¿Santa Cruz (Bolivia) vs. resto del país?


Partes: 1, 2

Se ha tratado de exaltar por un lado las virtudes del desarrollo de Santa Cruz después de la Revolución nacional de abril de 1952 y las medidas económicas que vinieron detrás de ella, en especial, aquellas de la década del sesenta y el impulso dado bajo el primer gobierno de Banzer Suáres.

Por otro lado, se cuestionaba la mirada de occidente teñida de "envidia" y de "odio" debido a que de un tiempo a esta parte el departamento oriental es el que ha generado más fuentes de empleo y mejores índices de desarrollo, por lo que se ha convertido fácilmente en el lugar al cuál emigran las personas buscando un mejor futuro que se construye en base al sacrificio, al trabajo y a la honestidad y solidaridad del pueblo cruceño que recibe con brazos abiertos a quién quiera trabajar por la región y por supuesto, por el país.

Al menos, este es el imaginario que impera en la región; que el trabajo produce estabilidad económica y posiblemente, también ascenso social, el cuál es permitido porque Santa Cruz es una sociedad tolerante; una idea sobre Santa Cruz que es construida por el operador ideológico cruceño más notable, que es el Comité Cívico pro Santa Cruz.

También como contra posición a aquella tolerancia que tanto se quiere mostrar y exportar se empieza desde finales del años 1999 a escuchar y leer en varios medios de comunicación, la idea de la "Nación Camba" que realmente produce conflicto a la hora de analizarlo, debido a que da la impresión de que lo "Camba" es algo diferente a lo boliviano, a lo Aymará, a lo Chiriguano. Ya en este tiempo se habla del poder de la "Media Luna" y la confrontación contra Occidente se hace más visible, como si se hablase al mismo tiempo de dos proyectos de nación. Como se las diferencias ente Orientales y Occidentales fueran realmente insalvables.

Recordemos, que Bolivia ha estado y continua atravesando problemas muy serios que no precisamente se circunscriben en lo económico, sino que la revalorización de las identidades ha golpeado al sistema político, al sistema de partidos reconfigurándolos y haciéndonos ver que lo otro y diferente-distinto también existe en Bolivia y que justamente es ha ese otro al cuál hay que incluirlo formando una interrelación social, política, económica y cultural con el objetivo de ir construyendo aquel "ser" boliviano.

Y es que no solo es Santa Cruz Vs. El resto del país, sino que también es a la inversa, maniqueamente buscamos al enemigo interno como si esa visualización nos fuese ha ayudar más, algo raro en nosotros es que queremos destruirnos entre nosotros y por ende que solo quede uno, uno hegemónico que pueda hacer y deshacer a su antojo los rumbos de la política y del futuro, desatendiendo las otras voces y menos tratando de entenderlas para llegar a consensos razonables que no favorezcan a ninguna de las partes sino a un todo más amplio y heterogéneo.

Una practica actual que lo arrastramos desde hace ya varios años, que se evidencio en Octubre pasado, pero como siempre da la impresión de que fueron costos muy altos para un poco aprendizaje.

Creo, que lo que pasa en el ceno del Comité Cívico Cruceño solo es el reflejo de lo que ocurre en otros espacios, porque aún no hemos aprendido a tolerarnos entre nosotros, entre regiones, entre departamentos, entonces las excusas sirven de detonantes que hacen salir a flote nuevamente los malos entendidos, los odios, los miedos, las exclusiones raciales, que de ninguna manera ayudan a realizar proyectos de largo aliento como el salir de la crisis fiscal y política en la que nos encontramos.

Construir un proyecto común para habitar un futuro compartido, es una de las tareas pendientes que todavía nos quedan después de la Revolución Nacional y aprender a convivir bajo los marcos del respeto y la tolerancia son algo que debemos de concretar después de pequeños veintidós años de democracia. No podemos enfrascarnos en peleas entre departamentos, eso no ayuda en nada al mismo proceso democrático, ni ahora ni nunca.

Después de todo, cada una de las partes del gran mosaico de identidades que es Bolivia importan para que El País pueda conformarse y articularse fuertemente(como Nación) y hacer frente a procesos tan envolventes y absorventes como la globalización.


Partes: 1, 2

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