La psicología social (página 3)

Enviado por Victor Manuel Blas Reyes

Partes: 1, 2, 3

INTROVERSIÓN Y
EXTROVERSIÓN:

-La persona
"introvertida", suele ser más reflexiva, prefiere
la lectura
y otras actividades individuales tanto en materia
social como laboral.

-La persona "extravertida", prefiere la
compañía de otras personas, los trabajos en
equipo, las reuniones sociales, etc. Suelen ser más
locuaces.

A esta características Jung las relaciono con
las funciones
psicológicas de pensar, sentir, percibir e intuir de
manera que surgieron ocho combinaciones posibles:
reflexivo-introvertido y reflexivo-extravertido, sentimental
intro y extravertido; perceptivo Intro y extravertido e
intuitivo Intro y extravertido.

Las topologías: Desde todos los tiempos se
han tratado de establecer clases o categorías entre la
manera de ser de las personas según sus semejanzas y
diferencias.

El filosofo griego Platón afirmo: "No hay dos personas que
nazcan exactamente iguales, sino que cada una difiere de
cualquier otra en cuanto a sus dotes naturales estando
capacitada para una ocupación y otra para
otra".

Estas semejanzas y diferencias permiten clasificar a
las personas según su tipo:

Tipo: Categoría
teórica constituida por una combinación de
rasgos o características comunes compartidas por
cierto numero de individuos.

A esas distintas clasificaciones de la
personalidad, según el tipo, se las llama:
TIPOLOGÍAS. En general no puede hablarse de tipos
puros, ya que no se puede ser esto o aquello en forma
continua. En las tipologías hay coincidencias de
rasgos pero aparecen en cada persona otros propios de ella
misma, de modo que no es conveniente hablar de tipos puros en
forma absoluta.

Las tipologías se establecen teniendo en
cuenta criterios diversos, se toman en cuenta parecidos y
diferencias dentro de una variedad de criterios tanto
biológicos, psicológicos como
axiológicos (según los
valores individuales).

Una de las más conocidas: Tipología de
los cuatros temperamentos.

Es una tipologia de carácter biológico que tiene su
antecedente en la teoría de los humores elaborada por
Hipócrates, medico griego que vivió en el siglo
V. AC. Esta teoría fue completada por Galeno de igual
profesión y nacionalidad que perteneció al Siglo
II. AC.

Los cuatros humores son: sangre-bilis-bilis negra y linfa; según
cual de estos líquidos predomine, será el
temperamento resultante.

LAS ACTITUDES
SOCIALES

Las actitudes son las predisposiciones a responder
de una determinada manera con reacciones favorables o
desfavorables hacia algo. Las integran las opiniones o
creencias, los sentimientos y las conductas, factores que a
su vez se interrelacionan entre sí. Las opiniones son
ideas que uno posee sobre un tema y no tienen por que
sustentarse en una información objetiva. Por su parte, los
sentimientos son reacciones emocionales que se presentan ante
un objeto, sujeto o grupo
social. Finalmente, las conductas son tendencias a
comportarse según opiniones o sentimientos propios.
Las actitudes orientan los actos si las influencias externas
sobre lo que se dice o hace tienen una mínima
incidencia. También los orientan si la actitud
tiene una relación específica con la conducta,
a pesar de lo cual la evidencia confirma que, a veces, el
proceso
acostumbra a ser inverso y los actos no se corresponden, se
experimenta una tensión en la que se denomina
disonancia cognitiva.

A). NATURALEZA DE LAS ACTITUDES Y SUS
COMPONENTES

 Es posible que en una actitud haya
más cantidad de un componente que de otro. Algunas
actitudes están cargadas de componentes afectivos y no
requieren más acción que la expresión de los
sentimientos. Algunos psicólogos afirman que las
actitudes sociales se caracterizan por la compatibilidad en
respuesta a los objetos sociales. Esta compatibilidad
facilita la formación de valores
que utilizamos al determinar que clase de
acción debemos emprender cuando nos enfrentamos a
cualquier situación posible.

 Existen tres tipos de componentes en las
actitudes y son: componente cognitivo, componente afectivo y
componente conductual.

Componente cognitivo: es el conjunto de
datos e
información que el sujeto sabe acerca del objeto del
cual toma su actitud. Un conocimiento detallado del objeto favorece
la asociación al objeto.

Componentes afectivos: son las sensaciones
y sentimientos que dicho objeto produce en el
sujeto.

El sujeto puede experimentar distintas
experiencias con el objeto estos pueden ser positivos o
negativos.

Componente conductual: son las intenciones,
disposiciones o tendencias hacia un objeto, es cuando surge
una verdadera asociación entre objeto y
sujeto.

 Las actitudes tienen mucho interés para los psicólogos
porque desempeñan un papel muy importante en la
dirección y canalización de la
conducta social.

 Las actitudes no son innatas, sino que se
forman a lo largo de la vida. Éstas no son
directamente observables, así que han de ser inferidas
a partir de la conducta verbal o no verbal del
sujeto.

B). FORMACIÓN DE LAS
ACTITUDES

Se pueden distinguir dos tipos de teorías sobre la formación de
las actitudes, estas son: la teoría del aprendizaje y
la teoría de la consistencia cognitiva.

Teoría del aprendizaje: esta
teoría se basa en que al aprender recibimos nuevos
conocimientos de los cuales intentamos desarrollar unas
ideas, unos sentimientos, y unas conductas asociadas a estos
aprendizajes. El
aprendizaje de estas actitudes puede ser reforzado
mediante experiencias agradables.
Teoría de la consistencia cognitiva:
esta teoría se basa o consiste en el aprendizaje de
nuevas actitudes relacionando la nueva información con
alguna otra información que ya se conocía,
así tratamos de desarrollar ideas o actitudes
compatibles entre sí.
Teoría de la disonancia cognitiva:
esta teoría se creó en 1962 por Leon Festinger,
consiste en hacernos creer a nosotros mismos y a nuestro
conocimiento que algo no nos perjudica pero sabiendo en
realidad lo que nos puede pasar si se siguiese manteniendo
esta actitud, tras haber realizado una prueba y fracasar en
el intento. Esto nos puede provocar un conflicto,
porque tomamos dos actitudes incompatibles entre sí
que nosotros mismos intentamos evitar de manera refleja. Esto
nos impulsa a construir nuevas actitudes o a cambiar las
actitudes ya existentes.

EL CAMBIO DE
ACTITUD

Las actitudes suelen considerarse como
predisposiciones aprendidas que ejercen una influencia y que
consisten en la respuesta hacia determinados objetos, personas
o grupos. Las
actitudes son normalmente consideradas como productos de
la socialización y, por tanto, como algo
modificable. Debido a que el comportamiento de una persona hacia los
demás se corresponde a menudo con sus actitudes hacia
ellos, la investigación sobre cómo se forman
las actitudes, cómo se organizan en la mente y
cómo se modifican ha sido considerada de gran
importancia tanto teórica como
práctica.

El descubrimiento de que las actitudes siguen a los
comportamientos, y viceversa, emerge de la suposición,
ampliamente demostrada, de que los individuos desean preservar
la consistencia lógica en sus puntos de vista sobre ellos
mismos y sobre su entorno. Algunas teorías sobre la
consistencia cognitiva han llegado a ser importantes en el
pensamiento
psicosociológico, al subrayar la idea de que los
individuos prefieren pensar que sus acciones son
coherentes con sus creencias, y que si perciben inconsistencia
entre ambas (disonancia cognitiva) tratan de reducirla
(lógicamente, cambiando las creencias antes que las
acciones).

A través de la investigación
empírica, los psicólogos sociales intentan
comprender las condiciones bajo las que las personas descubren
la disonancia y en las que intentarán reducirla mediante
el cambio de actitudes básicas. Los estudios que apoyan
la teoría de la disonancia predicen que las actitudes de
un individuo
hacia un grupo social pueden modificarse si se induce a
aquél a modificar su conducta hacia el grupo; el cambio
de actitudes representa los esfuerzos que el individuo hace
para que sus ideas sobre ese grupo coincidan con el modo en que
se ha comportado con sus miembros.

III. LA
INTERACCIÓN SOCIAL, LAS RELACIONES
INTERPERSONALES

Todas las personas establecemos numerosas
relaciones a lo largo de nuestra vida, como las que se dan
con nuestros padres, nuestros hijos e hijas, con amistades
o con compañeros y compañeras de trabajo
y estudio. A través de ellas, intercambiamos formas
de sentir y de ver la vida; también compartimos
necesidades, intereses y afectos.
A estas relaciones se les conoce como relaciones
interpersonales.
Lo que resulta increíble es que día a
día, podamos relacionarnos con tantas personas
considerando que, como dice el refrán, "cada cabeza
es un mundo", con sus propias experiencias, sentimientos,
valores, conocimientos y formas de vida.
Los especialistas de esta área se han
interesado también por las relaciones de amistad
y de amor,
mostrando, por ejemplo, que las relaciones duraderas
responden a pautas típicas de reglas y
comportamientos que se modifican según su
duración. Distintas teorías han tratado de
explicar el balance de costes – beneficios que se da en
estas relaciones. El éxito de las relaciones personales
está, además, ligado a la salud
física y mental.
LAS RELACIONES INTERPERSONALES
Se entiende por conducta prosocial toda conducta
social positiva con o sin motivación altruísta. Positiva
significa que no daña, que no es agresiva. A su vez
se entiende por motivación altruísta el deseo
de favorecer al otro con independencia del propio beneficio. Por el
contrario, la
motivación no altruísta es aquella que
espera o desea un beneficio propio además del, o por
encima del, ajeno. Como se ve, la definición incluye
un aspecto conductal (alude a conductas) y otro
motivacional (alude a motivaciones).
LA CONDUCTA PROSOCIAL
Las teorías del comportamiento agresivo se
engloban en: Activas y Reactivas.
Las activas son aquellas que ponen el origen de la
agresión en los impulsos internos, lo cual
vendría a significar que la agresividad es innata,
que se nace o no con ella. Defensores de esta
teoría: Psicoanalíticos y
Etológicos.
Las reactivas ponen el origen de la
agresión en el medio
ambiente que rodea al individuo. Dentro de éstas
podemos hablar de las teorías del impulso que dicen
que la frustración facilita la agresión, pero
no es una condición necesaria para ella, y la
teoría del aprendizaje social que afirma que las
conductas agresivas pueden aprenderse por imitación
u observación de la conducta de
modelos
agresivos.
LA CONDUCTA AGRESIVA
Los seres humanos están necesariamente
orientados hacia otros seres humanos dentro de su medio, y
la influencia social se manifiesta cada vez que un
individuo responde a la presencia real o implícita
de otro u otros.
La mayoría de nuestras
características – incluyendo nuestra personalidad – son de un modo u otras
influidas por la interacción social.
Las relaciones de influencia que existen entre un
grupo y un individuo son: la conformidad, el liderazgo, el prejuicio, la moral
colectiva y otros fenómenos propios de los
grupos.
La conformidad y el liderazgo: en este caso la
fuente o el agente de influencia es aquí un
individuo capaz de dirigir y modificar los comportamientos
y las actitudes de los otros. El prejuicio es un
fenómeno intergrupal cuyo origen se halla en los
efectos de la identificación de grupo. La moral
colectiva es una actitud compartida por el grupo que
influye sobre otros resultados individuales.
La influencia social esta vinculada también
con la relación que existe entre dos o más
grupos, que puede definirse en su sentido mas restringido
de camarillas internas dentro de una fraternidad, o en su
sentido más amplio en las relaciones
internacionales.
INFLUENCIA SOCIAL
PREJUICIO Y
DISCRIMINACIÓN

Antes de hablar de los prejuicios y la discriminación, es importante recordar
algunos conceptos que se refieren a la percepción. En el sentido mas amplio, la
percepción social estudia hasta que punto la
percepción y la interpretación del medio ambiente
depende de motivos, actitudes y rasgos de la personalidad del
individuo; en sentido estricto de la palabra se trata de
cómo percibimos a otras personas y como nos vemos
influidos por la percepción de los demás. La
falsificación de la percepción debida a la
actitud es peligrosa cuando afirma prejuicios sociales o
estereotipos.

Prejuicio: juicio u opinión
preconcebida y arbitraria que tiene por objeto a una
persona o a un grupo y puede ser de naturaleza favorable o
adversa. Actualmente este término indica, en la
mayoría de los casos, una actitud desfavorable u
hostil hacia personas que pertenecen a un grupo social o
étnico diferente. La característica
diferenciadora de un prejuicio es que se basa en
estereotipos relativos al grupo contra el que va
dirigido.
En el siglo XVIII este término se
aplicó a la impresión de copias de papel
maché a partir de un bloque sólido, en
el que ya estaba implícita la idea de un origen
rígido para reproducir indefinidamente materiales. Walter Lippman en su libro
Opinión política (1922), se
basó en este concepto
para referirse a las "imágenes en nuestra cabeza" que se
resisten al cambio.
El concepto de estereotipo suele ser negativo.
Degrada el pensamiento individual hacia una esclavitud o casi esclavitud de
formulaciones predefinidas (el bloque de impresión
original) que se opone a un razonamiento
crítico por nuestra parte o por parte de otros a
la luz de
experiencias nuevas o diferentes. Aparece anclado en
prejuicios, es esencialmente irracional, a menos que pueda
demostrarse que la idea original era un resumen exacto y
sabio de experiencias anteriores.
En algunas sociedades, los judíos, las mujeres, los negros, los
homosexuales o los extranjeros están marcados por un
estereotipo negativo y, por consiguiente, sujetos a
castigos que llegan hasta el asesinato o el genocidio. La
formación social de estereotipos está muy
arraigada en la mente humana y, casi con seguridad, tuvo un valor
selectivo para la supervivencia en las primeras etapas
evolutivas de las sociedades primitivas, en su lucha por el
control
del territorio y por la cohesión (unión) del
grupo. Pero en el mundo moderno es una amenaza para el
bienestar humano. El principal objetivo
político y social de la humanidad sigue siendo la
lucha por una sociedad
libre, democrática, justa y racional que defienda la
igualdad
de la mujer
y de las minorías étnicas, la
liberación de los disidentes políticos y la
emancipación de los oprimidos.
Estereotipos:, en psico-sociología, la perpetuación de
una imagen
simplista de la categoría de una persona, una
institución o una cultura.
La palabra estereotipo procede de las palabras griegas
stereos (`sólido') y typos (`marca').
Discriminación: situación en
la que una persona o grupo es tratada de forma desfavorable a
causa de prejuicios, generalmente por pertenecer a una
categoría social distinta; debe distinguirse de la
discriminación positiva (que supone
diferenciación y reconocimiento). Entre esas
categorías se encuentran la raza, la
orientación sexual, la religión, el rango
socioeconómico, la edad y la discapacidad. Existe una amplia
legislación contra la discriminación en materia
de igualdad de oportunidades de empleo,
vivienda y bienes y
servicios.

La mayor parte de los países practican la
discriminación contra extranjeros y otras
minorías dentro de sus fronteras. Esta
discriminación puede ser por razones de religión
(como la existente entre protestantes y católicos o
entre musulmanes y judíos), por razones de raza o por
razones de sexo (como
ocurre en muchos países donde las mujeres tienen
derechos muy
limitados). La legislación de cada país
debería ser el medio para combatir la
discriminación, pero con frecuencia son precisamente
estas leyes las que,
de forma activa o pasiva, alientan las prácticas
discriminatorias. Por lo general se ha observado que la
discriminación aumenta de forma considerable en periodos
de recesión económica, en donde la población vuelca su insatisfacción
sobre otros grupos étnicos o religiosos considerados
como presuntos causantes de esta situación.

LA COMUNICACIÓN EN LAS RELACIONES
INTERPERSONALES

El éxito que experimentemos en nuestra vida
depende en gran parte de la manera como nos relacionemos con
las demás personas, y la base de estas relaciones
interpersonales es la
comunicación. Hablo particularmente de la manera en
que solemos hablarles a aquellos con quienes usualmente
entramos en contacto a diario, nuestros hijos, esposos, amigos
o compañeros de trabajo.

Muchas veces, ya sea en forma pública o
privada, nos referimos a otras personas en términos poco
constructivos, especialmente cuando ellas se encuentran
ausentes. Yo siempre he creído que es una buena regla el
referirnos a otras personas en los términos en que
quisiéramos que ellos se refiriesen a nosotros.

Cuando estés hablando de alguien, siempre
pregúntate: ¿Como se sentiría esta persona
si estuviera presente, escuchando lo que estoy diciendo de
ella? ¿Se sentiría bien o mal?
¿Mejoraría su autoestima o
empeoraría? Recuerda que todos y cada uno de nosotros
estamos en capacidad de impactar positivamente las vidas de
aquellos con quienes entramos en contacto. Entonces, cuando te
estés refiriendo a otra persona, para y piensa en lo que
vas a decir. Y esto no quiere decir que no podamos expresar
nuestra discordia o nuestro enojo con otras personas por alguna
situación en particular. Sin embargo, recuerda siempre
reprochar o criticar la acción o los resultados y no la
persona.

Quiero repetir esta idea una vez más:
¡Todos nosotros impactamos a diario las vidas de otras
personas! Y lo hacemos con nuestro aprecio o nuestra
indiferencia, con nuestras alabanzas o con nuestras
críticas, con nuestra sonrisa o con nuestro
desdén. Lo triste es que casi siempre permitimos que
esta oportunidad de impactar positivamente la vida de otras
personas pase de largo, privándonos, no sólo de
haber podido influir de manera positiva sobre la vida de otro
ser humano, sino privándonos también de la
satisfacción que trae el hacer esto.

Es triste, pero muchas veces encuentro esposos, o
esposas, o padres de familia que le
dejan saber a los demás lo orgullosos que se sienten
acerca de su pareja o acerca de sus hijos…y esto está
bien, no me malinterpreten. Sin embargo, muchas veces, la
persona que más necesita oírlo, nunca lo escucha.
Y no tenemos que esperar hasta que el hijo traiga sus
calificaciones de fin de año para que sepa lo orgullosos
que nos sentimos al ver su entrega y su compromiso hacia sus
estudios. No tenemos que esperar hasta que el día del
padre o el día de la madre lleguen, para dejarle saber a
nuestra pareja o a nuestros padres cuánto apreciamos su
amor y dedicación.

El Doctor Shad Helmstetter autor del libro ´Que
decir cuando esté hablando consigo mismo dice que
durante los primeros 18 años de nuestra vida, la persona
promedio ha oído por
lo menos 148,000 veces las expresiones NO!! O NO HAGA ESO!!. Y
durante ese mismo período de tiempo son
muy pocas las veces que hemos escuchado que podemos ser capaces
o que tan lejos podemos llegar. Por supuesto que todos nosotros
tenemos áreas en nuestra vida o actitudes personales que
necesitamos mejorar; pero también, todos tenemos grandes
cualidades.

Así que exaltemos las cualidades positivas de
otros, convirtámonos en la clase de persona que otros
quieren a su alrededor.

Los psicólogos sociales consideran el lenguaje
y la comunicación como algo central en
la
organización de la vida social. Hay una larga
tradición de investigaciones
sobre comunicación no verbal que muestran
cómo una compleja comunicación inconsciente que
utiliza el lenguaje del
cuerpo es básica para el funcionamiento armónico
de la interacción social (la simpatía y el afecto
se expresan en general de este modo). Recientemente, se ha dado
en la psicología
social un interés creciente por el discurso. El
papel del lenguaje en la construcción del mundo social es
examinado utilizando métodos
provenientes de la crítica
literaria y la lingüística.

IV. PSICOLOGÍA DE LOS
GRUPOS

ESTRUCTURA DE GRUPO

Se puede entender un grupo como una estructura,
como un conjunto de relaciones invariantes, cuyo equilibrio
es función
del mismo conjunto.

Esta invariante se puede focalizar desde 2 puntos de
vista:

Nivel psicosociológico

El grupo es un sistema
abierto, que mantiene relaciones permanentes con el exterior y
que esta formado a su vez por sub-sistemas
internos en interrelación continúa.
El sub-sistema del poder tiene
un papel preponderante en tanto puede determinar otro
sub-sistema.
El sub-sistema técnico-didáctico, esta formado
por objetivos,
contenidos, actividades, evaluación. Esto es invariante y da lugar
a procesos de
enseñanza grupal. Este esquema
didáctico en un grupo de enseñanza aprendizaje,
siempre esta, pero las formas dinámicas que se pueden
presentar en los distintos grupos son múltiples.
El sub-sistema de producción se refiere a la existencia de
formas de producción y elaboración, abarca
tareas, y productos de aprendizaje como así
también los vinculados al mantenimiento del mismo grupo.
La resolución de un problema (de uno de los miembros o
del grupo), la realización de un ensayo,
son ejemplos de FORMAS DE PRODUCCIÓN; el clima grupal,
la cohesión grupal ilustra el segundo ejemplo.
Como el aprendizaje implica cambio, el cambio trae ruptura de
niveles de equilibrio y búsqueda y establecimiento de
otros cualitativamente distintos.
La amenaza de desequilibrio genera temores y defensas
típicas, y un conflicto "Cambiar – No cambiar".
Existen fuerzas encontradas en el aprender – no aprender,
Cambiar – No cambiar. Se presentan en esta situación
aspectos frustrantes y a la vez graficantes que se refuerzan e
intercomunican en el grupo. La inclusión y análisis de los aspectos negativos y
positivos de cambiar, la cooperación entre los miembros,
la producción de propuestas conjuntas, la
participación en actividades, el compartir estados
emocionales, posibilitan la COMUNICACIÓN y EL PROCESO DE
APRENDIZAJE GRUPAL.

Nivel psicológico
profundo

Un grupo es un sistema de representaciones.
Representaciones sociales de la grupalidad, es decir, las
formas establecidas socioculturalmente para las asociaciones
humanas (productos culturales, creencias, etc.) y de
representaciones psíquicas individuales de la
grupalidad.
Así es que en los grupos cada uno de los miembros frente
a la situación de aprender reedita ciertas
imágenes y tipos de relación que tienen en sus
orígenes, en sus etapas escolares, familiares, o
sociales de sus historias.
Se manifiestan por ejemplo en la necesidad de recibir las
indicaciones en una posición totalmente receptiva y
pasiva del que espera, se le da algo, de que alguien le provea
el saber, el
conocimiento; o por ejemplo se manifiestan en la necesidad
de ser evaluado, de que en el grupo se le indique lo que esta
bien o mal respecto de lo que esa persona dice o
hace.

Existen estructuras
latentes dentro de los grupos DE APRENDIZAJE, entre ellas se
encuentran LA DEPENDENCIA, LA IMAGO DEL SABER, LA IMAGO DEL
MAESTRO

El aprendizaje grupal es el proceso de cambio
conjunto, en que el aprendizaje individual es una
resultante del interjuego dinámico de los miembros,
la tarea, las técnicas, los contenidos, etc.
Tiene lugar por la interacción, por la
mediación del grupo y de cada miembro para con el
resto, por la comunicación intragrupal, por los
procesos de introyeccion, proyección e
identificación en el seno del grupo.
El grupo facilita (proceso grupal) que se aprenda
(proceso de enseñanza-aprendizaje) al compartir e
interactuar en determinadas situaciones (Situaciones
estructuradas de enseñanza-aprendizaje).
DINÁMICA DE GRUPO
CLASIFICACIÓN DE LOS
GRUPOS

Grupo Primario: es aquel en que las
relaciones personales son cara a cara con cierta frecuencia
y aun nivel íntimo y afectivo. En estos grupos se
desarrollan normas y
roles. La
familia, los grupos de un trabajo, los amigos, son
ejemplos de tales grupos. El grupo primario ejerce un
control informal sobre sus miembros, un control no
institucionalizado pero no por ello menos
eficaz.
Este control es ejercido de manera latente. Cuando
un miembro irrita o molesta a otro, estos pueden mostrar su
desaprobación por medio del ridículo, risa,
crítica, o incluso el
ostracismo.
Grupo secundario: las relaciones entre sus
miembros son relativamente interdependientes y formalizada.
Aquí se incluyen todos aquellos grupos que no son
primarios, tales como las agrupaciones políticas, las asociaciones de ayuda,
comisiones vecinales, etc.
En estos grupos el individuo no se interesa por
los demás en cuanto a las personas sino cómo
funcionarios que desempeñan un rol. Al contrario de
los grupos primarios, el control que se aplica es formal es
decir hay reglamentaciones que establecen normas y
sanciones.
SEGÚN EL GRADO DE IMPLICACIÓN
PERSONAL
SEGÚN LA INCLUSIÓN O NO DE LOS
INDIVIDUOS EN LOS GRUPOS

Grupo de pertenencia: es el grupo al que
pertenece el individuo o del cual forma parte. El grupo ejerce
sobre sus miembros una presión
a fin de que tengan comportamientos ajustados a sus
normas.

Grupo de referencia: es el grupo al cual tiende
a pertenecer el individuo. Es el grupo al cual aspiramos y
constituye un ideal para nosotros. Tomamos su comportamiento
como nuestra norma de conducta, como nivel de aspiración
y de auto apreciación.

Banda o pandilla: es un grupo pequeño de
pares o personas que se reúnen por intereses comunes y
que presenta poca estructura. Dentro de la banda o pandilla se
da un abanico de posibilidades que van desde la barra de amigos
a la patota, de acuerdo a las normas que comparten y a la
dinámica que muestren.

Agrupamiento: conjunto de personas reunidas en
función de determinados objetivos de relativa
permanencia. Ej. Asociación cooperadora, comisiones
vecinales, etc.

Muchedumbre o masa: es un grupo numeroso con
muy poca estructuración y poca definición de
roles, que no tiene clara conciencia
de sus metas y que se reúne detrás de un objetivo
en un momento dado y luego desaparece. Es a esa masa a la que
se dirigen permanentemente los medios y la
publicidad,
intentando volcar su apatía en acción o consumo.

Es interesante considerar el comportamiento de un
individuo como parte de la masa. Una de las
características de los seres humanos que la conforman es
que sus capacidades se tienden a nivelar para abajo. Por
Ejemplo: una persona con buen nivel de instrucción y
capacidades para pensar, se iguala a otra en una
reacción muy primitiva agresiva durante una
manifestación o bien cuando recibe un mensaje a
través de los medios que apuntan a tocar sus
sentimientos de manera muy directa.

ANEXO

A continuación vamos a dar un pequeño
test para que
ustedes vean como es su carácter, esto les puede ser
útil para saber como son en realidad y como les ven los
demás. Este Test que se va ha dar es bastante
básico, pero le ayudará a centrar un poco la forma
de ser que ustedes tienen.

Hay una serie de parámetros que definen el
carácter y estos son:

La Emotividad: es la reacción de una
persona ante un estimulo interno o externo y se caracteriza por
una falta de objetividad desproporcionada entre la importancia
del estimulo y la reacción ante él, a estas
personas se las llama Emotivas. Cuando una persona no reacciona
como lo explicado anteriormente se las llama
No-Emotivas.
La Actividad:es una acción interna del
individuo que lo lleva a hacer cosas, es una necesidad de
llevar a cabo lo que se piensa, lo mismo ideas que
imágenes, cuando se hace sin desanimarse, sino todo lo
contrario actuando con mayor energía a la persona se las
llama Activas. Cuando es lo contrario se llama
No-Activas.
La Resonancia, este apartado se divide en dos
y son el Primario o Extrovertido y el Secundario o
Introvertido.

El Primario o Extrovertido: Es una
reacción que tiene el individuo por impulsos de corta
duración y actúa mientras tenga algún
estimulo, se dan en personas superficiales y con necesidad de
resultados al instante, son juveniles, a estas personas se
las llama Primarios o Extrovertidos.
El Secundario o Introvertido: Aquí se
genera lentamente la idea en la conciencia y se mantiene
durante tiempo, son personas que viven en el pasado, son
conservadores y tradicionales y se les llama Secundarios o
Introvertidos.

Para
saber su carácter tiene que contestar a las siguientes
preguntas:

A). Preguntas sobre la EMOTIVIDAD,
NO-EMOTIVIDAD

¿Se queda sin saber que decir frecuentemente
en presencia de otras personas?
¿Se sobresalta siempre que escucha un ruido
inesperado?
¿Se palidece o enrojece
fácilmente?
¿Tiene facilidad para emocionarse ante cierto
tipo de escenas de películas?
¿Es a menudo suspicaz y
desconfiado?
¿Se impacienta cuando las personas a las que
espera se retrasan?
¿Se siente herido cuando le dirigen una
crítica?
¿Tiene tendencia a actuar
impulsivamente?
¿Se siente a menudo incontento e
insatisfecho?
¿Pasa a menudo de la tristeza a la
alegría?

Si la mayoría de las preguntas se contestan
afirmativamente estamos ante una persona EMOTIVA, si por el
contrario la mayoría de las respuestas son negativas
será una persona NO-EMOTIVA.

B). Preguntas sobre la ACTIVIDAD,
NO-ACTIVIDAD:

¿Si tiene que tomar una decisión, lo
hace rápidamente?
¿En sus tiempos de ocio, le gusta hacer algo
útil?
¿Cuando es testigo de un accidente, tiene
tendencia a intervenir?
¿Después de un trabajo pesado, se
recupera fácilmente?
¿Antes de pensar que se puede distraer,
realiza con cuidado los trabajos obligados?
¿Experimenta una tendencia a estar siempre
ocupado?
¿Trabaja mas por trabajar que por el resultado
que pueda obtener?
¿Le gusta investigar las cosas?
¿Se considera terco e
independiente?
¿Las ideas que tiene, las traduce en hechos
rápidamente?

Si la mayoría de las preguntas se contestan
afirmativamente estamos ante una persona ACTIVA, si por el
contrario la mayoría de las respuestas son negativas
será una persona NO-ACTIVA.

C). Preguntas sobre la INTROVERSIÓN,
EXTROVERSIÓN:

¿Es fiel en sus afectos y
amistades?
¿Conserva durante tiempo los mismos agrados y
simpatías?
¿Conserva durante mucho tiempo sus
resentimientos?
¿Tiene costumbres habituales?
¿Es constante y seguro en sus
ideas?
¿En su casa le gusta que cada cosa esté
en su lugar?
¿Recapacita en sus ratos libres?
¿Es reservado en su relación con los
demás?
¿Realiza íntegramente sus trabajos
cuando los ha empezado?
¿Se siente incomodo si tiene que hacer nuevas
amistades?

Si la mayoría de las preguntas se contestan
afirmativamente estamos ante una persona INTROVERTIDA o
SECUNDARIA, si por el contrario la mayoría de las
respuestas son negativas será una persona EXTROVERTIDA o
PRIMARIA.

De estas definiciones sacamos el siguiente cuadro y
según su puntuación su carácter
tendrá tendencia a ser: Apasionado, Colérico,
Sentimental, Nervioso, Flemático, Sanguíneo, Amorfo
o Apático.

CARACTERÍSTICAS DE CADA TIPO

APASIONADO: Son personas que denotan
actividad, energía, decisión, rapidez en la
ejecución, le gusta organizar, es la definición
del jefe, la pereza no reside en él, impulsivo,
independiente, puede llegar a tener mucho rigor y a aislarse,
se irrita con facilidad, es susceptible y a veces
sombría, muy orgulloso, vive del pasado, no colabora y
trabaja solo.
COLÉRICO: Es muy trabajador,
servicial y con gran resistencia, es expansivo y muy social, olvida
rápidamente, generoso, filántropo, goza de
alegría y es cordial, dentro de sus núcleos
sabe ser simpático, persuasivo y decidido, es un
negociante, trabaja con mucho impulso siendo a veces fuerte y
violento, se excita rápidamente, es impaciente y a
veces superficial, le domina su seguridad, le gusta dar
satisfacción a sus sentidos, aventurero, vanidoso y a
veces revolucionario.
SENTIMENTAL: En el afecto es constante y
fiel, ama la soledad y el silencio, es una persona delicada y
recta, honrado, reflexivo y toma actitudes dignas, no le
absorbe la ambición, es comprensivo y calmo, muy
encerrado dentro de si, a veces descontento de si mismo,
melancólico, tímido e indeciso que lo lleva a
ser egoísta, muy susceptible y vulnerable pudiendo
tener reacciones violentas.
NERVIOSO: Es alegre, delicado y muy
generoso, transmite su optimismo, afable y con una tenacidad
que puede llegar a ser violenta, es un artista, recoge
principalmente las buenas influencias y atractivos de las
personas, es un imitador de las personas que el considera
superiores, siendo inestable e impulsivo, superficial y
desordenado, ególatra y vanidoso, se deja absorber por
el mundo exterior, es perezoso, le gustan los placeres,
siente la necesidad de ser el centro de atención, mentiroso y poco
sumiso.
FLEMÁTICO: Trabajador constante,
realista, es una persona metódica, monótona, es
reflexivo, tradicional y conservador, es veraz y su humor es
tranquilo, no es sentimental, impasible, poco expansivo y muy
lento en sus reacciones, calculador y muy apegado a sus
ideas, poco comprensivo, muy tenaz y a veces
irónico.
SANGUÍNEO: Es muy activo, le gustan
los resultados rápidos, reflexiona mas que
actúa, es conciliador, buena persona, tiene que vivir
en armonía, optimista, expansivo, la
educación es primordial para él,
práctico, deportista, es egoísta y a veces
duro, tiene avidez por el dinero,
es oportunista, no es compasivo, le dominan los sentidos,
curioso, positivo, critico, sarcástico y
escéptico.
AMORFO: Digno en su forma de ser, sincero,
discreto y honesto, le gusta la soledad y tener buenas
costumbres, se puede tener confianza en él, es leal,
rutinario, terco en sus ideas, pesimista, envidioso,
rencoroso egoísta y avaro.
APÁTICO: Es dócil, tiene calma
y se deja conducir, objetivo, le gusta el deporte en colectividad,
es perezoso, blando, poco generoso, le gustan los placeres,
es poco puntual en sus citas, descuidado en su aseo personal, no
es práctico, frío y poco
comprensivo.

RESULTADOS

CONCLUSIONES

El grupo ha llegado a las siguientes
conclusiones:

Que podemos inferir que la psicología social es
la ciencia del
conflicto entre el individuo y la sociedad. Su objeto de estudio
serían todos los fenómenos relacionados con la
ideología y la comunicación,
ordenados según su génesis, su estructura y su
función, constituyéndose es sistemas de
representaciones y de actitudes. Además la
psicología social analiza y explica los fenómenos
que son simultáneamente psicológicos y
sociales,(comunicación, lenguaje, representaciones
sociales). Aborda su objeto de estudio a través del
análisis de la conducta humana,
examinando el proceso histórico que dio lugar a la
continúa y mutua influencia y relación entre
individuo y sociedad. Para dar cuenta de esta interdependencia es
necesario tener en cuenta la estructura social en la que tiene
lugar la interacción, los nexos que mediatizan la
influencia de la estructura
social sobre la interacción y los procesos
psicológicos por medio de los cuales, los determinantes
sociales influyen en las personas individuales, que en definitiva
son los que hacen posible la interacción.

Por estas consideraciones, la psicología social,
puede ser definida como el estudio científico de los
procesos psicosociales implicados en la génesis desarrollo y
consecuencia del comportamiento interpersonal.

Toda comunicación implica un compromiso y por
ende define la relación. Una comunicación no
sólo trasmite información, sino que, al mismo
tiempo impone conductas. Es, por esto que nuestra presencia como
sostén de la función social, nos obliga a
comunicarnos de la manera más adecuada (palabras, gestos,
actitudes, prejuicios), para lograr establecer una
interacción con cada una de las partes del sistema social,
de modo que un cambio en una de las partes provoque un cambio en
todas las partes y en el sistema total, con el fin último
de favorecer el desarrollo y crecimiento de la sociedad en un
ambiente contenedor y facilitador del despliegue de las
potencialidades.

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