El siguiente documento muestra la importancia de la filosofía en el planteamiento de los fines de la educación; entendida ésta como un valioso instrumento para llevar a cabo las más hermosas esperanzas de la humanidad. El tema es abordado desde la perspectiva didáctica y pedagógica del brasilero Luiz Alvez de Mattos, y se centra en la comparación entre el paradigma tradicional y el paradigma holístico; Mostrando el problema de la enseñanza tradicional y su continua evolución hasta hoy.

                                                                                                                   Es la ciencia de educar a la juventud"

            PLATÓN

El fenómeno educativo debió impresionar fuertemente al celebre Platón para incitarlo a escribir tal sentencia; y es que esta obra es una urdimbre de responsabilidades, pues dada su naturaleza, profundidad y duración, sus efectos- positivos o negativos, a nivel individual o social- son imprevisibles y de largo alcance; no en vano se ha asegurado siempre que el grado de civilización de un pueblo se mide por la calidad de la educación que brinda a sus generaciones nuevas. En este trabajo perseguimos, sin elevadas pretensiones, una tarea que supone mostrar, no en forma exhaustiva, las relaciones de la filosofía con la educación o bien presentar lo que filósofos y pedagogos han reconocido como la pariente pobre de la filosofía, la llamada filosofía de la educación.  

La realización de este noble ideal se ha dado a través de la reforma de la escuela y la transformación de los tradicionales procesos de enseñanza, la letra de la ley ha cambiado, pero no son las leyes, el problema es en la enseñanza práctica, es en las mentes de quienes ejercen tradicionalmente la tarea educativa que se encuentra la falla; la escuela tradicional se ha encerrado en un circulo estrecho y sólo se ha preocupado de la transmisión de conocimientos, el profesor tradicional ha sido el centro, estrechando sus horizontes. Esto ha llevado a la acción educativa ha requerir de sí misma una reflexión crítica que asegure los medios más apropiados para una actuación indudable y eficaz; la escuela habrá de moverse en un circulo más amplio, con un control del saber en sus tres niveles, el individual, el cultural y el social, de tal forma que se incentive una integración humana perfecta.      

 Ahora bien, esta preocupación del hombre por el fenómeno educativo se basa en su naturaleza, Luiz Alvez de Mattos la presenta como un fenómeno constante, pues la convivencia y transmisión de enseñanzas son la garantía más segura de dar continuidad a la cultura; como universal  porque, a través de todos los tiempos y latitudes ha florecido; y como irreductible porque, no se confunde con ningún otro fenómeno de la vida humana, y se destaca generador ya que los configura y les da rumbo, transformándolos en valores dinámicos y actuales que contribuyen al bienestar , mejora y perfeccionamiento de la propia naturaleza humana y de la sociedad. La educación deja ver Mattos, debe asegurar la continuidad de la civilización y de la organización social, pero no sólo ha de estar orientada

a preservar y perpetuar la cultura sino también enfocada a la crítica y revisión de ésta y de los valores sociales, de tal forma que las nuevas generaciones puedan corregir los desajustes sociales y subsanar  las deficiencias de su funcionamiento.

 Lo expuesto hasta aquí, nos adentra a una fase de la labor educativa, tal es la fundamentación pedagógica, que por supuesto trabajaremos sólo a partir de  la reflexión critica de la filosofía, dejando de lado las no menos importantes reflexiones científicas y técnicas, de las que se vale la pedagogía para habilitarse.