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Ulrico schmidel, y una aproximación a la historia del Rio de la Plata
( s.XVI)




Enviado por Luis Fernando Piano



    Indice
    1.
    Martin Barco De Centenera


    3.
    Ulrico Schmidel

    4.
    Introduccion

    5. Las Parcialidades
    Indígenas

    6. Valorizacion
    Final

    7. Bibliografia

    1. Martin Barco De
    Centenera

    Nació en el año 1535, en la villa de
    Logrosán de la antigua diócesis de
    Plasencia.

    Los datos sobre su
    juventud son
    escasos, según la versión de T. Villarroel,
    Centenera sufrió las experiencias de la educación religiosa
    del momento.

    Se perfeccionó luego en Filosofía,
    Teología y Metafísica.

    Alimentado por las historias de la conquista, se embarca
    en el año 1572, en la armada de Ortís de
    Zárate en calidad de
    Capellán.

    En el año 1573, llega a Asunción, son
    muchas las aventuras y penurias vividas por Centenera (indios
    salvajes, hambre, enfermedades,
    etc.).

    Sirvió en la capilla de la Audiencia de La Plata
    y desempeñó el Vicariato de Porco.

    En 1582, pasa a Lima y es nombrado Secretario del Tercer
    Concilio Limense.

    Tomó partido con los revoltosos obispos de Cuzco,
    Sebastián de Santaún, de Tucumán, Fray
    Francisco Victoria, éstos habían maltratado al
    Arzobispo de Lima, Mogrobejo.

    Se dice que Centenera se entregó al placer
    carnal, tentado por las mujeres peruanas, por esto recibe varias
    sanciones.

    Tras una serie de juicios abandona Perú
    (Virreinato), y se embarca rumbo a Lisboa en el año
    1592.

    Dedicó un poema a Portugal en 1601, se piensa que
    poco después de esto muere tras llevar una vida larga y
    agitada.

    2. Ruy Díaz De
    Guzman

    Nació en Asunción en 1560, hijo de Alonso
    Riquelme de Guzman y doña Ursula de Irala, su tío
    abuelo fue Alvar Nuñez Cabeza de Vaca, y su abuelo materno
    fue Domingo de Irala (gobernador de Paraguay).

    Era un mestizo con mentalidad de aristócrata
    peninsular.

    Soñaba con sus antepasados españoles y con
    España
    (país que no visitó nunca).

    A los dieciséis años sirvió a Ruy
    Díaz Melgarejo, en campaña contra los Tupís
    en el alto Paraná.

    En el año 1580, participó a favor de los
    españoles contra el levantamiento de criollos en Santa
    Fe.

    Fue alguacil mayor y alférez Real, esto fue en la
    ciudad de Salta en el Año 1582.

    Regresó a Asunción en 1584, con el
    gobernador del Guayrá, Antonio Añasco, éste
    lo designa teniente en Ciudad Real y Villa Rica.

    Tras varios viajes baja a
    Santa Fé y Buenos Aires, con
    el gobernador Beaumont en 1589, fue en esta ciudad donde
    participó en la fundación de la Cofradía de
    Nueva Señora de la Limpia Concepción.

    En 1612, escribe "Argentina", esta
    es una crónica de la conquista.

    Tras la fundación de varias ciudades,
    levantamientos, fortalezas y otras obras regresa a
    Asunción en 1629, donde deja de existir.

    3. Ulrico
    Schmidel

    Son pocos los datos sobre Ulrico Schmidel. Nació
    en Straubind (Alemania).

    Bávaro de antigua familia, hijo de
    Wolfgang, éste fallece en 1511, dejando dos hijos
    mas.

    Ulrico Schmidel fue un soldado profesional, muy eficaz y
    disciplinado.

    Expedicionario con Pedro de Mendoza, partió de
    Amberes y llegó a Cádiz el 1° de setiembre de
    1534.

    Asistió a la población del puerto de Nuestra
    Señora del Buen Aire (Buenos
    Aires), también contra los ataques de las tribus nativas
    en 1536.

    En el año 1538 va al Paraguay con el
    capitán Ruiz Galán.

    Participó en la expedición al norte, con
    el capitán Irala.

    Fueron muchas la peleas que el tuvo con las tribus,
    algunas de estas tribus son: Arcaré, Carios y su líder
    Tabaré.

    El 25 de julio de 1552, recibió una carta de su
    hermana Thomen, pidiéndole que regresara a Alemania por
    problemas de
    familia, partió el 26 de diciembre.

    Llega a Amberes tras un viaje muy accidentado el 25 de
    enero de 1554.

    En Alemania tomó a la Reforma como su doctrina,
    perseguido por protestante se refugió en
    Rosenburg.

    Su obra fue publicada en 1567 en Francfort, muchos han
    dudado de sus obras, esta duda surge al ver la omisión de
    datos importantes, pero se le puede justificar desde el punto de
    vista de que Schmidel era un militar.

    No se conocen bien los datos sobre su muerte, se
    supone que dejo de existir en Rosenburg.

    4.
    Introduccion

    La visión que aquí veremos no es algo
    totalmente común ya que se trata de el punto de vista de
    un alemán, Ulrico Schmidel.

    No se trata del único alemán que
    visitó América, la presencia de alemanes se debe
    en gran parte al reinado de Carlos de Gante en
    España.

    La obra de Schmidel se llama: "Historia y Descubrimiento
    del Río de la Plata y Paraguay", a mi forma de ver es una
    crónica, con extensa enumeración de tribus y en
    algunos casos desarrollada.

    Fue publicada en 1567, en Francfort, fue escrita por
    Schmidel treinta años después del viaje al
    Río de la Plata.

    Muchas eran las fantasías que existían en
    las cabezas de los hombres del s. XVI acerca de la "Sierra del
    Plata" y otras fantasías que luego serían
    descartadas.

    Schmidel se inscribe dentro del primer período
    del adelantazgo de Pedro de Mendoza (capitulación de
    adelantazgo, firmada en Sevilla en 1534).

    Como dato complementario, Mendoza estaba
    acompañado por Ayolas y Osorio, éste último
    será asesinado por su propios compañeros en
    Río de Janeiro mediante un juicio dudoso.

    Son muchos los relatos de juicios, sospechas y
    traiciones expuestas por Schmidel en su obra.

    Abunda en descripciones de la naturaleza como :
    la mandioca, maíz, algodón y animales como por
    ejemplo el tapir, guanaco, boa, peces e
    insectos.

    A través de su relato vemos claramente a un
    hombre
    tipicamente de su época, es decir un religioso
    ferviente.

    Muchas son las opiniones acerca de las obras del soldado
    alemán entre estas algunos lo han tildado de poco
    culto.

    Desde mi punto de vista es una obra sin duda importante
    como documento de viaje de la época, hecha por un
    participante del viaje.

    El relato se hace monótono en su forma
    descriptiva, al punto tal que hace descripciones idénticas
    para parcialidades diferentes.

    Vale destacar que no hace descripciones demasiado
    fantasiosas, como puede suceder con un europeo que visita algo
    totalmente nuevo y que facilmente puede engañar a otros
    que no hayan visitado tales tierras.

    La forma de encarar este trabajo, fue ir mechando los
    sucesos importantes (cambios de autoridades, peleas internas,
    etc.), con las parcialidades indígenas, dando mayor
    importancia a las parcialidades.

    5. Las Parcialidades
    Indígenas

    El viaje de Schmidel comienza en 1534, desde Amberes a
    España y de ésta a las Indias, en catorce barcos
    con mas de dos mil pasajeros, con mayoría de
    españoles y en menor cantidad alemanes y
    holandeses.

    Llegan al Río de la Plata el 6 de enero de
    1535.

    Es aquí donde ven a los Charrúas, tenemos
    el dato de su número de población, estos
    serían unos dos mil hombres. El hombre
    adulto era el apto para la caza y la pesca,
    éstas eran sus principales fuentes
    alimenticias.

    En cuanto a su vestimenta puedo transcribir a Schmidel
    diciendo : "Estos andan en cueros, pero las mujeres se tapan las
    vergüenzas con un pequeño trapo de algodón que
    les cubre del ombligo hasta las rodillas".

    Aquí se ve la falta de detalles para describir
    las tribus, esto es una constante del libro, yo me
    animo a interpretar que la falta de detalles de costumbres, ritos
    y demás se debe a que Schmidel no era el mas capacitado
    para interpretar estas cosas.

    Otra interpretación puede ser que el autor no
    permanecía demasiado tiempo con las
    parcialidades.

    Al llegar a Buenos Aires, ven a los Querandís,
    hospitalarios según parece ya que Schmidel dice que les
    dieron carne y pescado.

    La descripción de sus vestimentas es
    idéntica a la de los Charrúas, comparando a los
    Querandís con los gitanos alemanes, Schmidel nos muestra el rasgo
    de pueblo nómade.

    Schmidel dice que los Querandís en época
    de sequía pueden llegar a beber la sangre de alguna
    presa.

    Estos indios le daban comida a los españoles
    hasta que hubo una serie de incidentes que le costó la
    vida a Diego de Mendoza, hermano de Pedro de Mendoza, murieron
    también cerca de mil querandíes.

    Esta batalla sirve para poder observar
    las armas que
    utilizan estos indígenas, estas armas son : arcos y
    flechas, lanzas con filo en la punta y boleadoras.

    Sirven las siguientes palabras de Schmidel : "con esa
    bola he visto dar muerte a nuestro referido capitán y a
    los hidalgos".

    Supongo que los querandíes eran una parcialidad
    con un buen aprovechamiento del pescado, ya que se encuentran en
    sus aldeas harina y manteca de pescado.

    Luego de esto, se pasaron muchas penurias en Buenos
    Aires, se hizo una navegación aguas arriba del
    Paraná y aquí fue mayor el hambre y la hostilidad
    de algunas tribus.

    Cuatro parcialidades atacan Buenos Aires, éstas
    eran: Charrúas, Querandíes, Guaraníes y
    Chaná-Timbúes.

    Eran alrededor de veintitrés mil
    indígenas, incendiaron las casas y algunos barcos de los
    españoles.

    Se puede entender esto como la necesidad de las
    parcialidades de unirse contra su enemigo
    común.

    El autor dice que se salvaron gracias al temor que
    provocó en estos indios la artillería, mas
    precisamente los arcabuces. Este suceso ocurrió en el
    año 1536.

    Se hace una exploración liderada por Juan de
    Ayolas al Paraná.

    Es aquí donde ven a la parcialidad Timbú,
    son quince mil hombres, de fisonomía robusta y mujeres
    feas, usan una especie de tatuaje en la cara que Schmidel lo
    vé como un rasguño.

    Los Timbú se destacan por la construcción de canoas.

    Dichos Timbú fueron amables y hospitalarios con
    los hombres de Ayolas.

    Tras la muerte de
    Pedro de Mendoza, llega al Río de la Plata en el
    año 1538, Alonso Cabrera, llega con dos barcos y ciento
    sesenta hombres.

    Ayolas y Cabrera acuerdan navegar el río
    Paraná y buscar el río Paraguay.

    En el río Paraguay habitan los Carios, viven del
    pescado, tienen plantaciones de: trigo, mandioca, batatas,
    etc..

    Tienen también guanacos que Schmidel los
    vé como "obejas grandes".

    También habitan el río Paraguay los
    Corondá, pueblo pescador con doce mil hombres, se destaca
    que sabían curtir el cuero de la nutria.

    Hay un dato importante que muestra los dominios que
    existían entre los propios indígenas, cuando los
    españoles regalan alguna cosa a los corondás, estos
    a cambio les
    dan

    dos indios carios que tenían cautivos.

    Otra parcialidad es la Quiloaza con cuarenta mil
    hombres,

    viven en la orilla izquierda del río
    Paraná.

    Los Mocoretá son otra tribu pequeña que
    también habitan el Paraná.

    Tras algunos viajes por el Paraná encuentran la
    parcialidad Chaná, son salvajes, los hombres son bajos y
    gruesos, comen carne de venado, puercos salvajes y
    avestruces.

    Los Mapenis son una parcialidad mayor, son mas de cien
    mil, con la particularidad de que no están todos unidos
    sino que se dividen en grupos.

    Tienen muchas canoas, fueron hostiles hasta que
    escucharon los arcabuces, algunos fueron asesinados por
    estos.

    Ocho días de viaje por el Paraná y
    llegaron al río Paraguay.

    Navegando por el río hacia arriba se encuentran
    con la tribu Curemaguás, este grupo es
    amazónico de la familia de
    los tupís.

    Treinta y cuatro leguas después se encontraron
    con los Agaces, éstos según Schmidel son hombres y
    mujeres hermosos, estos también fueron hostiles con los
    españoles y su característica principal es ser buenos
    guerreros en el río.

    Siguiendo su camino, a unas cincuenta leguas de los
    agaces vuelven a ver a los carios, esta vez Schmidel profundiza
    un poco mas sobre esta parcialidad.

    Los carios tienen abundancia de alimentos como
    trigo, maíz, batatas, pescado, carne, puercos, miel,
    etc..

    Un dato muy importante es que tienen mucho
    algodón en sus tierras, se podría pensar que de
    aquí sale algodón hacia otras
    parcialidades.

    Por primera vez Schmidel nos da datos sobre las
    costumbres de los carios. Esa costumbre es que el padre vende a
    su hijo o el marido a su mujer cuando ya
    no le gusta, esta venta puede ser
    por una camisa o un cuchillo.

    Otro dato a saber es que los carios era
    antropófagos, estos alimentan a sus víctimas hasta
    que estén en condiciones de ser comidos.

    Se ve la astucia de los carios en la construcción
    de fosos que hacían como trampas mortales, que a veces
    jugaban en contra de ellos mismos.

    Luego de algunas luchas entre carios y españoles,
    los últimos lograron someter a los carios, a partir de
    este los carios van a hacer distintos favores, por ejemplo
    someter a otras tribus, levantar fuertes, etc..

    Los carios unidos a los españoles hicieron una
    gran matanza de agaces y estos también se rinden a los
    españoles.

    Siguiendo por el río Paraguay, se encuentran con
    los indios Payaguá que los recibieron en forma dudosamente
    amable.

    Estos payaguás se unieron con otra tribu amiga
    llamada Naperú y juntos enfrentaron a los españoles
    al ver que aumentaban las enfermedades que traían estos
    últimos, fue así que asesinaron de forma brutal a
    Ayolas.

    Luego de la muerte de Ayolas viene Domingo
    Martínez de Irala, éste hizo que los
    payaguás confesaran su asesinato por lo cual fueron
    quemados junto a un árbol.

    Luego de este problema se generó otro con los
    timbúes que se unieron contra los españoles,
    incendiando casas y matando a Antonio Mendoza.

    En el año 1540, llega tras una
    capitulación a Asunción el segundo adelantado Alvar
    Nuñez Cabeza de Vaca.

    El segundo adelantado hizo navegar nuevamente el
    río Paraguay y surgieron nuevos problemas con los carios,
    su líder Tabaré se había organizado contra
    los españoles para vengar la muerte de su
    hermano.

    Se enfrentaron nuevamente y los españoles
    debilitaron a los carios tomando sus mujeres y sus
    niños.

    Tabaré pide perdón y se pone a
    disposición de sometimiento con los españoles, esto
    debía ser aceptado por los españoles porque era un
    mandato del rey aceptar los perdones.

    Schmidel nos habla de los Surucuses, se destaca la
    vida

    estable que tenían estos con su mujeres e
    hijos.

    Siguiendo con su viaje se encuentran con los
    Jerús, los españoles fueron bien recibidos por este
    pueblo.

    Se destaca el papel que
    tiene el líder de esta tribu, Schmidel lo compara con un
    rey europeo por la ceremonia que se le hace a este
    haciéndole música en varios
    hechos de importancia dentro de la tribu.

    Luego llegan a territorio Mbaya, estos son hombres
    guerreros y las mujeres bellas.

    En esta tribu se extrae un dato importante sobre la vida
    social y es que las mujeres mantienen relaciones con los amigos
    del marido según el deseo de este
    último.

    Los mbaya tenían el poder de someter a otros
    pueblos y entre estos pueblos vasallos se encuentran los
    Chané y los Toyana, ambos pueblos con abundancia de
    recursos
    agrícolas.

    Los expedicionistas en busca de oro y plata se
    encuentran con las siguientes parcialidades: Paiyonos,
    Mayaguenos, Morronos, Poronos y Simenos.

    Estos pueblos solo los cito de nombre por no tener
    abundancia de detalles y no hacer monótona la
    lectura.

    Finalmente se encuentran en lo que hoy sería la
    frontera entre Brasil y Bolivia los
    Macasís que viven sobre el río que lleva su mismo
    nombre, éstos sorprendieron a los españoles porque
    hablaban el idioma español,debido a que estuvieron bajo el
    dominio de un
    español llamado Pedro Anzures.

    6. Valorizacion
    Final

    En esta parte del trabajo, pretendo manifestar aquellas
    cosas que me parecieron importantes y también plantear
    algunas dudas.

    Considero importante la descripción sobre la
    agricultura
    que hace Schmidel, elementos comunes en muchas parcialidades
    (maíz, trigo, mandioca, etc.), tal vez por falta de
    visión o por falta de tiempo Schmidel no nos menciona
    acerca de las técnicas de cultivo usadas por las
    parcialidades.

    vale remarcar el valor que
    tiene la resistencia que
    hicieron algunas parcialidades, mostrando esto que los
    indígenas sabían muy bien quienes eran aquellos
    hombres que iban en busca de oro y plata unicamente.

    No en forma totalmente explícita, aparecen formas
    de transculturación, por ejemplo cuando los
    españoles cambian tijeras, cuchillos y otros útiles
    por oro y plata, ésto cambia la manera de trabajar de los
    indígenas y detrás vienen otra serie de
    cambios.

    Se me presenta la duda sobre que varias tribus
    pequeñas presentadas en los testimonios de Schmidel,
    puedan pertenecer a parcialidades mayores.

    7.
    Bibliografia

    – Biedma, J. Bayer, C. Atlas histórico de la
    República Argentina. Montevideo, 1909, B. N.
    Mont.

    – De la Fuente, Machaín, R. "Los conquistadores
    del Río de la Plata" Buenos Aires, Ed Ayacucho, 1943, B.
    Jesuita.

    – del Barco Centenera, Martín "Argentina y
    Conquista del Río de la Plata, con otros acontecimientos
    de los reinos del Perú, Tucumán y Estados del
    Brasil" Buenos Aires, Ed Estrada, 1912, B. N. Mont.

    – Díaz de Guzman, Ruy "Historia
    Argentina del descubrimiento, población y conquista de
    las provincias del Río de la Plata" Buenos Aires, Imp. De
    la Revista. 1854,
    B. N. Mont.

    – Gonzalez, J. C. "Contribución de la
    cartografía colonial" XXIV. Buenos Aires 1940, B. N.
    Mont.

    – Lopez, Lorenzo "N. Federmann, U. Schmidel. Los
    alemanes en América" Madrid, Ed. Lorenzo Lopez, 1985, B.
    N. Mont.

    – Reyes Abadie, Washington – Vasquez Romero, A.
    "Crónica General del Uruguay" Vol.
    I Montevideo, Ed. Banda Oriental, s. d, B. N. Mont.

    – Schmidel, Ulrico "Historia y Descubrimiento del
    Río de la Plata y Paraguay" Buenos Aires, Imp. y Lib. De
    Mayo. 1881. B. N. Mont.

    Trabajo enviado y realizado por:
    Luis Piano

    20 años
    Estudiante de historia
    Montevideo, Uruguay

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