Henos aquí una vez más, al filo del fin del curso de literatura hispanoamericana, para una última entrega académica.

Un abordaje comparativo de estos dos personajes puede ser realizado desde infinitos ángulos. Elegir algunos no supone un fenómeno aleatorio, aunque tampoco expresa una voluntad significante.

El presente trabajo fue realizado durante el período de veda electoral- publicitaria (2004), creándose un clima de particular incertidumbre, acorde con la temática de la propuesta. Se recomienda para su mejor lectura pedir prestado un diccionario de los de la señora María Moliner. Durante "el curso del discurso" se explicitará su utilidad.

Antes de continuar se hace necesario reconocer las limitaciones de la presente obra:

Con dolor, la temática propuesta nos aparta de la apasionante discusión del género de la metamorfosis: ¿Cuento, parábola o novela corta?

Debido a la carencia de datos objetivos acerca de la fecha de nacimiento de los personajes nos vemos imposibilitados de hacer un estudio más profundo y serio como bien pudo ser, en otras condiciones, el diseño de una carta astral.

Sin embargo, como estudiantes avanzados en un nivel terciario, disponemos de otros recursos para la elaboración del conocimiento. Lamentablemente, no fue posible una entrevista con los autores de las obras en cuestión, dado que la "oujia" estaba siempre ocupada.

Por otra parte descartamos de plano un abordaje psicocrítco, pues no hay lugar en esta clase de trabajo para la superstición.

En cuanto a la estructura en que es presentada esta investigación elegimos emular una característica del hombre del siglo XX y conjugarla con una frase napoleónica. La característica es la fragmentación y la frase, malentendida por los compañeros estudiantes del área de Matemáticas, es: "Divide y vencerás" . Por consiguiente la estructura del presente escrito esta altamente segmentada,

pero... Formando parte de un todo,

como los guisantes en su vaina,

como las sortijas de un anélido

Seg- men- ta- da.

En caso de que la bibliografía o la abundancia de citas le resulten engorrosas al lector, el autor se disculparía, pero como dijo Albert Einstein: "Nunca gasto mi inteligencia en algo que puedo encontrar en un libro."

Nobleza obliga a decir que, sin embargo, las frases más plausibles, las verdades ineluctables, y las ideas más claras presentes son únicamente mías.

El mencionar a los autores alternativamente por sus apellidos, nombres de pila y motes, hecho que fue corregido en alguna oportunidad anterior, no es un caso de brutalidad cuasi-policíaca sino que constituye un recurso de estilo del estudiante para mantener en alto la atención del lector, o cuando menos, su ira, traducible en ánimo de crítica, que deviene en lectura activa: el fin último de un estilo sustantivo.

Para que el lector pueda llegar, cómodamente, a sus propias conclusiones hemos elidido las nuestras en las presentes páginas.

También es necesario advertir la presencia de diversos planos discursivos, uno de ellos -con complejos de trovador frustrado- suele aparecer en cursiva y parece dirigirse directamente al lector en un registro soez, totalmente fuera de lugar para un trabajo de esta envergadura. El autor toma distancia de este narrador. A efectos de la calificación, solicita sea contemplado como un error de imprenta, sistemático e involuntario, producto de la división esquizofrénica del ser humano en este fatal siglo XXI.

Dado el carácter exhaustivo de la presente investigación ha sido necesario llegar a la crítica de la crítica. En las siguientes palabras metacrítcas ponemos en tela de juicio apreciaciones literarias canónicas, en un espectro que va desde Max Brod hasta Lauro Marauda.

Por último queda destacar que hicimos un gran esfuerzo por no violar la laicidad también.

La incomunicación es una de las primeras temáticas comunes a los dos protagonistas. Para Kafka los hombres están esencialmente incomunicados. Toda comunicación es un espejismo, simplemente apariencia y se realiza a nivel superficial, sin verdadera comunión.

Desde este punto de vista el protagonista de la metamorfosis es sumamente antiheróico -por no decir un pobre desgraciado-. Además de carecer de cualidades excepcionales no logra hacerse entender. Gregorio emite un ruido animal que no es entendido por nadie, y sus gestos y actitudes generalmente son mal interpretados, lucen, ante los ojos de la familia, amenazantes.

¿Qué podemos decir de la comunicación de Eladio Linacero con Cecilia?

La notable versión de la escritora uruguaya Virginia Bonilla desde la perspectiva de Cecilia es, en este punto , una perversión. Cecilia jamás debió comprender aquella espontánea y urgente reconstrucción de época en su esencia. Vio, simplemente, locura en los ojos Linaceros. Incomprensión: madre, e hija: Incomunicación.

( Para la posteridad debo aclarar que Virginia se trata de una compañera de clase, con claras actitudes de liderazgo, ya que está siempre "a la cabeza" del grupo de Lengua y Literatura.)

Eladio También se encuentra en soledad. La soledad ¿es para él una elección, un sentimiento, una consecuencia inexorable del paso del tiempo tirano que convierte en mujeres a las muchachas?

-Y por ahí me acuerdo de una canción que dice que "por la noche la soledad desespera...". Aunque en el caso de Eladio es una soledad autoimpuesta , elegida, necesaria; con respecto a su propósito ("vivir" sus aventuras) casi buena. Pero lejos suena un eco Kafkiano en la memoria que recuerda: "Lo bueno es en cierto sentido desesperante", cerrándose, como debe ser, el círculo.

• Lo parió, hasta acá va bien ¿no?-