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El positivismo biológico en ?La sociedad y el delito? (1947) de José Belbey



Partes: 1, 2

    1. La Óptica del Positivismo
      Biológico
    2. El contexto de la
      Criminología Argentina
    3. Biografía
      del Autor: José Belbey (1894 –
      1960)
    4. La
      Obra ‘La Sociedad y el Delito’
      (1947)
    5. Factores
      Exógenos o Mesólogicos
    6. Tratamiento y
      Prevención
    7. Delincuencia de
      los Débiles Mentales
    8. Delincuencia
      Femenina
    9. Delincuencia
      Infanto Juvenil
    10. Conclusiones
    11. Bibliografía

    La Óptica del
    Positivismo
    Biológico

    En la Criminología
    Clásica, fundada en el espíritu del Iluminismo europeo
    por Cesare Beccaria, los hombres viven en sociedad de acuerdo a un
    Contrato Social por el cual cada
    individuo suscribe libremente
    su adhesión a la comunidad que le provee seguridad y orden. Este ente
    social castigara aquellos que realicen conductas contrarias a ese
    orden establecido, que da equilibrio y estabilidad al
    grupo humano.

    Este individuo, que por medio de su conducta desviada perjudica a la
    comunidad, será estudiado por la Criminología que
    dará los tipos penales que sancionaran conductas
    jurídicamente reprochables. Esta concepción de control social, es observada por
    Michel Foucault como una disputa de
    razas entre los que se encuentran por un lado, los que ostentan
    el poder, y por el otro los que
    atentan contra el elemento biológico.

    La Escuela Positiva nace como una
    reacción a la Escuela Clásica. De origen italiana,
    acusa a los clásicos de descuidar a la figura del
    delincuente por realizar solo una conceptualización
    dogmática y lógica, puramente basada
    en el Derecho. Esta nueva visión provocó un cambio de método en el estudio del
    delincuente, el medio, el delito y de las posibles soluciones que podían
    aportar los avances científicos del momento, que tenían
    como base las ideas evolucionistas.

    Cesare Lombroso con su concepción del
    Hombre Criminal’ (1876)
    da los fundamentos del Positivismo Biológico, en el contexto
    del evolucionismo y de la Ciencia del Crimen.
    Lombroso consideraba al delito determinado por causas
    biológicas, originadas principalmente, en razones
    hereditarias, luego Garofalo en su obra
    ‘Criminología’ (1905) pondrá el
    acento en el aspecto psicológico, mientras que Ferri lo
    hará en el sociológico en ‘Sociología
    Criminal’
    (1900).

    Charles Darwin con su obra ‘El
    Origen de las Especies’
    rompe con las teorías creacionistas que
    reconocían un origen Divino al Universo y a la vida animal.
    El Hombre, hasta el momento
    centro de la creación, pasa a ser una especie mas dentro de
    la cadena biológica que permite a los organismos evolucionar
    y mutar, en contradicción con la estática
    creacionista.

    El colonialismo de las grandes potencias en los siglos
    XVIII y XIX permitió el contacto con otros pueblos que se
    presentaban como ‘salvajes’ para la cultura europea. Estas
    comunidades salvajes eran, desde la concepción darwiniana,
    eslabones en el proceso evolutivo de las
    sociedades.

    Para Alessandro Baratta "El delito era así
    reconducido por la escuela positiva a una concepción
    determinista de la realidad en la que el hombre resulta inserto y
    de la cual, en fin de cuentas, es expresión todo
    su comportamiento".

    En esta concepción el sistema penal se va a centrar en
    el autor del delito y sus tipologías y no tanto en el delito
    y las acciones punibles. La
    anomalía del autor será la fuente del delito, por lo
    tanto no se va a retribuir con la pena una acción libre reprochable
    moralmente, sino a remediar y reeducar un comportamiento
    contrario a la seguridad de la sociedad. El tiempo de la pena va a ser
    indeterminado ya que dependerá de las características
    del sujeto y no del hecho imputado.

    El delito, para los positivistas, como hecho actual y
    real esta dentro de los hechos naturales. La base moral que se requería del
    ciudadano (Escuela Clásica) pasa a un plano secundario ante
    la responsabilidad social de los
    individuos, que serán penados y no sancionados, por el
    tiempo que sea necesario para que el delincuente deje de ser un
    peligro (tiempo indeterminado) luego de ser tratado con métodos científicos de
    protección social, que buscan combatir la criminalidad y sus
    diferentes tipologías determinadas por los estudios
    psicobiologicos.

    Desde este momento surgirá la
    necesidad de mantener el control de la sociedad a través
    de la profilaxis de los biológicamente degenerados, que
    son titulares de acciones desviadas, cuestión que requiere
    de una acción terapéutica para normalizar a estos
    seres enfermos.

    Esta acción se realizara por medio de la evaluación
    ‘objetiva’ del comportamiento humano y de los
    hechos sociales, por medio de recursos científicos que
    utilizan las ciencias naturales. Uno de los
    principales instrumentos de evaluación será la estadística que buscara
    cuantificar el comportamiento y extraer los principios generales que motivan
    las acciones de los hombres.

    Su principal característica se encuentra en la
    búsqueda de una unidad del método científico,
    ya que "Las premisas e instrumentos que se consideraban
    eficaces para el estudio del mundo físico tienen igual
    validez y utilidad para el estudio de la
    sociedad y el hombre".

    El criminal es un ser que desde la antropología criminal
    habría involucionado a etapas inferiores, un análogo
    físico del hombre salvaje y por lo tanto miembro de una
    especie humanoide. Su conducta desviada nace con el individuo,
    que se distingue del resto por características físicas
    evidentes que determinarían si una persona es un asesino, un
    ladrón, etc.

    Desde este momento el delito estará determinado por
    las cualidades animales del individuo
    delincuente y no por la sociedad de la cual surge el mismo. Este
    criminal que se encontraba en grados biológicamente
    inferiores, era el que realizaba acciones desviadas, propias de
    un ser anormal.

    Esta mixtura entre biología y crimen crea una
    antropología criminal que tendrá para Di Tullio dos
    momentos: 1) La fase lombrosiana, y 2) La fase
    postlombrosiana.

    Tiegui considera que:

    "En la fase lombrosiana predominan las indagaciones
    morfológicas y fisiognomicas; en la fase postlombrosiana a
    los aportes netamente antropométricos se añaden: 1)
    los de las correcciones biotipológicas; 2) los de la
    endocrinología, y 3) los de la
    biopsicopatologia".

    Por otra parte, la Escuela Clásica presentaba una
    metafísica del libre
    albedrío que el Positivismo buscó eliminar, para que
    sea reemplazada la Criminología por una actividad de
    erradicación del delito. Los clásicos creían que
    los principios morales son vulnerados por los seres malvados que
    atentan contra el contrato social, mientras que los
    positivistas afirman que existen fuerzas naturales que el ser
    humano no controla y por lo tanto, esta carente de
    responsabilidad ya que sus posibles motivaciones están mas
    allá de la conciencia del
    individuo.

    Del anterior análisis del Positivismo
    se desprende, como dice Scimé, que:

    "El libre arbitrio es una ilusión; los hechos
    psíquicos están sometidos al principio de
    causalidad"…"El delincuente es siempre,
    psicológicamente, un defectuoso, temporaria o
    permanentemente, es decir, que las causas psíquicas por
    las cuales él delinque, consisten en condiciones
    irregulares en que se desarrollan sus hechos
    psíquicos".

    El contexto de la
    Criminología Argentina.

    A finales del siglo XIX y hasta la mitad del siglo XX,
    la Criminología en la Argentina era considera por los
    positivistas como un arma de lucha biológica contra el
    delito, por parte de la sociedad ‘normal’ contra los
    seres patológicos desviados.

    Gracias a la actividad agro exportadora de la Argentina,
    se formó una elite económica e intelectual que a su vez
    debió contener el flujo de inmigrantes y de nuevos problemas sociales ante el
    crecimiento urbano y la desigualdad social. Esta
    situación, hizo que la elite debiera apoyar una teoría criminologica que
    mantuviera el control social sobre las capas mas pobres y
    justificara esa desigualdad y jerarquización social. Para
    ello, la teoría mas adecuada seria la escuela de la
    Criminología Positiva.

    En este contexto José Ingenieros tiene una
    vital ingerencia. Ingenieros es uno de los intelectuales que más
    influencia tuvo en la sociedad argentina de su tiempo. Formado en
    Medicina, Psicología y Sociología, se
    desempeño como director
    de los Archivos de Psiquiatría y
    Criminología entre los años 1902-1913. Profundo
    pensador, preocupado por el hombre y la sociedad de la
    época, se encuentran entre sus obras: ‘Al margen de
    la ciencia
    (1908);
    ‘Sicología genética’ (1911);
    ‘Hacia una moral sin dogmas’ (1912);
    ‘El hombre mediocre’ (1913);
    ‘Criminología’ (1913);
    ‘Proposiciones relativas al porvenir de la
    filosofía’ (
    1918); ‘Evolución de las ideas
    argentinas’
    (1918); ‘La simulación en la lucha por
    la vida’
    (1922).

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