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Es una cuestión de semántica, de gusto o quizás difiera con respecto al enfoque de cómo se analice el proceso; específicamente nos referimos a que llamar de una u otra manera este proceso surge del hecho de estudiarlo desde una perspectiva coyuntural o estructural del mismo. El enfoque Europeo utiliza la denominación de Mundialización Capitalista de la Economía, para definir al proceso de acumulación de Capital que ha llevado a este intercambio descontrolado de mercancías y capital especulativo; mientras que el enfoque anglo – americano prefiere el de Globalización para disfrazar el verdadero sentido de este proceso, en un marco de oportunidades que se presentan para todos debido a las ventajas de este proceso.
Percy Vernevich1 Presidente de la Transnacional ABB habla acerca de la Globalización y sus palabras textuales al definirla son:
"Yo definiría la globalización como la libertad para mi grupo de invertir donde el quiera, en el tiempo que él quiera, para producir lo que quiera, aprovisionándose y vendiendo donde quiera y teniendo que soportar lo menos de obligaciones posibles en materia de derecho de trabajo y de condiciones sociales"
Sin embargo Adolfo Prado Cárdenas2 en su trabajo de investigación acerca del fracaso de la Mundialización Liberal, plantea lo siguiente:
La Globalización es una creación de nuestra época, es un sistema de acumulación, que tiene sus raíces sin embargo en el pasado lejano de la Mundialización de los intercambios económicos, una realidad vieja de 500 años. La Globalización aparece como un ambicioso proyecto de gobierno del mundo por poderosos intereses económicos transnacionales y súper estatales.
Un indispensable análisis histórico nos permitirá descubrir cómo la Mundialización se ha metamorfoseado a comienzos de los años 80, en una suerte de totalitarismo económico llamado globalización. Nos permitirá también precisar la naturaleza de uno y otro y de mostrar porqué es importante llamar a cada uno por su nombre.
Como podemos observar existen dos visiones bien marcadas del proceso uno que nos presenta el fenómeno de la Globalización como la oportunidad de expandir las actividades mercantilistas y especulativas del Capitalismo, dándole un aire para un siglo mas y otro que nos muestra que este proceso de Mundialización es el resultado de la lógica de la acumulación capitalista, que se basa en una ideología discriminadora y excluyente que beneficia a unos cuantos excluyendo a las grandes mayorías.
Nuestra posición con respecto del fenómeno es más estructural que coyuntural como se han podido fijar debido a que la evidencia empírica demuestra las tesis de viejo pero actual marxismo – leninismo; cuando ambos hace mucho tiempo predijeron y descubrieron las contradicciones internas del capitalismo, y su lógica especulativa imperialista.
Hoy más que nunca podemos ver claramente como esta lógica esta corroyendo las entrañas mismas del sistema, generando los espacios de discusión que permiten pensar en que la llegada de un nuevo sistema menos injusto que trabajara arduamente en cuanto la disminución de las desigualdades esta a la vuelta de la esquina; por lo tanto creo que el actual proceso de Mundialización Capitalista es:
"La Consecuencia de la lógica de la acumulación capitalista; en búsqueda de nuevos mercados no solo para sus tradicionales Mercancías, sino también para sus Capitales Especulativos; que surge como producto de 500 años de formación de un sistema capitalista que se consolida como tal en el siglo XVIII pero que alcanza su primer plano imperialista a inicios del siglo pasado; pero que hoy a partir de la década de los ochenta muestra su mas cruel manifestación, que le lleva a agudizar las contradicciones existentes dentro del sistema; es decir nos muestra la fase final del desarrollo del sistema capitalista".
Al respecto Heinz Dieterich Steffan3, reflexiona del actual contexto económico y social; en su obra el Socialismo del Siglo XXI y la democracia participativa, de la cual extraemos textualmente alguna de sus reflexiones con respecto a la actual realidad de este mundo Globalizado por el Capitalismo:
"Ninguno de los tres Flagelos de la Humanidad: Miseria, Guerra y Dominación, es causal o obra del azar. Todos son resultados inevitables de la institucionalidad que sostiene a la civilización del capital: La Economía Nacional del Mercado, El Estado Clasista y la Democracia Plutocrática – Formal".
"Esta institucionalidad no es conducente a que el ser humano actué de manera ética, crítica y estética; sino que fomenta sistemáticamente los anti - valores del egoísmo, del poder y de la explotación. Es la doble deficiencia estructural de la Sociedad Burguesa: Ser anti-ética y disfuncional para las necesidades de las Mayorías."
"El conflicto entre los que tienen y acumulan y aquellos que no tienen y son empobrecidos, no se resolverá por tele conferencias y filantropismo de los ladrones globales, sino sólo por la conquista del poder".
"Pensar En el Socialismo en pleno siglo XXI, a poco mas de una década de la caída del muro de Berlín, no es, por lo tanto, un acto utópico o de nostalgia. No Hay frivolidad ni utopismo ni falta de memoria histórica en su creación. Son los propios tiempos de la evolución social que marcan su aparición. El más poderoso indicador del agotamiento estructural de la civilización burguesa es la realidad creada a su imagen, en la cual la existencia humana carece cada vez de un sentido de vivir."
Lo que nos esta planteando Dieterich en sus reflexiones anteriores es la necesidad de enfrentar el actual contexto de desigualdades y contradicciones a través de la formación de un frente social, mas coherente del que se armo en la ex – URSS y en la China de Mao; nos referimos a la Democracia Participativa como un verdadero medio de cambio; ante la inminencia de la mayor crisis que atravesara el capitalismo y que a mí entender será esta su etapa final de contradicciones.
Pero para entender mejor el actual proceso de Mundialización Capitalista de la Economía, debemos de estudiar sus antecedentes Históricos y como estos, han permitido el renacimiento del pensamiento liberal denominado como neoliberal, y como este pensamiento hegemónicamente fundamentalista esta destruyendo las bases de la sociedad global; sumergiendo en la miseria a las mayorías excluidos de esta mal llamada modernidad que nos vende la Globalización Occidental y el pensamiento económico neoliberal anglo – americano.
CHILE: Ajuste Económico introducido por Pinochet y seguido hasta los 90 – significo un aumento de los Capitales Extranjeros para explorar los Recursos Naturales con miras a la exportación: minería, frutas y pesca; que no generan muchos puestos de empleo por dólar invertido (Minería 1 millón de U$ por puesto de empleo) – por lo que disminuye el Tipo de Cambio, se incrementan las importaciones y baja la producción.
EEUU: "La Quiebra de Asociaciones de Ahorro y Préstamo" Cuyo rescate significo para el Estado de 2 a 3 % del PBI debido a un error en la política económica; aumento la inflación (más de 2 dígitos) a fines de los 70; por lo que aumenta la tasa de interés (Volátil) y eso lleva a la quiebran las Instituciones de Ahorro (ip > ia), cuyo antecedente fue la guerra de VIETNAM y sus costos y no un error de Política Económica.
Algunos ejemplos de perdidas de los estados para mantener el sistema son: Argentina con 55% del PBI en 1980 y 82, Chile 41% 81 – 83 por el salvataje de los bancos, México 15% por el tequilazo del 94 – 95 y Venezuela con el 18% en el 94 – 95 y Europa a que en el 92 – 93 gastaron entre 150 y 200 mil millones de dólares para mantener sus sistema de cambio semi-fijo.
Viviane Forrester6; describe este fenómeno con magistral destreza y queremos reproducir sus opiniones expuestas en sus últimos trabajos:
"La era del liberalismo ha impuesto su filosofía, sin Doctrina materializada sin descubrirse, dominio totalitario incluido en la DEMOCRACIA, vivimos la violencia de la calma los efectos… se deja decaer y morir a la gente, se atribuyen las culpas a los que caen, la fuente de trabajo se ha agotado; la perdida de trabajo se sufre desde los Ejecutivos a los Trabajadores. Los derechos no existen para los que carecen de medios".
Podemos observar que en el actual momento de la Mundialización actual:
De lo expuesto anteriormente y con el compromiso de ampliar mas este punto la evidencia empírica y el trabajo de muchos académicos nos permiten sintetizar las principales contradicciones en la que se ve comprometido el sistema capitalista; que nos permiten afirmar que es esta Mundialización actual la que agudiza en mayor medida las contradicciones del sistema capitalista, y que abre paso a un sistema mas justo donde la distribución y la disminución de las desigualdades sea parte importante de la agenda de la humanidad y sus instituciones democráticamente formadas desde la sociedad civil y la consolidación de la democracia participativa.
En primer Lugar; Karl Marx9 ya había descrito en sus leyes sociales y en la crítica al capitalismo en sus tres tomos del capital que uno de los mayores males del que sufría el capitalismo era la Ley de Concentración de los Medios de Producción. Hoy 500 ETN dominan las 2/3 partes del PBI Mundial; cuyos 5000 propietarios viven en abundancia; mientras los generadores del valor es decir los trabajadores se enfrentan a jornadas tan duras como las 15 horas de trabajo en la China con salarios de 30 dólares en promedio; demostrándose que aquí los capitalistas si aplican la plusvalía; Absoluta y Relativa; la mayoría de estas transnacionales y sus 690 000 filiales están presentes en todo el mundo según un informe de la UNCTAD en el año 2000. Dieterich describe la economía global en cuatro anillos y demuestra que el 70% de la Producción esta controlada por las corporaciones trasnacionales.
En segundo lugar; El mismo Karl Marx describió que el sistema polarizaría, las clases sociales; en el mundo la distancia del 20% mas pobre se incremento de 30 veces con respecto al 20% que mas gana en 1960 a 120 veces a fines del 2000; es decir que el producto bruto mundial crece pero la distancia entre ricos y pobres se incrementa; la pobreza extrema en el mundo no cede de los 1000 millones y los pobres ya alcanzan la cifra de 3000 millones 1000 millones mas que en el año 2000; Los habitantes de suiza consumen más en un día que los habitantes de Mozambique ingresos día el mismo Dieterich demuestra que desde 1945 han muerto 600 millones de personas por hambre y diariamente mueren 40 mil niños de hambre en el mundo, mientras que los granos se destinan a la alimentación de los animales y los EEUU y Europa siguen subsidiando su agricultura en prejuicio de los campesinos de los países mal llamados en vías de desarrollo.
En tercer lugar; el Capital especulativo se ha convertido en una bomba de tiempo que los intelectuales del capitalismo burgués no han previsto la forma de controlar su eclosión que ya tuvo sus primeros efectos en el Tequilazo Mexicano, en la Crisis del Asia y en la Crisis de Argentina; Samir Amin9, demuestra en su obra La Globalización en la Era del Capitalismo; que el capital financiero debido a la especulación de las tasas de interés es 100 mil veces mayor que el capital real; además que como ya mencionamos el 99% de las transacciones monetarias al día son de carácter especulativo; los servicios han alcanzado el 20% del PBI mundial; es decir que la intangibilidad de la riqueza se convierte en un detonante que debela solucionar aquellos que quieran evitar una crisis de dimensiones mayores a la del 29, con la diferencia de que la intelectualidad burguesa no ha producido un nuevo Jhon Maynard Keynes10.
En cuarto Lugar; La composición inorgánica del Capital en lo referido a la variación de su composición material, prioriza mas el capital que la mano de obra en un momento donde el desarrollo de los medios de producción a llevado a esta a la automatización de casi todos los procesos productivos. Paúl Krugman11, en su obra la Internacionalización del Modernismo; demuestra que esta variación en la tecnología productiva incrementara el ejercito industrial de reserva y que solo se necesitara para el año 2030 el 2% de la PEA mundial para la producción de los bienes y servicios que demandara la economía mundial; dejando al resto en condición de desempleado o en el mejor de los casos como subempleado.
En quinto lugar; finalmente el tipo de tecnología productiva y la irracionalidad en el manejo de los recursos con el afán lucrativo de las empresas y de la industria de los países desarrollados; a generado variaciones climatologicas de orden mundial ocasionado efectos negativos en el medio ambiente: Contaminación de los elementos naturales (agua, aire y suelo), variaciones en la temperatura global producto del efecto invernadero, destrucción de la capa de ozono, destrucción de la biodiversidad y generalmente la baja capacidad de renovación de los recursos que hoy ya no se consideran como renovables; todo esto a exigido una nueva visión de la economía destinándose una rama integra al estudio de estos fenómenos y su implicancia económica, ademas de los medios para mitigar estos efectos. La reducción de la Calidad Ambiental esta afectando la Calidad de Vida de la población, las recomendaciones pasan por reducir los niveles excesivos de producción y el uso de tecnologías menos contaminantes; sin embargo solo se contentan con los procesos de rehusó o reciclaje, pero al ritmo en que se dan estos efectos la sostenibilidad del sistema económico y financiero tendrá que ser sopesada con la sostenibilidad de nuestra Calidad de Vida.
Es necesario emprender una lucha por la consolidación de un modelo alternativo que enfrente los efectos de la crisis; es decir las estrategias de cómo implementar un socialismo científico basado en la democracia participativa.
Deberá de establecerse los mecanismos para evitar o por lo menos disminuir los impactos de esta crisis y que las perdidas sociales sean las mínimas.
Existe hoy una tarea y agenda pendiente en el mundo académico y político de cómo poder incluir a mas en este nuevo proyecto, y de cómo enfrentar los embates de los intereses económicos que trataran desesperadamente de prolongar esta agonía para las grandes mayorías debido a que sus intereses se verán afectados debido a que la caída del sistema debido a la aceleración producida por la actual Mundialización destruirá los privilegios de pocos en beneficio de las grandes mayorías marginadas por años.
Sin embargo el presente trabajo sigue siendo una reflexión del autor que deberá ser sometida indudablemente por el fuero académico; pero sobretodo y eso es lo mas importante; por la historia que es al final la que puede o no ratificar la vigencia de un pensamiento y la capacidad filosófica de aquellos que tratan de entender a la naturaleza y a la sociedad… gracias.
Deymor Beyter Centty Villafuerte
vallejo_arequipa[arroba]hotmail.com
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