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Catolicismo y dogmas (página 9)




Enviado por Ever Barandita



Partes: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9

 

En El nombre de Dios, Clemente y El
Misericordioso:

Coran 96 (Al alaq)

1. ¡Lee en el nombre de tu Señor, Que ha
creado,

2. ha creado al hombre de
espermatozoide!

3. Lee, ¡Recita! Tu Señor es El
Magnifico,

4. que ha enseñado el uso del
cálamo,

5. ha enseñado al hombre lo que no
sabía.

6. ¡No! El hombre, en
verdad, se rebela,

7. ya que cree bastarse a sí mismo.

8. Pero todo vuelve a tu Señor.

9. ¿Has visto a quien prohíbe

10. A un siervo orar?

11. ¿Te parece que sigue la Dirección

12. O que ordena el temor de Dios?

13. ¿No te parece que desmiente y se
desvía?

14. ¿No sabe que Dios ve?

15. ¡No! Si no cesa, hemos de arrastrarle por el
copete,

16. copete que miente, que peca.

17. Y ¡que llame a sus secuaces,

18. Que Nosotros llamaremos a los que
precipitan!

19. ¡No! ¡No le obedezcas, sino
prostérnate y acércate!

.Contenido del Corán:

Dios no adoptó ningún hijo, ni hay otro
Dios junto a El, Si no cada Dios se habría atribuido lo
que hubiera creado y unos hubieran sido superiores a otros.
(Corán 23:91.)

Si hubiera habido en ellos, los cielos y la tierra
otros dioses que Allah se habrían corrompido"
(Corán 21:22.)

Coran 2:118

118. Los que no saben dicen: «¿Por
qué Alláh no nos habla o nos viene un signo?»
Lo mismo decían sus antecesores. Sus corazones son
iguales. En verdad, hemos aclarado los signos a gente
que está convencida.

119. Te hemos enviado con la Verdad como anuncio de
buenas nuevas y como monitor, y no
tendrás que responder de los condenados al fuego de la
gehena.

120. Ni los judíos
ni los cristianos estarán satisfechos de ti mientras no
sigas su religión. Di:
«La dirección de Alláh es la
Dirección». Ciertamente, si sigues sus pasiones
después e haber sabido tú lo que has sabido. No
tendrás amigo ni auxiliar frente a
Alláh.

121. Aquéllos a quienes hemos dado la Escritura y la
leen como debe ser leída. Creen en ella. Quienes, en
cambio, no
creen en ella, ésos son los que pierden.

122. ¡Hijos de Israel! Recordad
la gracia que os dispensé y que os distinguí entre
todos los pueblos.

123. Temed un día en que nadie pueda satisfacer
nada por otro, ni se acepte ninguna compensación ni
aproveche ninguna intercesión. ni sea posible auxilio
alguno.

124. Y cuando su Señor probó a Abraham con
ciertas órdenes. Al cumplirlas, dijo: «Haré
de ti guía para los hombres». Dijo: «¿Y
de mi descendencia?» Dijo: "Mi alianza no incluye a los
impíos».

125. Y cuando hicimos de la Casa lugar de reunión
y de refugio para los hombres. Y: «¡Haced del lugar
de Abraham un oratorio!» Y concertamos una alianza con
Abraham e Ismael: que purificaran Mi Casa para los que dieran las
vueltas, para los que acudieran a hacer un retiro, a inclinarse y
a prosternarse.

126. Y cuando Abraham dijo: «¡Señor!
Haz de ésta una ciudad segura y provee de frutos a su
población, a aquéllos que crean en
Alláh y en el último Día». Dijo:
«A quienes no crean, es dejaré que gocen por breve
tiempo. Luego.
Les arrastraré al castigo del Fuego. ¡Qué mal
fin…!»

127. Y cuando Abraham e Ismael levantaban los cimientos
de la Casa, la Kaba en Meca: «¡Señor,
acéptanoslo! ¡Tú eres Quien todo lo oye,
Quien todo lo sabe!

128. ¡Y haz, Señor, que nos sometamos a Ti,
haz de nuestra descendencia una comunidad sumisa
a Ti, muéstranos nuestros ritos y vuélvete a
nosotros! ¡Tú eres, ciertamente, El Indulgente, El
Misericordioso!

129. ¡Señor! Suscita entre ellos a un
Enviado de su estirpe que les recite Tus aleyas y les
enseñe la Escritura y la Sabiduría les purifique!
Tú eres, ciertamente, el Poderoso, El
Sabio».

130. ¿Quién sino el necio de
espíritu puede sentir aversión a la religión
de Abraham? Le elegimos en la vida de acá y en la otra
vida es, ciertamente, de los justos.

131. Cuando su Señor le dijo:
«¡Sométete!». Dijo: «Me someto al
Señor del universo».

132. Abraham ordenó hacer lo mismo a sus hijos
varones, y también Jacob: «¡Hijos míos!
Alláh os ha escogido esta religión. Así,
pues, no muráis sino sometidos a Él, SER
MUSULMANES».

133. ¿Fuisteis, acaso, testigos de lo que dijo
Jacob a sus hijos varones cuando iba a morir. «¿A
quién serviréis cuando yo ya no esté?»
Dijeron: «Serviremos a tu Dios, el Dios de tus padres
Abraham, Ismael e Isaac, como a un Dios Uno. Nos sometemos a
Él».

134. Ésa es una comunidad ya desaparecida. Ha
recibido lo que merecía, como vosotros recibiréis
lo que merezcáis. No tendréis que responder de lo
que ellos hacían.

135. Dicen: «Si sois judíos o cristianos,
estáis en la vía recta». Di: «No, antes
bien la religión de Abraham, que fue Creyente y no
asociador».

136. Decid: «Creemos en Alláh y en lo que
se nos ha revelado, en lo que se reveló a Abraham, Ismael,
Isaac, Jacob y las tribus, en lo que Moisés, Jesús
y los profetas recibieron de su Señor. No hacemos
distinción entre ninguno de ellos y nos sometemos a
É1».

137. Así, pues, si creen en lo mismo que vosotros
creéis, estarán en la vía recta. Pero si se
desvían, estarán entonces en oposición.
Alláh te bastará contra ellos. Él e Quien
todo lo oye. Quien todo lo sabe».

138. ¡Tinte de Alláh! Y
¿Quién puede teñir mejor que Alláh?
Somos Sus servidores.

139. Di: «¿Vais a discutir con nosotros
sobre Alláh. siendo así que Él es nuestro
Señor y Señor vuestro? Nosotros respondemos de
nuestras obras y vosotros de las vuestras. Y Le servimos
sinceramente.

140. ¿O diréis que Abraham, Ismael, Isaac,
Jacob y las tribus fueron judíos o cristianos?» Di:
«¿Quién sabe más? ¿Vosotros o
Alláh? ¿Hay alguien que sea más impío
que quien oculta un testimonio que ha recibido de Alláh?
Alláh está atento a lo que hacéis».
141. Ésa es una comunidad ya desaparecida. Ha recibido lo
que merecía como vosotros recibiréis lo que
merezcáis. No tendréis que responder de lo que
ellos hacían.

142. Los necios de entre los hombres dirán:
«Qué es lo que les ha inducido a abandonar la
alquibla hacia la que se orientaban?» Di: «De
Alláh son el Oriente y el Occidente. Dirige a quien
Él quiere a una vía recta».

143. Hemos hecho así de vosotros una comunidad
moderada, para que seáis testigos de los hombres y para
que el Enviado sea testigo de vosotros. No pusimos la alquibla
hacia la que antes te orientabas sino para distinguir a quien
seguía al Enviado de quien le daba la espalda.
Ciertamente, es cosa grave, pero no para aquéllos a
quienes Alláh dirige. Alláh no va a dejar que se
pierda vuestra fe. Alláh es manso para con los hombres,
misericordioso.

144. Vemos cómo vuelves tu rostro al cielo.
Haremos, pues, que te vuelvas hacia una dirección que te
satisfaga. Vuelve tu rostro hacia la Mezquita Sagrada.
Dondequiera que estéis, volved vuestro rostro hacia ella.
Aquéllos que han recibido la Escritura saben bien que es
la Verdad que viene de su Señor. Alláh está
atento a lo que hacen.

145. Aun si aportas toda clase de
signos a quienes han recibido la Escritura., no siguen tu
alquibla, ni tú debes seguir la suya, ni siguen unos la
alquibla de otros. Y, si sigues sus pasiones, después de
haber sabido tú lo que has sabido, entonces, serás
de los impíos.

146. Aquéllos a quienes hemos dado la Escritura
la conocen como conocen a sus propios hijos varones. Pero algunos
de ellos ocultan la Verdad a sabiendas.

147. La Verdad viene de tu Señor. ¡No seas,
pues, de los que dudan!

148. Todos tienen una dirección adonde volverse.
¡Rivalizad en buenas obras! Dondequiera que os
encontréis, Alláh os juntará. Alláh
es omnipotente.

149. Vengas de donde vengas, vuelve tu rostro hacia la
Mezquita Sagrada. Ésta es la Verdad que viene de tu
Señor. Alláh está atento a lo que
hacéis.

150. Vengas de donde vengas. vuelve tu rostro hacia la
Mezquita Sagrada. Estéis donde estéis, volved
vuestros rostros hacia ella, de modo que nadie, excepto los que
hayan obrado impíamente, puedan alegar nada contra
vosotros. Y no les tengáis miedo a ellos, sino a
Mí. Así completaré Mi gracia en vosotros. Y
quizás. así, seáis bien
dirigidos.

151. Igual que os hemos mandado un Enviado de entre
vosotros para que os recite Nuestras aleyas, para que os
purifique, para que os enseñe la Escritura y la
Sabiduría, para que os enseñe lo que no
sabíais.

152. ¡Acordaos de Mí, que Yo Me
acordaré de vosotros! ¡Dadme las gracias y no Me
seáis desagradecidos!

153. ¡Vosotros, los que creéis, buscad
ayuda en la paciencia y en la oración! Alláh
está con los pacientes.

154. ¡Y no digáis de quienes han
caído por Alláh que han muerto! No, sino que viven.
Pero no os dais cuenta…

155. Vamos a probaros con algo de miedo, de hambre, de
pérdida de vuestra hacienda, de vuestra vida, de vuestros
frutos. Pero ¡anuncia buenas nuevas a los que tienen
paciencia.

156. que, cuando les acaece una desgracia, dicen:
«Somos de Alláh y a Él
volvemos»!

157. Ellos reciben las bendiciones y la misericordia de
su Señor. Ellos son los que están en la buena
dirección.

158. Safa y Marwa figuran entre los ritos prescritos por
Alláh. Por eso, quien hace la peregrinación mayor a
la Casa o la menor, no hace mal en dar las vueltas alrededor de
ambas. Y si uno hace el bien espontáneamente, Alláh
es agradecido, omnisciente.

159. Quienes ocultan las pruebas claras
y la Dirección que hemos revelado, después de
habérselo Nosotros aclarado a los hombres en la Escritura,
incurren en la maldición de Alláh y de los
hombres.

160. Pero aquéllos que se arrepientan y se
enmienden y aclaren, a ésos Me volveré. Yo soy El
Indulgente, El Misericordioso.

161. Los que no crean y mueran siendo infieles,
incurrirán en la maldición de Alláh. de los
ángeles y de los hombres, en la de todos ellos.

162. Eternos en ella, no se les mitigará el
castigo, ni les será dado esperar.

163. Vuestro Dios es un Dios Uno. No hay más dios
que Él, El Compasivo, el Misericordioso.

164. En la creación de los cielos y de la
tierra, en la
sucesión de la noche y el día, en las naves que
surcan el mar con lo que aprovecha a los hombres, en el agua que
Alláh hace bajar del cielo, vivificando con ella la tierra
después de muerta, diseminando por ella toda clase de
bestias, en la variación de los vientos, en las nubes,
sujetas entre el cielo y la tierra, hay, ciertamente, signos para
gente que razona.

Coran 2:255

255. ¡Alláh! No hay más dios que El.
El Viviente, El Subsistente. Ni la somnolencia ni el sueño
se apoderan de Él. Suyo es lo que está en los
cielos y en la tierra. ¿Quién podrá
interceder ante Él si no es con Su permiso? Conoce su
pasado y su futuro, mientras que ellos no abarcan nada de Su
ciencia,
excepto lo que Él quiere. Su Trono se extiende sobre los
cielos y sobre la tierra y su conservación no le resulta
onerosa. Él es el Altísimo, el
Grandioso.

256. No cabe coacción en religión. La
buena dirección se distingue claramente del
descarrío. Quien no cree en los taguts y cree en
Alláh, ese tal se ase del asidero más firme, de un
asidero irrompible. Alláh todo lo oye, todo lo
sabe.

257. Alláh es el Amigo de los que creen, les saca
de las tinieblas a la luz. Los que no
creen, en cambio, tienen como amigos a los taguts, que les sacan
de la luz a las tinieblas. Ésos morarán en el Fuego
eternamente.

Es Allah no hay más Dios que El. El conocedor de
lo oculto y de lo patente. Es el compasivo, el Misericordioso
Allah, no hay más Dios que El, El Rey, El Santo, la Paz.
El es Quien testimonia con Su propia verdad, El Custodio, El
Todopoderoso, El más Fuerte, El Supremo. ¡Gloria a
Dios! Está por encima de lo que le asocian. Es Allah. El
Creador. El Hacedor, El Formador, Posee los nombres más
bellos. Los que están en los cielos y en la tierra le
glorifican. Es El Todopoderoso, El Sabio. (Corán
59:22-24).

Allah, No hay más Dios que El, El Viviente, El
Subsistente. Ni la somnolencia, ni el sueño Se apoderan de
El. Suyo es 1o que hay en los cielos y en la tierra. Quién
podrá interceder ante El si no es con su permiso? Conoce
su pasado y su futuro mientras que ellos no abarcan nada de Su
ciencia, excepto lo que El quiere. Su trono se extiende sobre los
cielos y sobre la tierra y su conservación no le resulta
onerosa. El es El Altísimo, El Grandioso. (Corán
2:255.)

Oh gente de la Escritura. No fanatices en vuestra
religión, no digáis de Dios más que la
verdad. El Mesías, Jesús, hijo de María, es
únicamente el enviado de Dios. Su Palabra y Su
espíritu, que El comunicó a Maria. Creed pues en
Dios y en Sus enviados. No digáis "tres" Basta ya,
será mejor para vosotros. Allah es Dios, Único.
Gloria a El ¿Cómo iba a tener un hijo?"
(Corán 4:171.)

Los dichos del Profeta Muhammad,
Hadices

La vida del profeta muhammad y sus predicas para todos
los tiempos:

Hadiz 1º

Relato el Emir de los creyentes Abu Hafs 'Umar Ibn al
Jattab -que Allah esté complacido con
él-:

He oído al
Mensajero de Allah -la paz y las bendiciones de Allah sean con
él- que decía:

«Ciertamente las buenas obras dependen de las
intenciones, y cada hombre tendrá según su
intención; asi, aquel cuya emigración fué
por Allah y su Mensajero, su emigración fué por
Allah y su Mensajero, y aquel cuya emigración fué
por conseguir algún beneficio mundanal o por tomar alguna
mujer en matrimonio, su
emigración fué para aquello por lo que
emigró».

Fué transmitido por los dos Imames de los
eruditos de Hadiz Abu 'Abdullah Muhammad Ibn Ibrahim Ibn Al
Mughirah Ibn Bardizbah al Bujari y Abu Al Hussain Muslim Ibn
Alhayyay Ibn Muslim Al Qushairi al Naisaburi en los dos libros
correctos, que son los mejores de los libros
compilados.

Hadiz 2º

También relató 'Umar -que Allah
esté complacido con él-:

«Un día, cuando estábamos en
compañía del Mensajero de Allah -la paz y las
bendiciones de Allah sean con él-, se presento ante
nosotros un hombre, con vestidos de resplandeciente blancura, y
cabellos intensamente negros, al que no se le veían
señales
de viaje, y ninguno de nosotros le conocia. Se sento ante el
Profeta – la paz y las bendiciones de Allah sean con él- ,
y apoyando las rodillas contra sus rodillas, y poniendo las manos
encima de sus muslos, dijo: "¡Oh Muhammad, hablame acerca
del Islam!".

El Mensajero de Allah -la paz y las bendiciones de Allah
sean con él-, dijo: "El Islam es: que atestigües que
no hay más Allah que Allah, y que Muhammad es el Mensajero
de Allah; que observes la Oración, que pagues el Zakat;
que ayunes Ramadán, y que peregrines la casa cuando
puedas".

Dijo el hombre: "Has dicho verdad". Entonces nos
quedamos sorprendidos de que él le preguntara y
después le dijera que había dicho la verdad,
entonces dijo el hombre: "Hablame acerca del
Imán".

Dijo el Profeta: "Que creas en Allah, en sus
ángeles, en sus libros, en sus mensajeros, en el
día final y que creas en el decreto divino, tanto de su
bien como de su mal".

Dijo el hombre: "Has dicho la verdad", y
añadió: "Hablame acerca del Ihsan", y dijo el
Profeta: "Que adores a Allah como si lo vieras, ya que, si no le
ves, el te ve".

Dijo el hombre: "Hablame acerca de la hora"

Dijo el Profeta: "El preguntado no sabe de ella
más de lo que sabe el que pregunta".

Dijo el hombre: "Hablame de sus signos".

Dijo el Profeta: "Cuando la esclava de a luz a su
señora y cuando veas a descalzos, desamparados, pastores
de ovejas, compitiendo en la construcción de altos
edificios".

Luego (el hombre) se marchó, y yo me quedé
un rato. Después (el Profeta) dijo: "Oh 'Umar,
¿Sabes quién era el que preguntaba?".

Dije: "Allah y su mensajero lo saben mejor". Y él
dijo: "Ciertamente ha sido Gabriel, que ha venido para
enseñaros vuestra religión"».

Transmitido por Muslim.

Hadiz 3º

Relato Abu'Abd-ur-Rahman, 'Abdullah, hijo de 'Umar Ibn
al Jattab -que Allah esté complacido con
ambos-:

He oído al Mensajero de Allah -la paz y las
bendiciones de Allah sean con él- decir:

«El Islam ha sido edificado sobre cinco pilares
que no hay más Allah que Allah y que Muhammad es el
mensajero de Allah, observar las oraciones, pagar el zakat,
peregrinar a la Casa y ayunar Ramadán».

Lo transmitierón al Bujari y Muslim.

Hadiz 4º

Relató Abu'Abd-ur-Rahman, Abdul-lah Ibn Mas'ud
-que Allah esté complacido con él-:

Nos ha relatado el Mensajero de Allah -la paz y las
bendiciones de Allah sean con él-, siendo el veridico,
digno de confianza:

«Ciertamente que la creación de cada uno de
vosotros, se reúne en el vientre de su madre: Durabte
cuarenta días en forma de un germen, luego es un
coágulopor un período igual, después un
pedazo de carne por un período igual y luego se le
envía el angel que sopla el espiritu en él, y se le
encomiendan cuatro palabras(asuntos): Escribir su sustento, el
plazo de su vida, sus obras y si será feliz o desgraciado;
¡por Allah!, aparte de quien no hay otro Allah, uno de
vosotros obra como las gentes del Paraíso, hasta que no
quede entre él y éste (paraíso) más
que un brazo de distancia, entonces lo que ha sido escrito le
alcanza, y obra como las gentes del fuego (Infierno) y entra en
él. Y otro de vosotros obra como la gente del fuego
(Infierno), hasta que no queda entre él y éste
más que un brazo de distancia, y entonces le alcanza lo
que ha sido escrito y obra como las gentes del Paraíso y
entra en él».

Lo transmitierón al Bujari y Muslim.

Hadiz 5º

Relató la madre de los creyentes Umm Abdul-lah
'Aishah -que Allah esté complacido con ella-:

El Mensajero de Allah -la paz y las bendiciones de Allah
sean con él- dijo:

«Quien innova en esté nuestro asunto, algo
ajeno al mismo, será rechazado».

Lo transmitierón al Bujari y Muslim.

En una transmisión de Muslim: «Quien
procede en un hecho de un manera ajena a la nuestra, será
rechazado».

Hadiz 6º

Relató Abu'Adul-lah, an-Numan Ibn Bashir -que
Allah esté complacido con ambos-:

He oido al Mensajero
de Allah -la paz y las bendiciones de Allah sean con él-,
diciendo:

«Ciertamente, lo lícito es obvio y lo
ilicito es obvio, y entre los dos hay asuntos dudosos acerca de
los que mucha gente no sabe. Quien se guarda de los asuntos
dudosos se purifica en su religión y en su honor, y quien
cae en los asuntos dudosos, caerá en lo ilicito. Como el
pastor que pasta alrededor de un prado vedado, casi pastando en
él.

Por cierto que todo rey tiene su vedado, ciertamente el
vedado de Allah es lo ilícito, y ciertamente en el cuerpo
hay un pedazo de carne, que si está sano, sanará
todo el cuerpo, y si se corrompe, se corromperá todo el
cuerpo y, este es el corazón».

Lo transmitierón al Bujari y Muslim.

Hadiz 7º

Relató Abu Ruqayyah Tammim Ibn Aus ad Dariy -que
Allah este complacido con él-, que el Profeta -la paz y
las bendiciones de Allah sean con él-, dijo:

«"La religión es lealtad". Dijimos,
"¿a quién?", y dijo: "A Allah, a su libro, a su
Mensajero, a los líderes de los musulmánes y a su
gente"».

Lo transmitió Muslim

Hadiz 9º

En un relato, Abu Hurairah Abdur-Rahman Ibn Sajr -que
Allah este complacido con él- dijo:

He oído al Mensajero de Allah -la paz y las
bendiciones de Allah sean con él-, decir:

«Lo que os he vedado, evitadlo, y lo que os he
ordenado, cumplidlo cuanto podaís, pues lo que
acabó con los anteriores a vosotros fuerón sus
exageradas interrogaciones y los desacuerdos con sus
profetas».

Lo transmitierón al Bujari y Muslim.

Hadiz 10º

En un relato, Abu Hurairah -que Allah este complacido
con él- dijo:

El Mensajero de Allah -la paz y las bendiciones de Allah
sean con él-, dijo:

«Cierto que Allah el altísimo es bueno, y
solo admite lo bueno, y cierto que Allah ordenó a los
creyentes lo mismo que ordeno a los mensajeros. Dice el
Altísimo: "Oh Mensajeros, comed de lo bueno y obrar el
bien". Y dice también: "Oh vosotros, los que creéis
comed de las cosas buenas que os hemos
proveído"».

Luego mencionó al hombre que va en largos
viajes,
despeinado y polvoriento, levantando sus manos hacia el
cielo:

« ¡Oh Señor! ¡Oh Señor!
Y su comida es ilícita, su bebida es ilícita, su
vestimenta es ilícita, y se alimentó con lo
ilícito, ¿cómo quiere que se le
responda?».

Lo transmitió Muslim.

Hadiz 11º

En un relato Abu Muhammad Al Hasan Ibn 'Ali Ibn Abu
Talib, nieto del Mensajero de Allah -la paz y las bendiciones de
Allah sean con él-, y uno de los más íntimos
de él -que Allah esté complacido con los dos-
dijo:

Aprendi de memoria del
Mensajero de Allah -la paz y las bendiciones de Allah sean con
él-:

«Deja lo que dudas hacia lo que no
dudas».

Lo transmitió al Tirmidi y al Nasal y dijo al
Tirmidi: Es un Hadiz aceptable y correcto.

Hadiz 12º

En un relato Abu Hurairah -que Allah este complacido con
él- dijo:

El Mensajero de Allah -la paz y las bendiciones de Allah
sean con él-, dijo:

«Es señal del buen Islam de alguien dejar
lo que no le atañe».

Es un Hadiz aceptable y lo transmitió así
al Tirmidi y otros.

Hadiz 13º

En un relato Abu Hamzah, Anas Ibn Malik -que Allah este
complacido con él- , sirviente del Mensajero de Allah -la
paz y las bendiciones de Allah sean con él-, dijo que el
Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con él-
dijó:

«Ninguno de vosotros cree, hasta que quiera para
su hermano, lo que quiere para sí mismo».

Lo transmitierón al Bujari y Muslim

Hadiz 15º

En un relato Abu Hurairah -que Allah este complacido con
él- dijo:

El Mensajero de Allah -la paz y las bendiciones de Allah
sean con él-, dijo:

«Quien crea en Allah y en el día final, que
hable el bien o que se calle. Y quien crea en Allah y en el
día final, que sea generoso con su vecino. Y quien crea en
Allah y en el día final, que sea generoso con su
huésped».

Lo transmitierón al Bujari y Muslim.

Hadiz 16º

Relató Abu Hurairah -que Allah este complacido
con él- que un hombre le dijo al Profeta -la paz y las
bendiciones de Allah sean con él-:

«"Aconséjame". El Profeta dijó: "No
te enfurezcas". El hombre insistió varias veces, y el
Profeta dijo: "No te enfurezcas"».

Lo transmitió al Bujari…

Hadiz 18º

Relatarón Abu Darr, Yundub Ibn Yunadah y Abu 'Abd
al Rahman, Mu 'Az Ibn Yabal que Allah este complacido con los
dos-, que el Mensajero de Allah -la paz y las bendiciones de
Allah sean con él-, dijo:

«Teme a Allah dondequiera que estes, y
después de un mal haz un bien para borrarlo y, trata a la
gente con buen caracter».

Lo transmitió al Tirmidi y dijo que es un Hadiz
aceptable y, en otras copias: Es un Hadiz aceptable y
correcto.

Hadiz 19º

En un relato, Abu al 'Abbas, 'Abdullah Ibn 'Abbas -Allah
este complacido con los dos-, dijo:

Un día estaba detras del Profeta -la paz y las
bendiciones de Allah sean con él-, y me dijo:

« ¡Oh joven!, te voy a enseñar unas
palabras: Guarda a Allah, y te guardará. Guarda a Allah y
lo encontrarás ante ti. Si pides algo, pídelo a
Allah, y si necesitas ayuda, acude a Allah, y conoce que si todo
el pueblo se reúne para beneficiarte en algo, no te
beneficiarán excepto en lo que Allah ha escrito para ti, y
si reúne para perjudicarte en algo, no te
perjudicarán salvo en algo que Allah haya escrito sobre
ti. Las plumas se han levantado y las hojas se han
secado».

Lo transmitió al Tirmidi y dijo que es un Hadiz
aceptable y correcto. Y en un relato de otro:

«Salvaguarda a Allah, lo encontrarás ante
ti, acuérdate de Allah en el bienestar y se
acordará de ti en el apuro. Y conoce que lo que te ha
fallado no podía haberte tocado. Y que lo que te ha tocado
no podía haberte fallado. Y conoce la victoria con la
paciencia, que el alivio viene con el apuro y que con la
dificultad surge la facilidad».

Hadiz 20º

En un relato Abu Mas'ud, 'Uqbah Ibn 'Amr al Ansari al
Badri -que Allah este complacido con él- dijo:

El Mensajero de Allah -la paz y las bendiciones de Allah
sean con él-, dijo:

«Entre las palabras de la primera profecía,
que la gente obtuvo, están: Si no sientes vergüenza,
haz lo que quieras».

Lo transmitió al Bujari.

Hadiz 21º

En un relato Abu 'Amr o Abu 'Amrah, Sufían Ibn
Abdul-lah -que Allah este complacido con él-
dijo:

«Dije: "¡Oh, Mensajero de Allah!, dime algo
del Islam para que no tenga que preguntar de ello a nadie
más que a ti". Dijo: "Di creo en Allah, luego, sé
recto"».

Lo transmitió Muslim.

Hadiz 22º

En un relato Abu Abdullah, Yabir Ibn 'Abdullah al Ansari
-que Allah este complacido con los dos- que un hombre
preguntó al Mensajero de Allah -la paz y las bendiciones
de Allah sean con él-, diciéndole:

«"Cuentame, si yo rezara las oraciones prescritas,
ayunara el mes de Ramadán, tomara como lícito lo
lícito y como ilícito lo ilícito, sin
añadir nada a esto. ¿Entraría en el
paraíso?". Dijo: "Sí"».

Hadiz 23º

En un relato Abu Malik al Hariz Ibn 'Asim al Ash'ariy
-que Allah este complacido con él- dijo:

El Mensajero de Allah -la paz y las bendiciones de Allah
sean con él-, dijo:

«At-Tuhur es la mitad de la fe (Imán). AL
HAMDU LI-LLAH (La alabanza a Allah) llena la balanza, SUBHANAL
LLAH y AL HAMDU LI-LLAH (gloria a Allah y alabanza a Allah),
llenan el espacio entre el cielo y la tierra, la oración
es luz, y la caridad es una evidencia, la paciencia es
luminosidad, y el CORAN es argumento en pro o en contra de ti.
Cada uno empieza su día siendo vendedor de si mismo.
Liberándose o condenándose».

Lo transmitió Muslim.

Hadiz 24º

Relato Abu Darr al Ghifariy -que Allah este complacido
con él-, del Profeta -la paz y las bendiciones de Allah
sean con él-, que hablando de su Señor -alabado
sea- dijo:

«Oh siervos mios: Ciertamente me he prohibido la
tiranía, y la he prohibido entre vosotros;
¡así pues, no seáis injustos unos con otros!.
Oh siervos mios: Todos estáis extraviados, salvo aquel a
quien yo he guiado. ¡Así pues, pedid mi
guía!, y os guiaré. Oh siervos mios: Todos sois
hambrientos salvo aquel a quien le he dado de comer.
¡Así pues, pedid de mí el alimento!, y os
alimentaré. Oh siervos mios: Todos estáis desnudos,
salvo aquel a quien le he dado de vestir. ¡Así pues,
pedid de mí la vestimenta!, y os daré de vestir. Oh
siervos mios: Cometéis errores de noche y de día, y
yo os perdono todas las faltas.
¡Así pues, pedid perdon de mí!, y os
perdonaré. Oh siervos mios: No alcanzaréis mi
perjuicio para perjudicarme, ni alcanzaréis mi beneficio
para beneficiarme. Oh siervos mios: Si el primero de vosotros, y
el último, y los humanos y los genios fueran tan piadosos
como el corazón más piadoso de un hombre de
vosotros, no añadiría nada a mi reino.

Oh siervos mios: Si el primero de vosotros, y el
último, y los humanos y los genios fueran tan libertinos
como el corazón más libertino de un hombre de
vosotros, no decrecería en nada a mi reino. Oh siervos
mios: Si el primero de vosotros, y el último, y los
humanos y los genios se reunieran en un mismo terreno, pidiendo
de mí, y dando yo a cada uno su petición, no
decrecería nada de lo que tengo, a menos que el mar
decreciera si una aguja se introduce en él. Oh siervos
mios: Ciertamente, son vuestras obras, las que os computo, y
luego os las recompenso. Quien encuentra bien, que alabe a Allah,
y quien encuentre lo contrario, que no se reproche más que
a sí mismo».

Lo transmitió Muslim.

Hadiz 25º

Relato Abu Darr -que Allah este complacido con
él-, que algunos de los compañeros del Mensajero de
Allah -la paz y las bendiciones de Allah sean con él-,
dijeron al Profeta -la paz y las bendiciones de Allah sean con
él-:

«"Oh Mensajero de Allah, los ricos se han quedado
con las recompensas, rezan como nosotros rezamos, ayunan como
nosotros ayunamos, y en la caridad gasta lo que de sus bienes sobra".
Dijo: "¿Acaso, Allah no os puso nada para gastarlo en
caridad?, pues, cada «Tasbihah» es caridad, cada
«Takbirah» es caridad, cada «Tahmidah» es
caridad, cada «Tahlilah» es caridad, ordenar las
buenas obras es caridad, y prohibir los malos hechos es caridad;
además, en cada acto sexual de uno de vosotros hay
caridad". Dijerón: "Oh Mensajero de Allah,
¿satisfaciendo uno de nosotros su deseo, merece una
recompensa?" Dijo: "¿Acaso, si lo satisface
ilícitamente, no cometería una falta?, pues
así, si lo satisface legalmente será
recompensado"».

Lo transmitió Muslim.

Hadiz 26º

En un relato Abu Hurairah -que Allah este complacido con
él- dijo: el Mensajero de Allah -la paz y las bendiciones
de Allah sean con él-, dijo:

«Todo huesecillo que un hombre tiene, debe hacer
caridad cada día que el sol salga:
hacer justicia entre
dos personas es caridad, ayudar a un hombre para subir su montura
o cargarle su equipale encima de ella es caridad, por cada paso
que andas para ir a la oración hay caridad y quitar el
daño
del camino es una caridad».

Lo transmitierón al Bujari y Muslim.

Hadiz 27º

Relató An-Nau-Was Ibn Sam'An -que Allah este
complacido con él- que el Profeta -la paz y las
bendiciones de Allah sean con él-, dijo:

«La virtud es buen caracter, y la maldad es lo que
se remueve dentro de ti y no te gusta que la gente lo
descubra».

Lo transmitió Muslim.

Hadiz 28º

Relató Wabisah Ibn Ma'Bad -que Allah este
complacido con él- que el Profeta -la paz y las
bendiciones de Allah sean con él-, dijo:

«"¿Vienes para preguntar de la virtud?".
Dije Si. Dijo: "Consulta tu corazón y la virtud es aquello
con lo que la persona se siente
tranquila, y la maldad es lo que se remueve dentro de la persona
y vacila en el pecho, te opine la gente lo que te
opine"».Es un Hadiz aceptable; lo hemos relatado en ambos
«Musnads» de los «Imames» Ahmad Ibn
Hambal y al Darimi.

Hadiz 29º

Abu Nayih al 'Irbad Ibn Sariah -que Allah este
complacido con él- dijo:

Nos ha exortado el Mensajero de Allah -la paz y las
bendiciones de Allah sean con él-, una exortación
por la cuál los corazones temblaron y los ojos
lloraron.

«Dijimos "¡Oh. Mensajero de Allah, parece
una exortación de despedida, así pues
aconséjanos". Dijo: "Os aconsejo temer a Allah -alabado
sea-, escuchar y obedecer aunque un esclavo os gobierne, ya que
quien viva de vosotros vera muchas discrepancias. Así
pues, seguid mi Sunnah y la sunnah de los califatos rectos y
guiados, agarradlos con los dientes, evitad las cuestiones
inventadas y, cada innovación es un desvío, y todo
desvío acabará en el fuego"».

Lo transmitió Abu da'ud y al Tirmidi, y dijo: Es
un hadiz aceptable y correcto.

Hadiz 30º

En un relato Mu'ad Ibn Yabal -que Allah este complacido
con él- dijo:

«Dije: "Oh Mensajero de Allah, que obra me lleva
al jardin y me aleja del fuego". Dijo: "Has preguntado una cosa
que es fácil para aquel a quien Allah se lo facilita;
adorar a Allah sin asociarle nada, observar la oración,
pagar el zakat, ayunar el ramadán, peregrinar a la Casa".
Luego dijo: "¿Quieres que te enseñe las puertas de
la bondad?: el ayuno es protección, y la caridad apaga las
faltas, tal como el agua apaga el
fuego, y la oración del hombre en el seno de la noche".
Después recitó: "Alejan sus costados de las camas
para invocar a su Señor con temor y esperanza y de lo que
les proveímos dan. Nadie sabe el consuelo que les
está reservado en recompensa de los que hacen". Luego
dijo: "¿Quieres que te cuente qué es la cabeza del
asunto, su pilar y su cúspide?". Dije: "Por supuesto,
Mensajero de Allah". Dijo: "La cabeza del asunto es el Islam, su
pilar es la oración y su cúspide es la lucha por la
causa de Allah (Yihad)". Después dijo: "¿No quieres
que te informe de la
base de todo esto?". Dije: "Por supuesto, Mensajero de Allah".
Entonces cogió su lengua y dijo:
"Controla esto". Dije: "Oh Profeta de Allah, ¿seremos
reprochados por lo que hablamos?". Dijo: "Que tu madre se prive
de ti Oh Mu'ad, ¿acaso otra cosa vuelva a la gente de cara
(o dijo: de narices), en el fuego, sino lo que sus lenguas
cosechan?».

Lo transmitió al Tirmidi y dijo que es un hadiz
aceptable y correcto.

Hadiz 31º

Relato Abu Za'laba al Jushani, Yurzum Ibn Nashir -que
Allah este complacido con él-, que el Mensajero de Allah
-la paz y las bendiciones de Allah sean con él-
dijo:

«Ciertamante, Allah Altísimo ha prescrito
deberes, no los descuidéis, ha puesto límites,
no los sobrepaséis, ha prohibido cosas, no las
violéis y ha guardado silencio respecto a cosas por
misericordia hacia vosotros y no por olvido, no las
busquéis».

Es un Hadiz aceptable, lo transmitió al
Duraqutniy y otros.

Hadiz 32º

En un relato, Abu al 'Abbas, Sahl Ibn Sa'd As-Sa'idi
-que Allah este complacido con él-, dijo:

Vino un hombre al Profeta -la paz y las bendiciones de
Allah sean con él- y dijo:

«"Oh Mensajero de Allah, indícame un hecho
que si lo hiciese me amaría Allah y me amaría la
gente". Dijo: "No desees la vida mundanal y Allah te
amará, y no desees lo que la gente tenga, y la gente te
amará"».

Es un buen Hadiz y lo transmitieron Ibn Mayah y
otros.

Hadiz 33º

Relato Abu Sa'id, Sad Ibn Malik Ibn Sinan al
Judrí -que Allah este complacido con él-, que el
Mensajero de Allah -la paz y las bendiciones de Allah sean con
él- dijo:

«Ni perjuicios, ni represalias».

Es un Hadiz aceptable. lo transmitió Ibn Mayah y
Ad-Daraqutní y otros y lo relató Malik en al
Muwattá de 'Amr Ibn Lahia de su padre del Profeta -la paz
y las bendiciones de Allah sean con él- omitiendo Abu
Sa'id.

Hadiz 34º

Relato Ibn'Abbas -que Allah este compñlacido con
los dos-, que el Mensajero de Allah -la paz y las bendiciones de
Allah sean con él- dijo:

«Si la gente se le diera de acuerdo con sus
pretenciones, reclamarían unos hombres los bienes y la
sangre de
otros, sin embargo, la prueba está a cargo del demandante,
y el juramento está a cargo del que
niega».

Es un Hadiz aceptable lo transmitió así al
Baihaqui y otros, una parte está en las dos colecciones
(Al Bujari y Muslim) correctas.

Hadiz 35º

En un relato Abu Sa'id al Judri -que Allah este
complacido con él- Dijo:

Oí al Mensajero de Allah -la paz y las
bendiciones de Allah sean con él-, diciendo:

«Quien de vosotros vea una mala acción,
que la cambie con su mano, si no pudiera con su lengua, y si no
pudiera, entocen en su corazón, y esto es lo más
débil de la fe».

Lo transmitió Muslim.

Hadiz 36º

En un relato Abu Hurairah -que Allah esté
complacido con él-, dijo que el Mensajero de Allah -la paz
y las bendiciones de Allah sean con él- dijo:

«No os envidiéis, no pujéis para
implicar a los demás, no os odiéis, no os
déis la espalda, no rivalicéis contrariando unos la
compra de otros y sed, oh siervos de Allah, hermanos. El
musulmán es hermano del musulmán, no le tiraniza,
no le decepciona, no le miente ni le desprecia. La piedad (taqua)
esta aquí mismo -señalando a su pecho tres veces-
suficiente maldad tendría una persona con despreciar a su
hermano musulmán. Todo musulmán es sagrado para
otro musulmán; su sangre, sus bienes y su
honor».

Lo transmitió Muslim.

Hadiz 37º

Relato Abu Hurairah -que Allah esté complacido
con él-, que el Profeta -la paz y las bendiciones de Allah
sean coon él- dijo:

«Quien quita a un fiel de un apuro de los apuros
mundanales Allah le quitará de un apuro de los apuros del
día final. Quien le facilita a un necesitado, Allah le
facilitará a él en esta vida y en la otra . Quien
resguarda a un musulmán, Allah le resguardará en
esta vida y en la otra. Allah siempre está en ayuda del
siervo, mientras este siervo esté ayudando a su hermano.
Quien emprende un camino busacando en él conocimiento.
Allah le facilitará en él un camino hacía el
Paraíso. No se ha reunido ungurpo de gente en una casa de
las casas de Allah, recitando el libro de Allah y
estudiándole entre sí sin que haya descendido la
tranquilidad sobre ellos, les haya envuelto la clemencia, les
hayan rodeado los ángeles y les haya mencionado Allah
entre los que están cerca de él».

Lo transmitió Muslim.

Hadiz 38º

Relató Ibn 'Abbas -que Allah esté
complacido con los dos-, del Mensajero de Allah -la paz y las
bendiciones de Allah sean con él-, entre lo que relata de
su Señor -bendito y altisímo sea- dijo:

«Ciertamente Allah ha escrito las buenas y las
malas obras, luego ha aclarado esto: Quien intentó hacer
una buena obra, y luego no la hizo, Allah ha escrito pra
él una buena y completa obra, y si la intentó hacer
y la hizo, Allah la ha escrito para él como diez buenas
obras hasta setecientas veces y muchas más veces, y si
intentó hacer un mala obra y no la hizo, Allah ha escrito
para él una buena y completa obra, y si la intentó
hacer y luego la hizo, Allah ha escrito una sola mala
obra».

Lo transmitió al Bujari y Muslim en sus sendos
Sahih con estas letras.

Hadiz 39º

En un relato Abu Hurairah -que Allah esté
complacido con él-, dijo que el Mensajero de Allah -la paz
y las bendiciones de Allah sean con él- dijo:

«Allah -altísimo sea- dijo: Quien muestra enemistad
hacía un amigo mío (waliy), le declararé la
guerra. No se
acerca mi siervo a mí con algo más querido a
mí sino lo que le he ordenado, aún mi siervo sigue
acercandose hacia mí con las obras voluntarias hasta que
yo le amo, una vez le he amado, seré su oído con el
que escucha, su vista con la que ve, su mano con la que pega, su
pierna con la que anda; si me pide algo se lo daré, y si
se refugia en mí, le daré
refugio».

Lo transmitió al Bujari.

Hadiz 40º

Relató Ibn 'Abbas -que Allah esté
complacido con los dos-, que el Mensajero de Allah -la paz y las
bendiciones de Allah sean con él- dijo:

«Ciertamente, Allah ha perdonado por mí, a
mi pueblo, el error, el olvido y lo que han hecho bajo
amenaza».

Es un Hadiz aceptable, lo relató Ibn Mayah, al
Baihaquí y otros.

Hadiz 41º

En un relato Ibn 'Ummar -que Allah esté
complacido con los dos-, dijo:

El Mensajero de Allah -la paz y las bendiciones de Allah
sean con él-, me cogió y me dijo:

«Se en esta vida como si fueras un extranjero o un
pasajero».

Ibn 'Ummar -que Allah esté complacido con los
dos-, decía:

«Si te llega la noche, no esperes que te llegue la
mañana. Y si te llega la mañana no esperes que te
llegue la noche. Toma de tu salud para tu enfermedad y
de tu vida para tu muerte».

Lo transmitió al Bujari.

Hadiz 42º

En un relato Abu Muhammad 'Abdullah Ibn'Amr Ibn Al'As
-que Allah esté complacido con los dos-, dijo:

«No cree uno de vosotros hasta que sus
inclinaciones sean acordes a lo que he
traído».

Es un Hadiz correcto y lo hemos transmitido en el libro
(al Huyyah). Por una cadena perfecta.

Hadiz 43º

En un relato Anas -que Allah esté complacido con
él- dijo: «He oído al Mensajero de Allah -la
paz y las bendiciones de Allah sean con él-
diciendo:

«Allah Altísimo dijo: Oh hijo de
Adán, siempre que me invoques y me ruegues te perdono lo
que haces y no me importa. Oh hijo de Adán aunque tus
faltas alcanzasen lo más alto del cielo y luego me pidas
perdón, te perdono.

Oh hijo de Adán, aunque me vinieses con faltas
del tamaño de la tierra y luego te presentases ante
mí sin haber asociado a Mí nada, te daría
por igual el perdón».

Lo relató At-Tirmidi y dijo: Es un Hadiz
aceptable y correcto.

Recomendación:

El mundo de occidente, no entiende y consideran que los
musulmanes son enemigos de los cristianos y de los judíos,
estos problemas que
están relacionados con la guerra en medio oriente es el
respaldo que le hacen al poder
económico israelí, llamado sionismo internacional,
no puede haber paz en el mundo cuando el mal ataca a nuestras
tierras, causando la muerte y
tratar de imponer una ideología diferente de la establecida por
Dios, ni se puede cambiar la prostitución de occidente llamada modernidad, por
la santidad que educa socialmente descrita en el Sagrado
Coran.

1920

La Conferencia de
San Remo garantizó al Mandato de Inglaterra sobre
Palestina y dos años después Palestina estuvo
efectivamente bajo la
administración británica, y Sir Herbert Samuel,
un declarado sionista, fue como el Primer Alto Comisionado de
Inglaterra en Palestina.

1922

El Consejo de la Liga de las Naciones expidió el
Mandato sobre Palestina. El Mandato fue en favor del
establecimiento de un hogar nacional para el pueblo
judío.

1936

Los palestinos realizaron durante seis meses una
huelga general
en protesta por las continuas confiscaciones de tierra y la
inmigración judía.

1939

El Gobierno
británico publicó un nuevo "Papel Blanco"
restringiendo la inmigración judía y ofreciendo
independencia
a Palestina dentro de 10 años. Este fue rechazado por los
sionistas, quienes entonces organizaron grupos
terroristas y lanzaron una campaña sangrienta contra los
británicos y los palestinos. El objetivo era
expulsar a ambos fuera de Palestina y allanar el camino para el
establecimiento del Estado
sionista.

1947

Las Naciones Unidas
aprobaron la partición bajo la cual los árabes
Palestinos, que sumaban el 70% de la población y
poseían el 92% de la tierra, fueron reducidos al 43% del
país. (Resolución 181 de la ONU).

1948

Los británicos forzosamente se retiraron de
Palestina en Mayo (14) y los sionistas proclamaron el Estado de
Israel sin definir fronteras. Ejércitos Árabes se
movilizaron en defensa de los Palestinos.

"La propaganda
israelí ha renunciado en gran parte al argumento de que el
éxodo palestino de 1948 haya sido 'auto-inspirado'. Los
círculos oficiales aceptan implícitamente que la
población árabe huyó como resultado de la
acción israelí – directa, como en el caso de Lida y
Ramleh. O indirectamente, debido al pánico
que esas y otras acciones
similares (la matanza de Deir Yassin) causaron en los centros de
población árabe en toda Palestina. Sin embargo,
aunque se han corregido a regañadientes los registros
históricos, el establishment israelí aún
rehúsa aceptar la responsabilidad moral o
política
por el problema de los refugiados que ese mismo establishment- o
sus predecesores- había activamente creado." "Peretz
Kidron, citado en "Culpando a las víctimas," ed. Said and
Hitchens.

"La primera Resolución de la Asamblea General de
la ONU -número 194- afirmando el derecho de los palestinos
a retornar a sus hogares y propiedad, fue
adoptada el 11 de diciembre de 1948. Ha sido afirmada por lo
menos veintiocho veces desde esa primera fecha. Pese a que el
derecho moral y político de una persona a volver a su
sitio de residencia ininterrumpida es universalmente reconocido,
Israel ha negado la posibilidad del retorno… han imposibilitado
sistemática y jurídicamente, por la razón
que sea, que los árabes palestinos retornen, sean
compensados por sus propiedades, o vivan en Israel como
ciudadanos en igualdad de
derechos ante la
ley con los
israelíes judíos." Edward Said, "La cuestión
palestina."

Israel un eterno enemigo de la Paz.

1949

Un cese al fuego fue finalmente acordado. Los sionistas
controlaban el 77% de la tierra Palestina y más de un
millón de palestinos fueron obligados a dejar el
país. Cisjordania quedó bajo el control de
Jordania y la Franja de Gaza bajo control Egipcio.

Nadie puede respaldar el estado ilegitimo de Israel y
los genocidios a los Palestinos y a toda la
región.

http://home.arcor.de/giv/infi/intifada.html

http://www.intifada.com/


http://www.islamenlinea.com/foro/viewforum.php?f=11&sid=9b2e1a8d2ae144a03b87df8e7995cf3f

http://www.inforislam.com/islamvideos.htm#3d

Allah, ayúdame a construir un mundo
real,

Con un cielo de sueños,

Que se cambien las bombas por
oraciones,

Que se cambien la sangre de la guerra por flores en
nuestros campos,

Que se cambien los rencores del dolor, por la fe y la
esperanza,

Que no existan las limitaciones del idioma, por el lenguaje
del amor,

Que la mejor arma sea el examen de conciencia,

Que se cambien las ofensas por perdón,

Que se cambien días grises, por eternos arco
iris,

Que se cambien monstruos déspotas, por seres
humanizados,

Que no nos preocupemos por ir a la luna, sin antes
alimentar nuestra alma,

Ayúdame a compartir lo que tengo y no tan solo lo
que me sobra,

Que se cambie la ignorancia de la gente, por Tu
sabiduría,

Guía de Tu Palabra en el Sagrado
Coran,

Que se cambien los ruidos de una explosión, por
la sonrisa de los niños,

Que se cambien la indiferencia por la
compasión,

Que se cambien la degeneración de los
anti-valores, por
la rectitud de la Justicia,

Sabemos la respuesta, pero preferiríamos no
saberla.

Que mejor fuera nuestra vida, si supieras,

¿Que es el Islam?

Bibliografía:

Vigilanza dello Stato della citta del
Vaticano

1 " Texto de
Anuncio por Papa Pablo VI Acerca de las Reliquias, " New York
Times, el 27 de junio de 1968.

2 Luigi Cardinio " Risultato Dell'esame osteologico dei
resti scheletrici Di animali, " en: Reqliquie Di Pietro Sotto La
Confossione della Basílica Vaticana, por Margherita
Guarducci, Libreria Editrice Vaticana, 1965, pp.
161-168.

3 Luigi Cardini, ibíd.,. Libreria Editrice
Vaticana, Roma p.
168

4 New York Times, op. cit.

5 Camille M. Cianfarra, New York Times, el 22 de agosto
de 1949, p. 1.

6 John Evangelist Walsh, los Huesos de Sait
Peter, Collins Fount Paperbacks, Bungay, Suffolk, 1982, p.
59.

7 Venerando Correnti, " Relazione dello studio compiuto
su tre gruppi Di resti scheletrici umani gia rinvenuti sotto la
Confessione della basílica vaticana, " en Reliquie Di
Pietro Sotto La Confessione della Basílica Vaticana, por
Margherita Guarducci, Libreria Editrice Vaticana, Roma, 1965, pp.
83-160.

8 Walsh, Op. cit., p. 103.

9 Engelbert Kirschbaum, las Tumbas de San Pedro y San
Pablo, traducido por John Murray, la Prensa de San
Martín, Nueva York, 1959, pp. 51, 219 n. 3.

10 " Texto de Anuncio por Papa Pablo VI Concertando las
Reliquias, " New York Times, el 27 de junio de 1968.
[Énfasis mío]

11 Hugo Gressmann, Eusebius Werke, Dritter Bank, Zweiter
Teil, Die Theophanie. Ind de Die Griechischen Bruchstucke
Ubersetzung der Syrischen Uberlieferung, 2o editor por Adolf
Laminski, Die Griechischen Christlichen Schrifsteller Der ersten
Jahrhunderte, Akademie Verlag, Berlín, 1992, p.
175.

12 B.M. Apollonj Ghetti, A. Ferrua, E. Josi, y E.
Kirschbaum, Esplorazioni Sotta Confessione Di La Pietro San En
Vaticano Eseguite Negli Anni 1940-1949, Dos Volúmenes,
Tipografia Poliglotta Vaticana, Citta del Vaticano,
1951.

13 Esplorazioni, Vol yo, p. 120.

14 Kirschbaum, op. cit., pp. 91, 223.

15 Esplorazioni, Vol yo, p. 162.

16 Kirschbaum, op. cit., pp. 91, 223.

17 Kirschbaum, op. cit., pp. 195f.

18 Walsh, op. cit., p. 166.

19 Jocelyn Toynbee y John Ward Perkins, el Lugar santo
de San Pedro y Excavaciones Vaticanas, Longmans, Verde y
Compañía, Londres, 1956, p. 53.

20 Walsh, op. cit., p. 75.

21 Walsh, op. cit., p. 160. [endif]

22 Margherita Guarducci, I Graffiti Sotto Confessione Di
La Pietro San En Vaticano, vol. II, Libreria Editrice Vaticana,
Citta del Vaticano, 1958, p. 396.

23 Walsh, op. cit., pp. 87ff.

24 Esplorazioni, vol. Yo, pp. VII-XI.

25 Walsh, op. cit., pp. 78ff.

26 Walsh, op. cit., pp. 168-169. shape>

27 Cardini, op. cit., p. 168.

28 Carlo Lauro y Gian Caro Negretti, " Risultato
dell'analisi petragrafica dei campioni Di terra, " en: Reliquie
Di Pietro Sotto la Confessione della Basílica Vaticana,
por Margherita Guarducci, Libreria Editrice Vaticana, 1965, pp.
169-179.

29 Daniel Wm. O'Conner, Pedro en Roma: la Evidencia
literaria, Litúrgica, y Arqueológica, Prensa de
Universidad de
Columbia, N.Y., 1969, pp. 95-96.

30 Esplorazioni, vol. Yo, p. 15.

31 J.-P Migne, Patrologiae Cursus Completus, etc., Serie
Graeca Prior, Patrologiae Graecae Tomus XLI, S. Epiphanius
Constantiensis en Cypro Episcopus, Adversus Haereses,
París, 1863, columnas 389-390.

32 Baruch Sapir y Dov Neeman, Cafarnaum (Kfar-Nachum):
Historia y
Herencia,
Arte y
Arquitectura,
la Revisión de Interfe de la Tierra Santa (Israel), la
Biblioteca de
Sitios Históricos, Vol 0N1/9, Tel-Aviv, 1967, pp. 36-7,
41, 42. Letras cursivas en original.

33 Virgilio Corbo, " Resti della Sinagoga del Primo
Secolo un Cafarnao, " Studia Hierosolymitana III (SBF Collectio
Maior, 30), Jerusalén, 1982, pp. 313-357.

34 Virgilio Corbo, la Casa de S. Pedro en Cafarnaum, las
Publicaciones del Studium biblicum Franciscanum, collectio Menor,
No 5, Jerusalén, 1969.

35 Avi-Yonah, Michael, Índice geográfico
de Palestina romana, QEDEM las Monografías del Instituto
de Arqueología, la Universidad hebrea de Jerusalén,
5, 1976.

36 Menzies, op. cit., pp. 370-371.

37 D. Paul Glaue, " Der alteste Texto der
geschichtlichen Bucher des Neuen Testaments, " Zeitschrift Fur
Die neutestamentliche Wissenschaft Nun Die Kude der alteren
Kirche, Vol 45, 1954, pp. 90-108

38 Jerusalén podría haber sido llamada
(Salem o Shalem) en tiempos Jesuitas,
antes de la ocupación israelita. 12 D. Paul Glaue, op.
cit., p. 103.

39 Frank R. Zindler es un escritor de ciencia. Él
es un miembro de la Asociación americana para el Avance de
la Ciencia la
Academia de Ciencia de Nueva York, la Sociedad de
Literatura
Bíblica, y las Escuelas americanas de Investigación Oriental.

40 «Verificación del Evangelio»
Reliquie Di Pietro Sotto la Confessione della Basílica
Vaticana.

41 L. & L. RAGG, The Gospel of Barnabas, Oxford,
1907.

42 L. CIRILLO, «Un nuovo vangelo apocrifo: il
Vangelo di Barnaba», Rivista di Storia e Letteratura
Religiosa, Florencia, XI (1975): 391-412.

43 M. FRÉMAUX, Evangile de Barnabé.
Recherches sur la composition et l'origine. Texte et traduction,
Paris, 1977

44 Heiber, Helmut (ed.): Hitler y sus
generales, Ed. Crítica, Barcelona, 2005. ISBN
84-8432-581-4.

Fest, Joachim: Hitler: Una biografía, Ed.
Planeta, Barcelona, 2005. ISBN 84-0805-792-8.

45 Fest, Joachim: El hundimiento: Hitler y el final del
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Trevor-Roper, Hugh: Los últimos días de
Hitler, Ed. Nuevas Ediciones De Bolsillo, Barcelona, 2003. ISBN
84-9759-725-7.

Gitta Sereny : Albert Speer: Su lucha con la verdad-Ed.
Vergara-2006

Magno Sosa: ‘Cipriani, el Teólogo de
Fujimori’, Lima Perú, año 2000

Carmen Tapia ‘Tras el Umbral, una Vida en el Opus
Dei’ Ediciones España,
1994

Jesús Ynfante: ‘La prodigiosa aventura del
Opus Dei – Génesis y desarrollo de
la Santa Mafia’, Ediciones Ruedo Ibérico,
París

Diario Liberación, Lima, números diversos,
2000-2001

Diario La República, Lima números
diversos, 2000-2001

(En El Comercio un
miembro religioso del Opus Dei ha conseguido una posición
en la sección de religión, por eso en ese periódico
evitan pronunciarse contra el Opus Dei).

The Yugoslav Auschwitz and the Vatican : the Croatian
Massacre of the Serbs during World War II (Buffalo, NY Prometheus
Books, Ahriman-Verlag, 1992. –German edition published in
1988)

El Libro de los Martires de John Fox

National Hugonot Society

The Case Against Catholicism

Imagenes Sala Regia, Palazzi Pontifici – II

Fox, John P. The Slavonic and East European Review, v.
73 (Apr. '95) p. 358-60

Ramet, Sabrina Petra. Journal of Church and State v. 35
(Autumn '93) p. 900-2

Prpic, George J. The Catholic Historical Review v. 79
(July '93) p. 560-2 4. Dean, Istvan. New York Review of Books v.
39 n. 18 (Nov. 5, 1992) p. 25

Tomovich, Vladislav. Toronto Star (Jan. 23,
1993)

Zvielli, Alexander. The Jerusalem Post (Nov. 19,
1992)

Embassy of the Federal Peoples Republic of Yugoslav. El
Caso del Arzobispo Stepinac. (Zagreb 1947)

Michael Walsh El mundo secreto del Opus Dei Plaza &
Janes

J. Garvey Guía para padres sobre el Opus Dei
(extracto)

Jesús Ynfante La prodigiosa aventura del Opus
Dei. Génesis y desarrollo de la Santa Mafia Ruedo
Ibérico (1970)

Kenneth L. Woodward La fabricación de los santos
Ediciones B (2002)

J. Ynfante El santo fundador del Opus Dei
(2002)

Joan Estruch Santos y Pillos. El Opus Dei y sus
paradojas (1993)

Anónimo La verdad sobre el Opus Dei: una secta
peligrosa

J. corbiere, Emilio Opus Dei: El Totalitarismo
Católico. Ed. Sudamericana ISBN: 9500722755[10]

Preguntas y respuestas frecuentes sobre el Opus Dei
Franz Schaefer

Testimonios de defensores y detractores Reportaje de la
BBC en español,
audio

Opiniones recogidas en las calles de Madrid

Comentario de Damian Thompson, editor-jefe del 'Catholic
Herald' sobre el libro de John Alle

A crucial elaboration and documentation of the Yugoslav
governments' case against Stepinac. This pamphlet details the
collaboration of Stepinac with the NDH from its founding to its
demise. It also discusses the complicity of other Catholic clergy
and the Catholic press in the Ustashe terror. Other than with
Dedijer's work, it is the most important source in English
detailing the collaboration of Stepinac and the Church with the
NDH. The full text of this pamphlet is now available on
site!

Falconi, Carlo. The Silence Of Pius XII Faber &
Faber, London, 1970

http://www.vatican.va/

http://www.elvaticano.com/

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www.afsc.org/iraq/movie.htm

www.ericblumrich.com/PD.html


www.aljazeera.blogger.com.br/2003_03_01_archive.html

 

AUTORES :

Sacerdotes:

Antony Fowler

Víktor Karoski

Canice Conroy

Cardenales

Eduardo González Samalo

Francis Shaw

Emilio Robaya

Enrico Portini.

Gustavo D. Perednik

Roxana Navarro

Roberto José Lemos-Garay

Dr. Hasan M. Baagil.

Rabino Jeremias Milgrom

Rabino Dr. Ismar Schorsch

Dawlin A. Ureña

Ali Muhammed

Abdullah abdelkarim

Musnad Ahmad.

Ever Barandita

Vigilanza dello Stato della citta del
Vaticano

 

Partes: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9
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