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Literatura universal



Partes: 1, 2, 3, 4, 5, 6

    1. El mito de la creación en
      los griegos y los mayas
    2. La metamorfosis en el mito y
      literatura
    3. El
      destierro de Ovidio: historia y
      ficción
    4. La
      Noche de Reyes en una comedia de
      Shakespeare
    5. Henry
      Fielding: precursor del realismo
    6. El
      folletín: de Los tres mosqueteros a Juan
      Moreira
    7. Curzio Malaparte:
      Italia en guerra
    8. Fernando
      Pessoa, poeta de lo efímero
    9. Blas
      Cubas, desde el más allá
    10. Manuel Bandeira:
      una estética vital
    11. M. de
      Unamuno: arte y eternidad
    12. América
      vista por Ortega y Gasset
    13. León Felipe,
      poeta nunista
    14. Rafael Alberti:
      las facetas del arte
    15. Carmen Conde:
      seis décadas de poesía
    16. Miguel
      Hernández en sus cartas
    17. Alonso Zamora
      Vicente, ¿escritor o periodista?
    18. J. J.
      Fernández de Lizardi, un mejicano en el siglo
      XIX
    19. Amado
      Nervo, el poeta que encontró a Dios
    20. Juan
      Rulfo, el escritor y su angustia
    21. Neruda, en tres
      voces
    22. Mística
      en América: Luis de Tejeda

    En este trabajo
    reúno artículos periodísticos publicados en
    diversos medios, entre
    los que se cuentan los diarios La Prensa de
    Buenos Aires,
    La Nueva Provincia de Bahía Blanca y La Voz del Interior
    de Córdoba. Los artículos tratan acerca de obras
    literarias de distintas épocas, creadas por escritores o
    narradores orales de distintas nacionalidades.

    No incluyo aquí los artículos que
    escribí acerca de Pío Baroja y de otros escritores
    españoles, por estar ya publicados en este
    sitio.

    El
    mito de la
    creación en los griegos y los mayas

    La indagación acerca del origen de la Humanidad
    es una constante en las culturas más diferentes y alejadas
    en el tiempo y el
    espacio. El hombre,
    inmerso en su soledad, ha forjado mitos a
    través de los que intenta explicar una realidad que le
    parece tan misteriosa como ajena. La tradición que acude a
    nuestra memoria, al
    pensar en la aparición del hombre sobre
    la tierra, es
    la que nos legó Hesíodo en Los trabajos y los
    días.

    Ideal y realidad

    En ese poema, la Humanidad se encuentra presentada a lo
    largo de una corriente involutiva que abarca cinco edades. Las
    dos primeras, la aúrea y la argéntea, nos hablan de
    una época feliz, en la que los pesares eran desconocidos.
    La Edad de Bronce y la de los Héroes, en cambio,
    muestran una progresiva degradación; en ellas,
    según Néstor Luis Cordero, se advierte la
    perspectiva humana e histórica; ambas se corresponden con
    el momento a que hacen referencia: etapas de lucha y
    consolidación de poderíos.

    Por último, el griego se refiere a la Edad de
    Hierro, en la
    que se inscribirá el curso del género
    humano. Con tono amargo la describe en su poema: "Nunca en el
    día/ cesarán de dolor y fatiga, y nunca en la
    noche/ de perecer; y graves les darán los dioses
    angustias". Sin embargo, concede, "aún a ellos les
    serán mezclados bienes con los
    males".

    En el Libro Primero
    de Las metamorfosis, Ovidio retoma este tema, señalando en
    la mitología sobre la creación cuatro
    edades –Oro, Plata,
    Bronce y Hierro- a las que sucederá un diluvio, provocado
    por los dioses para castigar la conducta de los
    hombres. Una pareja se salvará, en una barca; la
    benevolencia divina permitirá a Deucalión y Pirra
    dar origen nuevamente a seres racionales, a partir de piedras que
    arrojan en la tierra. Tanto
    en la obra de Hesíodo como en la de Ovidio encontramos el
    concepto de
    degradación y la consecuente irritación de la
    divinidad; paralelamente, la Humanidad sufrirá las
    consecuencias de su impío proceder, ya que el Edén
    se transformará en un caos regido por la violencia y la
    maldad.

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