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Ferreñafe, memorias de un pueblo de doble fe (página 2)



Partes: 1, 2

 

II.
FERREÑAFE: ASPECTO POLÍTICO

2.1. División Política

Según Ley
11590 del 17 de febrero de 1951, la Provincia de
Ferreñafe, se divide en seis Distritos:
Ferreñafe, Pueblo Nuevo, Pítipo, Tres Tomas
(actualmente Mesones Muro), Cañaris,
Incahuasi.

Fig. 6 Ferreñafe y sus
Distritos

La Provincia de Ferreñafe, además se
divide en 176 caseríos, 76 anexos, 51unidades
agropecuarias, 1cooperativa agropecuaria, 17 unidades
vecinales, 3 urbanizaciones, 2 conjuntos
habitacionales y otras agrupaciones 5.

2.2. Capital

La Capital de
la Provincia de Ferreñafe, es el Distrito del mismo
nombre.

Distritos de la Provincia de
Ferreñafe

La Provincia de Ferreñafe, como se ha
señalado esta dividida políticamente en seis
Distritos, los que describiremos a
continuación:

A. Distrito de Ferreñafe

Es la capital de la Provincia de Ferreñafe,
creado el 17 de Febrero de 1951, por Ley 11590.

1. Extensión Territorial

El Distrito de Ferreñafe tiene una
extensión territorial de 62, 18 km. cuadrados.
(Fig.8)

2. Límites

El Distrito de Ferreñafe tiene los siguientes
límites

  • Por el Norte :

Con el Distrito de Pítipo

  • Por el Sur :

Con el Distrito de Picsi y Lambayeque.

  • Por Este :

Con el Distrito de Mesones Muro.

  • Por el Oeste :

Con el Distrito de Pueblo Nuevo

3. División Política

Unidades Vecinales

  • César Solís
    Barragán
  • Las Mercedes
  • Héctor Aurich
  • Manuel Gonzales Prada
  • Nazareth
  • Ramiro Prialé
  • Sagrado
    Corazón de Jesús
  • San Juan Bosco
  • San Martín de Porras
  • Santa Lucía
  • Santa Valentina
  • Señor de la Justicia
  • Flor de María
  • Alto Perú
  • Los Ángeles
  • José Carlos Mariategui
  • Santa Isabel.
  • Villa Mercedes
  • San Francisco de Asís
  • Ernesto Vïlchez
  • San Juan
  • El Algodonal
  • Los Jardines
  • Trece de Diciembre
  • Independencia
  • La Primavera
  • San Isidro
  • San Judas Tadeo
  • Mons. Francisco Gonzáles Burga
  • Manuel Casimiro Chumán
  • Víctor Raúl Haya de la
    Torre
  • Túpac Amaru

Urbanizaciones

  • Manuel Alcantara
  • San Isidro
  • San Juan

Caseríos

  • Casimiro Chumán
  • Cruz de Bobadilla
  • Serquén

Anexos

  • Fala

Unidades agropecuarias

  • Alto Perú
  • Barba
  • Casa Blanca
  • Coloche
  • El Algodonal
  • Huaca La Yovera
  • La Juanita
  • Mocupú
  • Piedra Parada
  • Pinares
  • Sacalagua
  • San Isidro
  • San jacinto
  • San Ricardo
  • Santa Isabel
  • Santa Julia
  • Santa Luisa
  • Santa Victoria
  • Santisteban
  • Sencie
  • Totoral

Conjuntos habitacionales

  • Casimiro Chumán
  • Héctor Aurich soto

B. DISTRITO DE PUEBLO NUEVO

Este distrito fue creado el 17 de Febrero de 1951, por
Ley 11590.

1. Extensión Territorial

El Distrito de Pueblo Nuevo, tiene una
extensión territorial de 28,88 km2
(Fig.10)

2. Límites

Los límites del Distrito de Pueblo Nuevo
son:

  • Por el Norte :

Con el Distrito de Mochumí y
Pítipo

  • Por el Sur :

Con el Distrito de Picsi y Lambayeque.

  • Por Este :

Con el Distrito de Ferreñafe

  • Por el Oeste :

Con el Distrito de Lambayeque

3. División Política

Unidades Vecinales

  • Augusto B. Leguía
  • Indoamérica
  • José
    Fuentes
    Linares
  • Santa Isabel
  • Fonavi
  • Miraflores
  • El Sol
  • Sector Añí

Caseríos

  • Fundo Rondan
  • Huamantanga
  • Las Lomas
  • Sialupe Huamantanga
  • Yaque Salitral

Unidad agropecuaria

  • Bautista
  • Cana B
  • Chanamé
  • El Álamo
  • El Médano
  • La Piedra
  • San Jorge
  • San Juan
  • San Pedro
  • Santo Toribio
  • Sipuque
  • Soltín Derecho
  • Testamentaria Torres

Otros

  • Carpintero
  • Quinta Añí
  • Soltín Guabo
  • Soltín Sencle

C. DISTRITO DE PÍTIPO

Este Distrito fue creado el 17 de Febrero de 1951,
por Ley 11590.

1. Extensión Territorial

El Distrito de Pítipo, tiene una
extensión territorial de 558,18 km2
(Fig.11)

2. Límites

El Distrito de Pítipo, tiene los siguientes
límites:

Por el Norte :

Con el Distrito de Jayanca e Incahuasi

Por el Sur :

Con el Distrito de Mesones Muro y
Chongoyape.

Por Este :

Con el Distrito de Ferreñafe

Por el Oeste :

Con el Distrito de Lambayeque

c. División Política

Caseríos

  • Álamo
  • Botija
  • Cachinche
  • Canu
  • Carrasco
  • Cellie
  • Chunga
  • Construcción
  • Desaguadero
  • El Algarrobito
  • El Chino
  • El Coralito
  • El Papayo
  • Esperanza
  • Espino
  • Jabonero
  • Jayanquillo
  • La 'U'
  • La Calzada
  • La Pared
  • La Pina
  • La Quinta
  • La Tramposa
  • Las Salinas
  • Los Espinales
  • Magdalena
  • Manchuria
  • Mauro
  • Mayascón
  • Mochumí
  • Mochumí Viejo
  • Moradito
  • Noria Poma
  • Patapón
  • Pativilca
  • San Juan
  • San Luís
  • Santa Clara
  • Sienego
  • Sime
  • Zapote
  • Zender

Anexo

  • Miguel Grau
  • Motupillo
  • Tambo Real
  • Tres Puentes
  • Zaranda

Coop. Agraria de Producción

  • Batan Grande

D. DISTRITO DE MESONES MURO

Llamado inicialmente, según la
Resolución de Creación: Tres Tomas; luego este
Distrito, obtuvo una nueva denominación: Manuel
Antonio Mesones Muro. (Ley Nº 16087 del 18 de marzo de
1966)

Fue creado el 17 de Febrero de 1951, por Ley
11590.

1. Extensión Territorial

El Distrito de Mesones Muro, tiene una
extensión territorial de 200,57 km2
(Fig.12)

2. Límites

El Distrito de Manuel A. Mesones Muro, tiene los
siguientes límites:

  • Por el Norte : Con el Distrito de
    Pítipo y Chongoyape
  • Por el Sur : Con el Distrito Tumán y
    Pátapo
  • Por Este : Con el Distrito de
    Chongoyape y Pátapo
  • Por el Oeste : Con el Distrito
    Ferreñafe

3. División Política

Caseríos

  • 4 de Mayo
  • Algarrobo
  • Campamento
  • Casa Blanca
  • Cerro Luya
  • Desaguadero
  • El Alto
  • El Milagro
  • Fanupe de Nuestro Amo
  • Fanupe Vichayal
  • Guayaquil
  • La Cría
  • La Puntilla
  • Las Canteras
  • Lúcumo
  • Luya
  • Luz Fahue
  • Nerio
  • Pachacutec
  • Pampa La Victoria
  • Pósope Bajo
  • Rivero Canal Taymi
  • Serquén
  • Totumo
  • Vichayal

Anexo

  • Choloque
  • La juanita
  • Mamape

Unidad agropecuaria

  • Algodonal
  • Armolin
  • Chocola
  • El Guayabo
  • El Paltar
  • El Zapallo
  • Huanabal
  • La Chavarria
  • La Compuerta
  • La Otra Banda
  • La Pared
  • Limón
  • Luz Faque
  • Mori
  • Nieve
  • Primera Toma

D. Distrito de Incahuasi o Inkawasi

El Distrito de Incahuasi fue creado el 17 de Febrero
de 1951, por Ley 11590, y pertenece a la región
andina.

1. Extensión Territorial

El Distrito de Incahuasi, tiene una extensión
territorial de 443,91 km2 (Fig.14)

2. Límites

Los límites del Distrito andino de Incahuasi
son:

  • Por el Norte : Con el Distrito de
    Cañaris
  • Por el Sur : Con el Distrito de
    Pítipo y Chota
  • Por Este : Con la provincia de
    Chota
  • Por el Oeste : Con la provincia de
    Lambayeque

3. División Política

Caseríos

  • Amusuy
  • Andamarca
  • Atumpampa
  • Atumpuquio
  • Ayamachay
  • Callima
  • Canchachala
  • Cruz Loma
  • Cueva Blanca
  • Cumbe Aura
  • Huayrul
  • Janque
  • Kunkacha
  • La Tranca
  • Lanchipampa
  • Laquipampa
  • Llámica
  • Macaykaq
  • Mal Paso
  • Maraywaka
  • Montecarlo
  • Moyán
  • Oxapampa
  • Pampa Grande
  • Payga Sirka
  • Piedra Colorada
  • Piedra Parada
  • Playa
  • Puchaca
  • Quitiquiru
  • Qutrapampa
  • Riopampa
  • Romero
  • Rumichaka
  • Saka
  • San Luis
  • Señor de la Humildad
  • Shankapampa
  • Shurchapitij
  • Sinchiwal
  • Susupampa
  • Tambuni
  • Tasaquira
  • Tayapampa
  • Totora
  • Totoras
  • Tuluqpampa
  • Tungula
  • Uyshahuasi
  • Uyurpampa
  • Warwar
  • Wasikaq

Anexos

  • Alamo
  • Arco
  • Atun Chakwaka
  • Biskacha
  • Capilla
  • Cascarilla
  • Castilla Rosa
  • Chilcayacu
  • Chillpaka
  • Chukllapampa
  • Coco
  • Coyona
  • Cumba
  • El Huaro
  • Escalera
  • Halecon
  • Jachi
  • Kinwa
  • Kuyuna
  • La Calera
  • La Rajada
  • Lajas
  • Lanchi
  • Limón
  • Liriu
  • Lluchkayaku
  • Makmakpampa
  • Marko
  • Molino
  • Mundo nuevo
  • Mushkalin
  • Muye
  • Pagay puente
  • Palayón
  • Paqcha
  • Pilgonta
  • Pulka
  • Punquyju
  • Puykaty
  • Quisera
  • Quitrarampa
  • Qunquna
  • San Nicolás
  • Sapote
  • Sauce Tranca
  • Shankayqun
  • Shita
  • Tierra Colorada
  • Tinquj
  • Totorita
  • Tumbe
  • Uchkula chakwaka
  • Uktruyaku
  • Valencia
  • Wachuma
  • Yana Yaku
  • Yerba Buena

Unidad agropecuaria

  • Alisopampa
  • Quinua

Otros

  • Tinsho

E. Distrito de Cañaris

El Distrito andino de Cañaris o Kañaris
fue creado el 17 de Febrero de 1951, por Ley 11590.

1. Extensión Territorial

El Distrito de Cañaris, tiene una
extensión territorial de 284,88 km2
(Fig.16)

2. Límites

Los límites del Distrito andino de Incahuasi
son (Fig. 17):

Por el Norte :

Con el Distrito de Pomahuaca

Por el Sur :

Con el Distrito de Incahuasi y Querocotillo

Por Este :

Con de Cutervo y Jaén

Por el Oeste :

Con el Distrito Salas

3. División Política

Caseríos

  • Alcanfor
  • Atumpampa
  • Atunloma
  • Cangrejera
  • Casa Quemada
  • Chilasque
  • Chinama
  • Chorro
  • Congona
  • Corral Pampas
  • El Espinal
  • Espino
  • Gramalote
  • Hierba Buena
  • Hualti
  • Huamachuco
  • Huayabamba
  • Illambe
  • La Succha
  • Laguna
  • Lique
  • Lono Loma
  • Mamaypampa
  • Miraflores
  • Mitobamba
  • Moyepampa
  • Mununo
  • Naranjo
  • Paltique
  • Pamaca
  • Pandachi
  • Phiscalpampa
  • Pillona
  • Pozuzo
  • Quinua
  • Quirichima
  • Sabila
  • San Cristobal
  • San José
  • San Lorenzo
  • Santa Lucia
  • Saucepampa
  • Shin Shin
  • Sigues
  • Suychuco
  • Taurimarca
  • Totoras
  • Tute
  • Yoyaca

Anexos

  • Dinsilde
  • El Molino
  • El Sauce
  • La Palma
  • Lilish
  • Muyaca
  • Palo Blanco
  • Santa Elena
  • Santa Rosa
  • Seg Seg

III. FERREÑAFE: ASPECTO
HUMANO

3.1 Población

La población actual de la provincia de
Ferreñafe, es de 92, 377 habitantes. Esta cifra en
términos demográficos, recibe el nombre de
Población Absoluta, que se obtiene mediante un censo
poblacional, para este caso se ha tomado el Censo de
1993.

La Población Relativa es aquella que expresa
el número de habitantes por kilómetros
cuadrados de superficie, que se obtiene dividiendo al
población absoluta entre la superficie del
territorio.

La Población Relativa de la Provincia de
Ferreñafe es de 58.52 habitantes por kilómetro
cuadrado, lo que en otros términos expresa su Densidad
Demográfica.

3. 2 .Características de la
Población Ferreñafana
.

Esto significa que la población
ferreñafana aumenta a un ritmo de 0,88% al
año.

A. La tasa de crecimiento.

La tasa de crecimiento de la población de
Ferreñafe, se encuentra en proceso de
disminución.

Esta disminución ha sido producto
de la Planificación familiar, lo que indica
que la población aceptado limitar el número de
sus miembros.

B. Factores que contribuyeron al crecimiento
de la población ferreñafana

Los factores que han contribuido al incremento de la
población en los últimos años han
sido:

– Disminución de la tasa bruta de
mortalidad

– La alta tasa de analfabetismo.

– Los bajos niveles de vida.

C. Causas de la disminución de la
mortalidad

Las causas son:

– Generalización de los servicios
médicos..

– Uso de nuevos fármacos o
antibióticos (penicilina, terramicina) que hace
posible la cura de enfermedades
infecciosas, así como el uso de productos
químicos como el DDT, que permitió erradicar
las enfermedades endémicas, como la malaria o paludismo.

– Generalización de la medicina
preventiva, en la población infantil y adulta, a
graves del suministro de vacunas
para evitar enfermedades.

– Mejoramiento de los servicios hospitalarios y de
postas médicas en todos los distritos.

– Jornadas Médicas en todos los
distritos.

POBLACIÓN PROVINCIAL POR
DISTRITO

La Población por regiones naturales
es:

-Región Andina 24, 434 Hab.
26.45%

-Región Costa 67, 943 Hab.
73.55%

IV. FERREÑAFE: ASPECTO
ECONÓMICO

Los Recursos
Naturales de nuestra provincia son los elementos materiales
que existen en forma espontánea en todo su territorio, y
que al ser explotados son convertidos en bienes de
consumos para satisfacer las necesidades humanas.

Algunos Recursos
Naturales de la Provincia de Ferreñafe son:

  • Sus suelos
    aluviales, conformado por sus pampas que son dotadas por
    agua y que
    son irrigadas, para convertirse en suelos fértiles,
    donde se obtienen variados productos agropecuarios, para la
    alimentación y la
    industrialización
  • El agua de sus ríos, que sirven para irrigar
    racionalmente extensas áreas de terrenos.
  • Los pastos naturales, que solventan nuestro potencial
    ganadero.
  • Las aguas subterráneas, que circulan en el
    subsuelo de los valles costeños, aprovechadas en la
    agricultura
    y abastecimiento de la ciudad.

Los recursos Naturales de nuestra provincia pueden ser
agrupados en:

4.1. LOS RECURSOS NATURALES
RENOVABLES.

Son aquellos que, con los cuidados adecuados, pueden
mantenerse e incluso aumentar. Los principales recursos
renovables son las plantas y
los animales. A
su vez las plantas y los animales dependen para su
subsistencia de otros recursos renovables que son el agua y
el suelo.

El agua y los suelos se utilizan en la agricultura,
para producir alimentos
(para el hombre
y las especies ganaderas) y materia
prima para las industrias, para ello se han construido
canales.

Nuestra Provincia tiene recursos forestales que
están representados por los bosques secos semidenso de
llanura, localizados en BatanGrande, cuyas especies
más representativas son Algarrobo (Prosopis pallida),
zapote (Capparis angulata) y faique (Acacia macracantha),
arbustos como el concuni (Vallesia glabra), overo (Cordia
lutea) y el bichayo (Capparis ovalifolia)

4.2. LOS RECURSOS NATURALES NO
RENOVABLES.-

Son aquellos que existen en cantidades determinadas
y al ser sobre explotados se pueden acabar. Existen los
minerales
metálicos, como el cobre y el
hierro,
los minerales no metálicos, por ejemplo el azufre y el
salitre, y los minerales combustibles, entre los que se
encuentran el carbón y el
petróleo.

En Ferreñafe, recursos minerales como el
cobre en la mina de Cañariaco en del Distrito de
Cañaris con reserva de 380 millones de TM,
también existen los minerales no metálicos que
se emplean en gran parte en la construcción de edificios. Los
materiales de construcción, como el granito, la arena
y la caliza son un ejemplo de este tipo de
minerales.

4.3. RECURSOS INAGOTABLES

Se considera la energía
solar y el aire
atmosférico por su abundancia, son considerados dentro
de esta clase

4.4. ACTIVIDADES ECONÓMICAS DE
FERREÑAFE

– Agricultura

Cuya actividad es exitosa debido a la calidad de
sus suelos y a la presencia de agua durante los meses de
verano que provienen de los ríos de la vertiente del
pacífico, cuyo caudal trae en suspensión
abundantes sustancias minerales que elevan su fertilidad.
Además se usa las aguas subterráneas que
posibilitan un riego controlado.

Su clima
subtropical árido en la mayor parte de su territorio
garantizan las cosechas óptimas.

Ferreñafe cuenta con un 53.54 % de la
población que se dedica a esta actividad. Los cultivos
de mayor utilidad son:
arroz, caña de azúcar, frijol, maíz
amarillo, camote. Ferreñafe, cuenta con 9 comunidades
agrícolas que cuentan 4, 108 comuneros y con un total
de 200, 352.22 has. (INDER)

– Industria

La provincia de Ferreñafe en esta actividad
se combina con los productos extraídos de la
agriocultura es decir se tiene Agroindustrial (Molinos).
Además cuenta con artesanía el 8.29% de la
población se dedica a esta actividad.

– Comercial

Esta actividad se desarrolla en pequeña
escala,
pues sólo exiten pequeños centros comerciales
como bodegas, stans entre otros donde se expenden productos
de primera necesidad. Esta provincia cuenta con dos mercados
de abastos, donde se expenden diversos productos que se
cosechan en las tierras agrícolas, además de
animales pequeños , debe señalarse que la mayor
parte de los productos agrícolas se llevan a vender a
la ciudad de Chiclayo , específicamente al distrito de
Leonardo Ortiz (Moshoqueque).

Servicios.

La tierra de
la Doble Fe, cuenta en la actualidad con diferentes servicios
que permite satisfacer las necesidades de los pobladores.
Entre ellos tenemos: agua (EPSEL) Energía
Eléctrica (ENSA), Servicio
telefónico, fax,
Internet
(TELEFONICA), servicio de salud: clínicas
particulares, hospital de ESSALUD, consultorios particulares,
postas médicas, etc., Servicio de transporte
interprovincial, hotelería entre otros
servicios.

-Ganadería

Esta actividad se desarrolla a pequeña escala
criándose vacas, toros, ovejas, cabritos, chivos entre
otros.

-Turismo

Por la diversidad de sus recursos turísticos
naturales, históricos y culturales, además de
su museo "SICAN" la provincia viene potenciando su atractivo
turístico.

V.
FERREÑAFE: ASPECTO RELIGIOSO

Hay quienes señalan que Ferreñafe, es
"Tierra de la Doble Fe", por su creencia muy arraigada en Dios
y en los espíritus que llegan del más allá
mediante el curanderismo. Pero, es sabido que tal frase nace
circunstancialmente en la ciudad de Lima en una reunión
de confraternidad que disfrutaban los ferreñafanos
residentes en la capital y donde de manera espontánea al
son del canto de la marinera de Don Abelardo
Núñez uno de los presentes grito a viva voz tal
frase, preguntado este del por qué; manifestó que
en razón a que Ferreñafe empieza con la
sílaba fe y termina de igual forma.

Pero es indudable que esta tierra es muy ferviente a
la religión católica, es así
que hoy en día se puede observar la celebración
de innumerables festividades religiosas, de las cuales
describiremos las más importantes.

5.1. Festividades Religiosas Ferreñafanas
por mes y Distrito

Por otro lado, debemos señalar que en la
Provincia de Ferreñafe, a parte de la religión
católica se practica la protestante, existiendo varias
sectas entre las cuales mencionaremos:

  • Iglesia Evangélica del Sétimo
    Día
  • Iglesia Evangélica Los Peregrinos de
    Jesús

VI.
FERREÑAFE: ASPECTO EDUCATIVO

La Provincia de Ferreñafe cuenta con Instituciones Educativas Estatales y Privadas,
tanto en el nivel Inicial, Primario, Secundario, Especial,
Ocupacional y Superior Tecnológico y Pedagógico
las mismas que se detallan por distritos en los cuadros
siguientes:

5.1. Distrito De Ferreñafe

5.2. Distrito de Pueblo Nuevo

5.3. Distrito de Pítipo

5.4. Distrito de Mesones Muro

5.4. Distrito de Incahuasi

5.4. Distrito de Cañaris

VII.
FERREÑAFE: ASPECTO ARTÍSTICO
CULTURAL

6.1. Poesía

La poesía es una de las manifestaciones
culturales, artísticas y literarias humanas más
antiguas que se conoce.

En el pueblo de Ferreñafe, han existido y
existen muchos pobladores que movidos por sus sentimiento han
hecho de la palabra su canto, su alegoría o su oda
poética para dedicársela a las sus bellas
mujeres, al impetud de sus cholos bravos, a la majestuosidad
de sus templos, etc y que han permitido en muchos de los
casos, ser tema sobresaliente a nivel regional y
nacional.

a. ORLANDO POMPEYO GONZÁLES
GARCÍA

Más conocido como "manolando" ,
nació el 17 de marzo de 1920 en Ferreñafe,
sus padres fueron Sebastián Gonzáles y Carmen
García , fue el menor de cinco hermanos.

Fue un poeta y compositor esencialmente
costumbrista,  que difundió con mucho amor y
fervor las tradiciones y costumbres  de su
pueblo.

En su juventud
trabajó en Lima como empleado público, en el
Ministerio de Pesquería. Luego laboró en la
ciudad de Tacna, donde escribió añorando
siempre a su tierra, gran parte de su
obra. 

"Manolando", fallece el 7 de setiembre del
año 1991

Sus obras más sobresalientes son: "Estampas
ferreñafanas" , "Ferreñafe: "Tipos y
costumbres" , "Páginas de Inspiración",
"Acuarelas", Tradiciones ferreñafanas".

b. VÍCTOR DÍAZ
MONGE

Es un poeta, ensayista e investigador nacido en el
año 1943, en Ferreñafe, es tal vez el poeta
más representativo de esta provincia.Licenciado en
Educación, en la especialidad de
Biología y Química, su vasta producción se difunde en diversos
diarios, revistas y antologías nacionales y
extranjeras.

Ha obtenido los premios: Primer Puesto en
poesía y también en ensayo
en los Juegos
Florales Universidad Nacional Pedro Ruiz Gallo
(1983), Premio Nacional Concurso de la Asociación
Peruana de Literatura
Infantil y Juvenil (1991).

Así mismo ha obtenido premios y menciones
en: Concurso Nacional FEDETRAL (1979); Juegos Florales
Univ. Nac. Pedro Ruiz Gallo (1981 y 1982); en los Juegos
Florales Concejo Provincial de Ferreñafe
géneros poesía (1987), y ensayo (1990);
Concurso Nacional "Horacio" (1992) promovido por la Derrama
Magisterial del Perú, género ensayo.

Es fundador y actual miembro de la
Asociación Peruana de Literatura
Infantil y Juvenil (APLIJ).

Sus obras son: "Panal de Melodías" (1980)
"Cantos a la Naturaleza" (1981), "Faroleño Gira
Sol" (1986) , "La Palabra del Atomo" (1988), "El
Ovnibrí y sus Urbícolas Amigos"
(Poesía, 1992).

c. OTROS POETAS

  • Mercedes Mesones Mesones
  • Víctor Hugo Parraguez V.
  • Leonor Suárez Mundaca.
  • Alvaro Mesones Piedra
  • Jesús Piscoya Fernández

 

III. FERREÑAFE: HISTORIA, COSTUMBRES Y
TRADICIÓN

3.1. Ferreñafe Viejo

Se conoce como "Ferreñafe Viejo" a un sitio
arquitectónico ubicado a 16 kilómetros al este
del poblado de Batán Grande, comúnmente se cree
que en realidad los pobladores del antiguo Ferreñafe
dejaron su lugar primigenio para trasladarse hasta su actual
ubicación, en donde se forjó un pueblo desde
aproximadamente 1566 a 1578, época en que se instalan
varias reducciones como Mansiche, Chiclayo, Pacora, Illimo,
etc. como sostuviera Alfonso Samamé R. en las
conferencias que dictamos en Lima el 10 de diciembre de 1984;
lo cierto es que s noticias
de Ferreñafe se tienen desde 1536, pero no
precisamente como un pueblo o comunidad; lo
detectamos como apellido de un indio principal llamado
"Ferriñafe Sinopullaqui" que fuera destinado para
administrar el valle de Túcume por don Juan Osorno, el
primer encomendero de Ferreñafe en aquel año
Túcume constituía una encomienda
independiente.

Parte de las Ruinas de Ferreñafe
Viejo

¿Estaba Ferreñafe enmarcado dentro de
Túcume (Encomienda)?, ¿0 en este mismo
año funcionaban ambas paralelamente?. Sabemos por A.
Samamé que Pizarro otorga la encomienda de
Ferreñafe a Juan Osorno el 2 de febrero de 1536
según documento del archivo de
Sevilla; planteamos la interrogante en cuanto al origen del
Nombre Ferreñafe; fue un apellido que dio origen al
nombre de un pueblo o viceversa.

Un grupo de
construcciones a base de adobe en la parte baja y de piedra
circundando el cerro "De Arena" en la gran pampa de
chaparrí, que debe ser declarada como patrimonio
cultural y paisajístico, se conoce como
"Ferreñafe Viejo", nombre dado por gente que habita
los alrededores desde épocas, tal vez ,
pre-hispánicas, pero hacemos la salvedad, que en uno
de los más completos del siglo XVIII levantando por
orden de Martínez de campañón, no figura
este asentamiento, al menos con este nombre. Don Jorge
Zevallos Quiñones opina sobre este sitio, que "a su
Chan Chan o Pachacámac" (Mesones G. U. Julio:
"Referencia Histórica y otras de la Pvcia. De
Ferreñafe" 1966); don Jorge Rondón Salas en un
estudio de tipo Etnohistórico sostiene que
Ferreñafe se emplazó antiguamente "en las
inmediaciones de cerro de arena y chaparrí a unos 25
km. Al nor-este de la actual ciudad ("Ferreñafe
Pre-Hispánico" 1966); Kosok (1965) también se
refiere muy brevemente a este sitio; nosotros particularmente
no concordamos con esta hipótesis; un análisis comparativo de tipo
esencialmente arquitectónico y observación de cerámica diseminada a lo largo de todo
el cordón orogénico sur de río la
leche,
siguiendo el estudio de nuestro sistema
defensivo y control,
nos da un testimonio que todos estos asentamientos fueron
ocupados luego de la fase epigonal Sicán tardío
en plena incursión chimú (ca 1250 d. c.);
grandes y pequeños complejos arquitectónicos
estilísticamente similares levantados como
idéntica técnica constructiva, nos hacen
descartar la utilización de tipo religioso de estos
sitios; su papel fue más bien de mira, de administración o control de
áreas de cultio relativamente pequeñas (caso
Ferreñafe Viejo y Cerro de Arena) y de canales de
regadío y talleres de fundición
metalúrgica de cobre-arsénico (caso La Calera,
La Huaringa, Cerro Patapón de Arena, etc, vinculados
al Raca Rumi y Tres tomas, Pátapo, Zeña, etc.
Vinculados al Taymi Viejo I y II).

En el caso de Cerro Patapón, cercano de
Ferreñafe Viejo, es evidente el control que se dio a
un peculiar reservorio que hemos ubicado, orientado 47.2
grados al este, uniendo los cerros del nevado y
Patapón.

Estos canales y sus tomas (El taymi tuvo 12)
irrigación campos de algodón alrededor de 1400 d. c.; por lo
tanto Ferreñafe Viejo fue todavía habitado un
siglo y medio antes de la llegada de Pizarro; aunque Kosok
(1965: Life, Land and Water in Ancient Perú) y
Zevallos (1975) se refieren a Ferreñafe Viejo
etnohistrícamente, asumiendo el concepto
conocido y divulgado por algunas generaciones, proponemos que
el sitio fue sólo una parte de un complejo administrador
de campos agrícolas y control de áreas
dominadas; Shimada calcula que en Cahaparrí se
llegó a cultivar unos 20 km2., mientras que
actualmente se cultiva solamente unos 0.9 km2; hemos
observado también que la homogeneidad del adobe
primigenio, ha sido roto con refacciones de piedra,
posiblemente para encerrar algún tipo de ganado en
tiempos históricos, es decir, se siguió
utilizando después de la invasión
española hasta que fue completamente abandonado, al
quedar fuera de servicio el sistema de canalización
Roca Rumi I y II estropeado quizás con las lluvias de
1578.

3.2. Ferreñafe encomienda

Hasta el día de hoy se acepta que el primer
encomendero y fundador de Ferreñafe fue el
capitán español Alonso de Osorio, y que le fue
entregado esta encomienda en 1550. la encomienda
consistía en la entrega de un número de
indígenas que tenían que pagar un tributo al
español llamado encomendero, dos veces al año
en la fiesta de San Juan (24 de Junio) y para navidad.

Estos tributos
eran relacionados con lo que produce cada lugar, aparte de
oro,
plata, animales, etc. En las copias de los documentos
que no enviara del archivo general de indias, Sevilla,
España, su Directora Rosario Parra nos
dice:

"Que en el legajo Lima 201 se conserva la
confirmación de la encomienda de Ferreñafe en
doña Juana de Carbajal mujer de
capitán Melchor de Osorno, lima 1633 siendo este
documento de 27 fotocopias, aquí consta que todos los
encomenderos de Ferreñafe se han apellidado "Osorno".
Como por ejemplo el 2 de Febrero de 1536 don Francisco
Pizarro, adelantado capitán general, gobernador por su
majestad en estos reinos de
la nueva Castilla por cuanto'vos "Juan Osorno"vecino de
Trujillo sois casado y tenéis mujer y casa con
intención de permanecer en ella y os avecindáis
como persona de
honra por a presente en nombre de su majestad y hasta tanto
que se haga el repartimiento general y otra cosa provee
conforme a la partida del repartimiento os depósito en
el valle de Túcume al principal.

"FERRIÑAFE – SINAPULLAQUI" (las
mayúsculas y comillas son muertas) y demás
principales con sus indios que le fueron otorgados, etc. y
que habiendo religiosos que doctrinan a los hijos de los
caciques en las cosas y doctrinas de nuestra santa
religión cristiana los traigáis ante ello para
que sean instruidos en ella, de los que habéis de
servir en nuestras haciendas, labranzas y en sacar oro de las
minas con tanto que seáis obliga a hacerle buen
tratamiento como su majestad manda y si no lo hicieres cargue
sobre vuestra conciencia
y no sobre su majestad ni mía que en su real nombre os
lo deposito y mando cualquier justicia que posponga y ampare
en la posición de indios.

Fecho en la villa de Truxillo a 2 de febrero de
1536. A la muerte
de Juan Osorno heredó los caciques indios su hijo
mayor Melchor de Osorno como consta: yo el licenciado don
Pedro de la Gasca del concejo de su Majestad por cuanto por
fin y muerte de
Juan Osorno, vecino que fue de l ciudad de Truxillo los
indios que tuvo e poseyó sean encomendados en su hijo
legítimo de legítimo matrimonio
nacido y procreado como su majestad lo manda por su real
provisión y que vos Melchor de Osorno nacido de
Francisca de Ramírez y de Juan Osorno difunto, etc.
por virtud del poder que
para ello tengo encomiendo en vos Melchor tenía y
poseyó hasta su fin de la muerte en el valle de
Túcume, etc.

Fecho en la ciudad de los reyes a ocho de marzo
1549. El licenciado don Pedro de la Gasca. Por real
cédula de 1549 como hemos visto, la encomienda de
Ferreñafe se fundó 1550 el fundador
sería Melchor de Osorno. Sobre Juan Osorno nos dice
que sirvió a su majestad en el descubrimiento,
conquista y pacificación de estos reinos siendo de los
primeros conquistadores de la provincia de Nicaragua donde
sirvió mucho tiempo a
su majestad y pasó notables trabajos y después
vino a estos reinos y fue de los cuarenta de
Caxamarca.

Por lo que respecta a Melchor de Osorno se dice que
se halló en las alteraciones contra Francisco Gonzales
de Girón desde su principio hasta que fue desbaratada
y fue una de las personas nombradas para traerle preso a esta
corte sustentada a su costa muchos soldados con tanto exceso
que gastó lo que había ganado y después
continuó lo propio en todos los demás ocasiones
que se ofrecieron hasta que murió, etc.

El 23 de enero de 1550 don Hurtado Mendoza
Marquéz de Cañete le renueva la encomienda de
Ferreñafe a Melchor de Osorno; muerto este encomendero
el virrey don Luis de Velasco encomendó en Melchor de
Osorno hijo en segunda vida el otro repartimiento e indios de
Firriñafe y además sus anexos. Fecho en los
reyes el 23 de julio de 1597.

En 1631 la renta de la encomienda de
Ferreñafe en cada era de 1428 pesos y cuatro reales;
en 1632 el virrey conde de Chinchón encomienda en
Melchor de Osorno el repartimiento de Firriñafe, y en
la ciudad de los reyes el 6 de mayo de 1632 en nombre del rey
se hizo merced en doña Juana de Carvajal en tercera
vida el otro repartimiento de Firrinap y sus
anexos.

Asimismo consta reales cédulas dadas por el
rey sobre las encomiendas como pro ejemplo: una dad en
Bruselas el 10 de marzo de 1555 dirigida a don Hurtado de
Mendoza Marquéz de cañete por el rey Carlos V y
que a la vez era emperador de Alemania;
otra fechada en Madrid el
18 de abril de 1628 sobre la merced de pro rogarles una vida
más a las personas que tuviesen repartimiento y
encomiendas de indios sobre las que al presente tuvieran con
la cantidad y forma a que se refiere.

3.3. Ferreñafe, fundación
española

Por creer que es de suma importancia el tema de la
"FUNDACION ESPAÑOLA" de nuestra ciudad, hemos
creído conveniente publicar dos estudios sobre este
complejo tema. Uno sustentado por el Profesor
Julio A. Mesones García Urrutia y que representa la
tesis
tradicional y la otra, la del joven estudioso Alfonso L.
Samamé Rodríquez, quien para muchos, es la
tesis más trabajada y coherente .

Según Julio Mesones G.U.

"A la llegada de los españoles y
después de someter al último Inca y de dominar
a los insurgentes naturales. Don Francisco Pizarro comienza a
distribuir tierras y grupos de
indios, para la labranza de los campos y para que se les
instruyese en el castellano
y en la fe religiosa. A este reparto de tierras e indios se
le denominó Encomiendas, y a su conductor Encomendero
, personaje que siembra el terror con sus métodos de abusos y de
humillación.

A Don Alfonso o Alonso de Osorio, Capitán
Hispano, le toco este valle, del que tomo posesión un
Diciembre del Señor de 1550. Ese día
corresponde a la festividad de la virtuosa dama, de linajudo
ascendiente, de castidad y de pureza inmaculada, que
pasó en olor de santidad a ser "Santa Lucía de
Siracusa" .

Osorio como buen castellano y muy bien
católico, no dejó pasar la fecha y fundó
la ciudad bajo protección y la advocación de la
santa mencionada, que se convertiría en la santa
Patrona.

Busca el lugar céntrico para la Plaza de
Armas y elige
a los costados el terreno para la Iglesia y
otro para el Cabildo o Ayuntamiento. Luego procede al trazo a
cordel de la ciudad, haciéndolo en forma de damero;
sistema que utilizaban los españoles para su
edificación, que lo habían heredado de los
romanos y estos a su vez de los etruscos.

Por falta de datos, no
podemos precisar, cuanto tiempo duró el levantamiento
de la ciudad y la urbanización de la misma; pero nos
imaginamos que se hizo en forma paulatina. La zona central se
reservo para los principales. Asimismo no se sabe hasta hoy,
la zona donde estuvo ubicada la solariega casa de Don
Alonso.

Según Alfonso Samamé
Rodriguez

Todos los años el pueblo de Ferreñafe
viene celebrando su "Fundación Española" el 13
de diciembre, según dice la tradición que lo
fundó el español don Alonso de Osorio en 1550
sin existir ninguna referencia histórica que pruebe lo
antes anotado. Ferreñafe no ha tenido fundación
española. El 13 de Diciembre podría ser el
día de su fundación; no se fundó en
1550, ni fue su fundador Alonso de Osorio..

En muchos libros,
revistas, folletos, se sostenía que nuestro pueblo se
fundó con Licencia del márques don Francisco
Pizarro en 1550; pero Pizarro murió asesinado de una
estocada el domingo 26 de junio de 1541. Estando muerto
Pizarro en 1541, qué permiso podría otorgar en
1550?

Ferreñafe fue fundado como Reducción
de Indígenas y el fundador podría ser el
Encomendero, sacerdote, Fraile o Corregidor, y
consistía en fundar un pueblo con un corte urbano
español para que vivan exclusivamente indígenas
con sus calles rectas en forma de damero con su Iglesia,
Cabildo, casa para el Corregidor y solares para los
españoles que estuvieran al paso por los pueblos de
indios.

Generalmente los fundaban estos pueblos con la
categoría de Pueblo y siempre le designan un Santo o
Santa Patrona. Con respecto al día señalado de
su fundación, el 13 de Diciembre, este día la
iglesia recuerda y conmemora la muerte de la Santa y
mártir de la gloriosa "SANTA LUCIA ", nacida en
Siracusa, Sicilia, Italia, y
la Iglesia de Ferreñafe a través de la
"Cofradía" celebra su fiesta patronal.

En lo referente al año de su fundación
, como fue fundado como Reducción de Indígenas
y éstas empiezan recién en 1566, y es imposible
que se funde en 1550.

El historiador Waldemar Espinoza Soriano nos dice
que Cuenca en su visita al Norte en 1566 fundó como
Reducción de Indígenas los pueblos de
"Mansiche, Chiclayo, Pacora, Illimo,etc. Nos preguntamos
Cuenca también fundó Ferreñafe"?. En
investigaciones se han encontrado 8 Alonso de
Osorio, pero ninguna referencia relacionada con la
fundación. Así tenemos: Un Alonso de Osorio,
Capitán; Un Alonso de Osorio, corregidor de
Saña, Alonso de Osorio, Corregidor en Bolivia;
Alonso de Osorio, Fraile Mercedario, Alonso de Osorio, doctor
(sacerdote), Alonso de Osorio, doctor (Jesuita).

En conclusión, Ferreñafe fue fundado
como Reducción de Indígenas entre los
años 1566 a 1578 posiblemente por su encomendero
Melchor de Osorno y quizá como posibles fundadores el
Oidor Cuenca o el corregidor de Saña, Juan de
Hoces.

El documento más antiguo que hasta la fecha
hemos ubicado y hace referencia a su fundación se
encuentra en la sala de investigaciones de la Biblioteca
Nacional de Lima. Es un expediente que trata sobre las
lluvias del año 1578 ante el escribano donFrancisco de
Alcocer; La de Ferreñafe dice así: "En el
pueblo de Santa Lucía de Ferreñafe de la
encomienda de Melchor Osorno Vezino de Truxillo, 26 de abril
de 1580, siendo el Cacique principal don Alonso Copllon y el
alcalde don Antonio Chimpén"

3.4. La visita al pueblo de Ferreñafe en
1568

En la revista
Historia y Cultura
del Museo Nacional de Historia de Lima 1977 en su novena
edición, el Doctor Jorge Zevallos
Quiñonez hace referencia a la "VISITA AL PUEBLO DE
FERREÑAFE". De esta visita hemos tomado los siguientes
párrafos y que detallamos a
continuación:

En 1935, Francisco Pizarro entregó aquel
valle por vía de encomienda y repartiendo a Melchor de
Osorno el viejo soldado conquistador y uno de los vecinos
fundadores de la ciudad de Trujillo.

Hacia 1583, consta que poblaban ese repartimiento,
1985 personas de toda edad y sexo,
incluyendo ellas 535 tributarios.

Hacia 1591, se citaba a sus indios como "muy
ganaderos" y en las cercanías del pueblo funcionaban
tres buenas estancias y muchos ahijaderos. Hubo un primer
Ferreñafe, el "Ferreñafe Viejo", cuyos
paredones superpuestos pueden verse en el sitio de ese
nombre, en la ensenada que separa Chongoyape de Batan Grande.
Ese fue el poblado primordial hacia 1560 aún
vivían ahí los naturales, en
Reducción.

3.5. La Independencia de Ferreñafe

Según documentos sobre la Independencia del
Perú, encontramos que Ferreñafe no sólo
colaboró con la emancipación, sino que
participó activamente en ella.

Situación Militar Realista en el partido de
Lambayeque.

En los años finales del siglo XVIII y
comienzos del XIX, Ferreñafe fue un centro militar
realista, sin embargo al producirse los movimientos de
emancipación, el pueblo, los cuerpos de milicias
españolas y aún los jefes, abrazon la cuasa
patriotica. La situación militar realista en el
Partido de Lambayeque ha sido descrita en la Colección
Documental de la Independencia del Perú, Tomo 22,
Volumen 2
trascrita de documentos por la Comisión Nacional del
Sesquicentenario de la Independencia del
Perú.

A continuación ofrecemos los Regimientos en
que participó Ferreñafe.
1790
Regimiento de Ferreñafe.- Cuerpo: Caballería,
Escuadrones: 4, Fuerza:
432
1793
Regimiento de Ferreñafe.- Cuerpo: Caballería,
Jefe: Coronel Juan Romualdo Vidaurre, Escuadrones: 2, cada
uno de 3 compañías, Fuerza: 540.
1805
Regimiento de Ferreñafe.- Cuerpo: Caballería,
Jefes: Coronel Juan Romualdo Vidaurre, Teniente Coronel
Gregorio Vidaurre, Escuadrones: 4, Compañías :
13, Fuerza: 648.
1806
Regimiento de Ferreñafe.- Cuerpo: Caballería,
Jefes: Coronel Juan Romualdo Vidaurre, Teniente Coronel
Gregorio Vidaurre, Escuadrones: 4, Compañías :
13, Fuerza: 599.
En la emancipación de Ferreñafe la gratitud
eterna de las generaciones merece el Presbítero
Mariano Bonifaz Teniente de Cura quien mantuvo activa
participación con los patriotas lambayeacanos y
condujo la sesión de la Jura de la Independencia de
Ferreñafe. Bonifaz anotó en el libro "B"
Nº 5 Folio 403, de la Parroquia Santa Lucía de
Ferreñafe, la celebre e histórica frase:
"Se juró la independencia en este pueblo el 1 de enero
de este nuevo año de 1821"
Así mismo, en este año, Ferreñafe
pasó a formar parte del Departamento de Trujillo,
según decreto dado por San Martín el 12 de
Julio de 1821 en Huaura, por lo cual se cambia la
demarcación territorial.
Los ferreñafanos ayudaron a San Martín y
Bolivar en
su notable propósito. Muchos ferreñafanos,
cuyos nombres es urgente rescatar formaron parte de la tropa
de 800 hombres que conducidos por Iturregui y Pascual Saco,
marcharon al encuentro de San Martín. Esta tropa fue
la base de la Legión Peruana que luchó en las
batallas de Pichincha, Zepita, Junín y
Ayacucho.

3.6. Sublevación de los
montoneros

Los ferreñafanos en 1910 liderados por el
cura Casimiro Chumán, llevaron a cabo movimientos
campesinos, rebelión frente a la opresión de
los terratenientes de la zona.

3.7. SU FUNDACIÓN ESPAÑOLA: UNA FECHA
PRESTADA

Se acepta como la fundación española
el 13 de Diciembre de 1550, día en que tomó
posesión de la encomienda el Capitan don Alonso de
Osorio, quien la bautizo con el nombre de Santa Lucia de
Ferreñafe, en honor a Santa Lucía de Siracusa
(SICILIA) cuyo aniversario de santificacion se conmemoraba
ese día, pero en realidad no existe fuente directa o
creible que nos permita decir con exactitud que tal es la
fecha de fundación, por lo que sigue siendo un grave
error asumir tal posición

3.8. La vida de Santa Lucia

Diciembre 13 Santa Lucía virgen y
mártir (304) Pc. E
acuerdo a actas de Santa
Lucía, cuyos padres eran nobles y ricos, había
nacido en Siracusa de Sicilia. La niña fue educada en la
fé cristiana, perdió a su padre durante la
infancia y
se consagro a Dios desde muy joven, sin embargo mantuvo en
secreto su voto de virginidad, de suerte que su madre la
exhortó a contraer matrimonio con un joven pagano.
Lucía persuadió a su madre de que fuese a Catania
a orar ante la tumba de Santa Agata para obtener la
curación de unas hemorragias. Ella misma acompaño
a su madre y Dios escucho sus oraciones. Entonces la Santa dijo
a su madre que deseaba congregarse a Dios. La madre le dio
permiso de hacer lo que quisiese. El pretendiente de
Lucía se indigno profundamente y delató a la
joven como cristiana ante el gobernador. La persecución
de Diocreciano estaba entonces en todo su furor. Como
Lucía no cediese, el gobernador la condenó a
perder su virginidad en una casa de prostitución. Pero Dios impidió
que los guardias pudieran mover a la joven del sitio en que se
hallaba.

Entonces los guardias trataron de quemarla en la
hoguera, pero también fracasaron, finalmente la
decapitaron.

En la Edad Media
se invocaba a la Santa contra las enfermedades de los ojos,
probablemente porque su nombre está relacionado con la
luz. Esto dio
origen a varias leyendas
como la del tirano que mandó a los que le sacaron los
ojos y de la que ella misma se los arranco para entregarle a un
pretendiente inoportuno que estaba prendado de su belleza. En
ambos casos cuenta la leyenda que Lucía recobró
la vista y que sus ojos eran más hermosos que
antes.

3.9. Costumbres, Leyendas y mitos de
Ferreñafe

Antiguamente Ferrenafe se ubicaba muy cerca al cerro
Chaparri (Ferrenafe Viejo) pero por causas de la naturaleza,
fue reubicado donde existe actualmente.

Dice el rumor pueblerino que todos los que iban en
plan de
turismo a
visitar el antiguo sitio, quedaban encantados por el Chaparri
(Espiitu) y nunca mas se les volvía a ver. Ferrenafe,
es un pueblo aun conservador y con muchas creencias
arraigadas.

El Curanderismo.

En ferrenafe se mantiene vigente. Los curanderos
tienen gran acogida entre la poblacion y entre la gente que
viene de diferentes puntos del pais. Se cree en el mal de
ojo, el dano, el chucaque, etc. Hay curaciones con la pasada
de cuy.

El Chaparri

Cuentan que una señora escucho que se
acercaba una multitud en procesión, al salir a ver, le
dieron una vela encendida con el fin de que tambien participe
en el acto religioso, al dia siguiente se dio una gran
sorpresa pues, en lugar de encontrar la vela que le habian
dado la noche anterior, hallo un hueso de muerto, nunca mas
salio a chismosear.

3.10 Ferreñafanos Ilustres

ALCALDES

Nicanor M. Carmona, primer alcalde de Ferrenafe,
senador por Lambayeque, tambien Alcalde de la ciudad de Lima,
construyo la Plaza de Armas. Impulso la industria
arrocera, adquirio el reloj Publico.

Jose Garcia Urrutia, periodo 1903-1906, autor del
proyecto de la
obra del "Desaguadero" para evitar las quiebras del rio Taymi
en epocas de avenida. Comenzo el empedrado de calzadas y
veredas.

Remigio Carmona Rodriguez, propulsor del deporte y del Estadio "
Carlos Samame Caceres, hizo realidad la construccion del
Colegio "Santa Lucia"

PERSONAJES NOTABLES

Don Manuel Alcantara Ugaz, conservador y embellecedor
de la Alameda que lleva su nombre. Construyo con su dinero los
parques "Confraternidad" y "Senor de la Justicia" Fundador del
Molino San Gabriel y del Estadio Manuel Alcantara.

Don Humberto Castro Musayon, fundador de la primera
planta de luz electrica.

Don Manuel Antonio Mesones Muro, notable explorador
ferrenafano, propulsor y descubridor de la ruta al Maranon y de
la navegalidad del Pongo de Manseriche. El gobierno en su
homenaje construyo una carretera y la bautizo con su
nombre.

Senorita Augusta Lopez Arenas, ilustre filantropa,
dono diversos terrenos para obras publicas, en Pitipo y
Ferrenafe. Gracias a ella se hizo realidad el Colegio
Agropecuario y el Colegio Salesiano.

Monsenor Francisco Gonzales Burga, paroco de la
Iglesia de ferrenafe, Camarero Secreto de Su Santidad PIO XII y
PABLO VI, Provicario General de la Diocesis de
Chiclayo.

Chongoyapano de nacimiento, pero ferrenafano de
corazon, sus obras son innumerables:

Aquí describiré las obras de Monsenor
Francisco Gonzales

-Refectorio Parroquial, Escuela
Primaria "San Juan de Dios", fundador del Club Cultural
Deportivo FIDES. Reconstruyo la iglesia 1938-1964, construyo la
Casa Paroquial, coofundador de la Cooperativa
de Credito de los Agricultores, cofundador del Colegio Nacional
Santa Lucia, del Instituto Agropecuario, del Instituto de
Mujeres, del Instituto de Mujeres, del Industrial de Varones,
etc.

Existio en ferrenafe, un hombre que
se hizo leyenda, Presbitero Manuel Casimiro Chuman, defensor de
los oprimidos, defendio a los campesinos de los abusos de los
hacendados, que se hacian duenos del agua y se la llevaban a
sus haciendas. Se le llama carinosamente el Cura
Chuman.

Don Andres Muro, Comisario de Ferrenafe, era muy
respetado pues imponia la ley a los desadaptados sociales.
Combatio a los delincuentes mas teribles como por ejemplo al
llamado "Mister Caca" asaltante muy famoso y al cual mantuvo a
raya.

Su imponente figura era muy respetada y se le recuerda
con carino.

3.11. Personajes pintorescos

EL COMISARIO LIFE, veinte años
acompañó al parroco Jose Manuel
Tejada.

Era un personaje neurotico y se aislaba en el
campanario de la iglesia. Era campanero.

PEPECON, se creia un gran musico y acompañaba a
todas partes a las bandas musicales, era muy apreciado por el
pueblo.

CARMEN PEREZ, hizo historia con sus ocurrencias
mentales. Se consideraba una aristocrata, muy bonita. Era muy
bien venida en las casas ferrenafanas y se le brindaba comida y
carino.

SANGUAY, vivia a la orilla del rio Taymi, en el cual
se desempenaba como despalizador de las compuertas, trabajo que
lo realizaba en forma gratuita, Era muy ocurrente y de hablar
picaro.

PACHUNGO, fue muy original, vendia pan, pero para
llamar la atencion gritaba Cachemas frescas!!!! y cuando la
gente salia por curiosidad les vendia el pan. Gran amaestrador
de perros.

3.12.Principales atractivos
turísticos

Iglesia de Santa Lucía.- Se ubica en el
ala oeste de la plaza de armas, se inauguró en 1864, 130
años después de iniciada su construcción.
De arquitectura
barroco
colonial, hecha con ladrillo, yeso y adobe. El altar es de
cedro y las puertas de algarrobo. La fachada posee cuatro
columnas a ambos lados de la puerta principal, dos de ellas
más largas que terminan en angostas puntas ornamentales.
Presenta además dos torres con cúpulas
semiesféricas. Las columnas del templo son de estilo
romano, refaccionadas y pintadas posteriormente. El escudo de
la iglesia tiene en el centro del emblema los ojos azules de
Santa Lucía y el conjunto flanqueado por dos
ángeles que resguardan el mandato de Dios y mantiene
bajo dominio al
demonio, ubicado en la parte inferior. El escudo simboliza el
martirio de Lucía, Santa de Siracusa.

Museo del Señor de Sicán. Situado
en el extremo norte de la ciudad, este atractivo centro de
cultura ha sido inaugurado en noviembre de 2001. Para su
edificación e implementación se ha contado con el
aporte financiero y científico del gobierno del Japón. En este museo se exhibe parte del
patrimonio arqueológico e instrumental extraído
principalmente del área de Batangrande.

Zona Rservada de Laquipampa.- se encuentra en
el distrito de Incahasi .para poder conservar a la pava
aliblanca , huerequeque. oso de anteojos que estan en peligro
de extinción

FOLKLORE

Ferreñafe, es un pueblo conservador y con
creencias muy arraigadas.

Existen fiestas tradicionales, tales como la Feria del
Señor de la Justicia, la misma que se celebra en la
tradicional Alameda donde con mucho fervor religioso se rinde
culto a la pasión del Señor Jesucristo. Existe un
templo construido especialmente para la Sagrada Imagen.

Se organizan concursos de marinera-baile tipico-,
concursos donde desfilan caballos de paso, maratones, carreras de
bicicletas y se ubican los famosos toldos, donde se venden
picarones, piqueos de carne seca, diferentes potajes
tradicionales y por supuesto la chicha de jora.

También se pueden adquirir dulces de diferentes
frutas, los mismos que son traidos de Zaña (la cercana
ciudad castigada).

Esta famosa feria se realiza en los meses de
abril-año- y octubre –medio año-.

El 13 de diciembre se celebra el aniversario de la
fundación de la ciudad, con bombos y platillos, se rinde
culto a la patrona de Ferreñafe, nuestra Santa Lucia.

BIBLIOGRAFÍA.

PROF.CHUNGA ESPINOZA, JUAN.
"FERREÑAFE:IMÁGENES DE MI
PUEBLO".Monografías.com.Año 2006.Primera
publicación.FerreñafePerú

SAMAME RODRIGUEZ, CARLOS "GUÍA TURISTICA
DE FERREÑAFE".Primera publicación 1990.
Ferreñafe.Lambayeque.

PROF. PARRAGUEZ GARNIQUE, CARLOS. "NO HAY
TIERRA COMO FERREÑAFE" Primera
Edición.2006.Ferreñafe.

Links o páginas electrónicas
consultadas.

  • MONOGRAFÍAS.COM
  • Ilustrados.com

 

ENVIADO POR:

Lic. Juan Alberto Chunga Espinoza

PROFESOR EN CIENCIAS
SOCIALES Y FILOSOFÍA

EGRESADO DE LA UNIVERSIDAD NACIONAL "PEDRO RUIZ
GALLO"

¡VISITA FERREÑAFE, TIERRA DE DOBLE
FE!

 

Partes: 1, 2
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