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La difusión del miedo y la inseguridad en los medios de comunicación en Argentina




Enviado por Sebastian Negrelli



Partes: 1, 2

    1. Resumen
    2. Desarrollo

    Resumen:

    Con la tolerancia cero
    "intentan aplacar el miedo de las clases medias y altas, que son
    las que votan, mediante el permanente hostigamiento de los pobres
    en los espacios públicos, haciendo intervenir a las
    fuerzas del orden en problemas
    menores como ebriedad, ruido,
    mendicidad, atentados a las costumbres, y otros comportamientos
    antisociales vinculados con los sin techo"[1].

    Desarrollo:

    Según Giner, la delincuencia
    es, en general, "una de las formas más descollantes de la
    desviación social"[2]; más precisamente cuando esta
    conducta se
    aparta de las normas o de los
    intereses grupales. "En tales casos las
    <<desviaciones>> son desviaciones de una moral
    proclamada por grupos concretos
    que poco pueden hacer contra las costumbres enraizadas en la
    conciencia
    colectiva y respaldadas por la estructura
    económica"[3].

    Sin embargo, es preciso entender una conducta delictiva,
    no arbitrariamente, sino relacionada a una estructura
    social determinada, y sobre todo a una cultura dada
    que se ve respaldada por un poder y unas
    normas. El acto delictivo de trasgresión es, según
    este autor, el crimen o el delito[4].

    Giner realiza una distinción entre el "delito
    utilitario", "delito reincidente" y los actos de vandalismo. Este
    trabajo se
    centrará en la primera categoría. Giner entiende
    como delito utilitario, por ejemplo, al realizado por un obrero
    que ha sido despedido y que ataca a otro ciudadano impulsado por
    la necesidad[5].

    Un hecho social incuestionable de los últimos
    tiempos en Argentina (y por cierto en casi todos los
    países del mundo, especialmente en América
    Latina) es la escalada de violencia
    criminal que es presentada de manera sistemática por
    los medios de
    comunicación, en el discurso
    político y en buena parte de la opinión
    publica.

    En los últimos tiempos nos hemos visto invadidos
    constantemente por informes sobre
    delincuencia, inseguridad,
    crimen, secuestros, etc. Sin embargo, no se han puesto en duda la
    veracidad de los esquemas enunciados por estos medios, es
    decir, es preciso "establecer si estas olas de violencia se
    corresponden con un aumento real del fenómeno o si resulta
    de una utilización de los hechos que apunta a legitimar un
    discurso justificatorio de móviles punitivos, porque una
    vez asumido como incuestionable, este discurso propicia la
    configuración de una sociedad mas
    autoritaria y violenta; menos garantista"[6]. Es preciso
    señalar que la utilización de esta "violencia
    simbólica"* no es nueva ya qua ha sido utilizada en otros
    periodos históricos recientes en nuestro
    país.

    Por ejemplo, desde la reinstauración del
    régimen democrático liberal en 1983, el tema de la
    inseguridad ya no se inscribe en el universo de la
    doctrina de Seguridad
    Interior y en la apelación al enemigo publico, sino en el
    de la democracia, el
    orden y el control social
    para sostenerla.

    En el periodo de la
    administración Menem, la
    noción de seguridad ha sido contrapuesta al desorden
    social y a la utilización instrumental de las denominadas
    olas de violencia, con esta utilización se justificaron
    importantes procesos de
    privatizaciones, por ejemplo, el robo en trenes,
    que acaparó, en su momento la atención de los medios, de manera llamativa
    fecundizó la privatización de este importante medio de
    transporte.

    Otro fenómeno, el asalto a colectivos,
    generó el consenso para la realización de
    operativos de control poblacional indiscriminados sobre grupos
    "potencialmente peligrosos y sospechosos". Otros tantos casos
    (manifestaciones masivas en Santiago del Estero y Jujuy contra
    sus gobiernos provinciales) fueron relacionados con el
    delito.[7]

    Partes: 1, 2

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