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Fraternidad Agustiniana



Partes: 1, 2

    1. San Agustín maestro y
      testigo de la fraternidad
    2. Fuentes de
      inspiración de la Fraternidad de San
      Agustín
    3. Características
      y elementos de la Fraternidad de
      Agustín
    4. Propuesta
      para vivir hoy la fraternidad
    5. Bibliografía

    La participación breve en este curso de pastoral
    vocacional nos a ayudado bastante en la profundización de
    nuestra fe, en nuestro caminar vocacional y a valorar aún
    más nuestro carisma agustiniano. Somos conscientes que no
    podemos apropiarnos de este carisma ya que es un don del
    Espíritu, más bien queremos compartirlo con
    todos.

    En las siguientes líneas abordaremos dos temas
    primero intentaremos volver a las fuentes de
    nuestra espiritualidad: Jesús, la Palabra de Dios y la
    experiencia de San
    Agustín quien da mucha importancia a la fraternidad
    como para ir a Dios y servir a la humanidad. Luego también
    de forma sucinta tocaremos el tema del servicio o
    acción
    pastoral que realizamos los agustinos actualmente.

    Creemos que los Agustinos de hoy "…tenemos un
    don especial que compartir con el mundo, una manera muy
    particular de anunciar la Buena Nueva: en comunidad, como
    comunidad, en círculos cada vez más amplios, hasta
    abarcar toda la familia
    humana"
    (CGO, 2001, B – 1).

    I) FRATERNIDAD
    AGUSTINIANA

    1.- San
    Agustín maestro y testigo de la
    fraternidad

    (Fr. Hugo Reynaldo Erazo Rojas,
    OSA)

    Nació el 13 de noviembre del año 354 en
    Tagaste, a los 32 años se convierte a la fe
    católica, cuando tenía 37 años es ordenado
    sacerdote, a los 41 años es consagrado como Obispo, y
    muere el 28 de agosto del año 430 a los 76 años de
    edad.

    San Agustín figura universal, maestro, testigo de
    la fraternidad. Es herencia y
    patrimonio
    común de la Fe, de la cultura, de la
    humanidad. Todos podemos beber y enriquecernos en su hontanar y
    legado universal.

    ¿Dónde radica su perenne actualidad?,
    ¿Porqué se le ha llamado "el primer hombre
    moderno".
    Fundamentalmente por su visión integradora
    del hombre. Nos ofrece una visión del hombre dinámica, en crecimiento
    continuado.

    En su tiempo fue el
    maestro de la interioridad, en esa dimensión profunda en
    el ser y en el amor y en
    la hondura contemplativa de la vivencia de Dios en el hombre y en
    el mundo.

    Hoy que estamos marcados por la separación
    nefasta entre conducta
    económica y conducta ética, por
    una crisis de
    valores, por
    falta de motivos o razones para vivir, por la civilización
    del tener y del consumismo que por la del ser y la del amor. Entonces
    si contemplamos a Agustín y a la mujer y al
    hombre agustiniano en sus dimensiones de interioridad, de
    tendencia, de fraternidad, y de amistad, en
    seguida descubrimos al Obispo de Hipona como maestro y testigo
    para el hombre y mujer de nuestro
    tiempo.

    Los motivos históricos, culturales y eclesiales
    nos hacen volver a San Agustín y su experiencia puede
    ayudarnos a responder al reto de construir efectiva y realmente
    la fraternidad empezando en el ámbito de la Iglesia. La
    comunidad según la entendía San Agustín, se
    hace fraternidad desde la contemplación para la misión.

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