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Las Tres Gracias ? Una celebración a la mujer ?




Enviado por Felix Larocca



Partes: 1, 2

    1. Los principales detalles de
      este evento
    2. En
      resumen
    3. Algunas
      cualidades de la Mujer, que la hacen
      especial
    4. En la
      defensa de nunca tener hijos para ciertas parejas que son
      felices
    5. La mujer
      en la Naturaleza
    6. El
      advenimiento histórico de la edad
      industrial
    7. Bibliografía

    En la mitología
    griega las tres diosas de la belleza, la alegría y del
    encanto eran las hijas del dios Zeus y de la ninfa
    Eurínome. Ellas fueron llamadas Aglaya (Esplendor),
    Eufrosina (Alegría) y Talía (Regocijo). Las Gracias
    presidían sobre banquetes, bailes y toda ocasión
    social festiva. Ellas les brindaban alegría y felicidad
    tanto a los dioses como a los mortales.

    Compañeras frecuentes de las divinidades del
    amor, Afrodita
    y Eros; a menudo, también se unían a las Musas para
    cantar a los dioses del Olimpo. El dios Apolo, les
    componía y les tocaba música
    coreográfica con su propia lira. La Gracias y la Musas se
    asociaban en la antigüedad con la inspiración de
    artistas.

    Las Tres Gracias, siempre se representan juntas, como el
    triple propósito de simbolizar el regocijo, la felicidad y
    la belleza… En el arte generalmente
    se representan como tres doncellas gráciles, bailando en
    un círculo.

    Los días 5 y 6 del mes de agosto pasado, un
    grupo de damas
    procedentes de la Ciudad Capital y de
    La Romana, participaron en un taller intensivo organizado por mi
    esposa (Lic. Margaret J.C. Larocca) y por mí, bajo el
    nombre de: "Las mujeres son verdaderamente superiores,
    porque…".

    Peter Paúl Rubens Tres
    Gracias

    En este espacio
    se resumen los principales detalles de este
    evento

    Durante el primer día se cubrieron los siguientes
    temas:

    • La feminidad: su proceso,
      evolución, aspectos biológicos y
      psicodinámicos; su futuro.
    • La espiritualidad de los nexos femeninos: de
      porqué el haber sido dado a luz por mujeres
      especiales le asegura destinos egregios a algunos seres
      humanos.
    • El rol único y especial de la mujer en
      las sociedades
      humanas: porqué la mujer se
      define mejor como líder
      preferido para toda sociedad y
      pueblo humanos. La Feminidad como Realidad histórica vs.
      el machismo como Defensa regresiva.
    • Las deidades tradicionales y trascendentales:
      Gaia, la Diosa Tierra. El
      don de la fertilidad, y las musas de las inspiraciones. La
      épica de Helena de Troya y las contribuciones de Mme
      Curie. Cuando ser mujer eleva el alma y
      realza el espíritu.

    El segundo día concluyó
    con la revisión de los temas siguientes:

    • Mujeres ejemplares:
      aquéllas, quienes sirvieron como las matrices
      cuyos actos y ejemplos fueran catalizadores de eventos mayores
      los cuales afectarían de modo decisivo el derrotero de
      naciones. La Silente Mayoría.
    • Del no todo lo que nos acontece es muy
      fácil: de las penurias, de las luchas, de las
      amarguras, de los dolores y de las miserias que han sido
      asociadas con la feminidad. De cómo y de dónde
      derivar la fortaleza para adaptar y sobrevivir en un mundo que,
      muy a menudo, se torna hostil.
    • La mujer de ayer y la mujer de este milenio:
      de cómo adoptar las posturas esenciales para desarrollar
      las características personales que serán
      necesarias para lograr ser: La Mujer
      Visionaria.
    • Una celebración especial: la mujer
      espiritual sus derechos, deberes,
      orígenes históricos y su legado
      futuro.
    • Acto de Conclusión y Clausura.

    El formato para este evento consistió de charlas
    de 45 minutos de duración, seguidas por períodos de
    preguntas y respuestas. La audiencia se limitó, por la
    invitación de un número discreto y seleccionado de
    damas.

    Partes: 1, 2

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