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Estado contra la Iglesia - La
Iglesia contra el Estado - La
Cristiada - El
artículo 3° - El
artículo 130 - La
Iglesia dentro del Estado
EL ESTADO
ESCLAVISTA
En los últimos años, el Estado
Mexicano, instrumento ideológico, político y
económico de la burguesía nacional, dependiente del
imperialismo
yanqui, aceleró su acercamiento al clero político
mexicano.
Con el fin de poder analizar
el Estado burgués mexicano y su necesidad de aliarse aun
más, con la Iglesia
Católica debemos iniciar desde el surgimiento del aparato
de Estado y la Institucionalización de la Iglesia
mencionada.
Engels, en su libro "El
Origen de la Familia, la
propiedad
privada y el Estado", nos dice que los pueblos antiguos de
Grecia y
Roma, antes del
florecimiento de las grandes civilizaciones, a consecuencia del
desarrollo de
todas las ramas de la producción, la fuerza de
trabajo del
hombre iba
haciéndose capaz de crear mas productos que
los necesarios para su sostenimiento.
Con la meta de
incrementar el excedente social de riquezas, era ya conveniente
conseguir más fuerza de trabajo, y la guerra con
otras tribus la suministró: los prisioneros fueron
transformados en esclavos.
Con el aumento de la riqueza en pocas manos, la de los
esclavistas, nació la primera escisión de la
sociedad en
dos clases: amos y esclavos, explotadores y
explotados.
La sociedad esclavista, primera formación social
basada en la explotación del hombre y en la propiedad
privada, tuvo su complemento esencial en la familia
patriarcal.
El matriarcado, estudiado por Morgan y Malinovsky entre
los iroqueses y los trobriands, respectivamente,
desapareció para dar lugar al derecho paterno en el que el
pater familia, paso a constituirse en el dueño de todos
los esclavos, de su casa, incluyendo a su esposa, la esclava
principal, la esclava domestica.
El paso del derecho materno al paterno, estudiado y
explicado por W. Reich en su libro "La irrupción de
la moral
sexual" consistió en la utilización de la dote
matrimonial femenina, por parte del jefe de la tribu, para
acumular más riquezas.
El Estado es, por regla general, el aparato
jurídico-ideológico de la clase
más poderosa, económicamente dominante, que con
ayuda de él, se convierte también en la clase
políticamente dominante, adquiriendo con ello nuevos
medios para la
explotación y represión de los
trabajadores.
II
LA
IGLESIA CRISTIANA
La religión cristiana,
expresión de las injusticias económicas del
Imperio Romano,
tuvo sus orígenes en el Siglo I de nuestra Era.
El antiguo culto de los romanos, no satisfacía ya
las demandas espirituales de la sociedad.
La nueva religión nacida en Palestina y propagada
a otras ciudades y países del Imperio Romano,
seducía a sus adeptos por la sencillez del reglamento de
las primeras comunidades cristianas, la igualdad y la
fe en la vida de ultratumba.
Engrosaban las comunidades cristianas, principalmente,
los sectores humildes de la sociedad: pobres, esclavos y
libertos. De ahí que las autoridades mirasen con recelo a
los cristianos e incluso los persiguieran. Pese a todo, el
cristianismo
se propagó ampliamente.
A partir del Siglo II aparecen los obispos (inspectores)
y los diáconos, encargados de los bienes de la
comunidad.
Cambian las condiciones de las comunidades cristianas:
se adhieren a ellas gentes de las clases altas de la sociedad
romana, nobles y ricos.
De este modo surge una poderosa organización: LA IGLESIA
CRISTIANA.
El Gobierno romano y
los emperadores comprenden que esta nueva religión (que
invita a la obediencia, desdeña riquezas y promete
recompensas en la otra vida) es una excelente aliada del
poder.
El Estado y la Iglesia Católica se aproximan
más hasta que el cristianismo es reconocido y aceptado
como la religión del Estado Esclavista.
El Estado y la Iglesia se reparten las esferas del
poder: el Emperador Romano es el Rey de los dominios terrestres.
Cristo es reconocido el Rey de los Cielos.
III
EL
ESTADO FEUDAL Y LA IGLESIA
Una vez reconocida oficialmente la Iglesia Cristiana,
pasó a ser el instrumento ideológico de
dominación más importante del Estado
esclavista.
Será durante la Edad Media,
conocida como Sociedad Feudal, cuando esta Iglesia pasa a ocupar
un papel predominante en el seno del Estado y de la Sociedad,
así como en las manifestaciones culturales.
En este periodo histórico cuando la Iglesia
acumulará, no solo inmensas fortunas y grandes propiedades
de tierra, sino
que sus sacerdotes ocuparan altos puestos en los gobiernos y
estados europeos.
Es el feudalismo,
cuando descaradamente la iglesia se coloca al lado de los
explotadores y opresores de los productores de las
riquezas.
Los altos jerarcas de la Iglesia, gozan,
parasitariamente, de las riquezas terrenales producidas por la
mayoría de la población, que se encuentra en la
más degradante de las miserias.
Un ejemplo del papel ideológico y político
de la Iglesia, es el que cumplió el cristianismo durante
el reinado del Príncipe Sviataslav en el Siglo X en el
Antiguo Estado Ruso.
El cristianismo glorificaba el poder del Emperador, como
Ministro de Dios en la
tierra.
Proclamaba a Dios Señor Único,
Todopoderoso de todo el universo, lo
que contribuía a implantar el mando único en
la
administración de gobierno.
La religión oficial fortalecía el mando
único de los príncipes.
El cristianismo enseñaba que debía
obedecerse a Dios y al Príncipe que era su
representante.
Vladimiro, hijo de Sviataslav, abrazo el cristianismo y
lo proclamó la religión oficial en el año
988.
Los nobles de Kiev acogieron
bien el cristianismo, pues les ayudaba a dominar al pueblo
trabajador.
La Iglesia, como pago por sus servicios,
recibía de los príncipes, vastas propiedades y una
décima parte de los ingresos del
erario.
La Iglesia Católica, por medio de la
inquisición, cometió los crímenes más
abyectos, con el fin de robarles sus riquezas a familias
acaudaladas.
La persecución, las torturas y los asesinatos que
cometió la Iglesia Católica con la
inquisición, constituyen la página más negra
en la historia
universal, del matrimonio entre
el Estado y la Iglesia.
El gran centro internacional del feudalismo era la
Iglesia Católica Romana. Ella unía a toda Europa occidental
feudal izada. Era el mayor de todos los señores feudales,
pues poseía, por lo menos, la tercera parte de toda la
propiedad territorial del mundo católico.
La clase mas interesada en luchar contra el poder de la
Iglesia Católica, era la naciente
burguesía.
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