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1. Primeros pasos de un autor nómada.

El periodo 1976-1980, marco mi vida hasta la actualidad:
Fui a Santiago de los Caballeros, hice el bachillerato, el profesorado en Artes Escénicas, publique mis primeros versos, participe y dirigí varios grupos de teatro como aficionado, jefe de redacción de la primera revista, perdí la inocencia, entre otros. Aun hoy, algunos creen que nací en Santiago. Entre los 10 y los 18 anos, siempre es determinante: soy un alma viajera.

A los 17 anos me mude a Santo Domingo, quería ser escritor y estudiar en la universidad publica, como mis tíos y mi padre (1980-1984). Me vincule al Movimiento Cultural Universitario (MCU, 1981-1986), tanto en teatro como en literatura, y posteriormente en la direccion nacional del mismo, en lo tocante a proyectos educativos itinerantes. Era mi placer, antes de la Internet, la carretera, llegar a un barrio, a un sindicato, a una escuelita rural y hacer cosas, con la comunidad, como voluntario (1976-1986): ayudar modestamente, a que las cosas sucedan, por la voluntad y la creatividad, del otro.

Creo en la autogestión y empoderamiento, participativo y popular. Es decir, soy poco afín a los dirigismos, los centralismos, las verticalidades, los estalinismos, creo en la acción directa: co-construyendo, co-dirigiendo, su propio ritmo y preferencia en los contenidos, del proceso de aprendizaje, quizás por ilustraciones o analogías, pero que la decisión final, la tome el o ella, por su cuenta y riesgo.

El excluido/a, el carenciado, el hombre o mujer, comunes y corrientes, como protagonista, no beneficiario o receptor pasivo de los insumos que le ayudaran a transformar el entorno y transformase, para superar las asimetrías, que le restan calidad a su vida. (Sobre la situación actual de mujeres y niños, en condiciones de vulnerabilidad, sus principales indicadores y diferencias regionales y globales, ver Informe UNICEF, 2007, disponible en Internet).

..A los 22 ingrese al mundo de las relaciones públicas, la extensión cultural y la enseñanza, de manera profesional, en Santiago, Moca y La Vega (1984-1991). Vivía en los tres lugares,
además de estar casado y viviendo en Santo Domingo, para aquella época.(1984-1986).

Un contrato con el Comité Organizador de los XV Juegos Centro Americanos y del Caribe (1984) Santiago, 1986, como Director de Educación Ciudadana, me saco de Santo Domingo, y me devolvió a mi región natural: el Cibao.

2. Desafíos de la adultez: lucha contra el adulto-centrismo en paradigmas emergentes.

Antes de los 30s (1991-1996), abandone todo ese mundo ritualizado, para explorar, con un pequeño grupo de colaboradores, la profundización del estudio, la acción social y cultural, con un proyecto que resulto - de los aprendizajes y fracasos de muchos otros- en la juventud temprana: el Centro Cultural de Intercambio Audio-Visual, Inc (CCIAV).

Me dedique a actividades privadas, desde organizaciones de la sociedad civil (OSC) como la consultoría, la animación socio-cultural y la investigación, tanto de ONGs, como empresas y del sector cooperativo, cuyos orígenes se remontan a las funciones de: Director del Departamento de Proyectos Investigación y Extensión (DEPIE), de una universidad en Moca, Provincia Espaillat. Había comenzado allí, un momento distinto de mi ciclo de vida como autor y como persona, con nuevas responsabilidades privadas –matrimonio, paternidad y las propias necesidades de crecimiento y proyección internacional de CCIAV, como espacio de servicio en su especificidad y posicionamiento- me obligaron a dar un giro, a la vida cotidiana, ampliando el abanico y estrategia, en la construcción de relaciones, mutuamente beneficiosas o ganar-ganar.

Para el periodo 1991-1996, aunque -en ocasiones, ni yo mismo lo sabia-ya no era el bailarín o el fan divertido, de los conciertos – o si, pero no en la misma libertad y magnitud- como bien apunta, Tejeda (2003) en su "La Pasión Danzaria", al referirse a los primeros anos de la experimentación musical y rescate de la música vernácula, sus actores y actrices clave, en Republica Dominicana. No era ya más soltero o casado sin hijos, pero mi cuadro, era poco diferente de la generación nacida entre 1950 -1970, en ese sentido.

Las demandas familiares para mejorar la calidad de vida y educación de los hijos, me llevaron a distanciarme de las aulas-nunca de los conciertos, oxigenación necesaria, para un trabajador superintensivo, en términos de higiene y salud mentales- e ingresar a tiempo completo, en el sector corporativo, lo que significo "reinventarme en la sociedad", sin abandonar las visiones y preocupaciones del escritor, artista y expositor, "rebelde, innovador y ’rompedor’", como bien apuntaba, Radhames Polanco (2006), en un concierto que coincidimos, a propósito del feliz, 25 Aniversario en la Música, del Cantautor Luis Días.

El momento que me toco vivir (1991-1996), para realizar tal "re-ingeniería personal" -o reciclaje tecno-vocacional- en mi país, no fue uno de los mas distendidos de su historia, ni para los ciudadanos/as, ni para las organizaciones democráticas, ni para autores/as (contents providers) o editores/as de contenidos ( content managers) :

a) Crisis de calidad y contexto en la oferta educativa, para adaptar metodologías y contenidos a la apertura e intercomunicación de sociedades – otrora, tradicionales y proteccionistas- en términos de saberes estrategias de supervivencia y valoración de las capacidades de aprender e innovar de: ciudadanos, medios de produccion que desemboco en la Reforma Educativa, La Nueva Ley General de Educación y Primer Plan Decenal de educación (1992);

b) Conmemoración de los 500 anos de la presencia europea en America;

d) Crisis en suministro de servicios esenciales para la vida, la producción y circulacion de contenidos, en forma de servicios o productos terminados, desde la industria creativa o cultural, como agua, hidrocarburos o electricidad;

e) Sucesiva devaluación de la moneda nacional (peso dominicano): Incremento de la cotización de las monedas convertibles, pasando del 6 pesos por dólar al 15 por uno en el caso del dólar norteamericano (1990-1991), mientras sueldos y salarios, no encontraban el camino indispensable de la indexación, para recuperar la capacidad de compra, perdida en el proceso, achicando el abismo entre salarios nominales y reales. Este factor, para quien vive en una isla resulta en un golpe mortal, pues como en los tiempos de la colonia, si el barco con el situado, no llegaba o naufragaba, se hacían prácticamente imposibles, las actividades de la vida cotidiana, en términos de intercambio económico:

2. En la adquisición de los insumos, para la totalidad de las industrias culturales o creativas (editorial, audio-visual, multimedial, virtual), en un momento histórico en la que las mismas, comenzaban a ser visualizadas por algunos y algunas, como el buque insignia de la proyección positiva y global -de la totalidad de bienes, servicios, procesos e intercambios, generados por la sociedad- desde el packing, el embalaje, los contenidos, los paisajes – componente critico, en paises que hacen del turismo, la agro-exportación no tradicional, pilares de su modelo de desarrollo, como RD, desde 1980- la cultura y otras expresiones emergentes, de lo que se comenzaba a llamar globalización o desmaterialización y desterritorialización de procesos, para agregar valor, en la producción, circulacion, retroalimentación y consumo de los mismos" en economías, sociedades, culturas, interdependientes, para la supervivencia economica, social, cultural e integración intrarregional en bloques economicos, valiéndose de sinergias y la reinvención de los procesos de articulación del marketing y diseño, operación o gestión de unidades productivas, inspiradas en un nuevo perfil: inteligentes, flexibles, capaces de actuar en redes sociales, territoriales y virtuales, para beneficio mutuo, como: Creative Commons, Ubuntus, Mozzila.org, o CV MISTICA, en la actualidad.
3. Nacía -en el mundo de entonces- la noción de trabajador/a de conocimiento (Drucker, 1991), con sus alegrías, esperanzas, alcances, incertidumbres -y tecnofobias, anexas- en paralelo con la creación de la Internet civil - académica, social o cívica, lúdica y comercial- y su difusión siempre tímida, como metamedio, en el mundo no industrializado: lo que representaba nuevas inversiones y aprendizajes, para desterritorializar y digitalizar el info-intercambio (hardware, software, humanware), desembolsos realizados en monedas convertibles; en el caso de Republica Dominicana, dólares de EUA.

   1. Prioridades;

   2. Formas de relacionamiento;

   3. Canales y medios de producción, circulacion y consumo;

   4. Políticas públicas para hacer frente al cambio de escenario;

   5. Roles de las organizaciones de la sociedad civil (OSC), en el proceso de democratización y modernización - local, regional y nacional- en, desde y para: la innovación, la creatividad, la inserción social, mejorar -mediante sinergias y convergencias tecnológicas-comunicativas-estratégicas- su labor de contacto, empoderamiento y acompañamiento, del hombre y la mujer comunes, en organizaciones territoriales, localizadas en: zonas rurales y urbanas.

4. En el reciclaje, adquisición o modificación de perfiles y competencias, socio-profesionales-individuales, comunitarias, gerenciales, municipales, del Estado, iniciativas cooperativas, así como de las organizaciones de la sociedad civil (OSC)- las agendas de desarrollo local, regional, nacional, "en un tris", se pusieron "patas arriba", en términos de:
   1. el trabajo, remoto o teletrabajo, aunque el mismo venia ganando terreno tímido, desde la introducción del facsimil o fax (Morrison, H: Historia de las Telecomunicaciones, Republica Dominicana, 2005), en la convergencia, para gestionar y retroalimentar, miembros de un mismo equipo, desde el teléfono, los localizadores personales (beepers) y la naciente telefonía móvil, acompañados con cambios en el entorno legal, que dieron al traste con el monopolio de un proveedor de servicios, con setenta anos de monopolio, para abrirse a lo contemporáneo: multiples proveedores, aunque aun se mantiene la oferta oligopolica, en el sector ;
   2. la coordinación de acciones para el desarrollo, la educación, la enseñanza, la investigación o el ocio-instruccional (Doumazedier, 1968);
   3. eliminación de duplicidades, costos y riesgos conexos a desplazamientos por carretera o avión, en la captura, intercambio o coordinación de información;
   4. procesos interinstitucionales (B2B), para fortalecimiento, proyección, investigación, gestión o posicionamiento, en un mundo cada vez mas insolidario, abierto, violento, convulso y competitivo;
   5. Necesidad de medir y desmitificar: Impactos en el imaginario - local, regional, nacional y continental, de los procesos, subjetividades, cosmovisiones e investigaciones, destinados a producir, predecir, explicar, contextualizar: el nuevo mundo -sinestésico, relacional, colaborativo, educativo, económico, social y cultural- que tales cambios representaban, para SU co-protagonismo en: calidad de vida, pobreza, desarrollo local, ciudadanización -local-nacional-continental-global- retroalimentación en procesos de democratización y la modernización -de municipios, familias, organizaciones y naciones, no industrializadas- valiéndose la propuesta de valor - en oferta de contenidos- de los nacientes telecentros o locutorios públicos;
   6. La preferencia por la audio visualidad, frente a lo escrito, al momento de pensar, planear, ejecutar iniciativas de inclusión social, no solo por razones de costo, alcance o cobertura de los entornos gráficos o audiovisuales; sino porque las soluciones obedecen a la necesidad de no perder el contexto, paralizándonos, frustrándonos o extraviándonos en las novedades -y el afán de venta de los promotores de hardware y software propietario- dados nuestros limitados recursos, personales, familiares, municipales o regionales, amen del interés de crear opciones para el bienestar y la participación de todos – y no solo de unos cuantos- como lo establecen de forma expresa y taxativa, en su momento: el art. 19 de la Declaración de los Derechos Humanos, lo mismo que los artículos 8 y 100 en la Constitución Dominicana, vigente- dentro de una estrategia inclusiva, que permitiera al ciudadano/a, alfabetizado o no, seguir los cursos de los cambios e incertidumbres de los paradigmas emergentes, desde la perspectiva de sus intereses - vocacionales, comunitarios, laborales, como sujeto de derecho, como garantes de la gobernabilidad, la paz, la libertad, el bienestar, la felicidad y el desarrollo humano, compartidos.
5. Para 1991-1996: la mayoría de las personas, empresas e instituciones publicas-municipales y del Estado Central- y también la mayoría de las organizaciones OSC dominicanas, no incluían en sus agendas de corto y mediano plazo, el tema de las NTICs (SOCINFODO, 2003) y su contribución a los usos con sentido, apropiación popular de los beneficios de la revolución científico-tecnologica-cultural-relacional, en:
6. Para 1991-1996: aun reinaba sin consecuencias, aparentes, la invisibilidad. La mayoría de las personas, empresas e instituciones publicas-municipales y del Estado Central- y también la mayoría de las organizaciones OSC dominicanas y caribeñas seguían, conformándose con seguir apostando a las opciones conocidas -para la retroalimentación, localización e interpretación de información en el proceso de producción de conocimiento- como si viviéramos para siempre, en una glaciación que perpetuaría, el paradigma de la escasez de la misma, en la cadena de montaje fordista, con todas las implicaciones para la importación y exportación, el comercio, la politica y la economía, local, regional y nacional.
7. Libros, revistas, cursos, conferencias, seminarios, entrenamientos, conciertos, festivales, exposiciones, se dolarizaron -"de la noche a la mañana", mientras los ingresos por conceptos de sueldos o salarios, seguían a la deriva- Se dolarizaron, pues si bien existe una comunidad interna de creadores- investigadores, artistas, educadores, consultores, gestores y animadores culturales- en los municipios y paises -apostando por lo general al endo-desarrollo- no es menos cierto que en un mundo signado por la integración, los bloques economicos y la apertura o desregulación aduanera y arancelaria, la información ORIGINAL se instituye en mercancía, valiosa, y por tanto percibida como cara, para la mayoría de la población, cuyo perfil remite a dos factores que hacen inelástica su demanda y posibilidad efectiva -de participación consumo-retroalimentación-enriquecimiento- culturales, como capacidad de compra efectiva de la misma, a precios de mercado: a) seis anos o menos de escolaridad; b) ingresos de dos dólares diarios, -como parte de la cohorte de los mas de 220 millones de pobres, compuestos, predominantemente mujeres, niños, niñas, minusvalidos/as y envejecientes, en America Latina y Caribe (BID, 2001; BM, 2001; PNUD, 2001, 2005, 2005;UNICEF, 2007; UNESCO, 2001, 2004;2005;OMS-OPS, 2000, 2004;2005)-
8. Termino o se atomizo, en gran medida, en el periodo 1990-1996, la cultura de la tertulia - presencial, fraterna, distendida entre el trabajo y el juego- y en su lugar, un proceso acelerado de privatización- en la producción, circulacion y consumo de información relevante, para la producción de nuevos conocimientos, lo mismo que para tomar decisiones -corporativas o sociales- inicio galopante, con los asomos del modelo neoliberal -"mal de muchos, consuelo de tontos"- ocurrió igual, en el resto de America Latina y Caribe.

Con ese cúmulo de factores en contra de la persistencia, de las ediciones e info-intercambios, en medios amparados en el soporte de papel, estaba acorralado, como mucha otra gente de la llamada generación del 80 en mi país –hoy me entero que en muchos otros lugares del mundo, para la misma época, jóvenes autores padecían el mismo suplicio- isleño, lejano, con la percepción del tiempo y el espacio, heredado de la "España Boba".

Algo tenía que hacer, si quería hacer circular lo que pensaba, de forma barata, ágil, flexible y no presencial. No era que me sintiera demasiado viejo, para trotar por el país, dictando cursos o conferencias, como anos atrás, sino que tenia una serie de responsabilidades, que ya me impedían seguir siendo un cooperante voluntario -si tenia que desplazarme presencialmente a cualquier lugar- en tales procesos comunitarios; aunque las personas y organizaciones, que mas me seguían interesando -por su innovación y contacto con la mayoría de la población- eran las que no tenían dinero y servían directamente a la población, en la marginalidad, urbana o rural, de mil y una formas.

Entonces, como otras tantas veces, tuve que desdoblarme: diferenciar los contenidos y labores generadoras de ingresos estables, para cumplir las responsabilidades familiares y por otro lado -para cristalizar la vocación de servicios en los temas de interés humano o de desarrollo, creación de sinergias, equipos creativos, join ventures y similares, sin renegar o comprometer, a la independencia financiera, conceptual y artística de CCIAV- ayudar a profundizar la complejidad estructural, los quehaceres, practicas solidarias, aprendizajes cooperativos y acción social desde la perspectiva voluntaria, con el resto de nuestros amigos, cómplices, aliados y fans, del Centro Cultural de Intercambio Audio Visual, Inc (CCIAV) (http://www.cciav.org) -que en pocos días, cumplirá 23 anos, en esta búsqueda de sentido para nuestras vidas en, desde y para la cultura- canalizando, proponiendo o articulando ideas, algunas de las cuales: en principio, son impopulares, para algunos, en algún sector –etiquetándonos como "Quijotes caóticos", "ilusos", "locos sonadores" o "portadores de la ‘peste’ meschonnisciana en el Cibao" o simplemente "herejes" de los clubes de auto-bombo, las modas, liderazgos, grupúsculos, capillas, tendencias y discursos, predominantes en nuestro medio- pese a que 3, 5, 7, o 10 anos mas tarde las tendencias mundiales en la materia, terminan dándonos la razón:

Nuestro interés militante y proactivo, por la Internet 1 (1996), por la Internet 2.0 (2006), la creación de espacios solidarios con la vida municipal, solidaria y comunitaria, hibridando contenidos de las humanidades y ciencias sociales (alojo.com:1998-2003); edición de revistas virtuales (Al-OjO%:1998-2001); como por las licencias Creative Commons (desde antes de 2003), son ejemplos, de lo anterior, en Republica Dominicana.

Con esto, simplemente queremos expresar, que no nos asustan ni las burlas, ni los juicios virulentos sobre los alcances o beneficios de nuestros quehaceres creativos, organizativos -o de tender puntes, adentro y afuera de la Internet- ni las resistencias al cambio, ni los poderes, ni los retos, en la búsqueda de un dialogo abierto, sin medias tintas, sobre:

las formas de mejorar la producción, circulacion y consumo cultural, en beneficio de toda la población, no solo de los sectores mejor protegidos por el poder académico, político, social o económico.

Nos importa el ciudadano y sus organizaciones en la base de la sociedad y la forma en que y como cada individuo, hace su contribución al desarrollo humano, local y en el resto de los intersticios o visillos, que le dejan entrever el "mundo ancho y ajeno", desde las humanidades, la acción social, la extensión cultural y el aporte que, a todas esas practicas, consciente o inconscientemente, hacen las ciencias sociales, desde una perspectiva solidaria y de interrogación constante a la búsqueda de las fuerzas motrices del cambio, en la historia, la cultura, la lingüística, la semiologia, la sociología, la antropología, la literatura, la administración, el mercadeo, las ciencias jurídicas, economicas, de la información y la comunicación.

No nos interesa abrazarnos como frailes, a uno, sino encontrar lo que tienen en común, multiples disciplinas, para enriquecer el debate, la reflexión, la capacidad de propuesta y la creatividad. Intentamos ser lectores de la multi y la transdisciplinaridad, a nuestros ritmos, con nuestras limitaciones formativas y de juicio, para fijar prioridades en tal sentido. De eso también aprendemos, llevando a la práctica, tales interrogantes, con la ayuda de voces, plumas, mentes o manos, que no siempre quieren la notoriedad publica, pero creen en lo que hacemos y ayudan a retroalimentarlo, en y desde el terreno de la práctica teórica, como opción de orientación y supervivencia, para las culturas locales en escenarios socio-culturales, economicos y tecnológicos, tumultuosos, como es por necesidad, el entorno de las organizaciones inteligentes, inmersas en los ambientes laborales socio-técnicos.

3. Búsqueda de alternativas expresivas, sin mediación del papel y sus costos: la Internet, aprendizajes, fobias, encuentros y desencuentros.

Cuando llegamos a la Internet (1996) en poco tiempo nos dimos cuenta de que la actividad humanística, la alta gerencia y las ciencias sociales, sufrirían una mutación considerable, en el corto y mediano plazo, tanto en los paises industrializados como no industrializados.

Entre 1996-1998, llegue a alfabetizarme (Dondis, 1984) a la Internet, procurando ampliar la cobertura de los servicios de consultoría en marketing, relaciones publicas y publicidad, inicialmente a propósito de la difusión internacional de un disco conmemorativo del 500 Aniversario de la Fundación de Santiago de los Caballeros ("Humo del Bohío", 1996).

Se trataba de reaprender y desaprender, sin remedio, a lo largo de toda la vida. Como nos serviría, lo vivido, lo aprendido, lo cosechado o lo procesado con anterioridad, en un nuevo escenario, en esta nueva terra incógnita? Un mundo de certidumbres moría...

Hasta 1996, a lo largo de mas de una década, habíamos estado incidiendo en áreas de trabajo gerencial, B2B, como: Consultoría & Diseño Proyectos ONG's; 1.Diseño proyectos e investigaciones corporativas; 2.Dirección Ejecutiva Centro cultural de Intercambio Audio Visual, Inc. (CCIAV) ; 3.Corrección y Edición de Textos, técnicos y artísticos; 4.Relaciones Públicas & Mercadeo para productos y servicios culturales;5. Consultoría epistémica; 6. Copyright o creatividad de textos publicitarios; 7. Gestión y Producción de Contenidos para medios de comunicación; 8. Participación y/o co-organización de Seminarios, Conferencias & Talleres sobre literatura, drama, cultura audio-visual y administración de proyectos culturales en el Caribe y América Latina.

Ciertamente, el periodo 1996-1998, constituyo un gran reto personal, desde el punto de vista de las herramientas, los aprendizajes y las actitudes que debieron ser transformados, a fin de hacer posible la alfabetización en los nuevos medios, como factor critico de éxito en la migración de la edición y producción de contenidos en soportes de papel, hacia el ciberperiodismo, la cibergestión o gestión remota de emprendimientos, lo mismo municipales, de las ONGs, del sector publico o las empresas, independientemente de su tamaño, del nivel de uso intensivo de mano de obra, capital o tecnologías, en cada caso.

No solo la carrera, sino la vida –pese a mis prejuicios y resistencias iniciales- hubo de ser repensada, a lo largo de esos 24 meses, generando un estrecho vinculo de colaboración solidaria, con dos personas que tuvieron la paciencia, por agotar con su retroalimentación y motivación oportuna, desde el acompañamiento, dicho proceso: Modesto Duran y Daniel Pimienta.

(http://www.yoesantos.com/journalistretrospective.html)

B.. Razones para participar, apoyar y promover Iniciativa y licencias: Creative Commons, desde America Latina, Caribe, la practica autoral y los quehaceres colaborativos de CCIAV.

1. Entornos gráficos y la video o tele conferencia: Ocio como autonomía y libertad del sujeto iletrado.

En Marcuse (1967), particularmente en "Eros y Civilización" existe una contabilidad aterradora, sobre cual es el tipo de tiempo libre que las sociedades industriales proporcionaban al ciudadano promedio, a penas unas cuatro horas, diarias, mas las reconocidas, por la regulación de la jornada laboral, en cada legislación nacional.

Para otros tratadistas como Bethuhez Lada (1984), el mismo tiempo tiende a expandirse dado que el referido autor, incluye muchas zonas transicionales, entre trabajo y ocio, dentro de su inventario de opciones, a titulo individual y familiar.

Como la urgencia en la creación de capacidades, es tal que no siempre se puede esperar agotar campanas masivas de alfabetización, los entornos gráficos y los espacios virtuales accesibles, se están convirtiendo junto a las tele y audio conferencias, en un lazo comunitario, para mantener la cohesión en grupos humanos como los analfabetos, los emigrantes, los pueblos indígenas, lo mismo que determinados sectores dentro de los pueblos no blancos o del tercer mundo.

2. Demanda de contenidos locales y extinción de lenguas y dialectos.

Para quienes leen, la escasez de los contenidos locales, representan, tanto en el trabajo, la acción comunitaria, como el ocio, un empobrecimiento neto, en el tiempo de conexión a la Internet: fenómeno equivalente a asistir a un festín-otro, cuya ajenidad, se hace patente, en la construcción de universos simbólicos, capaces de expulsar a quien no posea la referencia o código común, para intercambiar informaciones.

UNESCO por su parte, ponía de manifiesto la gravedad del proceso de extinción de lenguas naturales, unas 25 mil, con menos de 25 mil hablantes (2003) a nivel mundial, lamentablemente no siempre se tiene la suerte de ser una foca, una morsa, un oso polar, para encontrar un movimiento mundial, bien financiado y técnicamente apoyado, a fin de proporcionar un clamor, a favor de evitar la extinción de un elemento capaz de contribuir decisivamente a la diversidad cultural de nuestro planeta.

En un escenario como el anterior, entonces, son los propios ciudadanos/as afectados o que se perciben recipiendarios o herederos de tal legado lingüístico-cultural, quienes tienen que producir las herramientas, las tecnologías y los canales expresivos, para minimizar, frenar o incrementar, tal patrimonio tangible e intangible de la humanidad. Esto así, porque la materialidad de una lengua o dialecto, se expresa, en el usus (Bourdieu, 2004), desde el territorio de la cotidianidad, para lo cual el dialogo hogareño, la conversación telefónica y la exploración de los espacios virtuales, vía telecentros, se han demostrado ideales, en paises no industrializados.

3. ‘Contents providers’ para quién?

No nos cansaremos de destacar, opciones inteligentes, como el caso peruano, donde hasta 81 personas, interactúan desde un mismo computador conectado a Internet (PNUD, 2001), valiéndose de telecentros o locutorios públicos, factor que abarata la cobertura de la red, para actividades como gestión de correo electrónico, mas no la producción y circulación de contenidos locales, multiétnico, excitante, valioso y multidisciplinar, en las lenguas y dialectos locales, en una plataforma estratégica de inclusión social y desarrollo humano- material, espiritual, educativo, comercial, artesanal y cultural- locales.

Mas no es un problema, personal o familiar, sino que se demanda por parte de los planeadores de políticas publicas, en lo territorial, enfatizar y crear las condiciones, para la producción y circulación de contenidos en las lenguas y dialectos de la zona. Inversión. No palabras. Acción. No quejas. Creatividad. No visiones derrotistas, sobre el presente y el futuro de las comunidades lingüístico-culturales minoritarias.

En un proceso acelerado y complejo de erosión, resulta deseable la articulación de redes solidarias, con el objeto de seguir reflexionando y proponiendo esos ocios alternos, frente al adocenamiento y domesticación de la vida cotidiana. La diversidad, cuenta y debe contar aun más, en las decisiones a futuro.

4. Networks o Redes Sociales, compromisarias del desarrollo humano local, regional, nacional, continental y global: Por qué ahora?

Celebramos este espacio orientado a la vida multicultural y al intercambio consolidado de intereses profesionales, tomando por referente-guía, el valor de las lenguas oficiales en la construcción de sentido de colaboración, alianzas y redes multidisciplinares, en las cuales ciencias, artes, literatura, gerencia y actores del terreno, desde sus emprendimientos, producen soluciones coordinadas y colectivas, para la solución de los problemas, desafíos y oportunidades, destinados a la proyección positiva, del acervo tangible e intangible, en las coordenadas del desarrollo humano y los paradigmas emergentes...el talento y las NTICs pueden ciertamente hacer la diferencia, en una marca, organización, región, municipio o país, en el mundo contemporáneo interdependiente.

(Sobre las justificaciones, que nos hacen importantizar espacios de este tipo y naturaleza, en nuestra página personal, específicamente en el URL: http://www.yoesantos.com/welcome1.html)

Iniciamos nuestra labor pública, en el sector que actualmente trabajamos, como cualquier principiante o aficionado, en el Caribe, particularmente, en Republica Dominicana- en la musicante, bravía y prospera región del Cibao- a lo largo de 1976…

(Una visión más detallada de la época, esta disponible en línea, en versión texto completo, en el URL: http://www.yoesantos.com/subpage1.html)

Sobre la relación con los medios tradicionales y emergentes de comunicación y retroalimentación ver…

(http://www.yoesantos.com/journalistretrospective.html)

5. La cuestión es comenzar identificando perfiles y valores a compartir, en la conformación de equipos de trabajo creativo… pasiones y razones.

De dónde salimos y hacia dónde, aspiramos a llegar? Quiénes somos y en qué creemos, antes y después de la Internet, al momento de tomar nuestras decisiones, para participar en alguna iniciativa o confiar en alguien como proveedor o aliado/a?

http://www.yoesantos.com/profile.html

Qué función tiene en nuestra cosmovisión, gestión y cultivo de relaciones, la subjetividad, la afectividad y los valores compartidos, en nuestras decisiones, dentro y fuera de la Internet?

http://www.yoesantos.com/7claves1.html

Repensar el lugar de la creatividad, como practica social que desborda las artes, la literatura o las artesanías, para instalarse en el corazón de la supervivencia de individuos, municipalidades, regiones, empresas u organizaciones, las ciencias y la innovación, en el tejido social de las nuevas redes tanto humanas como tecnológicas, para contribuir a la prosperidad y a la diferenciación de los procesos y entornos laborales, a principios del siglo XXI.

Nos importa aportar y recibir feedback de individuos, lideres y organizaciones, orientados a identificar la contribución de las culturas locales y la creatividad, COMO PROCESO CRITICO EN LA CADENA DE VALOR, en la actual transición hacia la sociedad de la información, la comunicación y el conocimiento para alcanzar con nuestra mejor cara, humor y esperanza: la diferenciación de productos, servicios e identidades, a lo interno del crisol de la proyección positiva de sus quehaceres, en el mundo laboral, gerencial, lúdico, educativo y familiar…

http://www.yoesantos.com/creativityandfreedom.html

6. Competir por la excelencia: aprender, servir y compartir o la filosofía del sentido de urgencia.

Tres divisas de nuestros quehaceres, en el marco de lo posible y reconociendo que solo desde las sinergias, derivadas de la confianza gradual y deliberada infatigable en el trabajo y empoderamiento o facultación de equipos multidisciplinares, podremos cubrir los ángulos para la mirada del contexto en 360 grados, adentro y afuera, arriba y abajo, en el conjunto de variables que inciden directa o indirectamente, en el éxito o fracaso de nuestros sueños…

Trabajamos en línea, de lunes a viernes de 10:00 am a 4: 00 am, unas diez y seis horas (Hora local: -4:00 GMT) y seguimos motivando a mas y mas personas y organizaciones, para que hagan de la oportunidad digital, un espacio de servicios, a favor del talento, la creación de valor y la interrogación permanente y libre de los supuestos que limitan el kayzen o mejoras continuas, en el ámbito de la vida cotidiana, no importa, en que lugar del mundo, ni en que condiciones: la búsqueda de la verdad, la calidad y la excelencia, como pasión, como una segunda naturaleza, siempre dan sus frutos, aun por serendipity.

Uno no es de donde nace, sino de donde es feliz" como dice
Antonio Sánchez Dragó.
Hoy, vivo en Santiago, Moca, Puerto Plata y Juan Dolio (Lunes a
Viernes)... los fines de Semana, en la Zona Colonial, de Santo Domingo,
o en cualquier lugar que tenga mar y montanas...

6.1. De dónde soy, entonces?

Pregunta muy difícil de responder. Soy dominicano, caribeño, latinoamericano y ciudadano del cibermundo.

Dentro de la isla no tengo un punto fijo, donde alguien me pueda localizar, porque estoy
moviéndome, de 10 de la mañana a 4 de la madrugada, en carreteras, fiel a nuestra visión del sentido de urgencia.

6.2. Qué es lo mas difícil, en alianzas, coproducciones y colaboraciones, en nuestro caso? La Personalidad nómada?...

Hacer que me detenga, en una misma mesa, con los demás, que generalmente son sedentarios, viven en una sola ciudad, y todo lo demás, lo poseen en un solo lugar, coincidiendo en tiempo y espacio, con el tema o problema, donde se cree, puedo ayudar.

Después que se logra que nos sentemos, coincidiendo en tiempo y espacio, creo que no hay dificultades, para ponernos de acuerdo, en ningún tema o iniciativa, de las que nos unen de raíz, en Creative Commons.

6.3. Qué es lo que importa, en este relato, no solo para los miembros de Creative Commons, sino para los lectores/as de Internet, que terminan localizando contenidos, en todas las edades, en canales como este?

1. Los niños y niñas, pueden llegar, lejos si les dan una oportunidad. Cualquier niño/a, puede ser inventor, artista, líder, innovador, sensible, comenzando el tortuoso camino -de lo que denominan, principiantes, aficionados o profesionales- en cualquier disciplina o actividad: empresarial, comunitaria, artística, artesanal, lúdica, recreacional.
2. Las sociedades, están en la obligación de no derrochar las potencialidades, de la totalidad de sus habitantes - si de verdad, están hablando en serio- cuando, enfocan el presente y el futuro, desde el paradigma de la sociedad de la información, la comunicación y el conocimiento (SICC).

   "(…) detección temprana del talento disperso, a nivel de principiantes y aficionados - a titulo individual, como colectivo- es una oportunidad para la paz social, cuando se canaliza hacia el aprendizaje, la practica o el disfrute o consumo de actividades recreativas, procesos, productos y servicios- culturales, en todas sus dimensiones, capaz de prevenir o moderar sus impactos en la convivencia comunitaria, como: las violencias o la canalización de esas mismas energías, hacia el resentimiento o actividades antisociales, alucinación o drogodependencia, criminalidad común, expresiones de intolerancia (…)" ( Vid. Santos, Yoe F: Patronato Nacional Para las Artes e Investigación (PANDAI)" 1979-1986. Movimiento Cultural Universitario (MCU-UASD) Mimeo).

   Muchos diferentes actores sociales, economicos y politicos, que tuvieron la oportunidad -y el poder o micro poder- nos escucharon decir eso en multiples oportunidades, y rieron a mandíbula batiente, en su momento (1979-1986) imagino que tendrán al menos la oportunidad de autocriticarse, viendo el incremento de la criminalidad, la perdida de horizonte, la falta de un proyecto de nación, inclusivo y creíble, en nuestro medio, a lo largo del periodo 1980-2007, en la actualidad las consecuencias de esa ausencia de espacios de inserción social, no solo laboral o educativo, sino también cultural, la estamos pagando todos, entre ellos la familia de Vanesa Ramírez, pero esa si que es "harina de otro costal", en la presente auto presentación.

3. La microfísica de la trama- de relaciones, conocimientos, oportunidades, habilidades, valores, destrezas- del territorio, en la comunidad del capital intelectual y simbólico, desde el municipio, donde todo el mundo se conoce o esta emparentado - antes del gran boom, de la urbanización y la migración interna, campo-ciudad, del periodo 1930-1970- puede ser un factor positivo en la construcción de mecanismos de:
4. El apoyo familiar, el sistema educativo –y las inversiones públicas, corporativas y de las OSC, en dicho ámbito- y la receptividad comunitarias, desde la perspectiva solidaria: NO SON garantía infalible, en la creación de círculos virtuosos, para salir de la pobreza- material y espiritual, de la indigencia teórica,- pero al menos, coloca a niños y jóvenes, en la misma línea de salida para hacer carrera, hacia donde la vocación y el talento de cada cual, CUALQUIERA, favorece el ideario y los valores democráticos, en el territorio municipal.
5. Creative Commons, como comunidad virtual, con el esfuerzo, de todos y todas, esta ayudando a facilitar, la construcción de los peldaños de la escalera, de las etapas, que hacen posible el continoun: principiantes-aficionados-profesionales, en los ámbitos que nos mantienen cohesionados, en la agenda de la comunidad y en toda la comunidad, la preservación, la divulgación y la promocion de los valores humanísticos, el patrimonio, tangible e intangible, lo que cada comunidad o disciplina de abordaje considera, valioso, memorable, único, irrepetible, del ser contemporáneo y sus multiples raices.
6. Para los mas mayores, también desde Creative Commons, no todo es asunto de solidaridad, de la generosidad de artistas e intelectuales, sino que lo público, también nos toca en lo privado: tenemos hijos, e hijas, un día tendremos nietos…queremos legarles un mundo más divertido, seguro, solidario, democrático, creativo.

   (Fuente: Yoe F. Santos Reedición y Remake, correo privado, 25 enero, 2005)

   3. Centro Cultural de Intercambio Audio-Visual, Inc (CCIAV).
7. Gente que en el rol de voluntarios, cooperantes, principiantes, aficionados, lideres comunitarios, gestores, investigadores, empresarios, gente de las mas diversas formaciones y preocupaciones, que esta apostando por la vida, por la alegría, desde lo multi y lo transdisciplinar: también en Creative Commons, son el encanto, "la sal de la vida", en la Internet.

Es una organización virtual, no lucrativa –nacida de los escombros de otra entidad, la cual, operaba con otro nombre, desde 1980- en principio en Republica Dominicana y Caribe, animada y animando, personas y organizaciones aliadas, a valorar los puntos anteriores y cree que los entornos, NO ESCRITOS, audio-visuales, tienen el poder de favorecer, la participación -de las personas, empresas, organizaciones y sectores de la opinión publica coincidentes-, procedentes de los grupos sociales mas empobrecidos y vulnerables- acompañándoles y en su proceso de empoderamiento, como sujetos de derecho, de infinito potencial creativo, coadyuvantes en la articulación del paradigma del desarrollo humano- como co-protagonistas: en la acción, la reflexión y la creación de aportes significativos en la cultura -ergológica y espiritual- en la búsqueda de un presente y un futuro, mas prospero, solidario, creativo, fraterno y critico, desde la perspectiva ciudadana, en paises no industrializados.

Fundada en la Ciudad Universitaria-de la Universidad Autónoma de Santo Domingo- (UASD), en el verano, de 1984, como organización acogida al marco legal de las fundaciones del tipo interorganizacional, o de fortalecimiento de otras organizaciones en términos administrativos, conceptuales, metodológicos, pero sobre todo: motivacionales, nos interesa:

C.1.. Perfil Institucional o Identidad Corporativa

A.-Brindar a la comunidad un espacio institucional para la reflexión y acción social independiente, solidaria, desprejuiciada y compromisoria con la excelencia, en la valoración o apreciación, la planeación, producción, post-producción, circulación y consumo, de proyectos, programas, servicios o productos de las industrias culturales en términos generales, como de la cultura audio-visual, en sentido particular, como soporte integral para la participación democrática e inclusiva, de comunidades iletradas, lo mismos que audiencias actúales y emergentes de diferentes grupos de edad, nivel de escolaridad, motivación al consumo o producción de los mismos; e intereses coincidentes con el desarrollo humano y sostenible de los países del mundo no industrializado, en términos amplios, así como de manera particular, Caribe y América Latina, en el concierto de los mercados simbólicos globales.

C.2. Perfil Institucional o Identidad Corporativa

http://www.cciav.org/profile.html

 Misión

http://www.cciav.org/mission.html

Visión

http://www.cciav.org/vision.html 

Espacio Virtual

http://www.cciav.org

Slogan o divisa institucional:

Talento, Criticidad & Amistad!

C.3. . Objetivos Específicos CCIAV.org

2. Desarrollar alternativas metodológicas, programas y proyectos viables, que permitan situar el estado del arte, de agrupaciones, empresas y organizaciones sociales no lucrativas, coincidentes con la preocupación por el desarrollo autóctono y regional de la cultura audiovisual como elemento complementario de la educación, la experimentación y la generación de valores estéticos, identitarios, paisajísticos, como en la recreación de la memoria colectiva; abordando de forma multidisciplinar e integradora su  interés, oportunidades y dificultades tanto artístico,  técnico, tecnológico, como industrial, a nivel municipal, regional, nacional e internacional.
3. Crear o participar en redes especializadas, cuyo propósito sea el desarrollo sostenible, a partir de uno o varias de las temáticas clave en nuestra filosofía y misión institucionales: la contribución de las poblaciones migrantes a la economía y a la cultura local, regional, nacional e internacional,  tareas del desarrollo humano y sostenible, a partir de la revalorización del papel de la cultura, como totalidad concreta, en proporcionar respuestas capaces de agregar valor y sentido a la vida de los ciudadanos y ciudadanas, en sus familias y organizaciones.
4. Crear o participar activamente en alianzas, join ventures, trabajo colaborativo, con instituciones publicas y privadas que mediante: eventos, publicaciones, ediciones de CD roms, multimedia,   congresos, seminarios, conferencias, paneles, comunidades virtuales y  o medios de comunicación, comunitarios o tradicionales, se dediquen a compilar información actualizada sobre oportunidades y desafíos en : aprendizaje cooperativo; aprendizaje a lo largo de toda la vida; reciclaje o gestión del conocimiento; gestión del talento; alfabetización audiovisual e informacional; y sus respectivos impactos en los y las ciudadanos y ciudadanas, tanto como recursos para el capital intelectual de organizaciones, como en el desarrollo de la creatividad, para apropiación popular de tales tipos de recursos, a fin de enriquecer sus posibilidades de ejercicio pleno de la ciudadanía, en el marco de la sociedad pluralista.
5. Producir o difundir contenidos  por todos los medios de soporte a nuestro alcance, de interés para el logro de las finalidades anteriores, lo mismo que para estimular el movimiento nacional e internacional de la creatividad, en la solución de problemas nuevos del desarrollo local y regional, tanto en la producción científico-cultural,  en la gerencia o gestión de organizaciones, como a nivel artístico-literario, a nivel aficionado y profesional .
6. Desarrollar propuestas e iniciativas comunitarias , en el ámbito de los  lideres de opinión de la comunidad de creadores y creadoras, las instituciones publicas y privadas creadoras de políticas de desarrollo,   en relación de los nuevos perfiles que demandan las sociedades no industrializadas, en sus organizaciones, así como en función de la existencia de una demanda insatisfecha de nuevas competencias y perspectivas para la gerencia de organizaciones, lucrativas y no lucrativas, su  fortalecimiento de la identidad institucional propia y al mismo tiempo involucrarse en sus respectivos países de origen en alianzas, trabajos conjuntos en cluster, join ventures, consorcio por proyectos, suministro y evaluación de personal y capacidades free lance, dentro de la normativa de relaciones contractuales   o formales, lo mismo de organización a organización (B2B), como entre nuestra entidad y clientes finales ( B2C), lo mismo en interacciones presénciales, como vía tele conferencia, o cualquier adminículo vinculante con los sistemas socio-técnicos o las nuevas tecnologías, para tareas de desarrollo individual, sectorial o institucional, a fin de que la contraparte alcance a   mejorar su contribución -en calidad, diversidad y profundidad- para las potencialidades de exportación de las economías locales y regionales, a partir de los bienes y servicios culturales, educativos y el impacto en la vida asociativa de las metodologías participativas, en el país o comunidad de su elección o donde están sus instalaciones operativas.
7. Atraer, captar, motivar, entrenar voluntarios y voluntarias, dominicanos y del resto del mundo, a fin de desarrollar trabajos colaborativos en relación con los temas de interés institucional de CCIAV, así como otros afines o complementarios que la practica de la acción comunitaria demandare, valiéndose de la contribución de las nuevas tecnologías de la información y la comunicación (NTICs) al abatimiento de los costos organizacionales, necesidades de espacios físicos, mejora de la velocidad de respuesta, sentido de participación o relacionamiento, institucional e interinstitucional.
8. Promover el papel de las industrias culturales, para ayudar a diversificar la cartera de productos y servicios de exportación de los países no industrializados, así como su impacto tanto identitario, como en la diversidad etno-cultural y lingüística, en la mejoría de las condiciones de vida de los y las trabajadoras de la cultura, lo mismo que en el mantenimiento de un vinculo poderoso con los migrantes internacionales de cada país, en la cooperación e integración cultural, política, económica, científica y humanística de los países no industrializados.
9. Contribuir con los tomadores de decisiones, tanto del sector publico como privado, en la valorización de la cultura y su aporte no solo a la educación, la formación del gusto o apreciación estética, sino a la fortaleza y proyección de los bienes y servicios, que sus actores y actrices producen o promueven, lo mismo como soporte de la educación artística, como en el conjunto   de las metas del desarrollo humano sostenible en el mercado tanto domestico, como de exportación, entendiendo la circulación, distribución y consumo de los mismos como la garantía de su continuidad, renovación sostenibles.
10. Apoyar y promover por los medios de comunicación, tradicionales y virtuales, las buenas practicas emanadas de los poderes públicos, como Poder Ejecutivo, Congreso Nacional, Ministerios de Comercio Exterior, Cultura, Juventud, Mujer, Medio Ambiente, Educación, Educación Superior, Ciencia y Tecnología, Salud y Educación; lo mismo que a nivel privado, como las Cámaras de Comercio, el desarrollo de políticas participativas que permitan el pleno y efectivo ejercicio de los derechos culturales en las comunidades de menores ingresos, así como la retroalimentación adecuada, relativa a su ejercicio del derecho a la información, actualizada, completa, veraz y útil, al desarrollo de estrategias de supervivencia, individuales y colectivas en términos tanto materiales, como espirituales y comunitarios, en condiciones u ofertas solidarias.
11. Apoyar y promover por los canales públicos y privados, el desarrollo de políticas participativas que permitan el pleno y efectivo ejercicio de la practica, aprendizaje, difusión, intercambio, circulación y comercialización de los bienes y productos culturales de calidad, generando medidas de estimulo, para la elevación de la calidad, estilo de vida y desarrollo, de diferentes niveles de la oferta audiovisual, local, nacional e internacional, sin menoscabo del ejercicio de los derechos humanos de los y las ciudadanos/as, en los niveles, principiantes, aficionados y profesionales, a partir de la promoción de tales tipos de actividades que fortalecen valores como el trabajo en equipo, seguimiento de procesos y planeación de acciones sociales, en los distintos grupos de edad, mediante certámenes, concursos o festivales, en las distintas categorías.
12. Desarrollar una labor paciente de motivación de la apreciación, práctica y difusión del registro audio-visual, como recurso de interés en el desarrollo de la familia, el individuo y la comunidad, en la preservación de la memoria colectiva, desarrollo de valores,  destrezas y habilidades, relativas a la autonomía y capacidad de decisión, el sentido critico y transformador de las relaciones educacionales, sociales y culturales de no equidad, en los países del mundo no industrializado.
13.  Fortalecer la visibilidad de los eventos relacionados con la promoción del talento, la inclusión en el sistema escolar, así como en universidades y centros de investigación del herramientas y conocimientos para la producción y análisis audio-visual, lo mismo que en el seno de las comunidades económicamente deprimidas.
14. Profundizar mediante investigaciones, estudios, conferencias, entrenamientos, levantamientos de información la necesidad de superación de los obstáculos para un dialogo multidisciplinar y multigeneracional fluido en la determinación de las relaciones entre economía-industrias culturales y cultura, para el aumento de la diversidad de productos, servicios, espacios y facilidades relacionadas con la velocidad de respuesta, de la sociedad en la protección, motivación y mantenimiento de formulas de canalización de las aspiraciones u opciones vocacionales, del talento disperso, en las sociedades de los países no industrializados, mediante sistemas de incentivo a la acción, la formación y la motivación intrínseca, capaces de desestimular la emigración internacional de los cuadros del sector cultura, hacia los países industrializados.
15. Diseñar y ejecutar programas y proyectos de interés social, científico, cultural y tecnológico que sirvan de soporte a iniciativas públicas, para facilitar el acceso y la desmitificación de las técnicas, el saber-hacer creativo a nivel de las organizaciones no lucrativas, cooperativas, micro y pequeñas empresas (MyPEs), como recursos para la visibilidad de sus productos y servicios en el mercado local, nacional, continental y global.
16. Facilitar en el marco de las posibilidades propias o en coordinación con organismos multilaterales, agencias de cooperación, fundaciones y organismos públicos, nacionales y municipales, opciones de interés social para el fortalecimiento de las identidades locales, regionales y nacionales, desde la perspectiva audio-visual.
17. Apoyar en todo cuanto sea de interés a los fines anteriores, tanto la cooperación Sur-Sur, como la Cooperación Norte-Sur,  así como la modernización del aparato productivo, local, regional y nacional, la participación en los bloques de integración, con los servicios, productos y procesos relacionados al desarrollo sostenible de la cultura audio-visual, como sector emergente de las economías y por ende, en capacidad de generar nuevos empleos, transferencia tecnológica, know how nacional, regional   y local, en las economías del mundo no industrializado, de cara al aprovechamiento de la oportunidad digital y la globalización.
18. Abrir una cartera de servicios y productos de soporte para el sector institucional o industrial, de conformidad con la normativa legal vigente para la prestación de servicios interorganizacionales ( B2B) para personas físicas o morales, publicas o privadas, interesadas en el desarrollo de alternativas, servicios complementarios en la cadena de valor, capaz de al tiempo de promover la cultura audio-visual, servir   a la autogestión material, financiera y tecnológica, de los programas y proyectos de servicios comunitarios, de la institución.
19. Apoyar mediante asistencia técnica y servicios creativos múltiples, el desarrollo de sistemas relacionados a la gerencia virtual para MyPEs interesados en elevar el perfil exportador de sus respectivas ramas de actividad en los países no industrializados, al mismo tiempo de canalizar esfuerzos para el desarrollo de medios de comunicación comunitarios, tele centros o locutorios públicos, y similares, en zonas rurales o urbanas de bajo nivel de ingreso y bajo nivel de escolaridad.
20. Diseñar estrategias comunicacionales y  de marketing cultural, mediante alianzas con organizaciones, agencias o compañías dedicadas a la actividad de desarrollo de productos o servicios culturales, valiéndose del soporte audiovisual, en los piases en desarrollo.
21. Colaborar, en todo lo que sea de interés social y cultural, con los organismos públicos, privados, locales, regionales, nacionales y de la comunidad internacional en la disminución de las asimetrías en las oportunidades de participación en la producción, circulación, distribución y consumo de bienes y servicios culturales, educacionales, tecnológicos, desde una perspectiva de genero, superación de cualquier forma, institucional o velada, de mordaza o censura previas, violatoria del articulo diez y nueve (19) de la Declaración Universal de los Derechos Humanos; así como: no discriminación por razones de edad, ideo-políticas, nivel de minusvalía, experiencia previa, origen étnico, ocupación, nivel de ingreso o cualquier otro factor que limite el ejercicio de la vida y la actividad cultural, como derecho inalienable, para mejorar la calidad del ocio comunitario, la preservación de los códigos de identidad,   acceso y apropiación populares, de los beneficios de la revolución científico-técnica en la sociedad pluralista, en transición a la Era del conocimiento, la información y la comunicación, solidarias.
22. Ayudar a diseñar y fortalecer los canales de distribución, formas de promoción de bienes y servicios culturales, de modo que niños y jóvenes, en las escuelas publicas como privadas, puedan adquirir los hábitos del consumo de productos de calidad, desalineando el ocio, y al mismo tiempo contribuyendo a la formación de nuevos públicos en las sociedades y mercados intrarregionales, de los países no industrializados, valorizando la función de la traducción, la subtitulación y el doblaje, en la circulación universal de los mismos.
23. Contribuir a acercar los agentes de la planeación, la producción, la postproducción, la circulación y el consumo, de bienes, servicios y procesos culturales, en y desde la cultura audiovisual, como formula de contribución a la generación de empleos, remuneración competitiva y calidad de de vida entre los mismos, en sus respectivas áreas socio-ocupacionales,   en los países no industrializados.
24. Trabajar para la inclusión del sector audiovisual en los planes de desarrollo sostenible a nivel local, regional y nacional, en los paises no industrializados.
25. Sensibilizar a la sociedad sobre la importancia del desarrollo de una industria audio-visual autóctona, así como las co-producciones Sur-Sur, en la defensa de valores, tradiciones, estilos de vida, aspiraciones, lo mismo que en el rescate del paisaje, condiciones de vida, de los países en vías de desarrollo .
26. Sensibilizar a la sociedad, sobre la importancia del aprendizaje, práctica y difusión de técnicas y metodologías para el desarrollo del pensar creativo y   la actividad critica, en los diversos ámbitos, en los cuales la supervivencia individual y colectiva, en términos materiales y espirituales,  se pone en juego.

C.4.. Objetivos Específicos CCIAV en Ciberespacio.

    1 Desarrollar alternativas metodológicas, programas y proyectos viables de comunicación comunitaria, a través de los grupos de noticias, foros, portales verticales, comunidades virtuales y otros recursos de interés colectivo, vinculados con las humanidades,   NTICs, ciencias sociales y económicas, en el entendido de que la cultura audiovisual constituye para los países no productores de tecnologías en el sector, una actividad que solo puede cristalizarse con el esfuerzo y comprensión conjunto de la sociedad, ya como público o audiencia, ya como realizador, o promotor de la misma y que tales roles se interpenetran o yuxtaponen, solo si cada ciudadano, posee la alfabetizad mínima para su comprensión.

    2 Difundir enfoques de la actividad audiovisual como una necesidad complementaria de la educación, la experimentación y la generación de valores estéticos, identitarios, paisajísticos, como en la recreación de la memoria colectiva; abordando de forma multidisciplinar e integradora su   interés, oportunidades y dificultades, con organizaciones y personas que comparten tales preocupaciones, pero que resultarían inalcanzables o  incosteables, para una entidad pequeña, si tuvieran que optar por la comunicación telefónica o el correo normal, en los países no industrializados.

    3 Crear o participar en redes especializadas de los sectores interesados por el desarrollo audiovisual, como pilar identitario local, regional, nacional e internacional, lo mismo que como punto de articulación entre las industrias culturales y la nueva economía

    4 Fortalecer, crear o participar activamente redes sociales afines a los objetivos institucionales, mediante alianzas, join ventures, trabajo colaborativo, con instituciones publicas y privadas  y sus respectivos espacios virtuales, dentro de las posibilidades de ejercicio pleno de la ciudadanía, en el marco de la sociedad pluralista.

    5 Atraer, captar y mantener ciudadanos y ciudadanas interesados en el servicio social, mediante el voluntariado y la actividad de compartir recursos en línea, tanto para el auto desarrollo, como para el mejoramiento de las posibilidades del desarrollo de las naciones y territorios de África, Caribe, América Latina, Europa del Este, Asia y Oceanía, en sus industrias culturales.

    6 Producir o difundir contenidos originales,  o mediante "syndicates",por todos los medios de soporte a nuestro alcance, de interés para el logro de los objetivos específicos de la institución; así como crear canales para que personas u organizaciones manifiesten sus puntos de vista en torno a las industrias culturales en la misma franja geográfica no industrializada.

    7 Proponer y promover los servicios, productos, procesos de la institución para fortalecer la expansión de su contribución al desarrollo humano y al dialogo y cooperación supranacional y multicultural, en un clima respetuoso de las especificidades, autonomía y prioridades de cada uno de los y las interlocutores interesados.

    8 Efectuar una propuesta de valor, en la labor de gestión y producción de contenidos, relacionados con la actividad de las humanidades y las ciencias sociales, en el siglo XXI, participando en los debates, escenarios o entidades que definen dichas agendas, por medios virtuales.

    9 Captar, entrenar, desarrollar, recursos humanos interesados en la mejoría de los nuevos perfiles y capacidades de directivos de organizaciones del sector solidario o no lucrativo, lo mismo que en el ámbito de la micro y pequeña empresa (MyPEs), particularmente en lo relativo a la organización interna de sus quehaceres, lo mismo que en la proyección internacional, de marcas, productos o servicios.

    10 Interactuar con potenciales inversionistas interesados en el fortalecimiento del sector audiovisual, como industria sostenible y medio para el desarrollo del comercio, la cooperación y reconocimiento Sur-Sur.

    11 Fortalecer la  unidad y diversidad interna de los miembros, colaboradores y voluntarios, en el desarrollo de portales o plataformas para el dialogo, la investigación y la extensión culturales, en torno a las potencialidades, estrategias y canales de distribución de las nuevas tecnologías, lo mismo que de las industrias culturales, en los países no industrializados.

• Conocer y cuantificar la disponibilidad y actitudes de las distintas audiencias lectoras para comprometerse a impulsar un programa de desarrollo de esta magnitud, en el marco de la acción local-local o local-regional, en los países o regiones señaladas, sin descontar la contribución de las colectividades migrantes de los mismos, ubicados en las sociedades industriales, como  co-autores/as del desarrollo nacional y regional, además de promisorio: mercado potencial de productos y servicios étnicos ; demandante de signos de identidad por excelencia que les liberen de desarraigo y la nostalgia, puente generacional, entre los nacidos fuera de las fronteras del Tercer Mundo, pero que aun conservan una vocación por la lengua, la culinaria, valores, estilos de vida, la música, las imágenes o símbolos diversos del país o región de origen de sus padres;  portadores de una formación y competencia profesional, que pocas veces se canaliza adecuadamente para los fines de la industria o la cultura y mucho menos, para el desarrollo sostenible a nivel local-regional.

5. A modo de conclusión provisional:

Reflexiones, para seguir compartiendo lo estratégico….

desde Creative Commons, lo mismo que con individuos, organizaciones, empresas, municipalidades y gobiernos que comparten la prioridad de la inversión en recursos sinérgicos, dentro de las estrategias de lucha contra la pobreza, empoderamiento y visibilización, de actores sociales preocupados por el patrimonio, tangible e intangible, creado o ayudado a crear por colectivos- grupos erarios, sectores, etnias- marginalizados o vulnerables, tanto en un territorio, como en el ciberespacio, como parte de las apuestas de contribución al rescate de la memoria colectiva y diversidad cultural, de la humanidad:

C.1. Lo macro…

"Una cultura no es solamente un espacio de alojamientos significativos, de hechos históricos y sociales. Una cultura es el movimiento y la significación de sujetos, objetos, procesos, públicos y privados, funciones histórico-políticas y simbólicas que operan en la superficie crítica y social. Las imágenes históricas, económicas y políticas suponen un conjunto y una representación PRODUCTIVA QUE JUSTIFICAN la acción de una politica del sujeto y una CUANTIFICACION de sus actos significantes"

Odalís Pérez Nina (2003):

"Nacionalismo y Cultura en Republica Dominicana".

Ed. Manatí, Santo Domingo. pag.54

C.2. Lo micro…

"(…) existe por lo general un tema primordial: el cliente quiere que su organización se transforme en mas innovadora (…) Si la falta de conocimientos técnicos es la razón las soluciones pueden ser costosas pero bastante sencillas (…) podrá reforzar las actividades de I+D y acelerar la transferencia de las nuevas ideas de las investigaciones a la produccion (…) la tarea resulta mas difícil si lo que obstaculiza la INNOVACION son los sistemas o barreras culturales (…)"

Milan Kubr (1999):"

La consultoría de empresas. Guía de la Profesión".

Ed. OIT-LIMUSA, México. pag. 302

D.3. Que podemos hacer -usted y nosotros- desde la tercermundidad, por la causa legitima de la inclusión social, desde Creative Commons, en el territorio, en el corto plazo, para hacernos entender, con una estrategias ganar –ganar: entre tomadores/as de decisiones, públicos, privados y en las OSCs?

"(…) Marketing social. (…) proceso de promocion para cambiar el comportamiento individual con el fin de aliviar los problemas sociales. (…) incluye el uso de las 4PEs (Producto, Precio, Plaza o canales de distribución, Promocion), investigación de la audiencia, su segmentación, analizas competitivo y enfoque en el intercambio (…)"

Pechmann, Cornelia (Primavera, 2002): Overview of the special issue on social marketing initiatives Journal of Public Policy & Marketing. Vol. 21. No. 1.p. 1. Chicago

Andreasen, Alan R. (Primavera, 2002): "Social marketing in the social change marketplace". Journal of Public Policy & Marketing. Vol. 21. No. 1. p. 3. Chicago

D. 4. Dónde, cómo y con quién, contar en el contexto de la incertidumbre y el cambio, permanentes?

1. Entre donantes y definidores de presupuestos y prioridades municipales.
2. En la población, en tanto ciudadanos/as, principal activo del proceso, en la actualidad.
3. En los procesos, de intercambio de información, contenidos y las tecnologías que le sirven de apoyo, con menor costo, en su cobertura o alcances: insumos críticos de la producción de conocimientos y contextualización y calidad en las decisiones.
4. En las relaciones transparentes, creativas, criticas y proactivas, con potenciales colegas, aliados, redes y afines, coincidentes en algún punto, con las metas del paradigma del desarrollo humano (Zen, 1999).
5. Produciendo mas y mejor, reflexión, dentro y fuera de la Internet, para apoyar a los sectores mas vulnerables de nuestras sociedades, a principios del siglo XXI.
6. NO hay edad, para empezar a ser solidario, a tiempo completo o a medio, tiempo, muchas legislaciones, definen la categoría o status de voluntario/a, como quien dedica 10 horas o mas, a tal labor, cada mes.
7. El voluntariado, no es solo el placer y el deber de servir a sus semejantes, sino además una modalidad- consciente, deliberada o intuitiva- para reencontrarnos con las metas y el sentido de la vida, allí, donde las carencias son más dramáticas o invisibles.

El sector servicios solidarios, contribuye en cierta medida a hacer visibles estas carencias, en multiples ámbitos de la vida social, economica, educativa, gerencial o cultural, proporcionando, causes adecuados, para las experiencias, saberes y quehaceres, de quienes actuando en solitario, sin ningún apoyo o respaldo -tendrían menos oportunidades de hacer escuchar sus voces y demandas- desde la capacidad de propuestas, el empoderamiento sectorial y la revalorización de la creatividad, individual, colectiva y comunitaria, como opciones para articular iniciativas de supervivencia, empoderamiento y autogestión.

Es decir, el sector de servicios solidarios, amen de ser un espacio invisibilizado de la economía y de las cuentas nacionales, en términos de PIB –al igual ocurre en muchos paises de America Latina y Caribe, con las industrias culturales y su aporte cuantitativo, en la relación cultura-economía constituye una oportunidad para personas de entre 7 y 99 anos de edad, de todo tipo de profesiones y ocupaciones, de cualquier lugar del mundo, independientemente de sus ideas estéticas, religiosas, étnicas, políticas o gerenciales.

Muchas gracias, por la motivación a participar y por obligarnos a esta apretada síntesis, imposible, sin la existencia del hipertexto.

Direccion Ejecutiva

CCIAV

http://www.cciav.org

Santiago de los Caballeros

5. Junio, 2007

Contexto:

Content Ownership rights, Title & Reference:

"Un nino/a, una oportunidad, un contenido libre, un micro-emprendimiento, una red solidaria, pueden hacer la diferencia- en la cultura, la producción de riqueza y el desarrollo humano- a principios del siglo XXI". (Article) Auto presentación, individual y corporativa, en: Comunidad Virtual Creative Commons & OER/Commons, Junio, 2007

By Yoe F. Santos (TM), 2007, under Creative Commons License, non commercial uses, share-alike, free-modifications, development countries, some rights are protected.

 

Por

Yoe F. Santos

Director Ejecutivo

Centro Cultural de Intercambio Audio Visual, Inc

Artículo de Colaboración

Enviado: 5 Junio, 2007