Disociación psicótica

Partes: 1, 2, 3

Como razonar y convivir en Caracas,
con tolerancia y
armonía junto a ciudadanos de diferentes posiciones
políticas, religiosas y otras,
dominadas por la disociación psicótica; implantada
por influencias internas y externas

INTRODUCCIÓN

En el Siglo XVI se propicia la aparición de
nuestra Sociedad
Venezolana, fruto de múltiples cruces bilaterales, a su
vez combinados entre sí. El proceso
evolutivo de la Cultura
Venezolana Contemporánea deriva de las raíces
prehispánicas, hispánicas y africanas, consolidadas
en los siglos coloniales. La especificidad cultural se ha logrado
con un intenso proceso de transculturización y mestizaje.
Muy pocas veces ha contemplado el universo, una
confrontación tan vasta de etnias y formas de cultura,
política,
pensamientos, opiniones y vida, todas tan dispersas.

En el Siglo XX, en Venezuela
irrumpieron manifestaciones culturales de origen estadounidense y
de las nuevas inmigraciones de origen español,
italiano y portugués atraídas por el
petróleo y huyendo de una desvastada Europa
después de la Segunda Guerra
Mundial. Y posteriormente a finales de siglo, llegan nuevas
migraciones desde Europa Central, del Asia y del
Caribe, que en el Siglo XX y XXI continúan
integrándose a la Cultura Venezolana.

Todo esto hace que el venezolano de hoy en día,
ante el indetenible mestizaje de razas y culturas, y el avance
mundial del dominio
tecnológico de los medios de
comunicación social; busquen hoy su identidad
nacional a través del choque de la sociedad por medio
de la política y la división de clases
sociales, no pudiendo éstas, convivir en
armonía por la implantación de una Cultura del Odio
y una Disociación Psicótica dentro del espacio
geográfico que ocupan.

Trataremos de hacer una descripción lo más objetiva posible
sobre el problema y recoger una muestra de
opiniones con una serie de entrevistas
tipo cuestionario
para poder analizar
e interpretar los resultados y convertirlos en posibles soluciones a
la problemática planteada y que es reflejo hoy en
día de nuestra sociedad actual.

Los autores del presente trabajo o
proyecto somos
estudiantes de administración a quienes se nos ha pedido
un proyecto comunitario en beneficio de la comunidad.

Observando que todos los demás proyectos tienen
un espíritu o fin más materialista y
económico, decidimos hacer uno con fines más
mentales y menos económicos y materialistas, más
socialista y menos capitalista.

Esperamos sea del agrado del lector, independientemente
de su opinión política. Muchos creen que solo
existen 2 bandos, olvidándose de los
demás.

CAPITULO 1

PROBLEMA

Planteamiento del Problema.

¿Cómo razonar y convivir en Caracas con
tolerancia y armonía junto a ciudadanos de diferentes
posiciones políticas, religiosas y otras, dominadas por la
Disociación Psicótica, implantada por influencias
internas y externas?.

CAPITULO 2

Justificación del Problema.

La baja capacidad y habilidad crítica
para examinar los rumores, y separar lo verdadero de lo falso, lo
que crea una falta de personalidad y
criterio propio en las personas, (Taylor Buckner).
"A Theory of Rumor Transmisión", http://www.tbuckner.com).

La existencia de 2 realidades diferentes y la
polarización de las tendencias políticas,
religiosas, económicas y los medios de
comunicación, los cuales crean matrices de
opiniones, de acuerdo a la conveniencia de un sector u otro
determinado. (Democracia y
Medios de Comunicación en el 14 de febrero y otros
Reportajes. Díaz Rangel. Monte Ávila
Editores).

El bajo nivel de cultura general y la ausencia de una
política comunicacional e informativa y medios de
comunicación modernos y eficaces, que neutralicen la
guerra
psicológica. (Democracia y Medios de
Comunicación en el 14 de febrero y otros Reportajes.
Díaz Rangel. Monte Ávila Editores).

La Disociación Psicótica de una gran parte
de la población. (Aló presidente N°
130. Joao, petróleo y videos. 08 de Diciembre de 2002
y
http://www.analitica.com/bitblioteca/ruiziriarte/disociacionpsicotica.asp).

CAPITULO 3

OBJETIVO GENERAL

Como convivir en Caracas con tolerancia y armonía
junto a los demás ciudadanos.

Objetivos Específicos.

Aportar posibles soluciones para ayudar al ciudadano
Caraqueño ante los problemas de
falta de personalidad y criterio propio que lo aquejan y que
siguen y copian los patrones de conducta de
cualquier persona que se
proclama Líder.

Lograr si es posible, la empatía social y colocar
al Uno en el puesto del Otro, para que puedan ver las diferentes
realidades desde otro punto de vista y que se den cuenta de cual
es la realidad verdadera y cual es la realidad
virtual en la que vive la Sociedad
Caraqueña.

CAPITULO 4

DELIMITACIONES

4.1 El suceso ocurre en la ciudad de Caracas, situada en
un valle en el centro del norte de Venezuela; la cual esta
rodeada por una cadena montañosa con acceso a la costa
venezolana y el Mar Caribe.

4.2 A su vez, se encuentra en una zona geopolítica estratégica de
múltiples concentraciones de influencias culturales,
ubicándose al norte del Continente Suramericano y con
acceso al Mar Caribe y el Océano
Atlántico.

CAPITULO 5

ANTECEDENTES Y ESTUDIOS PREVIOS

5.1 LA ESQUIZOFRENIA

La Esquizofrenia,
enfermedad que afecta al 1 % de la población del planeta,
según la
Organización Mundial de la Salud –OMS- y hoy en
día se calcula que en el país hay más de 250
mil pacientes aquejados por este trastorno que no tiene cura.
(Méndez, Ángel. 05/06/2006. El Universal. "La
Esquizofrenia no da lugar a la Esperanza").

Existe en el país una valiosa experiencia que
comenzó en Maracaibo hace 5 años y, por sus
resultados, en Valencia se desarrolla en la actualidad una fase
piloto a través del Centro de Atención al Esquizofrénico y
Familiares (CATESFAM), institución que tiene nueva sede en
la avenida Bolívar,
2do. Piso, edificio Guamo. En los espacios del antiguo Hospital
Psiquiátrico de Bárbula, hace un año un
grupo de
profesores de la Universidad de
Carabobo, con apoyo de iniciativas privadas e INSALUD, dio inicio
a este proyecto, que en poco tiempo ha
concretado un programa de
salud mental para
pacientes esquizofrénicos y sus familiares.
(Méndez, Ángel. 05/06/2006. El Universal. "La
Esquizofrenia no da lugar a la Esperanza").

El doctor Néstor Andrades, fundador y asesor
institucional del Centro de Atención al
Esquizofrénico y sus Familiares, señaló que
la misión del
organismo está dirigida a "brindar calidad de vida a
quienes padecen esquizofrenia y lograr su reinserción
social". Ese es el objetivo
central de CATESFAM, institución que proporciona
orientación a casi 300 pacientes y sus familiares,
haciendo énfasis sobre cómo manejar la enfermedad.
En Valencia, la fase piloto logró sumar 33 nuevos
afiliados y 44 familias el año pasado, que ahora tienen un
lugar adecuado donde los usuarios reciben apoyo para controlar
este padecimiento, mediante la conjunción entre la
farmacoterapia, psicoeducación y la autoayuda.
(Méndez, Ángel. 05/06/2006. El Universal. "La
Esquizofrenia no da lugar a la Esperanza").

El especialista dijo que desde el punto de vista
farmacológico, son bien conocidos los numerosos beneficios
de los antipsicóticos atípicos de segunda
generación. Además de la medicación,
la
educación del paciente y su entorno familiar son
pautas para lograr la recuperación. "Nunca había
visto un programa que lograra sumar tantas voluntades, tanto
entusiasmo y organización, para brindar la oportunidad
de reinserción social al paciente y vivir sin crisis"; de
esta manera se expresó Pal Huibers, gerente
general de Laboratorios Lilly, empresa
farmacéutica que respalda la extensión del programa
de CATESFAM en otros estados de Venezuela. (Méndez,
Ángel. 05/06/2006. El Universal. "La Esquizofrenia no da
lugar a la Esperanza").

La doctora Dalia Unda, asesora médica de CATESFAM
en Valencia, señaló que el programa contempla la
reinserción social del paciente, a través de 10
pasos que conforman el sistema ideado
por el grupo de especialistas zulianos para lograr de manera
exitosa estar libre de crisis. En líneas generales, esta
forma terapéutica aplicable al manejo del usuario fomenta
la aceptación de la enfermedad, la responsabilidad en el seguimiento del tratamiento
y el no manipular a los demás con la
sintomatología. La Doctora Unda explicó, a grandes
rasgos que, en este sistema de atención al
esquizofrénico, se trabaja la autoestima y
la autoayuda, además de la fe en una dimensión
religiosa en la que respeten las creencias de cada quién.
Este proceso no tiene tiempo fijo de duración.
(Méndez, Ángel. 05/06/2006. El Universal. "La
Esquizofrenia no da lugar a la Esperanza").

La Esquizofrenia es una enfermedad mental
crónica que interfiere con la habilidad de las personas
para reconocer lo que es real, manejar sus propias emociones, pensar
claramente, hacer juicios de valor y
comunicarse. Esto conlleva a dificultades en el funcionamiento
social y laboral de las
personas afectadas. Aproximadamente el 1% de las personas puede presentar esta
enfermedad. Se estima que entre un 20% y 40% de los
pacientes presentan los
primeros síntomas psicóticos antes de los 20
años de edad. En la etiología de la esquizofrenia
se consideran factores genéticos, factores
perinatales, del sistema nervioso
central, y factores extrínsecos como abuso de
sustancias. El diagnóstico de la enfermedad es
clínico, no existe ninguna prueba de laboratorio o
de neuroimágenes
para confirmar el diagnóstico de
esquizofrenia, de
allí la importancia de la consulta psiquiátrica a
tiempo si usted percibe algunos de los síntomas descritos
anteriormente. (Ser Saludable. AstraZeneca. Revista
Estampas. 11/12/05. El Universal).

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