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El pensamiento político de Ricardo Flores Magón




Enviado por hcetinamx



Partes: 1, 2

    1. El Partido Liberal
      mexicano
    2. Los
      periodistas y la dictadura
    3. El proyecto
      del programa
    4. El programa
      del partido liberal
    5. El
      pensamiento anarquista de Ricardo

    Capítulo uno

    EL PARTIDO
    LIBERAL MEXICANO

    El treinta de agosto de 1900 Camilo Arriaga publica en
    San Luís Potosí, el Manifiesto de invitación
    al Partido Liberal.

    Este documento, firmado por 126 ciudadanos, es una
    declaración liberal en contra del clero político
    católico mexicano, que resurge, apoyado por la
    tiranía porfirista defensora de los intereses de los
    hacendados y empresarios capitalistas, nacionales y
    extranjeros.

    Este Manifiesto constituye el acta de nacimiento del
    Partido Liberal Mexicano, del que saldrá el núcleo
    dirigente Magonista.

    Al final este Manifiesto propone a los liberales del
    país lo siguiente:

    I.- Que todas las ciudades del país, se organicen
    y sostengan clubes liberales en constante relación entre
    sí, que procuren impedir infracciones a las Leyes de Reforma
    y que por medio de órganos de prensa den a
    conocer los abusos del clero y propaguen las ideas y los principios
    liberales.

    ll.- Que cada club nombre uno o varios delegados a un
    Congreso Liberal que se reúna en esta ciudad el 5 de
    febrero del año entrante.

    m.- Que este Congreso discuta y resuelva los medios para
    llevar a la práctica la unificación, solidaridad y
    fuerza del
    Partido Liberal, a fin de contener los avances del clericalismo y
    conseguir dentro del orden y la ley la vigencia
    efectiva de las Leyes de Reforma.

    La respuesta del Obispo de San Luís
    Potosí, Montes de Oca y Obregón, consistió
    en excomulgar a los firmantes de la invitación a organizar
    el Partido Liberal.

    El manifiesto circuló por todo el
    país.

    Los liberales de trece estados y del Distrito Federal
    organizaron aproximadamente cincuenta clubes
    liberales.

    A fines de 1900, los Estados de Hidalgo y San
    Luís Potosí contaban con la mayor parte de los
    clubes, las otras entidades fueron: Chihuahua, Coahuila,
    Tamaulipas, Durango, Zacatecas, Nuevo León,
    Michoacán, Puebla y Veracruz.

    Uno de los más entusiastas que respondió
    al llamado de los liberales potosinos fue Ricardo Flores
    Magón quien, junto con su hermano Jesús,
    había comenzado a publicar el 7 de agosto de ese mismo
    año, un periódico
    llamado "REGENERACIÓN".

    Ricardo, en unión con otros jóvenes de la
    capital no
    sólo organizó un club liberal, sino desde su
    periódico comenzó a llamar a todos los liberales
    para asistir al primer Congreso del Partido Liberal.

    A partir de ese momento "REGENERACIÓN" se
    convirtió en órgano del Partido Liberal Mexicano
    (PLM).

    El 31 de enero de 1901 Ricardo escribió en
    "REGENERACIÓN", un artículo donde invita a sus
    lectores para que asistan al mencionado acto del 5 de
    febrero.

    El relato de lo sucedido en el primer Congreso del PLM.
    puede leerse en mi libro
    anterior: SEMBLANZA BIOGRÁFICA DE RICARDO FLORES
    MAGÓN.

    El 28 de febrero de 1901, las resoluciones tomadas por
    el primer Congreso Liberal fueron publicadas por
    REGENERACIÓN.

    Los títulos de los seis apartados fueron los
    siguientes:

    I.- De la
    organización del Partido Liberal.

    11.- De la propagación de los principios
    liberales.

    111.- Medios de combatir la influencia política del
    clero.

    IV.-Medidas encaminadas a obtener estricta justicia
    en

    el país.

    V.–Garantías propuestas para asignar los
    derechos de los
    ciudadanos, y

    VI.- Libertad
    municipal.

    En pocas palabras; la esencia de esas resoluciones fue
    anticlericalita.

    La tendencia dominante, encabezada por Camilo Arriaga,
    plasmo su pensamiento
    reformista, defensora de los principios de las Leyes de
    Reforma.

    El ala radical en la que se encontraba Ricardo,
    todavía no estaba preparada teóricamente, no
    tenía la experiencia política suficiente para
    criticar a los reformistas, radicalizar la lucha y llamar a las
    armas para
    derrocar ala dictadura.

    Un paso hacia la radicalización del movimiento fue
    el manifiesto del Club Liberal "Ponciano Arriaga" de San
    Luís Potosí, firmado por Camilo Arriaga y Antonio
    Díaz Soto y Gama.

    Su fecha de publicación fue el 31 de marzo de
    1901.

    En este documento las baterías comienzan a
    enfilarse en contra de la dictadura Porfirista.

    En uno de los párrafos claves se afirma que "las
    reformas contenidas en las resoluciones del primer Congreso
    Liberal, mientras impere el actual estado de
    cosas, serán impracticables y utópicas porque el
    poder desea
    que la libertad de imprenta siga
    siendo un mito, la
    responsabilidad de los funcionarios una
    ilusión burlesca, y la instrucción pública
    una piadosa mentira que asegure definitiva- mente la
    sumisión de un pueblo afeminado al que ha herido el
    acicate de la dictadura dominante y el silencio de la
    clerecía triunfadora.

    "Pero si el pueblo no puede mandar en su
    legislación, que es y seguirá siendo tenebrosamente
    elaborada en el secreto de los gabinetes ministeriales si puede
    reclamar la supremacía práctica e inviolable en los
    comicios.

    "Por eso, el que quiera permanecer a un club liberal
    debe comenzar por saber elegir un criterio y un civismo, elegir
    conforme a los dictados de su conciencia y a
    despecho de las amenazas y de las ridículas consignas del
    tirano.

    "Ejercitemos pues, este derecho, ya que es el
    único que se nos deja en nuestra democracia
    representativa, para que ésta, en vez de ser el grotesco
    carnaval del sufragio
    libre, abra paso a la intervención honrada del ciudadano
    en los asuntos públicos".

    Con este manifiesto, los liberales mexicanos, deseando
    hacer algo más provechoso que el ataque virulento al
    fraile, presentaba un reto directo a la dictadura
    porfirista.

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