros
asuntos personales.
Preocupaos los unos de los otros.
Ayudaos mutuamente en vuestros planes y proyectos.
Apenaos los unos de los otros. No permitáis que en
ningún lugar del país, alguien se halle en
necesidad. Amparaos uno en otro hasta que lleguéis a ser
como un solo cuerpo, como uno y todos.(Abdu ´ l
-Bahá).
La abolición de todos
los prejuicios:
Tanto raciales. Religiosos,
sociales, etc. DIOS, nos creó a todos de una sola raza; la
raza humana, que esta ha ido evolucionando y adaptándose
al medio, según ha ido reproduciendo y
extendiéndose por todo el planeta tierra,
originándose a si sus peculiaridades de rasgos, color,
altura etc, a través de los miles de años de
evolución del ser humano.
" El prejuicio religioso:
considerad las naciones de los llamados pueblos religiosos, si
fueran verdaderos adoradores de DIOS OBEDECERÍAN Su
Ley , que les
prohíbe matarse los unos a los otros. Si los sacerdotes de
la religión adoraran realmente Dios,
enseñarían el principal Mandamiento: " Amar y ser
caritativos con todos los seres humanos." Pero encontramos lo
contrario, pues a menudo son los sacerdotes quienes incitan a las
naciones a luchar. ¡El odio religioso es siempre el
más cruel!
Todas las religiones
enseñan que deberíamos amarnos los unos a los
otros, que deberíamos ver nuestros propios defectos antes
de pretender condenar las faltas de los
demás, que no debemos considerarnos superiores a nuestros
semejantes. Debemos tener mucho cuidado de no enaltecernos, para
no ser humillados.
Seamos humildes, sin prejuicios,
prefiriendo el bien de nuestro prójimo antes que el
nuestro propio. Nunca digamos: "Yo soy un creyente, y él
es un infiel", "Yo estoy cerca de DIOS, mientras que él es
un descarriado. " ¡Nunca podremos conocer cuál
será el juicio final! Por tanto, ayudemos a todo aquel que
necesite cualquier clase de
ayuda. ¿quiénes somos nosotros para
juzgar?.
Se debe renunciar a todos los
prejuicios, ya sean de religión, de raza, de política o de
nacionalidad,
pues estos prejuicios han causado la enfermedad del mundo. Se
trata de una grave dolencia, que, a menos que sea detenida, es
capaz de provocar la destrucción de la totalidad de la
raza humana. Todas las guerras
ruinosas, con su derramamientos de sangre y sus miserias, han
sido causadas por uno u otro de estos
prejuicios".(sabidurías de Abdu ´ l-
Bahá).
La Solución espiritual
del problema económico:
Erradicación de los
extremos de pobreza y
riqueza.
La unidad de la humanidad prevista
por Bahá ´ u ´ lláh, es una unidad
basada en la justicia : una minoría mantiene un control
esencial sobre los medios de producción y distribución, mientras que la
mayoría de la población mundial vive en una pobreza y
miseria absoluta.
Una de las causas básicas
de la injusticia económica es una competencia
excesiva y derrochadora; una competencia limitada sirvió
como estimulo útil a la producción durante el
periodo de la historia en que los medios de producción
estaban menos desarrollados, ahora debe sustituirla la
cooperación. Los recursos
humanos y materiales que
tenemos a nuestra disposición deben utilizarse para el
bienestar a largo plazo de todos, no para el beneficio a corto
plazo de unos pocos. Esto se conseguirá si la
cooperación reemplaza a la competencia como base de la
actividad económica organizada. La cooperación debe
llevarse a efecto en todos los niveles de la economía; ejemplo:
los empleados de una empresa
deberían recibir una parte proporcional de los beneficios
del negocio, a demás de su salario. Sino es
a si, hay desequilibrio económico, injusticia y a menudo
explotación.
Todas los grados de ingresos
deberían establecerse dentro de unos limites absolutos ,
por una parte debe haber un nivel mínimo de ingresos que
satisfaga las necesidades básicas del bienestar humano y
que se garantice para todos , por otro lado debería haber
también un nivel máximo de ganancias mediante un
buen sistema progresivo de impuestos y otras
medidas, habría que impedir que un individuo acumulase
riquezas superiores al nivel máximo, no existiendo de esta
forma magnates.
Para todo ello debe de haber una
espiritualización de la humanidad , pues sino el plan
económico mas perfecto fracasaría, porque la
solución al problema económico debe de ser
espiritual.
El reparto de bienes debe de
ser común entre todas las naciones del mundo, los
países ricos , desarrollados deben de ayudar a los que no
los son , De echo en la gran mayoría de los casos los
países ricos, lo son , por imperialismo,
habiendo explotado estos a otros , extrayendo sus riquezas ,
porque le ha interesado que no prospere algunos países y a
si tener mano de obra barata en estos países
subdesarrollados, etc.
Un idioma internacional y una
moneda internacional:
Un solo lenguaje se
enseñara como segundo idioma en todos los sistemas
educativos del mundo.
A si se aprendería la
lengua madre y una lengua universal. Aponerse de acuerdo toda la
humanidad sobre uno nuevo con una gramática mas simplificada y regular o uno
que lo hable ya la mayoría de la humanidad por su
extensión de numero de países o de
habitantes.
Un tribunal internacional de
justicia:
Donde tenga cabida toda la
representación del planeta con sus países, con
consenso de todos juntos .
La paz
universal:
Bahá ´ u ´
lláh declaro la Mas grande paz y el arbitraje
internacional. Escribió a todos los reyes y gobernantes
advirtiéndoles y aconsejándoles respecto al
establecimiento de la paz. Haciendo evidente mediante pruebas
concluyentes que la felicidad y gloria de la humanidad puede
asegurarse solamente a través del desarme y el
arbitraje.
Debido a que promulgo el mensaje
de paz y acuerdo internacional los reyes de oriente se levantaron
en su contra, porque no encontraron en sus palabras y
enseñanzas, beneficio personal y nacional. Y por ello,
Bahá ´ u ´ lláh , fue perseguido,
desterrado y encarcelado y también hubo un levantamiento
en contra de sus seguidores(los bahá ís), por el
establecimiento de la paz universal se derramo sangre de veinte
mil bahá ís, que fueron martirizados en
Irán; incluso en la actualidad (2006), los bahá
ís son perseguidos en algunos países
islámicos.
El poder del Espíritu
Santo, solo por medio del cual se logra el desarrollo
espiritual:
Solamente por medio del
hálito del Espíritu Santo puede llegar a producirse
el desarrollo espiritual. No importa cuánto pueda
progresar el mundo material, ni cuán
espléndidamente se adorne, nunca será sino un
cuerpo sin vida si carece de alma, pues es el alma la que anima
al cuerpo; el cuerpo por si solo no tiene una
significación real. Privado de las bendiciones del
Espíritu Santo, el cuerpo material seria
inerte.
Los bahá ís no
solo promulgan principios, si no son agentes de
acción.
Autoridad : La
Máxima sabiduría solo le corresponde a DIOS, es el
único que esta investido con la Máxima autoridad
pues Él es nuestro creador y es ÉL Único
merecedor de impartir justicia, pues tiene, ha tenido y
tendrá pleno control, su Amor y Sabiduría y todos
los dones y atributos son infinitos.
Soy testigo, o mi DIOS, de que TU
me has creado para conocerte y adorarte. Soy testigo en este
momento de mi impotencia y tu poder, de mi pobreza y tu
riqueza.
No hay otro Dios mas que TU, el
que ayuda en peligro, el que subsiste por mismo. (Bahá
´ u ´ lláh)
Nadie puede librarnos de las
dificultades salvo DIOS, di, todos somos sus siervos y todos
acatamos su mandato(Báb).
La verdadera libertad esta
es someterse a la leyes Divinas, ellos nos hacen libres de todo a
pego al mundo material y nos liberan al mundo espiritual, el
mundo material del cuerpo y sus necesidades físicas son
limitados a este mundo, mientras el espíritu prevalece
eternamente ,independientemente de la muerte
material del cuerpo
humano.
Dijo
Daniel:"Entonces oí a un santo que hablaba; y otro de los
santos pregunto a aquel que hablaba: ¿Hasta cuando durara
la visión del continuo sacrificio, y la
prevaricación asoladora entregando el santuario y el
ejercito para ser pisoteados? Y el dijo: Hasta dos mil
trescientas tardes y mañanas; luego el santuario
será purificado"(D. n8:13/14). Mas tarde, en tiempos de
Cristo, al preguntarle los discípulos sobre su segundo
advenimiento y el día final. El les contesto que
recordaran la profecía de Daniel: "Y estando el sentado en
el monte de los olivos, los discípulos se le acercaron
aparte, diciendo; Dinos ¿Cuándo serán estas
cosas, y que señal habrá de tu venida, y del fin de
siglo? Residiendo Jesús, les dijo: Mirad que nadie os
engañe… Por tanto, cuando veáis en el lugar
santo la abominación desoladora de que hablo el profeta
Daniel(el que lee, entienda)…"(M t.24:3/4 y 15).Con ello
afirmaba Jesús que la profecía de Daniel
había de cumplirse en su segunda venida.
Daniel, en los
capítulos 8 y 9 de su libro, hace dos profecías
sobre la fecha de la revelación de Jesús y otra
sobre la revelación Bahá í, Mencionare
primero la de Jesucristo, la cual se cumplió a su debido
tiempo. Dice DANIEL:"Aun estaba hablando en oración,
cuando el varón Gabriel, a quien había visto en la
visión al principio, volando con presteza, vino a mi como
a la hora del sacrificio de la tarde. Y me hizo entender, y hablo
conmigo, diciendo: Daniel, ahora he salido para darte
sabiduría y entendimiento. Al principio de tus ruegos
salio la orden, y yo he venido para enseñártela,
porque tu eres muy amado. En tiende, pues la orden y entiende la
visión. Setenta semanas están determinadas sobre tu
pueblo y sobre tu santa ciudad, para terminar la
prevaricación, y poner fin al pecado y expiar la
iniquidad, para traer la justicia perdurable y sellar la
visión y la profecía y ungir al Santo de los
santos. Sabe, pues, y entiende, que desde la salida de la orden
para restaurar y edificar a Jerusalén hasta el
Mesías príncipe, habrá siete semanas, y
sesenta y dos semanas; se volverá a…"
A partir de que
fecha se calcula esa profecía y, por otra parte, que
significan esas semanas, pues se observa cierta
contradicción ya que una vez habla de setenta semanas, y
mas tarde de sesenta y dos semanas y siete semanas.
Considero que no
es fácil de entender, pues si lo fuera no se
trataría de palabras selladas y cerradas. A pesar de ello
, veamos primeramente el significado de las semanas: Las setenta
semanas corresponden a cuatrocientos noventa días; pero
como , según la Biblia, el día equivale a un
año, tendremos que estos cuatrocientos noventa días
significan cuatrocientos noventa años.
En cuanto a la
fecha de partida para añadir tales años, se
menciona en la misma profecía cuando dice:"…desde
la salida de la orden para restaurar y edificar a
Jerusalén ". El problema estriba en que la orden para tal
restauración se repitió en cuatro ocasiones: la
primera la dio Ciro en el año 536 a .c según
menciona el libro de Esdras; la segunda, Darío de Persia
en 519 a.c.; según consta en el mencionado libro de
Esdras; el tercer edicto fue lanzado por Artajerjes en 457 a.c.;
recogido asimismo por Esdras; y el cuarto también por
Artajerjes; según menciona Nehemias, y publicado en 444
a.c. De estas cuatro fechas, Daniel se refiere a la tercera, es
decir el año 457ª.c. Ahora bien, la vida y
revelación terrenas de Jesús duraron treinta y tres
años ; pues esa edad tenia cuando lo crucificaron. Si
añadimos treinta y tres a 457, obtendremos los
cuatrocientos noventa años que profetizo Daniel y , por
ende (por consecuencia), el cumplimiento de la profecía
primera .
Y ahora, hablemos
de las sesenta y dos semanas y siete semanas, mencionadas
separadamente. Esto se debe a que la restauración del
Templo duro siete semanas, es decir , cuarenta y nueve dias o
años. A partir de entonces empiezan las sesenta y dos
semanas( que unidas a las siete hace sesenta y nueve)y, en la
ultima, es decir la 69/70 sucedió la ascensión de
Cristo.
Ahora, partiendo
de la fecha del tercer edicto, al igual que hicimos para la
primera avenida de Jesús(profetizada, por Daniel),
llegaremos a los albores de la revelación Bahá
í . En efecto; ya sabemos que desde la promulgación
del edicto al nacimiento de Jesús pasaron 457 años;
de entonces hasta la víspera de la revelación
Bahá í pasaron 1843años, puesto que a partir
de 1844 empieza la Era Bahá í(con la
declaración del EL BÁB(LA PUERTA),Precursor de
Bahá ´ u ´ lláh .
EL BAB, se
refirió en sus escritos al orden de Bahá ´ u
´ lláh, titulo que le dio El BAB, Y significa :LA
GLORIA DE DIOS. EL BAB fue martirizado por el clero
musulmán, el 9 de julio de 1850, a los 31 años de
edad, en 1844 se declara Enviado de DIOS, Y dijo Bienaventurado
aquel que sigue a Bahá ´ u ´ lláh y su
promesa fue cumplida 19 años después de la
declaración de su misión,: Mirza
Husayn-Ali(Bahá ´ u ´ lláh),
abiertamente en 1863, declaro que EL era El prometido cuya venida
había sido profetizada por todas las manifestaciones de
DIOS de las edades anteriores).
Su mando estas dos
cifras: 457 mas 1843, obtendremos 2300 que es el numero fijado
por Daniel. El año 1844 era una fecha en la cual, en
varias partes del mundo, había quienes esperaban la
avenida del Señor, entre ellos el caso mas trágico
fue el de William Millar, quien fundo la secta Cristiana de
nominada "Los Adventitas del Séptimo Día", pues
después de un profundo estudio de Daniel, saco la fecha de
1844 para dicho evento y , estaba tan seguro, que comenzó
a anunciarla con una vehemencia sin igual y sus seguidores lo
esperaban sin lugar a duda. Su equivocación fue que
esperaban el descenso de Cristo literalmente del Cielo y por ello
cuando apareció EL BÁB no se había
producido, a si pues, llego la fecha sin que descendiera el
Señor desde el cielo y el desdichado predicador
murió en el año 1849 con la mayor desilusión
y desesperanza.
Otras sectas
cristianas por esas fechas se alojaron en tiendas de
campaña alrededor del Monte Carmelo, en Haifa ,Israel ( lugar
donde hoy esta La Tumba del BÁB Y Abdu ´ l
Bahá. Y La Casa universal de Justicia).
Isaías:
"Acontecerá en los postrero de los tiempos , que
será confirmado el monte de la casa de Jehová como
cabeza de los montes, y será exaltado sobre los collados,
y correrán a el todas las naciones. Y vendrán
muchos pueblos, y dirán…"(Í s.2:2/3).El
Monte de Jehová es el Monte Carmelo.
Bahá
´ u ´ lláh , dirigiéndose al Carmelo,
dice : "Da gracias a tu Señor, oh Carmelo; el fuego de tu
separación de mi iba consumiéndote, cuando el
océano de mi presencia surgió ante tu cara,
alegrando tus osos y los ojos de toda la creación…
llama a Sion, oh Carmelo y anuncia las jubilosas nuevas: El que
estaba oculto a los ojos de los mortales, ha venido".
Ezequiel dice,
"…Y he aquí la Gloria del DIOS de Israel, que venia
del oriente; y su sonido era como
el sonido de muchas aguas, y la tierra resplandecía a
causa de su gloria (E z. 43:2).
Tabla escrita por Baha á
´ u ´ lláh , para todos los cristianos del
mundo:
Esta es la Tabla Más
Sagrada enviada desde el santo reino para quien ha fijado su
rostro en el Objeto de la adoración del mundo, Aquel quien
descendió del cielo de la eternidad investido con
trascendente gloria.
En nombre del Señor, el
Señor de gran gloria.
Ésta es una Epístola
que proviene de nuestra presencia, para aquel a quien los velos
de los nombres no pudieron apartarle de Dios, creador de cielo y
tierra, para que sus ojos puedan regocijarse en los días
de su Señor, el que Ayuda en el Peligro, Quien Subsiste
por Sí Mismo.
Di: ¡Oh seguidores del
Hijo!(Jesucristo) ¿Os habéis apartado de Mí
debido a mi Nombre?
¿Por ello no lo habéis pesado en vuestros
corazones? Día y noche habéis estado llamando a
vuestro Señor, el Omnipotente, pero cuando Él hubo
descendido en su gran gloria desde el cielo de la eternidad, os
habéis apartado de Él y permanecisteis sumidos en
la negligencia.
Reflexionad sobre aquellos que
rechazaron al Espíritu (Jesucristo) cuando vino a ellos
con manifiesto dominio. Cuán numerosos los fariseos que en
su nombre se han recluido en las sinagogas, lamentándose
por su separación de Él, y aún así,
cuando los portales de la reunión fueron abiertos de par
en par y la luminaria divina brilló resplandeciente desde
el Manantial de la Belleza, no creyeron en Dios, el Exaltado, el
Poderoso.
No lograron alcanzar su presencia
a pesar de que su advenimiento había sido prometido en el
Libro de Isaías al igual que en los
Libros de los Profetas y Mensajeros. Ninguno de ellos
volvió su rostro hacia el Manantial de divina
misericordia, a excepción de aquellos desprovistos de todo
poder entre los hombres. Y aún así, hoy, todo
hombre dotado de poder e investido de soberanía se
enorgullece en su Nombre.
Por otra parte, acuérdate
del que sentenció a muerte a Jesús. Era el
más erudito de su época en su país, mientras
que aquel que era solo un pecador, creyó en Él.
Tenlo en cuenta y sé de los que
observan la advertencia.
Igualmente, reflexiona acerca de
cuán numerosos son en este momento los monjes que se han
recluido en sus iglesias, llamando al Espíritu, pero
cuando Éste apareció a través del poder de
la verdad, no lograron acercarse a Él y son contados entre
los descarriados. Felices son quienes las han abandonado y han
vuelto su rostro hacia Aquél Quien es el Deseo de todo lo
que hay en los cielos
y en la tierra.
Leen el Evangelio y aún
así rehúsan reconocer al señor Todo
Glorioso, a pesar de que ha venido mediante la potencia de su
exaltado, su poderoso y bondadoso dominio. Nos, en verdad, hemos
venido por amor a vosotros, y hemos soportado los infortunios del
mundo para vuestra salvación. ¿Huís de
Aquél que ha sacrificado su vida para que seáis
vivificados? Temed a Dios, oh seguidores del Espíritu y no
sigáis los pasos de cada teólogo que se ha
extraviado lejos.
¿Os imagináis que Él ha buscado sus propios
intereses, cuando en todo momento ha estado amenazado por las
espadas de los enemigos, o que ha buscado las vanidades del mundo
después que ha sido confiado en la más desolada de
las ciudades?
Sed justos en vuestro juicio y no sigáis las huellas de
los injustos.
Abrid las puertas de vuestros
corazones. Aquel Quien es el Espíritu
verdaderamente está ante ellas. ¿Por qué os
mantenéis apartados de Quien ha querido acercaros a un
Lugar Resplandeciente? Di: Nos, en verdad, os hemos abierto las
puertas del Reino. ¿Atrancaréis las puertas de
vuestras casas ante mi rostro? Ello, en verdad, no es otra cosa
que grave error. Él nuevamente ha descendido del Cielo tal
como lo hizo la primera vez. Cuidado, no sea que discutáis
lo que El proclama, tal como la gente anterior a vosotros
disputara sus expresiones. Así os instruye el verdadero,
si tan solo pudieseis percibirlo.
El Río Jordán se une
al Más Grande Océano, y el Hijo en el santo valle,
exclama: "¡Aquí estoy, aquí estoy, oh
Señor, mi Dios!", mientras el Sinai circunda al derredor
de la Casa, y la Zarza Ardiente llama en alta voz: "Aquel Quien
es el Deseado ha venido en su trascendente majestad". Di:
¡He aquí! ¡El Padre ha venido, y todo lo que
se os ha prometido en el Reino se ha cumplido!
Esta es la Palabra que el Hijo
ocultó cuando dijo a los que Le rodeaban: "No lo
podéis soportar ahora". Y cuando se cumplió el
tiempo anunciado y la Hora hubo sonado, brilló la Palabra
sobre el horizonte de la Voluntad de Dios. Cuidado, oh seguidores
del Hijo, no sea que la arrojéis tras de vosotros.
Asíos firmemente a ella. Es mejor para vosotros que todo
lo que poseéis.
Verdaderamente, Él
está cerca de aquellos que hacen el bien. La Hora que
hemos ocultado al conocimiento de los pueblos de la tierra y al
de los ángeles favorecidos, ha acaecido. Di:
verdaderamente, Él Me ha testificado, y Yo Le testifico.
En verdad, Él no ha
propuesto a otro más que a Mí. De ello es testigo
toda alma comprensiva y justa.
Aunque acosado por incontables
aflicciones, emplazamos al pueblo a volverse a Dios, el
Señor de los nombres. Di: esforzaos para lograr aquello
que os ha sido prometido en los Libros de Dios, y no
transitéis por la senda del ignorante, Mi cuerpo ha
soportado encarcelamiento para que podáis libraros de la
esclavitud del
ego. Fijad entonces, vuestros rostros en su semblante, y no
sigáis las huellas de cada hostil opresor. Verdaderamente,
Él ha consentido ser
amargamente degradado para que vosotros pudieseis alcanzar la
gloria, y aún así, os estáis divirtiendo en
el valle de la negligencia, Él, en verdad, vive en la
más desolada de las moradas por amor a vosotros, mientras
vosotros moráis en vuestros palacios.
Di: ¿No oís la voz
del Pregonero, llamando en alta voz en el desierto del
Bayán, trayendo os las buenas nuevas del advenimiento de
vuestro Señor, el Todo Misericordioso? ¡Mirad!
Él ha venido a la sombra protectora del Testimonio,
investido con pruebas y evidencias
concluyentes, y aquellos que verdaderamente creen en Él,
consideran su presencia como la encarnación del Reino de
Dios.
Bendito es el hombre que se ha vuelto hacia Él, y
desgraciados aquellos que Le niegan o dudan de
Él.
Anúnciales a los
sacerdotes: ¡He aquí! Aquel Quien es el Soberano
ha
llegado, Salid de tras el velo en nombre del Señor, Quien
hace bajar la cerviz a todos los hombres. Proclamad, entonces, a
toda la humanidad las buenas nuevas de esta poderosa, de esta
gloriosa Revelación, verdaderamente, Aquel Quien es el
Espíritu de verdad, ha venido para guiaros a toda verdad.
Él no habla impulsado por su propio ser, sino por orden de
Aquel Quien es el omnisciente, el
Sapientísimo.
Di: Él es Quien ha
glorificado al Hijo y ha exaltado su Causa. Abandonad, oh pueblos
de la tierra, aquello que tenéis, y asíos
firmemente a lo que os ha ordenado el Todopoderoso, Quien es el
Portador de la Confianza de Dios. Depurad vuestros oídos y
volved vuestros corazones hacia Él, para que podáis
oír la más maravillosa llamada que ha surgido del
Sinai , la habitación de vuestro Señor, el
Más Glorioso. En verdad, os acercará al Lugar donde
percibiréis el esplendor de la luz de su semblante que
resplandece sobre este luminoso Horizonte.
¡Oh concurso de sacerdotes!
Abandonad las campanas, y luego salid de
vuestras iglesias, os incumbe, en este día, proclamar en
alta voz el Más Grande Nombre entre las naciones.
¿Preferís guardar silencio, en tanto toda piedra y
todo árbol proclama: "¡El Señor ha venido en
su gran gloria!"? Bienaventurado el hombre que se ha apresurado
hacia Él. Verdaderamente, él es contado entre
aquellos cuyos nombres serán registrados eternamente y
quienes serán mencionados por el concurso en lo Alto.
Así ha sido decretado por el Espíritu en esta
maravillosa Tabla. Aquel quien emplaza a los hombres en mi
nombre, es verdaderamente mío, y habrá de demostrar
lo que está más allá del poder de todos los
que están en la tierra. Seguid la Senda del Señor y
no los pasos de aquellos que están sumidos en la
negligencia.
Bienaventurado sea el adormecido
quien animado por la Brisa de Dios se levantó entre los
muertos dirigiendo sus pasos hacia el sendero del Señor.
Ciertamente, tal hombre es considerado, a la vista
de Dios, el Verdadero, como una joya entre los hombres y es
contado entre los dichosos.
Di: La Luz de su Revelación
ha despuntado en el oriente; los signos de su dominio han
aparecido en el occidente. Ponderad esto en vuestros corazones,
oh pueblo, y no seáis de los que han errado penosamente
cuando mi Recuerdo vino hasta ellos por mandato del omnipotente,
el Todo Alabado. Que la Brisa de Dios os despierte. En verdad,
ella ha soplado sobre el mundo. Bienaventurado aquel
que ha descubierto su fragancia y ha sido contado entre los bien
seguros.
¡Oh concurso de obispos!
Sois las estrellas del cielo de mi conocimiento. Mi misericordia
no desea que os precipitéis a tierra. Sin embargo, mi
justicia declara: "Esto es lo que el Hijo ha decretado". Y todo
cuanto ha procedido de su irreprochable, su veraz y confiable
boca, no podrá ser alterado jamás. Las campanas,
ciertamente, repican en mi Nombre, y se lamentan por Mí,
pero mi
espíritu se regocija con manifiesta alegría. El
cuerpo del Amado anhela la cruz, y su cabeza ansía la
lanza, en el sendero del Todo Misericordioso. La superioridad del
opresor no puede en modo alguno disuadirlo de su
propósito.
Hemos emplazado a todas las cosas creadas a alcanzar la presencia
de tu Señor, el Rey de todos los nombres. Bendito es el
hombre que ha fijado su rostro en Dios, el Señor del
Día del Juicio Final.
¡Oh concurso de monjes! Si
optáis por seguirme, os haré herederos de mi Reino,
y si transgredís contra Mí, soportaré
pacientemente mi sufrimiento, y Yo, en verdad, soy el Que Siempre
Perdona, el Misericordioso.
¡Oh tierra de Siria!
¿Qué ha sido de tu rectitud? Tú eres,
ciertamente, ennoblecida por las pisadas de tu Señor.
¿Has percibido la fragancia de la reunión
celestial, o eres contada entre los negligentes?
Belén se ha puesto en
movimiento con
la Brisa de Dios. Escuchamos su voz que dice: "¡Oh
generosísimo Señor! ¿Dónde se ha
establecido tu gran gloria? Los fragantes aromas de tu presencia
me han vivificado, luego de haberme desvanecido por la
separación de Ti. Alabado seas por cuanto has quitado los
velos y has venido con poder en evidente gloria." La llamamos
desde tras el Tabernáculo de Majestad y Grandeza,
diciendo: "¡Oh Belén! Esta luz ha aparecido en el
oriente y ha viajado hacia el occidente, hasta que llegó a
ti en el atardecer de su vida.
Dime pues: ¿Reconocen los hijos al Padre y Le aceptan, o
Le niegan, así como el pueblo de otro tiempo Le
negó (Jesús)?" Entonces ella exclamó
diciendo: "Tú eres en verdad, el Omnisciente, el Bien
Informado."
Verdaderamente, contemplamos a todas las cosas creadas inclinadas
a ser nuestro testigo. Algunos Nos conocen y son testigos,
mientras que la mayoría son testigos pero no Nos
conocen.
El Monte Sinaí está
agitado con la alegría de contemplar nuestro semblante. Ha
elevado su dominante voz en la glorificación de su
señor, diciendo: "¡Oh Señor! Siento la
fragancia de tu vestidura. Me parece que estás cerca,
investido con los signos de Dios. Tú has ennoblecido a
estas regiones con tus pisadas.
Grande es la bienaventuranza de tu pueblo, si solo pudieran
conocerte e inhalar tus suaves aromas; y desdichados son los que
están profundamente dormidos."
Dichoso eres tú, por haber
vuelto tu rostro hacia mi semblante, por cuanto has rasgado los
velos, destrozado los ídolos y reconocido a tu eterno
Señor. El pueblo del Qur'án se ha levantado en
contra nuestra sin una prueba clara o evidencia,
atormentándonos en todo momento con una nueva tortura.
Ociosamente se imaginan que las tribulaciones pueden frustrar
nuestro propósito. Vano es en
verdad lo que han imaginado. Verdaderamente, tu Señor es
Quien ordena todo cuanto Le place.
Nunca he pasado junto a un
árbol sin que mi corazón se dirigiese a él,
diciendo: "¡Oh! Si fueses cortado en mi nombre, y mi cuerpo
fuese crucificado sobre ti". Hemos revelado este pasaje en la
Epístola al sháh para que sirviese como una
advertencia a los seguidores de las religiones. Verdaderamente,
tu Señor es el Omnisciente, el Omnisapiente.
No te apenen las cosas que han
perpetrado. Ciertamente son como muertos, y no viven.
Déjalos a los muertos; luego vuelve tu rostro hacia
Él, Quien es el Dador de Vida del mundo. Cuidado, no sea
que los dichos de los negligentes te entristezcan. Sé
firme en la Causa, y enseña a la gente con consumada
sabiduría, Así te lo ordena el soberano de la
tierra y del cielo. Él es, en verdad, el
Todopoderoso, el Más Generoso.
Dentro de poco, Dios
exaltará tu recuerdo y escribirá con la Pluma de
Gloria aquello que expresaste por su amor. Él es, en
verdad, el Protector de los que hacen el bien.
Concédele mi recuerdo a uno
llamado Murád, y dile: "Bendito eres tú, oh
Murád, por cuanto has desechado tu propio deseo y has
seguido a Quien es el Deseo de toda la humanidad."
Di: Bendito sea el adormecido que
es despertado por mi Brisa. Bendito el desfallecido que es
reanimado con mis revivificadores hálitos. Bendito el ojo
que se solaza en la contemplación de mi belleza. Bendito
el caminante que dirige sus pasos hacia el Tabernáculo de
mi gloria y majestad. Bendito el angustiado
que busca refugio bajo la sombra de mi dosel. Bendito el sediento
que se precipita a las fluyentes aguas de mi amorosa bondad.
Bendita el alma insaciable que ha desechado sus deseos
egoístas por amor a Mí, y ha tomado su lugar en la
mesa del banquete que he enviado para mis elegidos desde el cielo
de la misericordia divina. Bendito el humillado que se aferra al
cordón de mi gloria; y el necesitado que entra bajo la
sombra del Tabernáculo de mi riqueza. Bendito el ignorante
que busca la fuente de mi conocimiento; y el negligente que se
adhiere al cordón de mi recuerdo. Bendita el alma que ha
surgido a la vida por medio de mi hálito vivificador y ha
ganado su admisión en mi Reino celestial. Bendito el
hombre a quien los suaves aromas de la reunión conmigo le
han agitado, y le han hecho acercarse a la Aurora de mi
Revelación. Bendito el oído que ha escuchado, y la
lengua que ha sido testigo, y el ojo que ha visto y
reconoce al Señor, en su gran gloria y majestad, investido
con grandeza y dominio. Benditos quienes han alcanzado su
presencia. Bendito el hombre que ha buscado la iluminación del Sol de mi Palabra. Bendito
aquel que ha adornado su cabeza con la diadema de mi amor.
Bendito quien ha oído mi dolor y se ha levantado entre mi
pueblo para ayudarme. Bendito aquel que ha dado su vida en mi
sendero y ha soportado múltiples padecimientos por amor a
mi Nombre. Bendito el hombre que, seguro de mi Palabra, se ha
levantado de entre los muertos para celebrar mi alabanza. Bendito
aquel que se ha extasiado con mis maravillosas melodías y
ha rasgado los velos mediante la potencia de mi poder. Bendito
aquel que se ha mantenido fiel a mi Convenio, y a quien las cosas
de este mundo no le
han impedido alcanzar mi Corte de santidad. Bendito el hombre que
se haya desprendido de todo salvo de Mí, que se haya
remontado en la atmósfera de mi amor, ganado la
admisión en mi Reino, contemplado mis dominios de gloria,
que haya bebido a grandes tragos de las aguas vivientes de mi
generosidad, y su porción del río celestial de mi
amorosa providencia, enterado de mi Causa, comprendido aquello
que he ocultado dentro del tesoro de mis Palabras, y brillado
desde el horizonte del conocimiento divino, ocupado en mi
alabanza y
glorificación. Él verdaderamente, es de los
míos. Desciendan sobre él mi misericordia, mi
amorosa bondad, mi munificencia y mi gloria.
Bahá ´ u ´
lláh .(La Gloria de DIOS).
Libros consultados bahá
´ ís : La divina sinfonía. La administración bahá ´ í
. Noches navideñas. Los rompedores del alba . Pasajes
de los escritos de Bahá ´ u ´ lláh ).La
sabiduría de Abdu ´ l-Bahá. Realizado por
Jesús González García .Miembro de la
comunidad internacional Bahá ´ í (Fe
Bahá ´ í ).
Jesús
Rafael
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