Constructos teóricos sobre el constructivismo propuesto por Julián de Zubiría
"La ignorancia absoluta no es el mayor
de los males ni el más temible, una vasta extensión
de conocimientos mal digeridos es cosa peor". Platón
(Las leyes)
RESUMEN
Miguel de Zubiría, creador de la Pedagogía Conceptual, nos permite apreciar
cómo el desarrollo de
los niños y
jóvenes de nuestro tiempo,
únicamente lo logran a través de sus mediadores
(profesores, padres, amigos, hermanos mayores) la
comprensión del mundo en que lo rodea. Además,
señala que el desarrollo de las competencias
cognitivas, socioafectivas y prácticas, mejora
sustancialmente la interacción del ser humano con su entorno,
pero también resalta que cambiar esta situación
será muy lenta en los próximos años, dado
que significará dar un giro radical a los paradigmas que
hasta hoy se tienen sobre los significados de la educación
tradicional vs la educación
moderna.
En este sentido, el presente ensayo trata
de contestar la interrogante siguiente: ¿qué
constructos teóricos sobre el constructivismo
propuesto por Julián de Zubiría se podría
aplicar en la pedagogía universitaria del siglo
XXI?
INTRODUCCIÓN
La sociedad se
construye día a día y es precisamente la universidad, como
máximo rector de la formación personal, un
agente de transformación social que dinamiza esta construcción. Hoy por hoy, las sociedades
tienen problemas y la
formación universitaria se debe cuestionar a qué
situaciones problemáticas puede y debe encontrar una
respuesta, lógicamente una interpelación en su
sistema
educativo. Es pertinente, pues, formar a los universitarios desde
una perspectiva sistémica e intencional en una escala de
valores
sociales y actitudes
coherentes desde su realidad para lograr una formación no
solo profesional, sino integral; de tal manera que se adapte a
este nuevo entorno histórico cultural.
Por lo tanto, es necesario estructurar soluciones, al
menos parciales desde sus inicios, a los problemas
sociales, teniendo en cuenta el desarrollo de la creatividad y
la originalidad.
Ramos (2002), respecto al informe Delors,
refiere: "… Ya no basta con que cada individuo
acumule al comienzo de su vida una reserva de conocimientos a la
que podrá recurrir después sin límites.
Sobre todo, debe estar en condiciones de aprovechar y utilizar,
profundizar y enriquecer ese saber y de adaptarse a un mundo en
permanente cambio". (P.
87)
En consecuencia, la educación se sostiene en
cuatro pilares fundamentales del conocimiento:
aprender a conocer, aprender a hacer, aprender a convivir y
aprender a ser. Esto significa que la educación debe
contribuir al desarrollo global de cada individuo hasta
trascender a persona
humana.
Por otro lado, Ramos (2002) sostiene que "… de
los numerosos estudios realizados en países en desarrollo
se desprende que estos consideran que su fruto estará
estrechamente vinculado a la adquisición de la cultura
científica que les permitirá acceder a la tecnología moderna,
sin descuidar, por ello, las capacidades concretas de innovación y creación inherentes al
contexto local". (P. 93)
En este sentido, emerge el paradigma
constructivista que asume el
conocimiento como una construcción mental resultado de
la actividad cognitiva del sujeto que aprende. Concibe el
conocimiento como una construcción propia, que surge de
las comprensiones logradas a partir de los fenómenos que
se quieren conocer.
El constructivismo tiene sus raíces inmediatas en
la teoría
de Jean Piaget
sobre el desarrollo de la inteligencia,
denominada epistemología genética,
y sus raíces remotas en el fenomenalismo de Emmanuel
Kant, quien
afirmó que la realidad "en sí misma" o
noúmeno no puede ser conocida. Solo pueden conocerse los
fenómenos, es decir, la manera como se manifiestan los
objetos al sujeto o conocedor.
No obstante, desde la epistemología
genética la génesis del conocimiento es resultado
de un proceso
dialéctico de asimilación, acomodación,
conflicto, y
equilibración.
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