Un análisis sobre las comunidades negras
en la actual sociedad
colombiana requiere, no solamente de un gran volumen
de información y desde luego, de la
participación interdisciplinaria de especialistas en
sociología, historia,
antropología, sino también de
juristas que den cuenta del tratamiento que se le ha dado a
los integrantes de este importante grupo
étnico en Colombia. Pretendo entonces, en este escrito
por lo menos, esbozar el problema de la invisibilidad
jurídica que ha existido a lo largo de la
historia del país en lo que respeta al
negro.Y sólo ahora, cuando las voces del mulato y
del mismo negro, se levantan con la fuerza
de un destino manifiesto y decido a reclamar todo aquello
que la naturaleza le dio, pero que un día la
injusticia y el oprobio de un sistema
les quitó; podemos reflexionar con la certeza de que
aún falta mucho por resolver en cuanto a las
posibilidades de desarrollo del negro y del mulato en
Colombia, país que en Latinoamérica tiene la mayor cantidad
de pobladores afro-descendientes.Y como decía Nina de Friedemann, la
invisibilidad es una estrategia que ignora la actualidad, la
historia y los derechos de
grupos;
"su ejercicio implica el uso de estereotipos entendidas
como reducciones absurdas de la complejidad cultural, que
desdibujan peyorativamente la realidad de los grupos
así victimizados"INTRODUCCIÓN
Algunos historiadores pertenecientes a los
sectores dominantes o defensores del establecimiento, han
procurado ocultar a toda costa la verdadera historia del
negro, con el firme propósito de perpetuar el domino
de una elite, por eso es tan importante reconstruir
el pasado pero con nuevas categorías culturales, no
infectadas de prejuicios. Reafirmar la identidad, desde luego será un
propósito ineludible que permitirá
comprender el por qué de la invisibilidad en
la legislación colombiana, a pesar de los alcances
sociales de la actual carta
constitucional.OBJETIVOS
Página siguiente  |