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Historia de la Filosofía



Partes: 1, 2, 3, 4

    1. La historia de la
      filosofía . Sentido de la historia de la
      filosofía
    2. ¿Qué es la historia
      de la filosofía?
    3. Historia de
      la filosofía antigua
    4. Periodo
      cosmológico o presocrático
    5. Periodo
      antropológico
    6. Periodo
      sistemático, ontológico y helenístico
      romano
    7. Historia de
      la filosofía en la Edad Media
    8. Las
      filosofías orientales
    9. La
      Patrística
    10. La
      Escolástica
    11. Historia de
      la filosofía en la Edad Moderna
    12. Historia de la
      filosofía según Hegel
    13. Historia de
      la filosofía contemporánea
    14. Historia de
      la filosofía siglo XIX
    15. Historia de la
      filosofía según Nietzsche
    16. Historia de
      la filosofía siglo XX
    17. La historia
      de la filosofía según
      Heidegger
    18. Historia de
      la filosofía latinoamericana
    19. Historia de la
      filosofía en el Perú

    PRESENTACIÓN

    Este trabajo es
    producto de la
    fructífera labor realizada en el transcurso de los
    días, durante la realización de este trabajo se han
    realizado vivencias presénciales de la falta de interés de
    las personas por el estudio de la filosofía, ya que
    nuestra sociedad esta
    arraigada en la ignorancia, en vez de progresar y desarrollarnos
    como personas estamos retrocediendo hasta la edad media
    donde la religión era el pilar
    máximo de la humanidad, y la causa del estancamiento de
    las ciencias y por
    ende del desarrollo
    humano. La filosofía conforma la parte sustantiva del
    desarrollo
    humano que lo conlleva a tener una concepción
    filosófica y su posición frente a los problemas de
    la naturaleza, la
    sociedad y el pensamiento.

    En Este trabajo se ha enfocado la posición de
    cada filósofo y pensadores de filosofía, y de
    cómo ha influido en el desarrollo o atraso de la
    naturaleza, la sociedad y el pensamiento a través de sus
    diferentes etapas, desde la edad antigua hasta la edad
    contemporánea. Se ha querido enfocar también de
    alguna manera la filosofía Latinoamérica, pese a que no se puede
    precisar si ha existido una filosofía, se ha hecho un
    breve resumen de las tendencias filosóficas influenciadas
    por Europa, que
    influyeron en el desarrollo de Latinoamérica.
    También no se ha querido dejar de lado la existencia de la
    filosofía peruana, mas que todo en la cosmovisión
    andina. A mi opinión personal, creo
    que si ha existido una filosofía andina Incaica, ya que se
    les atribuye a los griegos el simple hecho de enunciar el origen
    de las cosas, los incas hicieron
    eso y aun mas, sus ideas panteistas, se dieron sin ningún
    tipo de influencia europea, finalizando con la invasión de
    los españoles a nuestro país, porque no se le puede
    llamar conquista.

    Finalmente, espero que este trabajo estimule al
    estudiante lector a tomar una actitud
    dinámica, que active su sentido
    crítico, lo interese en la filosofía y lo ayude a
    plasmar y expresar sus pensamientos como producto ultimo de una
    reflexiva labor personal.

    LA HISTORIA DE LA
    FILOSOFÍA

    1. SENTIDO DE LA
      HISTORIA DE LA FILOSOFÍA

    2. El pensamiento de la humanidad evoluciona con los
      siglos, como lo hace la mentalidad personal. El pensamiento
      no es solo producto de los individuos; también cada
      grupo
      humano tiene su historia y modo de pensar
      particular

      "…las filosofías son su propia
      época expresada en pensamiento; pertenecen a su
      época y se hallan prisioneras de sus limitaciones: el
      individuo
      es hijo de su pueblo, de su mundo, y por mucho que quiera
      estirarse, jamás podrá salirse verdaderamente
      de su tiempo,
      como no puede salirse de su piel"

      (Hegel,
      lecciones de historia de la
      filosofía, I, 17-18)

      Los filósofos, autores y corrientes
      filosóficas no son fósiles intelectuales, ni reliquias del pasado: sus
      ideas son parte viva del pensamiento y patrimonio
      intelectual de la humanidad, constituyendo nuestra "segunda
      naturaleza", nuestro "nicho ideológico" en sentido
      amplio. Las raíces de nuestro pensamiento se hunden
      hasta el siglo VI a.c.

    3. ¿QUÉ ES LA HISTORIA DE LA
      FILOSOFÍA?

    Por lógica,
    debería entenderse al final, con una visión
    de conjunto de todos los autores y corrientes.

    Para Hegel, la filosofía tiene una unidad
    histórica
    : es un caminar hacia la verdad, por
    más recodos que encontremos. No es un mero
    cúmulo de opiniones
    , según las ideas
    caprichosas del pensador de turno. Cada filósofo depende
    en sus ideas, argumentos y estilo de los anteriores, y hace
    posible la transición al pensamiento que le sigue: las
    ideas parecen bullir como hormigas, pero orientadas en una misma
    dirección final.

    Cuando los filósofos estudian y afrontan
    problemas, han pretendido tender hacia la verdad como horizonte.
    Se plantean los grandes interrogantes del hombre: el
    conocimiento, la naturaleza, la estructura del
    mundo, la complejidad del ser humano, la libertad y la
    ética… Creyentes o no, siempre han
    intentado establecer un diálogo
    entre fe y razón, entre filosofía y
    teología, entre filosofía y ciencia/cultura… en
    busca de la verdad y soluciones a
    los problemas.

    Por tanto, la historia de la filosofía es ya
    filosofía
    : no es mera exposición
    histórica/erudita de ideas, sistemas de
    pensamiento y afirmaciones, sino búsqueda de
    planteamientos correctos y soluciones a los problemas, a las
    incoherencias, etc.

    En filosofía, todo es discutible: por
    principio, no se admiten verdades sin haber sido previamente
    demostradas y razonadas. Incluso los hechos históricos se
    discuten, en cuanto que pueden ser objeto de diversas
    interpretaciones. Filosofía e historia son
    inseparables.

    Con estas observaciones, la filosofía no
    debería invitar al escepticismo
    ni llevar a un
    abandono de las propias creencias y prejuicios. Más bien,
    debería suscitar una confianza en la razón y en
    la capacidad del hombre para
    acercarse asintóticamente a la verdad
    y hallar
    soluciones -al menos provisionales- a los problemas. Cada autor
    aporta una pieza al puzzle que podríamos llamar verdad.
    Por tanto, los filósofos no piensan aisladamente;
    construyen sobre lo que otros hicieron y aportan fundamentos a
    los que le siguen. Nadie posee la verdad absoluta, pero todos la
    buscan. Algunos, convencidos de que no existen verdades
    absolutas, se esfuerzan por aclarar los problemas y cuestiones
    parciales a su alcance.

    Puesto que cada época hace posible la
    siguiente y gracias a que un sistema cae puede
    surgir otro
    , las corrientes de pensamiento son visiones
    parciales, nunca absolutas ni completas
    , de la realidad. Por
    tanto, no hay razón para hundirse en el
    escepticismo (hay progresos en los problemas) ni hay
    razón para ser dogmático (nadie tiene el
    monopolio de
    la verdad).

    Puesto que la verdad se va alcanzando gradualmente y
    requiere esfuerzo de reflexión, análisis y estudio, es preciso estar en
    estado de
    alerta permanente. Estamos obligados a ser críticos,
    con nosotros mismos y ante todas las informaciones que nos llegan
    del exterior
    . Como seres humanos, ninguno deberíamos
    renunciar a ser filósofos, a buscar la verdad con
    espíritu crítico.

    Cuando se mira en la historia y en el pasado,
    deberíamos buscar aquello que no envejece, las ideas
    más vivas y geniales, porque muchas personas de gran
    talento e inteligencia
    se han enfrentado antes que nosotros a problemas fundamentalmente
    parecidos a los nuestros.

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