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Por un óptimo desempeño profesional de los promotores culturales



Partes: 1, 2

    1. Desarrollo
    2. Conclusiones
    3. Bibliografía

    INTRODUCCIÓN

    Las comunidades locales se han convertido en el centro
    del debate en
    diferentes escenarios a escala
    internacional y de nuestro país, máxime cuando
    hemos tenido que enfrentar una situación difícil
    que permitió trazar una estrategia de
    supervivencia y desarrollo
    donde a lo local le correspondió un papel de remarcada
    importancia por las potencialidades que tiene este espacio para
    responder al desarrollo auto sostenido y
    autogestionario.

    Después de cuatro décadas de profundas
    transformaciones políticas,
    económicas y sociales en todas las esferas del
    país, se hace necesario profesionales con una rigurosa
    formación que les permita una interpretación científica e integral
    de la realidad y que simultáneamente, los prepare para
    llevar a cabo proyectos o
    programas de
    desarrollo, que produzcan los cambios oportunos en el
    ámbito psicosocial y sociocultural.

    Es por esta razón que surge carrera de Estudios
    Socioculturales, encargada de cumplir con esta misión ,
    de llevar una cultura
    general integral extendida a toda la sociedad, lo
    cual resulta un poco difícil en condiciones de
    universalización por las limitaciones que poseen,
    dificultades en la competencia
    comunicativa ,actitudes
    inadecuadas , valores que se
    han deteriorado como la selección
    de la carrera por cuestiones económicas, la
    realización de la práctica laboral ,etc.,
    por mencionar algunas de ellas.

    Es por esta razón que consideramos que si se
    contribuye a la formación de valores, desarrollando el
    valor responsabilidad en estos estudiantes, entonces se
    optimizará su desempeño profesional futuro.

    DESARROLLO

    La comunidad es un
    fenómeno multidimensional donde intervienen elementos
    geográficos, sociológicos, naturales,
    territoriales, políticos, culturales y sociales que deben
    ser conocidos, respetados e integrados para hacer de la localidad
    un organismo social eficiente y efectivo en lo material y
    espiritual, son "grupos de
    personas que comparten un territorio, con rasgos culturales
    comunes, de comportamientos, sentimientos y niveles de organización que les permita interactuar
    como un entramado de relaciones sociales donde el sentido de
    pertenencia, identificación y arraigo adquieren una
    validez importantísima "(Dávalos,
    1998,8).

    Es el espacio donde los procesos
    sociales ocurren en diversos escenarios y contextos asociados a
    lo más cotidiano de la reproducción de la vida y la
    supervivencia.

    La comunidad entonces, puede considerarse un lugar
    privilegiado de los procesos de adaptación y progreso de
    una sociedad.

    En este sentido, "uno de los retos principales que tiene
    en el campo del desarrollo cultural, es la elaboración de
    estrategias que
    permitan favorecer procesos de construcción creativos, no limitados al
    consumo de las
    bellas artes,
    sino llevadas a los espacios de la cotidianidad que permitan la
    búsqueda de una vida mejor. (Linares,
    1998,142).

    Entendiendo la cultura como un proceso,
    espacio de transformación, donde se deben tener en cuenta,
    las diferencias étnicas, territoriales, generacionales, de
    clases y de género;
    hacer mención a lo cotidiano, el ámbito rural y
    urbano, las tradiciones y la historia, también
    forman parte de esta concepción.

    De ahí que el trabajo
    sociocultural prepara a los grupos de personas dentro de la
    comunidad para participar en el control y
    transformación de su cotidianidad, para ser protagonistas
    en la toma de
    decisiones sobre políticas y estrategias que conducen
    las acciones
    culturales, posibilitando, no ser solamente consumidores de
    bienes y
    servicios,
    sino que promueve la creatividad
    colectiva y la promoción de la participación ciudadana.

    Esto se adviene con lo que Vigotski, se plantea en su
    escuela socio-
    histórico- cultural, cuando centra su atención en desarrollo integral de la
    personalidad, propiciando un enfoque cualitativamente nuevo,
    no centrado en los componentes conductuales que impulsan el
    conocimiento ni en la atención exclusiva en la esfera
    cognoscitiva, sino valorando estos procesos en su integridad
    dialéctica, enfatizando en enfoque de la personalidad
    como portadora de la actividad social.

    A partir del triunfo de la Revolución, el trabajo
    sociocultural llega a ser una de las principales preocupaciones
    del nuevo proyecto social,
    puesto que se considera al hombre como el
    elemento central del proyecto cultural cubano.

    Múltiples experiencias se han llevado a cabo
    dirigidas en su mayoría ,a la satisfacción de
    necesidades inmediatas de la población ,así como la
    implementación de propuestas de transformación y
    desarrollo en la esfera de las manifestaciones culturales. De la
    misma manera las organizaciones
    políticas y de masas, se han dado a la tarea de promover
    el trabajo social
    comunitario sobre bases esencialmente empíricas a partir
    del reto que constituye una transformación social de la
    envergadura de la Revolución cubana.

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