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Filosofía, religión y ciencia - Una solución integral a la crisis mundial




Partes: 1, 2, 3, 4

  1. Primera Parte-Concepciones filosóficas e investigación científica
  2. Marco conceptual
  3. Preguntas formuladas por siglos
  4. ¿Qué es ser consecuente o inconsecuente dentro de una posición filosófica?
  5. Relación ciencia y religión
  6. Relación filosofía y religión
  7. ¿Es posible una tercera concepción filosófica?
  8. Unión de religión, filosofía y ciencia
  9. ¿Sueño filosófico o viaje astral?
  10. Segunda Parte-Creencias religiosas y nueva teología
  11. Graves consecuencias por no renovar creencias
  12. Nueva concepción teológica
  13. Libro Sagrado Universal
  14. ¿Es posible renovar creencias?
  15. Breve Biografía
  16. Cordial invitación

PRIMERA PARTE-Concepciones filosóficas e investigación científica

Nueva concepción religiosa, filosófica y científica

Preocupado por la crisis mundial he buscado una explicación religiosa, filosófica y científica, al comportamiento de la humanidad y en la búsqueda no tuve que ir muy lejos, pues todos sabemos que basta con comenzar por uno mismo haciéndonos la pregunta obligada ¿Por qué actuamos de determinada manera? Después de escribir tres libros: VIVAMOS AMPM-Manual de Funciones Cerebrales, SEMILLAS DE PAZ-Filosofía para todos, Tercer Testamento-Nueva concepción de la vida y del mundo, la respuesta que doy es relativamente sencilla: los humanos actuamos de acuerdo a los pensamientos que se producen en nuestro cerebro por conexiones neuronales realizadas con nuestras experiencias y conocimientos adquiridos durante nuestra existencia. En otras palabras, los humanos actuamos de acuerdo a nuestras creencias religiosas, a las respuestas que damos a las preguntas filosóficas de siempre y de acuerdo al uso que estemos dando al cerebro.

Obviamente, la actuación del individuo y de la sociedad mejora hasta dar el salto al cambio si renueva creencias religiosas, actualiza respuestas filosóficas y si aplica los últimos avances de la ciencia para dar mayor y mejor uso al cerebro.

Si por suerte hoy tiene algo de tiempo le recomiendo leer también de manera gratuita en www.monografias.com en la sección Salud/ General con el título Funciones Cerebrales una muestra selectiva (16 páginas) del manual que le ayudará a dar mayor y mejor uso al cerebro después de conocer sus funciones.

De manera complementaria en este mismo sitio Web en la sección de Religión con el título Mensaje a las Religiones se está proponiendo la realización de un Concilio Religioso Universal con representantes de todas las religiones para conciliar todos los libros sagrados en un solo Libro Sagrado Universal que dará nacimiento a una Religión Universal que acogerá a toda la humanidad en convivencia pacífica y feliz. Esta propuesta ya fue enviada a los cinco correos electrónicos de las secretarías del Papa Benedicto XVI

Sin más preámbulos entremos en materia.

Graves consecuencias por un error de concepción

¿Por qué hay una pelea casada entre los filósofos y científicos contra los humanos de fe, y viceversa? ¿Es posible que este antagonismo se deba a un error de concepción filosófica planteado por siglos? ¿Es hora de que el avance de la ciencia y la evolución del pensamiento filosófico logrado hasta el presente siglo XXI nos permitan superar un error de concepción filosófica tan perjudicial? ¿Es posible conciliar las concepciones filosóficas, las investigaciones científicas y la devoción religiosa de los humanos? ¿Qué tanto se beneficiaría la humanidad si parte de las grandes fortunas improductivas de las organizaciones religiosas se destinaran a investigación científica y formación filosófica? ¿Qué implicaciones favorables puede ocasionar para la humanidad si los líderes de todas las organizaciones religiosas comienzan a predicar ya no un Dios a imagen y semejanza de los humanos; sino los humanos a imagen y semejanza de Dios? ¿Es posible concebir una nueva concepción teológica iniciando el siglo XXI? Después de leer el presente ensayo estará en capacidad de dar respuestas a éstos y a otros interrogantes.

En mi libro SEMILLAS DE PAZ-Filosofía para todos hago un ejercicio intelectual, usando ambos hemisferios cerebrales, consistente en observar qué preguntas se han planteado los filósofos desde cuando se tiene registro histórico hasta nuestros días.

Después de resumir dichas preguntas en lo que he llamado el ABC de la filosofía me dediqué con la ayuda del computador (hubiese sido muy difícil sin esta herramienta) a ordenar por grupos las diferentes respuestas. Observé que fundamentalmente se podían agrupar en dos grandes tendencias filosóficas; y para mi sorpresa, después de un revelador sueño que relato al final del presente ensayo, vi que podía conciliarlas en una nueva concepción filosófica. Este ejercicio demandó años de arduo trabajo y muchas páginas que constituyen el libro en mención.

En la primera parte de este capítulo esbozaré muy brevemente la tercera concepción; comprenderá que el todo siempre es superior a cualquiera de sus partes; y con esta pequeñísima parte quiero dejarlo pensando en la unión de los recursos humanos y financieros en manos de filósofos, científicos y religiosos para que sean invertidos en investigación científica y formación filosófica que mejoren la calidad de vida en convivencia pacifica.

Para poder comprender mi propuesta integral de paz es necesario tomar el siguiente curso básico de filosofía y teología, en términos sencillos y de fácil aplicación. El primer paso hacia la paz lo damos leyendo más. Gracias por continuar.

Veamos un brevísimo marco conceptual. En la segunda parte aportaré reflexiones que nos permitirán plantear una nueva concepción teológica.

Marco conceptual

Filosofía (del griego philos: amigo, amante, y sophia: sabiduría) Etimológicamente, filosofía significa amor a la sabiduría. En su sentido más general, es la penetración de la razón humana en las últimas razones y en la investigación de la realidad total. La filosofía como ciencia surge de la necesidad de estructurar una concepción general del mundo, de investigar los principios y leyes generales del mismo, surge también de la exigencia de un método de pensamiento acerca de la realidad fundado en lo racional y en la lógica. La filosofía aporta claridad a la ciencia y por eso es considerada como la ciencia de todas las ciencias, la ciencia universal.

Objetivo fundamental de la filosofía

En la vida social descubrimos otros sujetos, que se constituyen en objeto de nuestro conocimiento; y en la interacción dialéctica desarrollada en la relación, ellos influyen sobre nosotros y nosotros actuamos sobre ellos y con ellos; mientras desarrollamos nuestra vida individual y social en el eterno proceso evolutivo de la raza humana y de toda la materia contenida en el universo. Los humanos somos sujetos y objetos, al mismo tiempo, de conocimiento.

Descartes insiste en la necesidad de un método que permita evitar los errores de sus antecesores para llegar a la verdad. Rechaza todo lo que presente la más pequeña duda, por ello la duda es en él el camino y el primer paso del método. Duda de todo como método, y por ello la duda metódica es el punto de partida de su filosofía. Descartes duda de todo menos de que duda y de que piensa, de ahí su famosa frase: "Pienso luego existo"

Qué bueno que me acompañen en este ejercicio filosófico. La filosofía sin aplicación no es filosofía, porque como veremos más adelante una concepción filosófica impone una actitud de método, una forma de aplicación. Andar con una concepción filosófica sin su aplicación, es pretender caminar sin nuestros miembros inferiores. Cómo nos hace falta caminar, pedalear la bicicleta de la vida con una concepción filosófica actualizada. Ayúdenme por favor a ponerle pies a una concepción filosófica que nos ayude a logra el objetivo 1A de la humanidad: vivir feliz y en paz. Tenga presente que todas estas cuestiones teóricas necesariamente repercuten en la manera de obrar a nivel individual y social.

Concepción de la realidad total

Es un sistema de explicaciones, ideas, conceptos, opiniones y representaciones acerca de la realidad total inmersa en el universo; por lo tanto abarca el conjunto de todas las concepciones que los humanos podemos tener sobre cualquier cosa: concepciones religiosas, filosóficas, científicas, psicológicas, sexuales, económicas, política, éticas, sociales. Hasta el momento el sistema de explicaciones de la realidad universal ha tenido dos enfoques básicos: la concepción materialista y la idealista. La concepción del universo y de la vida de un país depende de la estructura mental de la sociedad y de cada individuo.

Método

Modo razonado de obrar, hablar o pensar; que depende en gran medida de la manera o forma como se concibe el mundo. En filosofía es la forma o manera elegida para conocer cualquier realidad y poder explicarla y enseñarla.

Para conocer la realidad el filósofo se vale de la ciencia y ésta se vale de métodos de investigación. En términos científicos, método es el conjunto de procedimientos empleados en la investigación; por ello podemos afirmar que la filosofía es experimental también, no se queda en lo racional, en el buen uso de la razón, porque se nutre de las investigaciones científicas.

Metodología

Tratado o estudio formal de los procedimientos o métodos usados en la adquisición o exposición del conocimiento en cualquier disciplina del saber. Cada ciencia o disciplina tiene su propia metodología, aunque por lo general también de vale de otras.

Lógica

La palabra lógica viene del griego logos que significa razón, tratado. En términos corrientes hace referencia a la facultad innata, natural que tiene el humano para hacer uso de sus facultades intelectuales, para dar razones; pero en nuestro contexto filosófico significa la ciencia de las leyes ideales del pensamiento que nos enseña a raciocinar con mayor exactitud y para ello establece la forma correcta de las operaciones intelectuales. Se ocupa del uso correcto de la categoría, del concepto, el juicio, la definición, el raciocinio, el argumento, el silogismo, etc. que nos evite caer en sofismas que son razonamientos erróneos presentados con apariencia de verdad. La humanidad está llena de sofismas, no se dialoga con la verdad y nada más que la verdad. Cualquiera que use sus facultades intelectuales sabe que no tiene lógica, que no es lógico que las personas expresen todo lo contrario a lo que realizan en su actuar.

La lógica es usada por ambas concepciones filosóficas. La materialista la usa cuando formula las hipótesis que deben ser verificadas. Para los idealistas es un instrumento, un método de razonamiento que clasifica cada cosa partiendo de la base de que cada cosa es idéntica a si misma y no puede ser al mismo tiempo otra, por lo tanto estamos obligados a elegir.

Ciencia (del latín scientia, de scire: conocer) Sistema de conocimiento que se propone el grado máximo posible de certeza y formula sus conclusiones basándose en hechos. La ciencia se halla íntimamente vinculada a la concepción filosófica del mundo, a la teoría del conocimiento y al método de investigación. La ciencia no es infalible, puede equivocarse, porque el falibilismo es inherente a todo el conocimiento humano.

Hay que diferenciar claramente entre investigación y exposición dentro del proceso de producción del conocimiento científico. La investigación trasciende y determina en última instancia el proceso expositivo. Sólo se podrán hacer exposiciones objetivas en la medida que se fija un objeto a través del proceso investigativo. Cuando hacemos caso omiso del proceso investigativo nos convertimos en expositores de contenido, en reproductores de temas, profesionales de la docencia y por tanto profesores "taxímetros". ¿Cuántos profesionales de la docencia están investigando? ¿Cuántos políticos religiosos se interesan por que en el mundo se investigue?

La investigación es un proceso en el cual el investigador o grupo de investigadores, a través de su actividad práctica, previa formación filosófica, teórica y metodológica investiga un área de la realidad para explicarla, teorizarla y así poder transformarla.

Las investigaciones científicas nos permiten construir teorías. Es decir, explicaciones de la realidad. La ciencia y la filosofía están en permanente proceso de retroalimentación. La ciencia, al igual que la filosofía define con la mayor precisión posible cada uno de los conceptos que utiliza, desechando las ambigüedades del lenguaje cotidiano. Conceptualiza con rigor todos los elementos que componen nuestro razonamiento para que éste tenga un significado concreto y determinado que lo diferencie del "conocimiento vulgar"

La ciencia posee cualidades específicas que la diferencia del pensar cotidiano y de otras formas de conocimiento, ellas son: es objetiva, porque investiga al objeto o fenómeno de estudio, para describirlo y explicarlo tal cual es y su máxima meta es trascender la subjetividad; es racional, porque utiliza la razón, trabaja con conceptos y juicios; es sistemática, porque es organizada en sus métodos y en sus resultados; es general, porque su interés fundamental es establecer leyes o normas generales; es falible, porque reconoce que comete errores, el científico nunca cree haber alcanzado la verdad absoluta, sus conclusiones son válidas mientras no sean desmentidas. En consecuencia todas sus afirmaciones, leyes o teorías están sujetas a revisión permanente para perfeccionarlas hasta hacerlas cada vez más objetivas, racionales, sistemáticas y generales.

El cientismo o cientificismo es una doctrina según la cual sólo es valedera la verdad demostrada por las ciencias experimentales y sus teorías fundamentales, y sólo se puede sostener una concepción del mundo construida de esta forma. El cientismo absolutiza un modo restringido del saber y por lo tanto va en contravía con las convicciones religiosas y metafísica.

Teoría: Es un cuerpo lógicamente interconectado de explicaciones de una área de la realidad, como resultado de un proceso de investigación; por ello toda teoría debe ser empíricamente comprobable. Cuando una teoría carece de base empírica que apoye sus afirmaciones, adquiere el carácter de especulación o estructura de especulaciones.

Quien no investiga directamente o hace revisión bibliográfica exhaustiva no tiene derecho a exponer su teoría. Los libros, muchos de ellos, son informes de investigaciones elaboradas por científicos responsables. Obviamente que no nos podemos quedar en revisiones bibliográficas, hay que investigar de todas las formas posibles.

El "conocimiento científico" en contraposición al "conocimiento vulgar" nos conducirá al progreso intelectual. Teorías acertadas, nos garantizan soluciones inequívocas; por eso hay que ser muy responsables a la hora de proponer nuevas teorías.

Hacer revisiones de investigaciones científicas es otra forma de investigar la realidad y se le conoce como revisión bibliográfica científica. Usted con resultados científicos confiables puede hacer sustentaciones comprobables mediante la experimentación. Experimentando disminuimos la ignorancia que nos mantiene en guerra.

Pretender salir de la crisis psicológica, política, económica, ideológica y espiritual en que nos encontramos sin construir una teoría que la explique y la describa con el mayor rigor posible incluyendo todos los elementos que la componen, estaremos siempre especulando e improvisando. Sin teorías (explicaciones) acertadas consecuente con una determinada concepción filosófica estaremos a la deriva en la búsqueda de la paz y de la felicidad universal.

Teología: (del griego Theos, Dios y logos, doctrina, discurso, tratado). La teología es doctrina que trata de todo lo concerniente a Dios.

Religión es la relación de los humanos con Dios a quien se le atribuye ser la causa última de todo lo existente. Toda religión implica fe en un credo, obediencia a un código moral establecido en el respectivo libro sagrado y participación en un culto. La filosofía se ha encargado de estudiar los contenidos y realizar evaluaciones comparativas entre las diversas religiones. Conforme avanza la ciencia las concepciones filosóficas y religiosas deben mantenerse en permanente evolución.

Nada hay absolutamente nuevo. Todas las religiones se entretejen en el sistema de vida de los humanos. Toda nueva revelación está contaminada por viejas creencias y supersticiones. En términos reales nadie ha inventado una nueva religión, todos han contribuido a la evolución de la religión. Cada religión aparentemente nueva no es sino el uso de expresiones avanzadas para referirse a creencias antiguas y nuevas adaptaciones de ritos y cultos. Todas las religiones han tomado prestado religión, principios éticos-morales, y filosofía de otros pueblos. Por lo tanto todas las religiones han aportado su granito de arena para trazar el camino de progreso material y espiritual de los humanos. En el libro Tercer testamento-Nueva concepción teológica muestro en detalle la evolución de las creencias religiosas de la humanidad.

La religión que persista en decir que posee la verdad absoluta estará cometiendo el error de no actualizar sus dogmas. Cada líder religioso tiene el deber de revaluar y redefinir su propia religión abandonando la soberbia, la arrogancia y la prepotencia. Las religiones con todas sus imperfecciones han contribuido al desarrollo social poniendo frenos al libertinaje, estableciendo valores éticos-morales. Cuando los líderes religiosos tomen conciencia de sus debilidades dejarán también de ser los mayores obstaculizadores del progreso social, económico, político, científico, teológico y filosófico de la humanidad. Ningún líder religioso ha podido cambiar las costumbres establecidas en la época que le correspondió vivir; pero algunos con sus enseñanzas han logrado mejorar, a mediano y largo plazo, las circunstancias materiales y espirituales de la humanidad.

La mala conducta de algunos líderes religiosos no debe ser argumento suficiente para alejarnos de las religiones. Dios es judaista, es mahometano, es cristiano etc. siempre y cuando las enseñanzas de dichas religiones ayuden a conducir al mundo hacia la luz, hacia la verdad última y no busquen solamente volverse dominantes y poderosas. Es triste decirlo, pero algunos líderes religiosos convierten sus organizaciones religiosas en grandes empresas altamente lucrativas; pero en este aspecto no ahondaré porque prefiero proporcionar un curso básico de filosofía para estar en capacidad de visualizar soluciones.

Preguntas formuladas por siglos

Estoy consciente de la enorme dificultad que se tiene para aprisionar el desarrollo del pensamiento filosófico de los humanos en un esquema que resuma los principios fundamentales de la filosofía. Estoy consciente también que todo esquema es una manera rígida de aprisionar la realidad total; pero es una buena forma pedagógica para entender cómo la filosofía se ha interesado en explicar la realidad en toda su multifacética complejidad.

El esquema planteado no pretende ser ni el mejor ni el único; pero sí el resultado de una responsable y concienzuda revisión de la evolución del pensamiento filosófico. En estos términos, el esquema no es más que una guía general para estimular el estudio de la filosofía e invitar, de paso, a mejorar algunas concepciones.

Las preguntas formuladas por siglos las resumí en tres principales y 10 subpreguntas:

A. ¿Prioridad del ser o del pensar?

B. ¿Realidad objetiva o subjetiva?

C. ¿Es cognoscible la realidad total? ¿Y cómo?

  1. ¿En su apariencia o en su esencia?
  2. ¿En Movimiento?
  3. ¿Y Cambio?
  4. ¿En sus contradicciones, en la oposición de los contrarios?
  5. ¿Cómo cosas idénticas o diferentes?
  6. ¿En sus divisiones eternas e infranqueables?
  7. ¿La podemos conocer en el espacio y en el tiempo?
  8. ¿En su desarrollo histórico, en el proceso?
  9. ¿Para qué conocer la realidad?
  10. ¿Existe o no existe Dios como creador de todo lo cognoscible e incognoscible? ¿fuimos creados o somos sólo evolución? (Después sabrá por qué la subrayé y escribí con letra cursiva esta pregunta) De la respuesta a esta gran pregunta depende en gran medida las respuestas dadas a las siguientes preguntas ¿Quienes somos? ¿De dónde venimos? ¿Para dónde vamos? Etc.

Partes: 1, 2, 3, 4

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