- El suicidio y los estados
psicopáticos - El suicidio
y los estados psicológicos normales. La raza, la
herencia - El suicidio y
los factores cósmicos - La
imitación - Causas sociales y
tipos sociales - El suicidio
como fenómeno social en general - Comentario
Introducción.-
La realizaron de este resumen y análisis pretende dar sobre todo la
interpretación subjetiva de mi persona en
torno a lo que es
el suicidio.
En el presente libro, el
autor intenta, como él mismo expresa en el prólogo
realizar un estudio sociológico basándose en el
método
científico, para demostrar así que la Sociología es verdaderamente una ciencia. La
hipótesis que el autor pretende defender es
que el suicidio no es tanto un asunto individual cuanto mas es
social.
Para Durkheim los
hechos sociales son externos al individuo y
determina la conducta de este.
Por lo tanto la sociedad forma
al individuo, y este tiende a comportarse según las
circunstancias, situación, entorno y contexto en el que se
encuentre presente.
Durkheim pretende con esta introducción dejar perfectamente delimitado
el concepto objeto
de nuestro estudio. Par ello da una definición objetiva
del suicidio, eliminando las posibles alteraciones que las
palabras sufren al incluirse en el vocabulario cotidiano.
Así define el suicidio como toda muerte que
resulta mediata o inmediatamente de un acto positivo o negativo
realizado por la misma víctima. Tras dar esta
definición observa en su argumentación que pueden
quedar incluidos los hechos accidentales, así establece la
siguiente matización: "Hay suicidio cuando la
víctima, en el momento en que realiza la acción,
sabe con toda certeza lo que va a resultar de
él.
Continuando el tema se ocupa del interés
que este fenómeno puede tener para la sociología,
ya que el suicidio puede considerarse además de en su
vertiente individual, en su vertiente colectiva, ya que cada
sociedad presenta una cifra casi invariables suicidios aun cuando
el periodo estudiado sea demasiado largo. Es así un
fenómeno independiente, con naturaleza
propia, de cuyo estudio se encarga la Sociología y en
concreto esta
obra.
En la obra de Durkheim subyace un principio
filosófico: la individualidad se subordina a lo colectivo.
Por tanto, ni siquiera el suicidio es explicable como fruto de
una mera decisión individual sino por su relación a
situaciones y realidades sociales. En segundo lugar, a pesar de
que han pasado cien años de su redacción, la obra de El Suicidio mantiene
todo su frescor y fuerza
argumentativa. De hecho, buena parte de las correlaciones que
establece Durkheim, se mantienen hoy inmutables.
Libro I : Los factores extrasociales
Cap. I: EL SUICIDIO Y LOS ESTADOS
PSICOPÁTICOS
Durkheim hace referencia a la anomia (ausencia o
desintegración de las normas en el
individuo) concepto importante en su estudio del suicidio. El
problema fundamental de las sociedades
modernas, como en todas, es la relación de los individuos
con el resto del grupo que
ocurre cuando el individuo se desarraiga de su grupo, pierde su
norte moral, y esta
anomia la relaciona con la influencia del comercio, del
capitalismo,
que desorganiza en muchos sentidos la vida de las personas, como
en el caso de la competencia
excesiva no controlada.
Está también el suicidio altruista, que es
cuando el grupo le pide a uno que se suicide, es decir, el grupo
está por encima del individuo, y en esos casos, el
individualismo está en su nivel más bajo. El
suicidio altruista tiende a darse en instituciones
que acaparan al individuo como el ejército o en sectas u
otros
Este capitulo se ocupa de analizar si factores ajenos a
la sociedad pueden afectar al porcentaje de suicidios, como
pueden ser la raza, la temperatura,
el clima.
Por lo que diremos Entonces, el estudio del suicidio se
refiere a un aspecto patológico de las sociedades modernas
y a la relación de la sociedad con el individuo. Pero
aparentemente nada es tan individual como el hecho de que un
individuo se quite la vida, Durkheim trata de demostrar en su
estudio que éste hecho esta regido por la
sociedad.
A continuación se plantea debido a las
similitudes del suicidio con la locura, si el primero puede ser
una clase de
enajenación mental. Si el suicida fuera un
loco, se trataría de una locura parcial y delimitada, es
decir, una monomanía. Antiguamente si se admitía la
existencia de estos fugaces de locura que únicamente
afectan a una facultad mental, pero distintos estudios han
demostrado que su existencia no es posible por lo que queda
desechada esta hipótesis.
Descartado este punto queda investigar si todos los casos de
suicidios caben dentro de la clasificación de los
suicidios vesánicos, es decir saber si el suicidio es un
acto típico de los alienados. Así clasifica los
suicidios vesánicos, tomando como referencia las reglas de
Jousset y Moureau de Tours en:
Dürkheim expresa de la siguiente manera el
importante papel que desempeñaban las corrientes sociales
en la etiología del suicidio:
"Cada grupo social tiene realmente por este acto una
inclinación colectiva que le es propia y de la que
proceden las inclinaciones individuales; de ningún modo
nace de éstas. Lo que la constituye son esas corrientes de
egoísmo, de altruismo y de Anomia que influyen en la
sociedad… Son estas tendencias de la sociedad las que,
penetrando en los individuos, los impulsan a matarse".
Emile Dürkheim distingue cuatro tipos de Suicidio,
los cuales vinculó con el grado de integración y regulación de la
sociedad en que parecían. La integración hace
referencia al grado en que se comparten los sentimientos
colectivos. La regulación se refiere al grado de
constricción externo sobre las personas.
Los tipos de suicidio son los siguientes: Suicidio
egoísta, suicidio altruista, suicidio anómico,
suicidio fatalista.
Tras esta clasificación Durkheim descarta que
estos tipos engloben todos los suicidios, por lo tanto queda
también descartado la hipótesis de que el suicidio
nazca de la locura ya sea esta transitoria y duradera. Un
porcentaje alto de suicidios son deliberadamente preparados y
además no son fruto de alucinaciones.
A continuación analiza un estado
intermedio, la neurastenia que se caracteriza por ser un estado
en el que los individuos presentan un umbral para los
sentimientos más bajo de lo normal, tras un estudio en los
sexos, los cultos, la edad los países. Llega a la
conclusión de que la neurastenia tampoco afecta al
porcentaje global de suicidios y por lo tanto no es relevante
para nuestro estudio.
En mi opinión, El Suicidio es en realidad dos
libros: un
estudio empírico de las tasas de suicidio en el siglo XIX
en Europa, y un
intento sensible y moralmente interesado de utilizar las tasas de
suicidio como indicadores de
los efectos del cambio social
drástico en la construcción de la sociedad. Sus cuestiones
más importantes son entonces «¿qué
efectos tienen los cambios sociales importantes en las tasas de
suicidios?» y «¿qué dicen estos cambios
sobre la salud moral de
la sociedad?». En un sentido, como indiqué
anteriormente, el libro sólo trata accesoriamente del
suicidio. Como obra, El Suicidio se aventura en una
aproximación sociológica a lo que en general se
considera un acto individual pero para demostrar algunas de las
consecuencias morales de la ruptura en la integración
comunitaria
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