La formación de valores a través de la enseñanza de una lengua extranjera como expresión de cultura
Introducción
El presente trabajo
pretende demostrar como se puede instruir sobre la
formación de valores a
partir de la enseñanza de una lengua
extranjera en las Universidades Cubanas, respetando los valores
ajenos a los nuestros y defendiendo nuestra identidad.
En Cuba la
Revolución
como proceso social
ha sido fuente indiscutible de formación de nuevos valores
que se han distinguido en el comportamiento
de diferentes generaciones de cubanos a lo largo del
período revolucionario, sin embargo, como todo proceso
vivo, también ha desarrollado valores negativos, los que
han estado
asociados tanto a características del diseño
social como a la psicología de defensa
que el país ha tenido que adoptar ante las crecientes
presiones externas.
La formación de valores no comienza ni culmina
con la enseñanza de la Ética y de otras disciplinas
afines. La Ética explica este proceso complejo, pero
también puede lograrse cuando se imparte un contenido
específico, aunque no todos poseen la misma carga
valorativa. Esto significa que la enseñanza de los valores
tiene que estar en el contenido de los programas de
distintas carreras y promovidos por las instancias nacionales de
la educación
superior.
Por eso, el proceso educativo debe de ocuparse no solo
de transmitir conocimientos, sino de refinar la conciencia para
que el hombre de
hoy sea capaz de escuchar en cada situación la exigencia
que contiene. De aquí que el desarrollo del
pensamiento,
junto con la formación de los sentimientos y valores,
deben entenderse como una unidad, integrarse y no contraponerse.
Ello deviene uno de los objetivos
esenciales para elevar la calidad de la
enseñanza en su conjunto.
Resulta vital educar convicciones y sentimientos que
propendan al desarrollo de esa conciencia moral que
permite, al decir de José Martí,
la movilización de todas las riquezas del alma.
Es necesario hoy más que nunca, cultivar la
pasión ancestral de creer en el mejoramiento de los seres
humanos.
De vital importancia es formar y desarrollar en el
hombre la
capacidad de descubrir el aspecto del bien que acompaña a
todas sus acciones o
sucesos para que de este modo aprenda a orientarse y a valorar
con toda la fuerza de su
ser, a conocer con la razón, querer con la voluntad, e
inclinarse ante el efecto que emane por todo aquello que sea
posible apreciar y calificar de bueno, noble, justo y
valioso.
Desarrollo
¿Cómo la enseñanza de un idioma
extranjero contribuye a al formación de valores de
pertenencia e identidad local?
¿Cómo se definen estos valores?
¿Cuál es el papel del profesor de
idioma extranjero en este proceso?
Partimos de todas estas interrogantes para explicar el
por qué de nuestro tema.
Debe tenerse siempre presente que toda lengua es
manifestación de cultura del
pueblo que la hable y como portadora de cultura, también
es portadora de costumbre, hábitos y valores que se han
desarrollado en dicho pueblo. Es por tanto que la
enseñanza de esa lengua extranjera debe realizarse de una
forma crítica
para que sea asimilada de forma consciente por el estudiante que
debe tener muy claro que está aprendiendo una cultura
nueva y diferente a la suya, pero que en ningún momento
puede sustituir la suya, y he aquí, donde el profesor
juega un papel fundamental contribuyendo a formar valores de
pertenencia e identidad local.
Existe una relación entre la acción
del hombre y el comportamiento de la realidad social, esta es
compleja y dialéctica por tanto el valor es una
categoría fundamental en la comprensión entre la
intención y la realidad en el devenir
histórico.
En el hombre han existido valores de pertenencia y estos
son aquellos que van a identificar los deseos, aspiraciones
dentro de la
personalidad, donde sus configuraciones individuales se
integran en otros cada vez más complejos, sin aquellos que
identifican además el sentido de la vida, el grado de
compromiso, etc, que marcan pautas hacia el desarrollo
social.
La identidad local está identificada con las
características, costumbres y normas de vida y
de conducta social
de una comunidad que la
hacen tal y no otra. Estos valores están estrechamente
vinculados a los valores éticos (morales), juega un papel
significativo en ellos la familia, la
comunidad, las relaciones, los medios masivos
de divulgación, la escuela,
etc.
En el mundo globalizado y neoliberal del Capitalismo
Contemporáneo los valores de pertenencia y sentido de
identidad -local son valores rechazados y con ello se pretende el
exterminio de los valores más sagrados del hombre,
eliminar su historia, su identidad, los
sentimientos nacionales, su cultura.
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