Partes: 1, 2

3-ORIGEN DEL REFLEJO.

Solución Marxista al Problema. Fundamental de la Filosofía y al problema de la Unidad del Mundo.

Carácter primario de la Materia con respecto a lo Ideal

4- EVOLUCIÓN DE LAS FORMAS DEL REFLEJO.

5- CONCIENCIA, ESENCIA Y RASGOS.

6- CARÁCTER ACTIVO Y CREADOR DE LA CONCIENCIA.

7- CRITERIOS PARA EL ANÁLISIS DE LA ESTRUCTURA DE LA CONCIENCIA SOCIAL.

8- RELACIÓN ENTRE CONCIENCIA INDIVIDUALY CONCIENCIA SOCIAL

9 – POR EL NIVEL DE REFLEJO DE LA REALIDAD OBJETIVA.

10- LA CONCIENCIA JURÍDICA.

11- CONCIENCIA ÉTICA Y CONCIENCIA MORAL.

12-LA CONCIENCIA ESTÉTICA Y LA CONCIENCIA ARTÍSTICA.

CONCEPTOS:

TEMA II: EL CONOCIMIENTO COMO PRODUCCIÓN SOCIAL.

1. 

   2- FUNDAMENTO DEL CONOCIMIENTO

   

2. Principios de la teoría marxista del conocimiento

   

3. MÉTODOS DE OBTENCIÓN DEL CONOCIMIENTO.

   

4. EL CONOCIMIENTO COMO PROCESO.

   

   El criterio de la práctica, no puede nunca, confirmar o refutar completamente una representación humana. Este criterio es lo bastante impreciso para impedir que los conocimientos del hombre se conviertan en algo "absoluto", al mismo tiempo, es lo bastante preciso para sostener una lucha implacable contra las variedades del idealismo y el agnosticismo.

   6- CARÁCTER DIALÉCTICO DEL CONOCIMIENTO Y EL PAPEL DE LA CIENCIA.

   

   7- CARACTERÍSTICAS DEL CONOCIMIENTO CIENTÍFICO.

   

   - El conocimiento científico resulta dominante en la cultura contemporánea pero no es el único que se debe considerar verdadero, también el conocimiento que parte de la cultura popular posee información válida para la vida e incluso para la propia investigación científica.

   

   8- CARÁCTER DEL PROCESO DE LA VERDAD.

   VERDAD RELATIVA: Reflejo relativamente certero del objeto, que existe independientemente de la conciencia, que requiere de mayor profundidad, exactitud y de una comprobación en la práctica.

   VERDAD ABSOLUTA: Es la verdad objetiva en la totalidad de su extensión, es el reflejo absolutamente exacto de la realidad.

   

   La verdad es objetiva pues depende del mundo objetivo y no de la conciencia del hombre o la humanidad

   9- LAS TEORÍAS FILOSÓFICAS DE LA VERDAD.

   CONCEPTOS:

   

   TEMA III: CULTURA E IDENTIDAD.

   1- CARACTERIZACION DEL ENFOQUE MARXISTA DE LA CULTURA.

   
   

5. LA ACTIVIDAD COGNOSCITIVA. PAPEL DE LA PRÁCTICA EN LA OBTENCIÓN DEL CONOCIMIENTO.

   

   Según Granchi:

   Es disciplina del yo interior (autodisciplina), superior conciencia del lugar y papel que uno ocupa en el mundo, por lo que se llega a reconocer cuales son nuestros derechos y deberes.

   

6. GLOBALIZACIÓN Y CULTURA.

   

   4- CARACTERIZACIÓN DE LA POLÍTICA CULTURAL CUBANA.

   

   5- IDENTIDAD NACIONAL.

   

7. IMPACTO DE LA GLOBALIZACION EN LA CULTURA.
8. PRINCIPIOS QUE SOSTIENEN LA IDENTIDAD

CONCEPTOS:

MATERIALES PARA EL ESTUDIO DE OBRAS DE LOS CLÁSICOS:

Tema I: La conciencia:

Obra:"Ideología Alemana"

 

 

Autor:

Problemáticas: La conciencia, el lenguaje, la producción espiritual.

Fragmentos:

• "Las ideas de la clase dominante son las ideas dominantes en cada época, o dicho en otros términos , la clase que ejerce el poder material dominante en la sociedad es, al mismo tiempo su poder espiritual dominante". P 48-49.
• " Cada clase que pasa a ocupar el puesto de la que dominó antes que ella se obliga , para poder sacar adelante los fine que persigue, a presentar sus propios intereses como el interés común de todos los miembros de la sociedad, es decir expresando esto mismo en términos ideales, a imprime a sus ideas la forma de los general y presentar estas ideas como las únicas racionales y dotadas de vigencia absoluta."p 50.
• " El lenguaje están viejo como la conciencia, el lenguaje es la conciencia práctica, la conciencia real que existe también para otros hombres , y, que , por tanto comienza a existir también para mi mismo; el lenguaje nace , como la conciencia , de la necesidad, de los apremios del intercambio con otros hombres ... L a conciencia por tanto, es ya un producto social y lo seguirá siendo mientras existan seres humanos. La conciencia es , ante todo , la conciencia del mundo inmediato y sensible que nos rodea y conciencia de los nexos limitados con otras personas y cosas , fuera del individuo consciente de si mismo."p 30.
• " La división del trabajo se convierte en verdadera división a partir del momento en que se separa el trabajo físico del trabajo intelectual. Desde ese instante , puede ya la conciencia imaginarse que es algo más, algo distinto que la conciencia práctica existente , desde ese instante , se halla la conciencia en condiciones de emanciparse del mundo y entregarse a la creación de una teoría pura ; de la teología pura , de la filosofía pura y la moral pura."p 31.

Obra: "El papel del trabajo en la transformación del mono en hombre ".