Humanismo: Tomás Moro

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INTRODUCCIÓN

Para comprender al humanismo se
tomaron como referencia uno de los libros mas
célebre de Tomás Moro: "Utopía" como base de
esta monografía.

Buscando la idea espiritual y humana de este hombre que nos
hace conocer el humanismo, hoy, tanto desde sus comienzos, cuanto
desde el fondo de su alma de hombre
simple, y perteneciente a una sociedad
oprimida por la corona y el cetro papal, nos adentramos en la
letra de su obra.

Al abordar las siguientes páginas conoceremos su
vida, pensamiento y
legado, que más allá del tiempo,
perduran como ejemplo para todos nosotros.

En cuanto al autor, debemos tener en cuenta la
época en que le tocó vivir, para entender su
obra.

¿QUÉ ES EL HUMANISMO?

Literatura: Cultivo y conocimiento
de las letras humanas.

Filosofía: Culto de la
humanidad.

Movimiento
Literario de estudios y erudición del cultivo y
conocimiento de las letras humanas, que culminó en el
siglo XV.

Alcances del término

José Ferrater Mora, dice en su diccionario de
Filosofía que el término humanismo, fue usado por
primera vez en 1808, por F. J. Niethammer, quién
entendía que significaba.

"La tendencia a destacar la importancia del estudio de
las lenguas y de los autores clásicos".

El Humanismo, comienza siendo en el Renacimiento
una aproximación al hombre y una postura de rechazo al
teocentrismo medieval. En el Renacimiento
vemos como se descubre al hombre en todas sus dimensiones: su
anatomía
desde el punto de vista científico, y al cuerpo humano
como interés
estético.

El Humanismo del Renacimiento debe ser visto como un
interés primordial por el hombre y
por todo su quehacer.

Es una Doctrina, que antepone, frente a cualquier otra
instancia, la felicidad y bienestar del hombre en el transcurso
de su vida. El término tiene su origen en las corrientes
teórico-pragmáticas que durante el Renacimiento
europeo se revelaron contra las limitaciones de tipo moral
impuestas por la teología dogmática de la Edad
Media.

Tomás Moro, Desiderio Erasmo de Rotherdam junto a
John Colet se encuentran dentro de este enfoque siendo los
precursores del humanismo inglés,
criticando con escritos muy cautos, las perniciosas
circunstancias pedagógicas y religiosas de la época
en su "Elogio de la Locura", y sentando las bases de una nueva
teología en "Enchiridion", al conjugar la fe
(revelación divina a través de los Libros Sagrados
y la tradición de la Iglesia) con
la razón, que podía y debía investigar
libremente los textos.

TOMÁS MORO

SU BIOGRAFÍA

Estadista y escritor Ingles, fue un ejemplo del
humanismo renacentista de su época. El humanismo
renacentista iniciado por Enrique VII y heredado por Enrique
VIII, que pondría a Inglaterra, en el
camino del renacimiento, el mismo que un siglo antes se iniciara
en Italia.

Nació en Londres el 7 de Febrero de 1478, y muy
joven estuvo al servicio del
Arzobispo Juan Morton de Canterbury, luego se formó en la
Universidad de
Oxford. En esa, estrechó lazos con dos nombres ilustres,
que junto con él encabezaron el movimiento
humanístico Ingles; ellos fueron John Colet y Desiderio
Erasmo de Rotterdam.

Estudió derecho al salir de ella, pero sus
mayores intereses y esfuerzo estaban dirigidos a la ciencia, la
literatura y la
teología, dedicando mucho de su tiempo al estudio de la
literatura
griega y latina.

En el 1499 decidió ser monje de la orden de los
Cartujos, en Londres, pero, cuatro años mas tarde
abandonó esa idea.

Ya en 1504, ingresó al Parlamento, siendo una de
sus primeras actuaciones, el pedido de la disminución de
la asignación del Rey Enrique VII. En un acto de venganza
el Rey encarceló a su padre, por este suceso Moro
dejó la vida pública.

En 1505 se casa con Juana Colt, con la que tiene cuatro
hijos. Y en 1509, a la muerte del
Rey Enrique VII, regresa a la vida pública, siendo
nombrado, en el 1510, representante de la Corona.

En el año 1511 fallece su esposa Juana, y conoce
a Alicia Middleton, viuda, con una hija, y se casa en segundas
nupcias con ésta.

Fue, en sus matrimonios, un Padre ejemplar y devoto
esposo; supo trasmitir a su familia la fe
cristiana, y estuvo profundamente comprometido en la educación
religiosa de sus hijos. Abrió su casa, a todos lo que
buscaban la verdad o su propia vocación, dando el ejemplo
con su familia, y dedicando mucho tiempo a la oración en
común.

En el 1516, no dejando su inquieta pluma y dominando el
latín como si esta fuera su lengua madre,
escribe una de sus obras más renombradas,
"Utopía".

En 1521 le fue concedido el título de Sir, y en
1523 fue nombrado presidente de la Cámara de los Comunes.
Ocupó varios cargos gubernamentales: fue miembro del
Parlamento, y funcionario diplomático en importantes
misiones en el extranjero, magistrado y Lord Canciller sucediendo
al Cardenal Wosley en el año 1529. Fue asimismo un
católico acérrimo, interviniendo en encendidas
disputas contra los "herejes" protestantes de esa
época.

No dejando la pluma, a pesar de sus responsabilidades,
escribió obras como:

"Historia de Ricardo III" y "La
suplicación de las almas".

Durante ese período, el Rey "Enrique VIII"
convirtió a Moro en uno de sus favoritos y con frecuencia
requería de su compañía, para mantener con
el, largas charlas filosóficas. A pesar de esto, en el
1532, siendo amigo personal del Rey,
su suerte cambió cuando rehusó apoyar la
petición de Enrique para divorciarse de Catalina de
Aragón. Su fe hizo que se negara a sancionar cualquier
desafío a la autoridad
Papal, y renunció, retirándose nuevamente, de la
vida pública. El Rey, ofendido, lo encarceló en la
Torre de Londres en el año 1534 y lo juzgó por
negarse a prestar juramento al Acta de Supremacía, que
reconocía al Rey como autoridad suprema de la Iglesia
Anglicana, por sobre la autoridad suprema del Papa; por esta
negativa, fue decapitado en Londres el 6 de julio 1535, como
traidor.

A Moro se lo reconoce por su obra
"Utopía", siendo esta, un relato satírico de
la vida en una isla de ficción. Donde, los intereses de
los individuos se encuentran subordinados a los de la sociedad
como conjunto, todos sus habitantes deben trabajar, se practica
la enseñanza universal y la tolerancia
religiosa, y la tierra
pertenece a todos. Estas condiciones son comparadas con las de la
sociedad Inglesa, con una sustancial desventaja para ésta
última.

Pasados los siglos, en Inglaterra fueron mermando las
presiones, y en 1850 fue reestablecida la jerarquía
Católica. Así, Tomás Moro, pudo ser
beatificado por el Papa León XIII en 1886, y luego
canonizado en 1935 por el Papa Pío XI.

En respuesta a la solicitud de varios jefes de Gobierno y
Estado, de
numerosos exponentes Políticos, sumado a algunas
conferencias Episcopales y Obispos en forma individual, quienes
dirigieron peticiones a Su Santidad, para que fuera nombrado
Patrono de los Gobernantes y de los Políticos, el 31 de
Octubre de 2000, fue santificado por el Papa Juan Pablo
II.

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