11 de septiembre 2001: Capitalismo, guerra y política (ponencia) (página 2)
GUERRA Y ESTADOS
UNIDOSNos vamos acercando a cierto meollo o fondo de la
problemática. En un "Coloquio sobre la Guerra del
Golfo" celebrado aquí en el Instituto
Tecnológico de Santo Domingo el 30 de Enero de 1991 y
apoyándome en textos de Gabriel Kolko, Richard J.
Barnett, Michael Klare y Coronel Harry G.
Summers(13) sostuve: "No existe la llamada Guerra
del Golfo Pérsico, existe una política de guerra perpetua o una
guerra sin fin de los grupos que
controlan el estado
norteamericano, porque ello responde a una economía y cultura de
expansión imperial", y agregaba que la
"exacerbación de la economía financiera y de
servicios
a escala
planetaria… ha generado una "nueva doctrina y estrategia
militar… que puede definirse como la doctrina de la guerra
total y su estrategia tiene como eje el despliegue
rápido, concentrando en un espacio lo más
reducido posible la mayor cantidad de fuerza
militar para obtener una victoria contundente en corto
tiempo".(14)Barnet señalaba que Estados
Unidos se había convertido o había
"demostrado ser una amenaza homicida para millones de
personas inocentes en Indochina" (Pág. 15); Klare
afirmaba que "el expansionismo no es algo que la
capitalista norteamérica pueda rechazar o aceptar a
voluntad, sino que constituye el estilo de
vida de esta sociedad" (Pág. 27); y Kolko
habla de "la estrategia norteamericana y la guerra como
política" (Pág. 32), "los dirigentes
político-militares
norteamericanos".(Pág. 33).Expansionismo, estilo de vida, guerra como
política, amenaza homicida, sugieren una dinámica y una interacción histórica muy
específica, no tan solo de los últimos 65
años, sino una interacción histórica de
Estados Unidos (y Europa
también), con el mundo. Una compilación de
Zoltan Grossman(15) a partir de 1890 arroja unas
133 intervenciones y acciones
militares norteamericanas dentro y fuera del país
(en Estados Unidos y en el mundo), incluyendo diversas
variantes de acciones y excluyendo otras (movilizaciones de
la guardia nacional, uso de otros Departamentos que no sean
el de Defensa, ejercicios militares, estacionamiento
permanente de fuerzas armadas, etc., etc.).Colin Powell, actual Secretario de Estado de
la
Administración Bush escribió: "En este
nuevo mundo el poder
económico será más importante que el
poder militar. El Nuevo Orden será definido por
las relaciones comerciales, el flujo de información y capitales, tecnología y mercancías, en vez
de ejércitos…", y puntualiza: "Aunque el mundo
sea diferente los Estados Unidos sigue siendo su
líder".(16)Este texto de
Powell del año 1995 da continuidad a los viejos textos
del Destino Manifiesto y expresan el corazón de la perpetua estrategia
expansionista de Estados Unidos como un imperio con una
dimensión superior: "la vieja doctrina
Monroe "América para los Americanos" se
convirtió 178 años después en la
doctrina Busch: "El Mundo para los americanos"… "un
conflicto
sin campos de batalla"(17), expresión
que recuerda parcialmente al Sub-comandante Marcos sobre la
IV Guerra
Mundial.Y es que la "Doctrina Bush" se sustenta en
estudios y opciones como el texto "Tendencias Globales 2015"
o Documento de Santa Fe IV. Coincidiendo plenamente con lo
planteada por Powell, el documento elaborado en el
período de transición entre la administración Clinton y la de Bush
hijo, afirma como un eje que "la prioridad máxima del
sector privado estadounidense central para mantener la
hegemonía económica de Estados Unidos,
será asegurar la máxima rentabilidad
financiera"(18). El Documento establece las
problemáticas de Nueve "D" (Defensa, Drogas,
Demografía, Deuda,
Desindustrialización, Democracia
Populista, Desestabilización, Deforestación y Declinación de
Estados Unidos).No podemos extendernos en todas las "D", solo
llamamos la atención sobre la "Declinación
de Estados Unidos" (recordamos el texto de Arrighi sobre el
declive de Estados Unidos ya citado), donde reconocen "que
la declinación de Estados Unidos se ha precipitado
desde 1993 en adelante".(19)Esta problemática del declive, necesita de
una estrategia centrada en "los nuevos enemigos que
justifiquen la permanencia de su complejo industrial y
militar y sus afanes intervensionistas: contrabandistas de
armas,
terroristas, narcotraficantes, criminales organizados,
extremistas étnicos, fundamentalistas
religiosos, guerrillas, movimientos subversivos, y hasta
ambientalistas y defensores de los derechos
humanos y de mujeres, todos ellos situados
convenientemente en el ‘exterior’, en
países subdesarrollados, en espacios
diabólicos donde se incuba el odio y el resentimiento
por el poderío y el liderazgo
del buen gobierno
de Estados Unidos"(20)… "sin ese peligro
externo, nos puede faltar la identificación
necesaria para salir adelante".(21)DOCTRINA, ESTRATEGIA Y
EXPANSIONISMOHaciendo revisión del proceso o
situación mundial llegamos a un aspecto que entiendo
"oculto" y relevante referido, específicamente, al
corazón del poder hegemónico norteamericano y
que implica la variante de acción estatal frente al acontecimiento
(los ataques a las Torres WTC y el
Pentágono).Adolfo Gilly ha escrito lo siguiente a raíz
de lo que ha desencadenado el 11 de septiembre del 2001: "El
Presidente de Estados Unidos, George W. Bush, ha declarado
el estado de excepción a escala internacional, con
la autorización casi unánime del Congreso…
esta declaración… es un golpe de estado
contra la legalidad
internacional: quien tenga los medios y
las armas puede hacer lo que
quiera".(22)En efecto, la reacción del grupo
hegemónico del Poder
Ejecutivo norteamericano tiene una lógica interior de búsqueda de
legitimidad y de construir una legalidad de excepción,
dando respuesta a sus urgencias de tratar de superar su
origen espúreo, ilegal e ilegítimo a partir del
resultado de las últimas elecciones norteamericanas de
Noviembre del 2000.Noam Chomsky señaló recientemente:
"Una interpretación alternativa es que
confirma la idea de que no hubo elección en
ningún sentido que se tome el concepto de
democracia seriamente".(23) Y ello puede ser
precisado con la siguiente opinión de Michael Albert
cuando nos dice: "Bush perdió el voto popular. Bush
perdió el Colegio Electoral (o lo hubiera perdido si
hubiera habido un recuento electoral limpio en la Casa
Blanca)… Encarcelaron y privaron del derecho de voto a
amplios sectores del electorado… obstruyeron electores
negros… manipularon y rechazaron los votos de varias
circunscripciones electorales… No fue solo una
elección mancillada, esto fue un secuestro".(24)El acontecimiento crea ciertas condiciones para que
una acción de la guerra sin fin genere un clima de
"legitimación" del régimen,
buscando una "mayoría" de apoyo que sea relevo de la
elección fraudulenta, y que extienda el golpe de
estado institucional en el proceso electoral (avalado
por la Corte Suprema de Justicia)
a un golpe de estado planetario que garantice el
expansionismo y trate de aminorar o detener el declive
norteamericano, ya admitido en el Documento Santa Fe
IV.DECLIVE,
ILEGALIDAD, ILEGITIMIDAD Y ACONTECIMIENTO: DICTADURA
Y EXPANSIONISMOEl golpe de estado institucional y planetario
está inscrito en la lógica de los "nuevos
enemigos" (entre ellos los terroristas o sus terroristas),
pero la lógica fundamental está situada en la
perspectiva geopolítica y de la megapolis
norteamericana, referida a sus estrategias económicas y militares.
Michael T. Klare en un texto interesante de este Verano del
2001, señala una alteración de la geografía militar de Estados Unidos
luego de 1999 cuando se cambió el mando general de las
fuerzas de Estados Unidos en Asia
Central… "esa región… se ha convertido en
importante objetivo
estratégico debido a grandes reservas de petróleo y gas
natural… ese cambio de
geografía estratégica hay un nuevo
énfasis en la protección al suministro de
recursos
naturales… Mientras en la guerra
fría se creaban divisiones y se formaban alianzas
siguiendo lineamientos ideológicos, en la actualidad
la competencia económica rige las
relaciones internacionales".(25)Klare agrega que ello es "un signo de una
transformación mayor en el pensamiento estratégico norteamericano"
y amplía señalando no solo el
petróleo, gas, sus
rutas y oleoductos, sino además el agua
(los sistemas
hidrológicos), entre los que se encuentra el
Río Indo "compartido por Afganistán, India y
Pakistán".Veamos además algunos otros juicios que
refuerzan esa visión de geografía
estratégica:– Por ejemplo este texto del Teniente Coronel®
Lester Grau de Estados Unidos(26) donde hace
énfasis en la producción de petróleo y gas en Asia Central y
las diversas rutas del o los oleoductos. Entre otras rutas
cita la "ruta afgana" y sobre ella dice: "Varias
compañías petroleras importantes están
investigando la posible construcción de oleoductos desde Asia
Central al través de Herat y Kandahar, en
Afganistán, hasta Quetta y Karachi en
Pakistán… la distancia es relativamente corta y
lleva el petróleo al mercado
del subcontinente de India".– En ese mismo sentido Jin Cason y David Brooks en
un texto del 2 de Octubre del 2001 precisan: "Aproximadamente
65 por ciento de las reservas petroleras conocidas del mundo
están concentradas en Medio Oriente y Asia Central
(incluyendo Afganistán)…" y agregan citando al
Departamento de Energía de Estados Unidos en un
Documento informativo sobre Afganistán difundido en
Septiembre del 2001 que "Desde el punto de vista
energético el significado de Afganistán emana
de su posición geográfica como ruta de
tránsito potencial para exportaciones de petróleo y gas
natural de Asia Central al Mar Arábigo… el
Departamento de Energía también
señaló que Afganistán tiene sustantivas
reservas de gas natural y algunos recursos
de petróleo y carbón."(27) Y aportan
el siguiente dato: "…la política estadounidense de
aceptar tácitamente al gobierno talibán
–y su renuencia a presionar- a mediados de los
años 90, fue resultado de la influencia que tiene
la empresa
petrolera UNOCAL.. esa compañía
estadounidense fue la principal inversionista en un consorcio
internacional que negoció y finalmente acordó
un contrato de
2000 millones de dólares con el gobierno
talibán para construir un oleoducto de 890 millas de
largo, que atravesaba Afganistán para transportar gas
natural de Turkmenistán a Pakistán… ese
proyecto
enfrentó problemas
políticos en 1998, pero no por el terrorismo, sino por las políticas sociales del régimen
talibán" (derechos
humanos y derechos de la
mujer)".– Aún más, Ana Ceceña en otro
trabajo
reciente agrega, en relación a la región y
además de las reservas petroleras y de gas natural, la
existencia de…"grandes yacimientos de uranio… y una gran
cantidad de metales
estratégicos como cromo, oro,
mercurio, plata, platino, manganeso, cobre,
bauxita-aluminio,
zinc, estaño, wolfranio y
carbón".(28) Ceceña concluye en
cuanto a la intervención en la zona que "la entrada en
la región, en una posición de fuerza, puede
permitir a Estados Unidos un lugar de avanzada frente a
Europa y de contrapeso frente a Rusia y de
algún modo frente a China e
India".– Es evidente una lucha entre poderes en el Asia
Central por lo que no resulta extraño la
apreciación, en otra hipótesis-perspectiva, de Patrick E.
Tyler del New York Times cuando nos indica: "…algunos
oficiales norteamericanos han levantado la voz de alarma…
Temen que el posible derrocamiento del régimen
talibán se convierta en una peligrosa oportunidad para
los poderosos vecinos de Afganistán (Irán,
Rusia, China y Pakistán), que competirían para
hacerse con el control
del territorio afgano tras el vacío de
poder."(29)AFGANISTÁN: ¿POR
QUÉ?LA
ESPECIFICIDAD DE LA CRISIS
CAPITALISTA
EN EL MUNDO
ISLÁMICO (ALGUNOS EJEMPLOS).
El camino que hemos recorrido requiere, necesariamente,
tener una aproximación a como se manifiesta la crisis de
la civilización capitalista burguesa en algunos
países, que en este conflicto, pueden expresar nuevos
síntomas del declive y la recesión y donde han
surgido nuevos movimientos sociopolíticos que juegan un
papel en las diversas potencialidades de la crisis.
8.1 Samir Amín ha planteado lúcidamente
que "la mundialización ha consumido las sociedades
árabes de una manera seria e irreversible, al tiempo
que éstas muestran sus límites
históricos y sus contradicciones
internas"(30) …precisando que "en la actualidad
existe un endurecimiento de las formas autocráticas del
poder… lo que yo llamo el ‘poder de los
mamelucos’, es decir, el de los militares, los hombres
del comercio
comprador y los hombres de religión, con una
batalla alterna entre la preeminencia militar (tipo Argelia o
Egipto) o la
preeminencia de los hombres de religión, modelo
iraní, aunque no árabe".
8.2 Esta problemática, como dice Amín,
se da en el contexto de la mundialización capitalista y
en la mayoría de los casos, militares y religiosos
aceptan la inserción en el proceso lo que ha devenido en
situaciones de creciente deterioro, a tal extremo que "en su
conjunto el servicio de
la deuda externa
supone el 14% de las exportaciones… en Líbano este
servicio comporta el 47% del presupuesto del
Estado… Jordania, Túnez y Marruecos (además de
otro país no árabe, Turquía) gastan
más en el pago de la deuda que en educación y aquella supone más del
doble que el gasto en sanidad."
En efecto, esta grave situación, de la que solo
hemos puesto un ejemplo, ha significado el agravamiento de la
situación sociopolítica en muchos de esos
países, situación que tenderá a
profundizarse por el declive capitalista mundial y por las
consecuencias del acontecimiento del 11 de septiembre del 2001.
Por ejemplo (solo unos pocos ejemplos):
- El inicio de una movilización
sociopolítica en Argelia a partir de Abril del
2001 contra el régimen argelino de Abdelaziz
Bouteflika que se identifica o llama como la hogra
(término argelino que significa simultáneamente
injusticia y humillación del poderoso hacia el
oprimido): "La extensión de la pobreza,
1.9 millones de familias que agrupan 11 millones de personas,
más de un tercio de la población…".(32) - En Yemen "hay más de 5 millones de
armas de fuego repartidas entre la población (17.5
millones)… un millón de hombres armados… debilidad
de la autoridad
central en las regiones más alejadas… …un sistema
que va adquiriendo cada vez más un marcado cariz
presidencialista, unido al creciente protagonismo de los
islamistas".(33) - Arabia Saudita presenta un cuadro
potencialmente difícil: "crisis económica
crónica de los últimos años… a partir
de 1990.. Riyad no solo desembolsó decenas de miles de
millones de dólares para costear el establecimiento de
bases occidentales en la región sino que
también gastó millonadas en contratos con
las empresas de
armamento norteamericano (en 1997 más del 36% del
presupuesto nacional se dedicó a la compra de
armas)".(34) - Jordania, que inició el
tránsito de una estrategia de "normatización"
con la política israelí y de inserción en la
mundialización capitalista con el Acuerdo de Libre
Comercio con Estados Unidos tiene una deuda externa de
7,000 millones de dólares con una población que
es un 70% de ascendencia palestina y enfrentando un creciente
movimiento
de "antinormalización" de organizaciones sociales centradas en la
desobediencia social, mientras al Rey Abdahah hace
énfasis que "lo más importante es la seguridad". - Marruecos presenta un particular contexto
delicado. Un informe
del Banco
Mundial señala que "durante la década de
los 90 los resultados de la economía marroquí
se han ido estancando… para el período 1991-98 la
tasa de crecimiento anual se sitúa en el 1.9% mientras
que la población crece el 1.8%… el país ha
registrado un fuerte crecimiento del paro y de
la pobreza…
…solo en 1998 el sector textil y de la construcción
han perdido 50,000 empleos… el desempleo se
aproximó al 22% en el medio urbano en
1999…".(35)
A esta problemática marroquí debemos
agregar el conflicto con la República Árabe
Saharaui Democrática (RASD) y con el Frente Polisario,
que en la medida en que los otros se acentúen
permitirán que este se redimensione(37) e
incluso, presente nuevas situaciones a los imperialismos
europeos.
- Túnez también nos muestra las
debilidades intrísecas de la mundialización en
relación con estos países: "…la forma del
acuerdo sobre Zona Libre de Cambio (ZLC) entre Túnez y
Europa en Julio de 1995, que supone el progresivo
desmantelamiento de las proyecciones aduaneras, amenaza una
parte importante del entramado industrial tunecino… las
subvenciones a los productos
de primera necesidad han determinado en más del 2/3 en
el consumo
familiar… la gratuidad casi total de servicios sociales
como sanidad y la enseñanza está cuestionada,
así como la política
social de viviendas…".(38) - Por último la Intifada Palestina que
se iniciara en Septiembre del 2000 y que surgiera en los
territorios ocupados por Israel lo que produjo la
unificación de las fuerzas palestinas en "un Frente
Común denominado Fuerzas Nacionalistas e Islamistas
(FNI)… han optado por modificar progresivamente la naturaleza
de la resistencia popular virando desde la
movilización civil, origen de la Intifada a las
acciones militares planificadas y a la ejecución de
tácticas de resistencia de guerrilla" y se advierte
que si la Autoridad Palestina y Arafat deciden operar en
sentido contradictorio por presiones israelo-norteamericanas
"supondría que el liderazgo palestino perdiese
legitimidad frente a su pueblo"(39), en un
contexto de "pauperización del 43% de los palestinos
de Cisjordania y más del 50% en
Gaza".(39)
Con estos ejemplos (no podemos abordarlos todos) podemos
arribar de nuevo a conclusiones parecidas a las de Samir
Amín: "…han sido las mismas élites que
presidieron ‘el viejo régimen
económico’ las que han tomado las riendas de la
nueva estrategia… Esto se puede apreciar con nitidez en los
estados Magrebies de Argelia, Túnez o Marruecos, donde son
los círculos oligárquicos tradicionales cercanos al
ejército, las grandes familias y, en el caso exclusivo del
tercero, la monarquía, los que siguen ejerciendo el
control directo más allá de las supuestas operaciones de
renovación gubernamental con membretes de transparencia y
alternancia".(40)… y agregan "…la deuda total de
los países árabes es de 375 millones de
dólares… esto es 41% del Producto Bruto
Interno".
Probablemente Afganistán sea uno de esos
lugares, territorios o rincones donde un cúmulo de
problemáticas, contradicciones y conflictos
se construyan, se agolpen y estallen en sucesivos
acontecimientos, expresando por momentos el curso del
mundo.Luego de prolongadas variantes de guerras en
ese escenario es posible leer más adecuadamente
algunos elementos claves no trabajados frecuentemente. A
partir de una sociedad
pobre con una cierta "red de seguridad basada
en una ética
de reciprocidad asimétrica dentro de un sistema de
grupos unidos por lazos de parentesco (gwan)… esta solidaridad fue quebrada o socavada lentamente
por la incursión de los mercados y
la
educación… las sociedades urbanas
dependían de la redistribución del estado
embrionario… el estado dominaba también todo el
sistema educativo (secular e islámico)… la
excepción eran las escuelas rurales islámicas
(madrazas)… los talibán emergieron de esas madrazas
(y de instituciones similares en
Paquistán)… los cambios fueron fenómenos
estrictamente urbanos dependientes de los sectores del
estado… fueron decretados por los más altos mandos
del Estado para imponer su propia visión de la
modernidad"(41).Smith Serrano agrega: "El subsecuente colapso y
pérdida de la legitimación de los
débiles esfuerzos modernizadores del estado un
debilitamiento del apoyo institucional a la economía
rural de subsistencia… urbanización del país,
desplazamiento de campesinos hacia ciudades afganas y
huida de millones de refugiados rurales hacia los campos y
ciudades de Pakistán e Irán… se
crearon comunidades de guerreros refugiados en
Pakistán e Irán y en toda la
región".Este brutal proceso de 30 ó 40 años,
incluyendo los intentos de "modernización" desde
arriba, en un contexto de luchas regionales, fueron creando
las condiciones para nuevos movimientos sociopolíticos
de gran importancia. El Mayor Gregory R. Sarafian del
Ejército Norteamericano escribió recientemente
en Military Review: "El relativo deterioro del nivel de vida
regional ha resultado en la desafección de la
población con los dirigentes seculares… los
ciudadanos comunes poco a poco están cayendo en la
cuenta del hecho de que las "reformas sociales y
económicas han fracasado … de forma que una
población desilusionada vea al Islam como
una alternativa a la situación actual en la cual
los estados han dejado de producir los resultados esperados y
la democracia es considerada un producto secundario de la
cultura popular occidental".(42)En ese contexto sociopolítico y sujetivo se
desarrollan y toman cuerpo las madrazas o escuelas
islámicas (unas 2,500), socializando y produciendo
unos 250,000 ‘egresados’(43), donde la
legitimidad de un nuevo orden reposa o reside, no solo en la
imposición de la ‘jihad’ como centro de la
acción, sino el cosmopolitismo geopolítico de
ese nuevo orden en las entrañas del mundo
marginal(44). Es quizás importante el que
se comprendan los procesos
de construcción de sujetos en el contexto de la
globalización o mundialización
opresora.Dan Tschirgi apunta la necesidad de estudiar "las
relaciones entre religión, rebelión y
neoliberalismo"… refiriéndose tanto al
catolicismo como al Islam como fenómenos de la vida
religiosa de todos los días que son "saturados de una
fe de lo milagroso y lo mágico, de una creencia en
la posibilidad de una manipulación sobrenatural de
la realidad terrestre, manipulación imposible por
otros medios… y ello se da especialmente por las
poblaciones marginadas".(44) No debe
extrañar el discurso,
en este contexto sociocultural, de Osama bin Laden:
"Aquí está América golpeada por Dios
Omnipotente en uno de sus más grandes edificios
destruidos… Por la gracia de Dios… el viento de la fe
está soplando y el viento del cambio está
soplando para expulsar al demonio de la península de
Mahoma, la paz sea con él".(45)El fracaso de las reformas supuestamente
modernizadoras animadas desde los centros imperialistas de la
globalización o mundialización
han generalizado contrdicciones, conflictos, frustraciones,
desesperaciones, así como sostenido obnubilaciones
subjetivas para comprender nuevos fenómenos
socioculturales, nuevos sujetos emergentes en los grandes
procesos desatados y ahora agudizados por nuevos
acontecimientos. Robert Cooper, asesor personal para
Asuntos Exteriores de Tony Blair, Primer Ministro de Gran
Bretaña, expone esta obnubilación "occidental":
"…consejo a los Estados posmodernos: acepten que la
intervención en los premodernos va a ser un acto
habitual. Dichas intervenciones quizás no
solucionen los problemas, pero pueden sosegar las
conciencias… y eso no nos hace necesariamente
peores".(46)Este discurso cínico y aparentemente sincero
de la naturaleza ‘civilizatoria’ de la modernidad
y el progreso es una muestra del climax del capitalismo transnacional que decide
reorientar las economías "de la primera" y "la segunda
olas", en nombre, no de la libertad
infinita, sino del progreso "infinito" de la
acumulación burguesa. Franz Hinkelamert en un texto
reciente afirma muy esclarecidamente: "La iluminación y las revoluciones
burguesas no hicieron rebelión en el cielo sino que lo
destituyeron, pero en el mismo movimiento lo sustituyeron
recuperándolo en una dimensión diferente…
Constituyeron una religión intramundana que como
mito
fundante tiene el progreso infinito… se constituye el cielo
de progreso infinito… este se transforma en criterio de
verdad de todas las religiones…
La pérdida de validez de todas las religiones
tradicionales se da en el grado en el que se someten al
criterio de la verdad de la religión del progreso
infinito… Para no sucumbir, entonces, en todas ellas se
desarrollan posiciones fundamentalistas ciegas y muchas veces
sumamente agresivas… Pero paralelamente, la religión
del mito del progreso infinito desarrolló una gran
crisis en su interior… las amenazas globales de exclusión social y destrucción
ambiental son el subproducto e hicieron visible su carácter, profundamente ilusorio…
ese mito se quebró perdiendo legitimidad…
más en vez de reaccionar con políticas de
moderación se llevó a cabo una
aceleración en el plano más destructivo del
sistema… y la propia modernidad hizo surgir el
fundamentalismo neoliberal, tan ciego y agresivo como los
fundamentalismos de las religiones pero mucho más
poderoso, apareciendo los talibanes del FMI y de las
reuniones del G-7".(47)Nos situamos pues en polos de conflictos, de
estructuraciones y subjetividades, complejas,
difíciles, pero importantes de desentrañar,
entre fundamentalismos, sus políticas y acciones de
violencia
política armada. Mientras el progreso infinito de las
modernidades y posmodernidades lleva su dinámica
‘civilizatoria’ armada desde las periferias y en
algunos territorios, la "mano de Dios" quiere detener y
abortar ese progreso infinito. Y tal y como dice Joseph
Ramoneda: "Podía imaginarse mayor acontecimiento que
destrozar ese mito?"(48) al referirse a la
superioridad e invulnerabilidad norteamericana.OTRA VEZ
AFGANISTÁN: PERIFERIA, RELIGIÓN Y
MUNDOEn ese sentido, no tenemos pruebas
objetivas, verificables, de que Osama Ben Laden y su organización hayan sido responsables
del acontecimiento (el ataque a las Torres Gemelas WTC y el
Pentágono). Podemos movernos y con razones en el
terreno de las dudas y de la incredulidad de Boris
Kagarlitsky en un artículo titulado "Bin Laden?
Better Besure".(49) Este texto trae a
colación la pérdida del submarino Kursk en
Rusia, la catástrofe de Chernobyl, el incendio
intencional del Reichstag por los nacionalsocialistas
alemanes y el ataque en Oklahoma. Unos casos de incompetencia
gubernamental y otros de intencionalidad
política.Llama la atención en cuanto a que la
característica del terrorismo islámico es su
"simplicidad en la
organización y su naturaleza impredecible",
afirmando que lo sucedido el 11 de septiembre "requiere
enormes esfuerzos de dirección, control y logística… cuidadosamente
coordinados, detalles minuciosos…".Independientemente de este abordamiento, el
acontecimiento del 11 de septiembre coloca "la
civilización" (como ellos y ellas le dicen, me refiero
a la élite burguesa) en un punto de grave
reflexión: se dice (y ello no sería correcto,
pero ellos lo proclaman y lo creen) que la
civilización comenzó con el proceso de
urbanización, que se desarrolló en diversas
etapas hasta llegar a las megapolis (grandes ciudades de hoy)
como New York y Washington con toda su simbología de
las revoluciones de la"tercera ola": centros financieros y
centros militares del saber y poder
hegemónicos.A pesar de que Alvin y Heidi Toffler escribieron en
1993 que: "Los chapuceros que devastaron parte del World
Trade Center de New York pudieron haber borrado del mapa Wall
Street si alguien más avispado les hubiese
proporcionado un explosivo nuclear
táctico",(50) este evento o acontecimiento
precursor no era tan sencillo como para calificarlo de
chapucero. Paul Virilio, arquitecto y filósofo
francés en una entrevista
publicada en "El País" el pasado 22 de septiembre dijo
lo siguiente: "En marzo de 1993 publiqué el
artículo ‘New York delire’… en el
que me refería al atentado de que fue objeto el WTC en
1993… entonces solo hubo cinco muertos y algunos heridos,
pero la camioneta con explosivos hubiera debido servir para
derribar el rascacielo… este atentado parcialmente
fracasado me pareció el símbolo de una nueva
relación de fuerzas, una premonición de un
Hiroshima de nuevo tipo… hace ocho años,
hablé de la fragilidad de esos rascacielos, de
unos símbolos que no tienen en cuenta la
insensatez de un urbanismo que multiplica las torres
gigantescas y multiplica así su fragilidad…
hace un año asistimos al crack de la llamada Netconomy
y ahora lo que se ha hundido ante nuestros ojos es la
Netstrategy del Pentágono… dos aviones en
línea tenían mucho más poder que diez
misiles crucero, los misiles no hubieran hecho caer los
rascacielos."(51)Virilio critica la superficialidad de muchos
análisis, sobre todo de aquellos que
hablan de viejo terrorismo o de guerra a la vieja manera y
afirma en ese sentido: "… estamos ante una
declaración de guerra global, que no tiene que ver con
la tradición clausenvitziana … nos dicen que las
imágenes son las de un filme
catástrofe cuando lo catastrófico es el
acontecimiento, no unas imágenes". Y concluye con
el siguiente juicio político: "Es inquietante que un
tipo como George W. Bush esté al frente del gobierno
de Estados Unidos… es un momento grave y en ningún
momento ha trasmitido la sensación de ser un jefe de
estado… esta es un guerra no clausenvitziana, que no es
sustancial, con ejércitos, banderas, enemigos,
sino accidental, en la que todo es imprevisto, el enemigo
anónimo y en la que las acciones se asemejan a
accidentes… Clausewitz se preocupó mucho cuando
Napoleón fue derrotado en España
por los resistentes porque descubrió que la guerra,
cuando sale de los límites de la guerra, no puede
conducirse… ahora entramos en un desequilibrio del terror
después de haber vivido cuarenta años de
equilibrio
del terror".El resultado urbano del gran capitalismo de la
mundialización, el clímax de las ciudades de la
"civilización mesopotámica" allá en el
pasado-.presente, anuncia la necesidad de
transformación radical de las sociedades, y por tanto
de las ciudades o urbes con sus imágenes prepotentes
del poder económico y militar, como realidades, y
donde, para algunos, las invocaciones del poder de Dios en
los cielos, dan la fuerza para destruir esas realidades.
Eduardo Gudynas nos habla de la "evidencia de los riesgos e
implicaciones de las tendencias urbanísticas
actuales". …que los enormes rascacielos acarrean más
problemas que soluciones… "porque están basadas en
altas torres y densos complejos de viviendas… estrategias
basadas en altas densidades de personas, pero a la vez
puestas en situaciones con ausencia de interacción
social". Gudynas puntualiza que lo que se demostró,
entre otros aspectos es "la fragilidad de un tipo de sociedad
que se basa en complejas redes para mantener su
propia seguridad" y que "hemos sustituido un entorno, un
medio
ambiente natural, por otro tecnológico, y este es
de tal complejidad que es imposible calcular las
últimas consecuencias de sus posibles
fallos".(52)El capitalismo transnacional en las Torres Gemelas
(WTC), sobre todo allí, y en su prolongación
pentagonal en Washington ha generado urbes donde la
irracionalidad, el riesgo y sus
resultados se transfieren al ciudadano y la ciudadana sin
importarles nada, salvo el papel de la urbe en los procesos
económicos y militares. Gudynas precisa que esas
políticas urbanas burguesas "implican una
transferencia de riesgo desde quienes los promueven, a
quienes los deberían sufrir: los constructores de
rascacielos, a los inquilinos, los dueños de centrales
nucleares, a los vecinos cercanos, las empresas
biotecnológicas, a los productores rurales y
así sucesivamente…".El acontecimiento del 11 de septiembre del 2001 nos
lleva al clímax de la vorágine de la
civilización burguesa (no occidental): sus grandes
ciudades como realidades de imágenes del orden en el
nuevo orden mundial, y ante esas imágenes que retan al
cielo como progreso infinito, el imaginario que se mueve
entre ese progreso infinito y la construcción de
alternativas de sobrevivencia ante esa urbanización
implacable, desde territorios de la "primera ola".NEW YORK Y EL
PENTÁGONO: CAPITALISMO URBANO, RIESGOS Y
PODER DE DIOSALGUNAS
CONCLUSIONES
11.1 Es importante pensar relacionando: acontecimiento
y proceso o situación en curso, para tratar de ver
qué nos dice el acontecimiento sobre el proceso
analizado.
11.2 Podemos recuperar algunos elementos claves del
proceso: una recesión que venía
desarrollándose, un declive norteamericano y de
otros polos capitalistas evidente y verificable, lo que impacta
en estados crecientemente deslegitimados que dificultan
el manejo de la economía y la sociedad y por tanto una
exacerbación desde la violencia cotidiana hasta la
violencia global, lo que implica respuestas policiales,
militares y de seguridad nacional, es decir, más
violencia.
11.3 La política se transforma en lucha de
"animales"
competitivos, exacerba la competitividad y ella en sí se hace una
guerra total: o vences o sobrevives. Estados Unidos ha
desarrollado esa lógica de competencia y
expansión perpetua.
11.4 En ese contexto de lógica imperial de
Estados Unidos asocia poder militar al liderazgo
económico mundial, para mantener la rentabilidad
capitalista y la tasa de ganacia, y para ello debe mantener
su hegemonía recreando sistemáticamente nuevos
enemigos que ayuden a construir identidades capaces de sostener
sus momentos en la guerra sin fin.
11.5 Además de recesión, declive y
urgencias para sostener nacionalmente (dentro del país)
su liderazgo imperial, Estados Unidos produjo un proceso
electoral fraudulento que dejó como resultado un
gobierno sin voto mayoritario y con vulneración de los
resultados de los Colegios Electorales, es decir, un
gobierno ilegítimo que debía posteriormente
buscar legitimidad (apoyo, sostén, reconocimiento,
aceptación) en episodios de la guerra sin fin. Se
produjo un golpe de estado sofisticado, pero se produjo una
vulneración institucional que debía ser
reconstruida.
11.6 El acontecimiento del 11 de septiembre
focalizó la respuesta de construcción de
legitimidad del régimen en Afganistán, no tan
solo por la presencia de Osama bin Laden y el régimen
talibán, sino por la naturaleza estratégica
económica del Asia Central, sea en
petróleo-gas (65% reservas mundiales y muchos otros
metales) y como territorio de tensión y luchas
regionales (Pakistán, India, China, Rusia y
exrepúblicas soviéticas, Irán, EE.UU.,
Inglaterra) de
naturaleza hegemónica. Y para construir esa
legitimidad se dio un golpe de estado internacional donde
Estados Unidos dijo: yo hago lo que quiero en el mundo y no le
pregunto a nadie.
11.7 La globalización o mundialización
capitalista ha impactado negativamente no solo en Asia
Central sino en todo el conjunto del mundo árabe e
islámico, desarrollando crisis sucesivas en esas
sociedades, fracasando diversas vías de
"modernización" (populistas, militares,
empresariales, religiosas moderadas, etc.) lo que abre el
camino a nuevas alternativas, sean populares
democráticas (Argelia) como fundamentalistas
islámicas de variado signo (Irán,
Afganistán, etc.).
- Esos fracasos de modernización,
radicalizados por políticas de ajuste estructural del
FMI, BM, OMC, entre
otros organismos internacionales, aceleraron las
condiciones para que en contextos de severos conflictos
nacionales y regionales si construyeran respuestas
político-religiosas para restaurar la centralidad del
estado, de un estado nuevo asociado a una respuesta
islámica internacionalizada. Una respuesta desde
zonas de la periferia y a partir de unas identidades y
subjetividades que rechazan las modernidades y
posmodernidades y sus historias de desconocimiento,
humillación y manipulación, manteniendo
lógicas autoritarias y centralizadas en el contexto de
la civilización burguesa. - El clímax del capitalismo transnacional y
militar es la urbe o ciudad o gran ciudad (megapolis),
con alta concentración poblacional, territorios
relativamente pequeños, sin naturaleza y con
predominio de construcciones que retan el cielo y las
facilidades burguesas. El capitalismo urbano
hegemónico ha mostrado sus riesgos y debilidades como
estructuración concentrada de la exclusión
mundial y se ha colocado como centro y blanco de la
movilización social interna y de las acciones externas
que buscan mostrar su vulnerabilidad. La urbe o macrociudad
vista desde el imaginario que la observa y siente como
inaccesible, pero responsable de un orden que los define y
afecta. - En la lógica del capital y
su construcción ‘civilizatoria’, la
civilización burguesa, es necesaria nuevas formas
para continuar la guerra ‘infinita’, la guerra
perpetua. Alvin y Heidi Toffler lo reconocen con
apariencia de candidez: "Durante 1991, en los cielos
nocturnos y en las arenas del desierto de Oriente
Próximo, ocurrió algo que el mundo no
había visto desde hacía trescientos
años: la aparición de una nueva forma de
guerra que reflejaba nítidamente un sistema innovador
de creación de riqueza" y agregan: "…una nueva
forma bélica… refleja la aparición de un
sistema nuevo de creación de riqueza y, de hecho,
de toda una nueva civilización, la forma
bélica innovadora emerge y se desarrolla cuando estos
cobran existencia y cambian al
mundo".(53)
La relación guerra-riqueza,
guerra-ejército-negocios,
guerra-acumulación es confesada tanto por los Toffler
como por Powell. Y la mejor muestra de ello son los siguientes
datos:(54)
- Presupuesto militar del mundo durante el año
2001: 789 mil millones de dólares. - Probable gasto militar de Estados Unidos durante
2002: 375 mil millones de dólares. - Porcentaje del "mercado" mundial de armas que tuvo
la industria
bélica de Estados Unidos en 1999: 49.1%. - País que ocupó el segundo lugar de
ventas de
material bélico durante 1999 con 18.9% en todos los
"mercados" del planeta: Gran Bretaña… y el tercero,
Francia. - Número de compañías
norteamericanas productoras de armas que se encuentran
situadas entre las diez empresas principales de esta rama
económica: 7. - Volumen de petróleo que Estados Unidos debe
importar para su consumo nacional: 60%. - Lugar de origen de una parte significativa de las
importaciones de crudo estadounidense: Golfo
Pérsico. - Porcentaje de las reservas mundiales que se
encuentran en Asia Central: 65%. - Sitio que ocupan las reservas de gas y
petróleo del Mar Carpio y Repúblicas
Centroasiáticas: el Tercer sitio. - Los países del grupo de los 8 fueron
responsables del 85% de las exportaciones de armas
convencionales en el mundo.
La aprobación del nuevo presupuesto de Defensa
de Estados Unidos entre 344,000 a 375,000 millones de
dólares, comparado con los 40,000 millones de
dólares en reparación de New York y Washington
indican el curso de las intenciones de reactivación de
la economía, para el beneficio de "Lockaheed
Martín, McDonell Douglas, Boeing, Raytheon, General
Motors, Exxon y otras contratistas del
Pentágono"(55) y tratar de aminorar o superar
la recesión y contener el declive.
Immanuel Wallerstein, respondiendo a una
afirmación de George Bush, cuando dijo: "nosotros
prevaleceremos", agregó "¿Y luego
qué?."(58) Hace un balance de los
últimos años, los momentos en que otros
consideraron que prevalecerían, las potenciales
crisis de regímenes como el saudí y
paquistaní, los cuales pueden colapsar, y termina
diciendo: "Washington podría lamentar el día
que Assad, Kadafi, Arafat e incluso Saddan Husseim ya no
estén el poder… sus sucesores podrían ser
antiestadounidenses más feroces porque a diferencia
de esos personajes, ya no compartirán valores
modernistas con Estados Unidos… Consideren que esto bien
pudo ser el Plan de
Bin Laden. Su propia misión suicida pudo haber tenido
el objetivo de llevar a Estados Unidos hacia esa
trampa"."Los resultados del impacto del acontecimiento
tienen una doble significación: en la
subjetividad de la sociedad norteamericana
(incertidumbres, temores, cuestionamientos soterrados a la
organización social, incapacidades de respuestas) y
en la dinámica de la reproducción social
(parálisis o disminución de ritmos en la
circulación de bienes y
servicios, personas, transacciones, entre otros).
Subjetividad y deteriodo de la dinámica de la
reproducción capitalista acentúan la
situación como trampa social y
política.- Alvin y Heidi Toffler reconocen que "una
pequeña guerra en un lugar remoto puede degenerar
en una gigantesca conflagración a través de
una serie de acontecimientos, a menudo,
imprevisibles".(56) Las incertidumbres, lo no
previsible, es un ámbito vasto y complejo. Eric J.
Hobsbawn, destacado historiador socialista dice en ese
sentido: "yo no pienso que los terroristas crean que pueden
destruir el poder norteamericano… pero saben que pueden
desestabilizar una situación más vasta y que ya
es muy tensa… yo creo que el verdadero objetivo es
derribar a los gobiernos del golfo, sobre todo de Arabia
Saudi y los Emiratos… los terroristas son la
clase
dirigente alternativa que se propone conquistar el poder
en la región del petróleo… en ese sentido sus
actos pueden constituir una anticipación de las
guerras del Siglo XXI".(57) El historiador
advierte de revoluciones y golpes de estado en Oriente Medio,
de la alteración del ritmo, la estructura
y la circulación de la producción capitalista que dependen de
un flujo ininterrumpido de comunicaciones y transporte
y concluye: "…la superpotencia americana, la única
potencia
del planeta, no está en condiciones de controlar y
gobernar al mundo". - En una sesión de "Plan Educativo" celebrada
el 28 de Julio de 1993 afirmamos lo siguiente: "…para ello
es relevante (es decir, para la división internacional
de opresión y subsistencia, NA) tratar de crear un
sistema mundial de protectorado político, legitimado
por un orden político, militar institucionalizado
que garantice esa división internacional, no ya del
trabajo sino del género
humano… Estamos en el umbral de un proyecto de dictadura
burocrática y tecnocrática como intento de
"modernización" con empobrecimiento desde arriba,
vía prusiana de escala planetaria, y a nivel
mundial".(59)
Y efectivamente, el acontecimiento sucedido permite,
al analizar a fondo la situación, que estamos en el
curso de construcción de una dictadura mundial,
encabezada por los Estados Unidos, o por lo menos la
pretensión de perfilarla más
nítidamente.
Es responsabilidad de los pueblos, de los
ciudadanos y las ciudadanas, decirle NO! a esas pretensiones de
prevalecer, hacer negocios de guerra y transformar en colonias
países y gobiernos, porque quien asienta a esa
pretensión es un colonizado y no un ciudadano(a) y son
gobiernos colonizados y estados colonizados y no poderes
populares, autónomos y solidarios.
REFERENCIAS Y
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Hotel Santo Domingo
Sur.
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60. Mariscal Motgomery, Vizconde de Alamein.
HISTORIA DEL ARTE DE LA
GUERRA. Aguilar S.A. Ediciones.
61. Zinn, Howard. A PEOPLES HISTORY OF THE UNITED
STATES. Harper Collins Publisher
1999.
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Book 1995.
63. Johnson, Paul. A HISTORY OF AMERICAN
PEOPLE. Harper and Collins Publisher. 1997.
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UNIDOS. Ed. Cátedra. 1996.
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POTENCIAS. Plaza y Janes. 1994.
66. Melman, Seymour. EL CAPITALISMO DEL
PENTÁGONO. Ed. Siglo XXI. Segunda Edición.
1975.
PONENCIA
Prof. Dr. José Antinoe Fiallo
Billini
AREA CIENCIAS
SOCIALES INTEC Y DE LA UNIVERSIDAD
AUTÓNOMA DE SANTO DOMINGO (UASD)
IX ANÁLISIS DE COYUNTURA
SALA JULIO RAVELO DE LA FUENTE
10 DE OCTUBRE 2001
SANTO DOMINGO
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