Patrimonios Culturales de San Pedro de Macorís, Rep. Dominicana (página 2)

Enviado por Jonathan Alberto De Leon Roman

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Planteamiento
del Problema

En la actualidad, la ciudad de San Pedro de
Macorís cuenta con una influencia cultural predominante en
la República Dominicana que brilla por su esplendor
natural y por el aporte extranjero en esta comunidad.

La cultura cocola
ha enriquecido nuestra identidad
nacional para orgullo de San Pedro de Macorís y de
todo el pueblo dominicano, cuando estos muchos grupos trajeron
sus costumbres y enriquecieron nuestra cultura. Hay que hacer
notar las sociedades
mutualistas de los ingleses o cocolos. La tolerancia
religiosa fue otra gran contribución de la
emigración así como otros factores que conformaron
el Patrimonio
Cultural San Pedro de Macorís.

Formulación
del Problema

Los Patrimonios Culturales de San Pedro de
Macorís son factores que deben conservarse para el bien
común de todos los pobladores de la ciudad y seguir
enriqueciéndonos culturalmente y ser reconocidos por todo
el país y varios lugares del mundo.

Antecedentes

San Pedro de Macorís es la capital de la
Región Este del país y cuenta con la mayor cantidad
de ingenios azucareros de la República Dominicana.
También llamada La Sultana del Este, la ciudad de los
bellos atardeceres ,la Tasita de Oro y
Mosquitisol, la ciudad de San Pedro de Macorís fue un
importante puente económico para Dominicana a finales del
siglo XIX y comienzos del XX, conociéndose entre otros
hechos: -Tuvo el primer puerto de hidroaviones, en lo que hoy es
el Puerto Higuamo. -La primera comunicación que tuvo el país
vía telefónica se produjo entre el Presidente de la
República Espaillait en 1876 y un petromacorisano, siendo
así la línea primera en el país. -Se
construyó el primer edificio de cuatro plantas del
país, el conocido como Morey. -Y su Iglesia (hoy
Catedral), es una de las más lujosas del
país.

Actualmente cuenta con una Zona franca, la Universidad
Central del Este, Fundación Santa Lola, entre otras
instituciones
tanto nacionales como internacionales, públicas y
privadas. Esta tiene es rica en peloteros de grandes ligas, San
Pedro de Macorís es la ciudad de donde salen mas peloteros
del mundo. En los que están Sammy Sosa, Julio Cesar
Franco, Armando Benítez, Alfonso Soriano y muchos
más. Sus generaciones se destacan por hacer de esta
tierra una
mina de cultura, de las artes, de las ciencias. Es
cuna del Movimiento
Literario y revista
Virtual: Lidomespa, de Claudio Cordero, una Academia Literaria
que busca crear a los escritores y moldearlos en las áreas
literarias.

Marco
Teórico

PATRIMONIO CULTURAL DE SAN PEDRO DE
MACORÍS

La provincia San Pedro de Macorís ha realizado
aportes esenciales en la formación de la dominicanidad, es
decir; del conjunto de atributos, valores y
símbolos que representan la esencia de lo
que es la sociedad
dominicana actual. La cultura dominicana no podría
valorarse en su justa dimensión sin tomar en cuenta el
aporte petromacorisano en áreas como el béisbol y
la literatura.
Esta aportación se desarrolló principalmente a lo
largo del siglo XX, pese a que el progreso material de la
provincia llegó a su máximo nivel en el primer
cuarto de ese siglo.

A pesar de la corta historia de San Pedro de
Macorís, sus aportes a la cultura dominicana son
extraordinarios, no sólo desde el punto de vista material
y espiritual, sino también por la cantidad de sus hijos
que se han consagrado como exponentes de los valores
culturales nacionales. Para tener una idea aproximada de
cuánto ha contribuido San Pedro de Macorís en la
conformación de la cultura dominicana basta con revisar la
amplia lista de escritores, periodistas, profesionales
(médicos, abogados, etc.), empresarios, deportistas,
artistas plásticos,
y de otras disciplinas, que ha legado esta provincia al
país, y que están mencionados en la parte
histórica de esta publicación.

Uno de los detalles que ha caracterizado a la provincia
a través de los tiempos ha sido su cosmopolitismo, a causa
del encuentro en ella de inmigrantes de diversos grupos
étnicos.

LOS INMIGRANTES Y SUS APORTES A LA CULTURA
MACORISANA.

A comienzos del siglo XX en los ingenios de la provincia
había una alta proporción de trabajadores
extranjeros en las labores fabriles; llegaban a más del
70% de los empleados, según el historiador Cassá.
El elevado número de inmigrantes puede medirse tomando
como ejemplo el año 1932, en el cual el municipio San
Pedro de Macorís tenía 25,254 habitantes, de los
cuales un 35 por ciento (8,873 personas) eran extranjeros.
También hubo migrantes que se dedicaron al comercio, como
los árabes y europeos.

Los inmigrantes fundaron sociedades, clubes, escuelas,
comercios; introdujeron tradiciones culturales propias y las
mezclaron con las de los dominicanos y de otras nacionalidades,
creando un ambiente
cosmopolita en la ciudad, con diversas colonias interactuando
simultáneamente. El primero organismo de inmigrantes que
se creó fue el Centro Recreativo Español,
formado en 1911 y cuyo edificio se inauguró en 1914
(siguiendo este ejemplo, los españoles residentes en Santo
Domingo crearon la Casa de España).

Entre sus fundadores estuvieron varios destacados
comerciantes de la ciudad: José Armenteros, Antonio
Casasnovas, y otros. El mismo año allí
surgió a su vez un organismo de ayuda mutua, Fa Sociedad
Benéfica Española. Posteriormente se fundaron e
Club Unitario Puertorriqueño (de donde se derivó el
Casino Puertorriqueño), y el Centro Unión Sirio
Libanés Palestino, promovido por otros comerciantes
árabes tales como Antonio Haché, Juan Hazim, Jorge
Kury, Miguel Feris, entre otros.

Con el incremento poblacional y del número de
inmigrantes se diversificaron también los cultos
religiosos. Aparte de la iglesia católica, en la
provincia, tanto en las ciudades como en algunas zonas rurales,
se establecieron cultos y templos pertenecientes a las iglesias
moraviana, presbiteriana, anglicana, evangélica y
adventista.

LOS COCOLOS

Francisco Comarazamy describió a los primeros
inmigrantes de las islas inglesas del Caribe de este modo:
"Aquellos inmigrantes eran gentes de costumbres familiares. Por
lo general sabían leer y escribir y profesaban la religión anglicana y
asistían a las misas dominicales y cantaban en coro
versículos de las santas escrituras. Vestían bien y
tenían sus trajes negros y sus calzados de charol para
ocasiones ceremoniales. Tenían su logia odfélica y
mantenían un club denominado "Black Star Line",
asociación afiliada a la Universal Negro lmprovement
Association. Jugaban cricket con la misma destreza de un lord
inglés… Eran gentes de categoría
en su conducta social".
Una de las manifestaciones culturales que identifican a San Pedro
de Macorís surgió como expresión de uno de
esos pueblos de inmigrantes llegados a finales del siglo XIX. Se
trata del baile de los Gulotas, que en menos de un siglo se
convirtió en un elemento importante de la cultura
macorisana.

LOS GULOYAS

San Pedro de Macorís tiene un calendario de
festividades durante todo el año, salpicado con las
pintorescas expresiones de los cocolos. Una de las más
notables muestras de esa cultura es el baile, de un origen
sincrético; nutrido de raíces africanas, inglesas,
caribeñas y dominicanas. Se puede hablar de diferentes
danzas de los cocolos, tales como el baile de David y Goliat y
los Momices, pero la más conocida de todas es la de los
gulotas, personajes vestidos con un impresionante traje que salen
a recorrer las calles de la ciudad de San Pedro de Macorís
en diferentes fechas de año.

La parafernalia guloya incluye un majestuoso sombrero
confeccionado con plumas de Pavo Real, de varios pies de largo, y
que conforme crece se estrecha de forma estilizada. Las fechas de
salida a las calles de estos bailarines son: 1° de enero, 27
de febrero, 16 de agosto y 29 de junio, cuando se celebran las
festividades de San Pedro, patrón de la ciudad. Uno de los
escenarios guloyas es el barrio Miramar. El más conocido
de los jefes guloyas fue, hasta su muerte,
Teófilo Shiverton (Primo el Guloya), artífice de la
coreografía que se conoce.

SOCIEDADES CULTURALES

La tradición organizativa en San Pedro de
Macorís se inició en 1859, cuando se formé
la sociedad Amor a la
Caridad, que prestó sus servicios a
enfermos y se hizo cargo de velatorios y entierros de personas
desvalidas. Esta labor caritativa fue continuada a lo largo de
los años por las órdenes religiosas que allí
se establecieron y que operaban a través de las
iglesias.

En 1879 el escritor y periodista Francisco Javier Angulo
Guridi, quien se había educado en Cuba y fue uno
de los primeros en publicar obras literarias en el país,
creó en San Pedro de Macorís la sociedad Amantes de
las Letras, la cual instalé en 1880 la primera biblioteca de la
comunidad, bajo el nombre de "Hija del esfuerzo". De esta
sociedad formaron parte Luís A. Bermúdez y Antonio
Soler quienes luego se destacaron como escritores y activistas
del patriotismo.

Angulo Guridi falleció en San Pedro el 5 de
diciembre de 1884, y poco después desapareció la
sociedad inspirada por él. Pero a los pocos años le
sucedió otra, la "Amantes del Estudio", formada el 5 de
junio de 1890 por iniciativa de José Francisco Camarena y
Lorenzo Justiniano Bobea Castro, quien luego se destacé
como periodista. A esta le fueron donados los libros de la
biblioteca de la extinta sociedad, y la nueva fue abierta el 14
de diciembre siguiente. La sociedad Amontes del Estudio se
convirtió en el Ateneo de Macorís el 5 de junio de
1895, a instancias de su presidente en ese momento, Quiterio
Berroa y Canelo.

FIESTAS PATRONALES

Las fiestas patronales de San Pedro de Macorís
las estableció en 1863 el presbítero Elías
González, quien fue el primer cura párrafo
después de la comunidad ser elevada a Común el
año anterior. En la provincia también surgió
la veneración por la Virgen de la Caridad. Cada año
se dedicaran dos novenarios, uno en junio para San Pedro y otro
en agosto para la Santísima Virgen de la
Caridad.

Marco
Conceptual

PATRIMONIO:

El patrimonio es el valor de lo
que tiene una persona, ya sea
física o
jurídica. Tiene el derecho de administrarlo como mejor le
parezca.

CULTURA:

La cultura son todas las formas de vida
y
expresiones de una sociedad
determinada. Como tal incluye costumbres,
practicas, códigos,
normas
y reglas
de la manera de ser, vestirse,
religión, rituales,
normas de
comportamiento
y sistemas de
creencias. Desde otro punto de vista podríamos decir que
la cultura es toda la
información y habilidades que posee
el ser
humano que resultan útiles para su vida
cotidiana.

SAN PEDRO DE MACORÍS:

Es una de las 32 provincias de la
República Dominicana. Limita al
Norte con las provincias Hato
Mayor y El
Seibo, al Este con la provincia La
Romana, al Sur con el Mar Caribe y al Oeste con
las provincias de
Santo Domingo y Monte
Plata.

Metodología Aplicable

Utilizamos los métodos
descriptivos que nos permitiría observación de una realidad y sus análisis critico como fines de sugerir las
modificaciones de lugar. Otros métodos auxiliar lo
será el método
estadístico la recopilación y análisis de
los datos para su
mejor aplicación en las propuestas.

En nuestro análisis emplearemos el método
deductivo, con el cual buscaremos los aspectos generales del
fenómeno objeto de estudio. Para arribar a los aspectos
particulares o específicos.

Hipótesis.

El patrimonio cultural de San Pedro de Macorís es
algo que se ha destacado en el correr del tiempo y
debemos cuidarlo y protegerlo, porque es nuestro.

Variables e Indicadores.

Patrimonio Cultural
San Pedro de Macorís

Conclusión

Finalizado este trabajo acerca
de las "Patrimonios Culturales de San Pedro de
Macorís" pudimos ver todo lo concerniente a estas
diferentes definiciones y terminologías referentes a la
misma, dichos temas nos sirvieron de gran ayuda para la
adquisición de nuevos conocimientos que nos
ayudarán en nuestro desarrollo
futuro como profesionales.

San Pedro de Macorís, Tierra de fe y creencias
cristianas, donde Dios es la guía y la misión de
sus hombres y mujeres que lo anteponen para cada acción
a realizarse. La misma que ha traído a representantes
dignos de su seno fuerte, en las áreas de las letras,
la
educación, el deporte, las artes, las ciencias,
el recuerdo.

La Literatura, el folklore, las
tradiciones de lo profundo interiorizan la naturalidad de
Macorís del Mar…

Esperamos que este trabajo haya sido de su entero
entendimiento y agrado, y que haya cumplido con las
expectativas requeridas por usted.

Recomendaciones

Nuestra principal recomendación es a la población en general, ya que deben
incentivarse para cuidar y proteger nuestro Patrimonio Cultural,
ya que nos destaca de las demás ciudades del país
por la riqueza folklórica y sus bailes
pintorescos.

Es importante también debido a que cada
año gran cúmulo de turistas visitan nuestra ciudad
a deleitarse con los bailes guloyas, nuestras antiguas
edificaciones y nuestra riqueza cultural.