Aparte de estos dioses, había otras divinidades que inspiraban a los poetas y a los artistas, las Nueve Musas, ellas eran:

También existían otras divinidades, que acompañaban a los dioses: las ninfas, ellas se clasificaban según en donde se encontraban, si en el agua, la tierra, etc.

Los griegos practicaban un culto familiar o privado y otro consistía el culto público de la ciudad.

Se celebraba en el altar doméstico, en el que se mantenía siempre encendido el fuego sagrado en honor a los antepasados. Comenzaba el ritual el padre de familia, ofreciendo, vino y alimentos, este, imploraba la protección de los dioses.

El culto público:

Estaba dedicado principalmente a los dioses del Olimpo, en este ritual se ofrecía en honor de los dioses, miel, leche, frutas, vino, etc.

Se practicaba en alguna grieta del suelo pues sus divinidades eran muy temidas y se les ofrecían animales.

Estos cultos los practicaban los que se consideraban privilegiados, esos ritos y oraciones no se podían divulgar.

Comenzó al admitir la inmortalidad del alma, pues en lugar de incinerarlos, los sepultaron, dejando ofrendas en sus tumbas; estas almas, según los griegos, eran sometidos a un juicio y si fueron justos, iban para los elíseos, y si fueron indignos, para ellos les esperaban, los infiernos.

Como los griegos creían, que los sucesos de la vida dependían de la voluntad divina, para conocerla recurrieron a los adivinos. Algunos precedían el futuro, observando el vuelo de las aves, examinando las entrañas de los animales o interpretando los sueños. Otros daban las respuestas de los dioses Zeus y Apolo en sus santuarios, llamados oráculos.

Estos oráculos eran consultados por los griegos, para la toma de decisiones.

La familia griega, era monogámica, es decir, que tenía un solo esposo/a y el matrimonio tenía por objeto perpetuar el culto doméstico para honrar a sus antepasados.

Las casas griegas eran sencillas, hechas de adobe, apiñadas en calles estrechas, generalmente sin ventanas, alcanzaban a veces dos pisos; las habitaciones daban a un patio abierto rodeado de columnas, por donde entraba el aire y la luz. En el centro del patio solía hallar un altar.

El vestido consistía en una túnica o camisa-chitón que cubría el cuerpo, sobre esta colocaban un manto de lana, himation, o una capa, clámide, suspendidos de los hombros y que caía libremente formando pliegues. Las mujeres vestían el peplo, que llegaba hasta el suelo, quedaba sujeto por los hombros, por medio de dos trabas y se ajustaba en la cintura.

Como calzado usaban sandalias, zapatos de tacón o botas, estos, eran adornados con joyas.

Las mujeres usaban perfumes en gran cantidad, se maquillaban, llevaban el cabello largo o recogido sobre la nuca, adornándolo con cintas de colores alegres.

Los antiguos griegos hacían tres comidas al día: un desayuno, compuesto de pan de cebada mojado en vino puro; al que eventualmente se le agregaban higos o aceitunas; un almuerzo rápido, que se tomaba al mediodía o al principio de la tarde; una cena, la comida mas importante del día, que tenia lugar generalmente a la caída de la noche, también podían añadir a su alimentación una merienda, que se solía tomar al anochecer.

Los cereales constituyen a la base de la alimentación griega, principalmente el trigo y la cebada.

Los frutos, frescos o secos, se comen de postre. Son principalmente higo, granadas, nueces y avellanas. Los higos secos se consumen igualmente en aperitivo, junto con el vino

El consumo de carne y pescado varía según el entorno: en el campo, la caza permite el consumo de pequeñas aves y liebres. Los campesinos cultivan asimismo la cría de pollos y gansos; los propietarios mejor asentados desarrollan una primitiva ganadería de cabras y cerdos. En la ciudad, la carne es cara, excepto la de cerdo: en la época de Aristófanes, un lechón costaba tres dracmas (moneda griega), esto equivalía a tres jornadas de trabajo de un obrero.

Los espartanos comían principalmente el ragout de cerdo (una especia de sopa de carne), compuesta de cerdo, sal, vinagre y sangre. El plato se acompañaba con higos y queso.

En las islas griegas o en el litoral, el pescado fresco y las frutas de mar son los alimentos fundamentales y más vendidos a las tierras del interior. Las sardinas y las anchoas forman parte de la nutrición habitual de los atenienses, tantos frescos como salados. Otros pescados son más caros, como el atún o las anguilas del lago Copa en Beocia

Existieron en la arquitectura griega, tres órdenes o estilos, el dórico, el jónico y el corintio.

El dórico era sencillo y majestuoso; el jónico era gracioso y poético; y el corintio era el más majestuoso y representaba imponencia.

Las mas antiguas esculturas griegas eran hechas en piedra o madera, fueron las estatuas de Apolos arcaicos o atletas divinizados. Se distinguían por la rígida inmovilidad del cuerpo humano, esta característica se abandonó hacia fines del siglo VI a.C.

Ayudo a esta evolución la decoración utilizada en los templos, en la que abundaban los bajo-relieves.

El más celebre escultor fue Fidias, que decoró el Partenón y fue el autor de dos estatuas hechas de oro y marfil, sobre una base de madera.

Otros contemporáneos fueron Mirón de Tebas y Policleto de Argos.

Era usada por los griegos, para fines decorativos, el gran pintor fue Polignoto de Thasos, que pintó en Atenas; este se especializo en pinturas murales para el decorado de edificios públicos, las que casi en su totalidad hoy, han desaparecido.

Sin embargo, la expresión artística puede apreciarse a través de las piezas de cerámica, vasos con escenas mitológicas y también históricas.

En Grecia el torno de alfarero se introdujo, probablemente procedente de Asia, a fines del III milenio a.C.

Poco después del -2000 aparece a lo largo de Grecia un estilo de cerámica distinta que Heinrich Schliemann (1822-1890) denomino cerámica minia.

Alrededor del -1600 la cerámica griega parece animada con nuevos motivos de elementos tomados de la naturaleza.

En el -1400 esta cerámica micénica fue la predominante. Estaba influida por los estilos de la Creta minoica, lo mas destacado son las jarras de estilos palacio, jarras de almacenamiento muy elegantes decoradas con llamativos motivos marinos.

Después del -1200, el estilo micénico decayó y surgió un nuevo estilo, la cerámica protogeométrica. A partir de aquí se desarrollo la cerámica geométrica, a partir del -900 se caracteriza el uso de bandas de decoración en zigzag.

Los vasos áticos conocidos como de figuras negras se fabricaron primero bajo la influencia de Corinto desde el -620 y entre -570 y -525, estos, alcanzaron su mayor grado de perfección.

A partir del -300, la cerámica seguía siendo vasos negros; la decorac ion de los vasos se hacia sobre moldes, ya no se pintaba.

Los griegos cultivaron básicamente la poesía épica y la lírica.

Esta contaba las hazañas de los héroes. Las obras de Homero, constituyen los exponentes más importantes de este género.

Esta solía ser cantada acompañada por música y expresaba las emociones personales, tuvo a sus representantes más destacados eran:

Safo, autora de inspiradas odas

Anacreonte, que exalto el amor y los placeres del vino

Y Píndaro, que dedico sus odas a los vencedores de los juegos sagrados

El teatro griego tenía dos manifestaciones básicas: la tragedia y la comedia.

La tragedia: protagonizada por personajes heroicos o ilustres, de profundo contenido y final generalmente trágicos. Los grandes autores trágicos fueron: Esquilo, Sófocles y Eurípides.

La comedia: de carácter satírico o crítico, pero de resolución placentera, y presentaban una burla a las costumbres populares y a la vida política de la época. Si bien fueron muchos los que cultivaron este género, solo Aristófanes (443-380 a.C.) alcanza grandes niveles. En sus obras satiriza costumbres, instituciones, etc. Sus comedias mas importantes: "Las ranas", "Lisístrata", "Las avispas", "La asamblea femenina", etc.

La historia tuvo su origen en las colonias jónicas del Asia Menor, a mediados del S VI a.C.

El primero de los grandes historiadores fue Heródoto, que nació en Halicarnaso en -484, este, escribió los relatos sobre las guerras médicas en "Los nueve libros de la historia".

El segundo fue Tucídides escribió "Historia de las guerras del Peloponeso", en las que este había participado.

El tercero fue Jenofonte, este completo la obra de Tucídides con "Las helénicas" y escribió además "Anábasis" o la retirada de los diez mil, entre otras obras.

El gran orador fue Demóstenes, que estudio la oratoria con el propósito de defender en el tribunal su causa contra los tutores deshonestos que habían dilapidado su patrimonio y si bien gano el juicio, sus ensayos posteriores de oratoria fueron un fracaso por su falta de estilo y la pronunciación defectuosa

Para preparar al orador existían maestros, que enseñaban la técnica de expresión perfecta, ellos eran los sofistas.

Los sofistas eran hombres que dominaban cualquier rama del saber y que por lo tanto estaban capacitados para enseñar.

Estos se dedicaron a la retórica y a la dialéctica, o sea, al buen decir y a la argumentación con el arte, con el fin de formar hábiles oradores que por su elocuencia dominaran las asambleas populares, descuidaron la moral política.

La medicina fue fundada por Hipócrates de Cos, autor de tratados sobre anatomía, patología y terapéutica que atribuyen a las enfermedades una causa natural y no mitológica.

La filosofía fue una creación del genio griego. Su espíritu especulativo, los llevó a buscar el principio, las causas y las consecuencias de todas las cosas, procurando una explicación racional del universo y sus leyes.

Los griegos llamaban filósofos a los sabios, es decir, amigos de la sabiduría.

Contemporáneo de Pericles, era ateniense. Fue uno de los primeros filósofos que enseño en Atenas.

No intervino en la política, pero su acción y su enseñanza libre y desinteresada, tendieron a establecer reglas de conducta basadas en principios morales; procuró por el cultivo de la inteligencia y hallar la diferencia entre el bien y el mal; proclamo la inmortalidad del alma y la existencia de un ser superior; no dejó nada escrito, fue maestro de Platón y Jenofonte, se basaba en el uso del diálogo y la ironía.

Pero al no ser comprendido por los atenienses fue condenado a muerte y su condena fue envenenarse con cicuta.

Sócrates, expresando sus pensamientos dijo en dos frases célebres:

"Filosofía es la búsqueda de la verdad como medida de lo que el hombre debe hacer y como norma de su conducta"

"La única cosa que sé es saber que nada sé; y esto cabalmente me distingue de los demás filósofos que creen saberlo todo"

Discípulo de Sócrates y cuanto este murió, se alejó de Atenas, visitando Italia y Egipto, al regresar a su ciudad natal, creo la Academia, donde enseño filosofía.

Sus obras comprenden los diálogos que Sócrates mantuvo con sus discípulos, y las normas de política necesarias para quienes gobiernan.

Dio origen a la teoría de las ideas, que opone al mundo de los fenómenos, pasajero, un mundo inmutable y eterno donde residen las ideas.

Este al igual que Sócrates, dijo:

"El que aprende y aprende y no practica lo que sabe, es como el que ara y ara y no siembra"

"La conquista propia es la mas grande de las victorias"

Discípulo de Platón, enseño en Atenas en un lugar del templo de Apolo, llamado Liceo. Fundó su filosofía en los hechos y no en las ideas como Platón, sosteniendo que se identificaba con la ciencia y por lo tanto su fin era descubrir la razón de todas las cosas basándose en la observación y en las deducciones. Fue el maestro de Alejandro Magno.

Se caracteriza por la importante difusión de los poemas homéricos que cantaban las hazañas de los héroes griegos.

Estos poemas épicos eran recitados o cantados por los rapsodas que se acompañaban instrumentalmente y que también incluyan preludios, interludios y finales musicales.

También en el periodo arcaico los músicos del Monte Olimpo introducen un instrumento de viento: el aulos.

En esta etapa la música coral llega a su máximo esplendor al igual que la Tragedia.

Se caracteriza por el nacimiento del músico virtuoso, es decir aquel que ha alcanzado un ajustado nivel técnico muestra en sus ejecuciones habilidades instrumentales o vocales.

Los griegos desarrollaron una teoría musical muy compleja producto de la influencia de las distintas ciudades-estados ejercían entre sí.

Como resultante de este fenómeno cultural, los griegos contaron con varias escalas provenientes de diferentes regiones:

Aulos: flauta de pico, se la utilizaba para tocar músico instrumental a solo y también como apoyo instrumental al coro en la tragedia.

Aulos doble: con doble embocadura y sonido excitante

Siringa: usada por los pastores

Trompeta: utilizada en la guerra y en los juegos para impartir las señales

Cítara: era el instrumento bórico por excelencia el más apto para el hombre libre. Su origen era divino y se le atribuye a Hermes su creación.

Lira: de tamañazo más pequeño, semejante a la citara cuyos trazos curvos de antílope salían de la caja de resonancia construida de caparazón de tortuga. Se pulsaba con un plectro.

Arpas: triangulares

Castañuelas: de procedencia egipcia muy usadas en el culto a Dionisio y en las fiestas Délficas y olímpicas

Cada uno de estos modos fueron clasificados por los tratadistas de acuerdo con el sentimiento que provocaban en el oyente. Había algunos modos que eran nobles y severos, aptos para las circunstancias solemnes; otros eran considerados nostálgicos, etc.

Los griegos han dejado para nuestro tiempo, el saber de diferentes ciencias: la filosofía, los géneros literarios, la medicina, etc.

Estas investigaciones, invenciones y creaciones de los griegos han llegado ha nuestros días a través de los escritos, los restos arqueológicos y de los relatos.

Los griegos han aportado mucho a las ciencias y otros saberes del ser humano, y gracias a ellos, nosotros podemos saber, en muchos casos, el porque de las cosas; entonces, le debemos "dar las gracias" a ellos, por lo que nos han legado.